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——读《资治通鉴》唐纪 运行管理部现金中心王寅列 唐太宗是一代明君，在他的领导下，开创了“贞观之治”，边疆稳定，夜不闭户，路不拾遗，人们安居乐业，一片祥和与和谐。有学者认为，这与“玄武门”事件有关。当然，李世民在隋末的一片混战中，带领“凌烟阁”24功臣平定四方，开疆拓土的功劳，这里不细表。不管他是出自于什么样的心态，“贞观之治”是对中华民族的巨大贡献。 在唐太宗时期，有一位大臣——魏征（原系太子李建成的官员，玄武门事件后，唐太宗收为谏官。），能直率的向唐太宗提意见，经常在朝廷上直抒己见，唐太宗也因为能听取正确意见，所以在他统治时期，政治清明、社会安定，唐朝出现了经济繁荣，国力强盛的局面。魏征病死后，唐太宗痛哭失声，非常悲伤，下令为魏征立碑，亲自撰写碑文并亲笔书写。太宗时常想念魏征，感叹的对群臣说：“以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。”他把魏征比作是一面镜子。 “减轻赋税，休养生息”就是魏征提出的，在这之前也有其他大臣提出过，但是，鉴于当时的情况，没有及时采纳，而魏征就罗列了历史现象与事实，证明“减轻赋税，休养生息”的必要性，唐太宗采纳了。而且唐太宗作为重要的基本国策，制定了一系列的法律法规。这是唐太宗的治国理念，也是一个理财的理念，我们大体归纳如下： 首先，重视农业，以人为本 为了重农，唐太宗采取了“抚民以静”、“劝课农桑“、“不夺农时”、“与民休息”的政策。《资治通鉴》载：贞观元年“三月，癸巳(十日)皇后帅内外命妇亲蚕”。就是皇后率领皇宫内外官员们的母亲和妻子进行亲身养蚕的典礼。贞观三年正月，唐太宗行“藉田”仪式，“亲祭先农，躬御来耜，藉于千亩之甸”。太宗亲耕农田以奉祀宗庙，并寓劝农之意。贞观五年，有司向太宗建议，二月吉利，应为皇太子举行冠礼(男子二十岁成年加冠节礼仪)，但二月正是农忙季节，太宗说：“农时最急，不可失也”，将太子的冠礼改在十月进行。强调“耕稼”的重要，一切活动要不误农时。水利是农业的命脉。唐太宗十分重视水利工程的建设，专门设置了治水的机构和官员，以加强水利工程的管理与建设。贞观年间约修了二十余处水利工程，居于唐代之首。 其次，轻徭薄赋，取之有度 主要体现在轻徭薄赋，取之有度。具体表现为当时实行的租庸调制。 为什么除租庸调外，还征收户税和地税?其主要原因是，唐朝的官吏、太学、四门等官僚地主们都不负担租庸调，影响了政府的财政收入，因此，通过户税和地税的征课，使原来不负担租庸调的人也不得不交税。开始户税和地税只是作为租庸调的补充，后来由于形势的发展，也变为重要的税收了。户税和地税在财政收入中份额的增加，成为向“两税法”过渡的前提。 再次，唯才是举，惟在得人 不仅对待亲戚，就是对待立下过功劳的故旧，唐太宗也能坚持“朕以天下为家，不能私于一物，唯有才行是任，岂以新旧为差”(《贞观政要·公平》)。他即位后提拔了房玄龄、杜如晦等一批确是“才行兼具”的故旧，但对另外一些庸碌之辈则不予重用。当这些人牢骚满腹，议论纷纷之时，唐太宗劝告他们说：“朕与公等衣食出于百姓，此则人力已奉于上，而上恩未被于下，今所以择贤才者，盖为求安百姓也。用人但问堪否，岂以新故异情”(《贞观政要．公平》)?教育他们不要忘了是百姓供给自己衣食，任用官吏是为了安抚百姓。没有治国安民的能力怎么能够担任要职呢?因此， 自己只能不问亲疏，就看有没有德才了。 第四，崇廉嫉贪，戒奢崇俭 一是不修宫殿， 二是不搞封禅， 三是不受贡奉，四是丧葬从简。 当我们进入了建设具有中国特色的社会主义时期，迈入电子化时代的时候，特别是我们建立一个和谐社会，唐太宗的“贞观之治”以是遥远的过去。但是，唐太宗的治国理念，理财的理念可以”扬弃”的“借鉴”。 这虽然是一个宏观的理念，但是，对于金融行业的员工来讲，都有值得借鉴的地方，无论是前台，还是中后台，离不开“服务”，我们在工作要善于听取不同的意见，及时总结归纳，扬弃糟粕，取其精华，借鉴于历史，改进我们的工作方法，就一定会达到我们的目标——利润最大化。 二0一四年四月二十四日 |
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