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论 语 《论语》作为儒家的经典，是孔子去世以后，由孔子的弟子和再传弟子编辑而成的。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主思想、道德观念及教育主张、论理思想、道德观念及教育原则等。孔子（公元前551年－公元前479年）春秋末期,生于鲁国的陬（zou）邑,名孔丘，字仲尼。“论”是编纂，编书的意思，“语”是语言，言谈。 儒家文化：仁
义 礼 智 信 五论: 父子有亲，君臣有义，夫妻有别，长幼有序，朋友有信 学习篇 1.子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”kui 译文：孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来的；譬如在平地上堆土，虽然只倒下一筐，这时继续前进，那是我自己要前进的。 2.子曰：“学而时习之，不亦说乎？” 译文：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？” 3.子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。” 译文：孔子说：“三个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改正自己的缺点。” 4.子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” 译文：孔子说：“由，我教给你那些如何去做的话，你明白了吗？知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是智慧啊！” 5.子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 译文：子贡问：“为什么给孔文子‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，所以给他的谥号叫‘文’。” 6.子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。” 译文：子夏说：“每天学到一些过去所不知道的东西，每月都不会忘记已经学会的东西，这就可以叫做好学了。”亡：通 无 没有 7.子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” 译文：孔子说：“以道为志向，以德为根据，以仁为凭籍，陶冶在艺术之中。” 8.子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 译文：孔子说：“默默地记住所学的知识，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我又有什么难的呢？” 服务篇 1.乡人饮酒，杖者出，斯出矣。 译文：举行乡饮的礼仪结束后，孔子一定要等年老人先出去，然后自己才出去。 2.孔子曰：“既来之，则安之。” 译文：孔子说：“已经来了，就让他们安心住下去。” 3.子曰：“一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？” 译文：孔子说：“由于一时的气愤，就忘记了自身的安危，以至于牵连自己的亲人，这不就是迷惑吗?”fen 4.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”shu 译文：子贡向孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行呢？”孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。” 礼仪篇 1.升车，必正立，执绥。车中，不内顾，不疾言，不亲指。sui 译文：上车时，一定先直立站好，然后拉着扶手带上车。在车上，不回头，不高声说话，不用自己的手指指点点。 2.子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 译文：孔子说：“质朴多于文采，就像个粗俗的人。文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。” 3.席不正，不坐。食不语，寝不言。 译文：坐席摆的不端正，不做。吃饭时不与人交谈，睡觉时不说话。 敬业篇 1.子张问“政”。子曰：“居之无倦，行之一忠。” 译文：子张问如何治理政事。孔子说：“居于官位不懈怠，执行军令要忠实。” 2.子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。” 译文：孔子说：“不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站的住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。” 3.子曰：“以约失之者，鲜矣。” 译文：孔子说：“用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。” 4.子曰：“道听而涂说，德之弃也。” 译文：孔子说：“在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。” 修养篇 1.樊迟问仁。子曰：“爱人。” 译文：樊迟问孔子什么是“仁”。孔子说：“仁就是爱人” 2.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”xing 译文：孔子说：“见到贤人，就应该向他学习，看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。” 3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。” 译文：孔子说：我十五岁立志于学习,三十岁能够自立,四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺,七十岁能随心所欲而不越出规矩。 4.曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”xing 译文：曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？” 5.子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 译文：孔子说：“聪明人不会迷惑，有人德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。” 6.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 译文：孔子说:一国军队,可以夺去它的主帅;但既是一个普通人,他的志向是不能强迫改变的。 7.子曰：“过而不改，是谓过矣。” 译文：孔子说：“有了过错而不改正，这才真错了。”
交友篇 1.子曰：“德不孤，必有邻。” 译文：孔子说：“有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。” 2.子夏曰：“商闻之矣：生死有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。” 译文：子夏说：“我听说过：‘死生有命，富贵在天。’君子只要对待所做的事情严肃认真，不出差错，对人恭敬而合乎于礼的规矩，那么，天下人就都是自己的兄弟了。” 3.子曰：“道不同，不相为谋。” 译文：孔子说：“主张不同，不互相商议。” 处世篇 1.子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”ju 译文：子夏做莒父的总管，问孔子怎样办理政事。孔子说：“不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。” 2.子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。” 译文：孔子说：“可以同他谈的话，却不同他谈，这就是失掉了朋友；不可以同他谈的话，却同他谈，这就是说错了话。有智慧的人既不失去朋友，又不说错话。” 3.子曰：“人无远虑，必有近忧。” 译文：孔子说：“人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。” 4.子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。” 译文：孔子说：“花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。” 5.或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。” 译文：有人说：“用恩德来报答怨恨怎么样？”孔子说：“用什么来报答恩德呢？应该是用正直来报答怨恨，用恩德来报答恩德。” 6.子曰：“君子不以言举人，不以人废言。” 译文：孔子说：君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好建议。 荣耻篇 1.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 译文：孔子说：“君子明白大义，小人知道小利。” 2.子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。” 译文：孔子说：“贫穷而能够没有怨恨是很难做到的，富裕而不骄傲是容易做到的。” 和谐篇 1.子曰：“君子矜而不争，群而不党。”jin 译文：孔子说：“君子庄重而不于别人争执，合群而不结党营私。” 2.子曰：“君子和而不同，小人同而不和。” 译文：孔子说：“君子讲求和谐而不苟同，小人只求完全一致，而不讲求协调。” 3.子曰：“君子求诸已，小人求诸人。” 译文：孔子说：“君子求之于自己，小人求之于别人。” 4.子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 译文：孔子说：“君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。” 管理篇 1.子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 译文：孔子说：“以道德来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。” 2.子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” 译文：孔子说：“自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干。自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。”
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