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《蝶恋花》 一、知行合一 明代哲学家王阳明所说的知行合一，就是将知与行合作一处。 行是知之始，知是行之成。而知行合一，从理论上来说就是认知和行为的统一。 其实，对于知行合一，也可以说就是理论与实践的统一。 而对于思想与行为，自然需要知行合一，因为无论是思想指引着行为，还是行为引导着思想，二者都是相辅相成的。 对于一份爱来说，更应该要做到知行合一。爱不是嘴上说说的，爱是一种责任。如果担不起这种责任，那么，你谈何去爱呢？所以说，爱不是说的，爱是一种行为，更是一种广义的行为。 诚然，现实是残酷的。很多话，说出了却终究还是做不到，就像人生之中那些随着风儿飘逸着的诺言，在岁月的长河里，终将慢慢的沉淀下去，试问哪里还有知行合一可说？就如同在某个特定的场景里所说的“我发誓……”那样，说的时候心中想着的当然是要知行合一，可是，随着时间的延伸，这个“我发誓……”终究还是被抛在了脑后。所以说，要想真正的做到知行合一，真的不容易哦。 似水的年华更能够见证自己的知行合一，也因此，我也终于懂得爱情两个字为什么是这个爱字写在了情字的前面。因为爱情，也是必须做到知行合一，才能够称得上真正的爱情，才会有爱有情。 就像我自己，当自己真正的面对着一份爱情时，我肯定会说这是爱的唯一，也就会去信奉爱就深深爱的理念，那么，我想必须要做到知行合一。我也很清楚，在一份爱的追寻里，执着并不能代表爱的全部，而唯有知行合一才是衡量一份爱真正的标准。 很多时候，我也不清楚自己思想与行为的统一到了何种程度，因为，我根本无法分解这个思想与行为的方程式。尤其是在一份爱里，是思想指引着行为重要呢？还是行为引导着思想来得真切？就像爱与伤害那样，终究还是让爱有了伤害，让伤害浸染了一份爱。所以，我不禁要问：哪怕我的爱再赤裸裸，知行合一又是体现在哪儿呢？ 同样的，我不想让你伤心，却总是让你伤心欲绝；我不想你流泪，却总是时不时地让你的眼睛下着一阵阵的“雨”；我不想你受到伤害，却还是让你伤痕累累。为什么我的思想与行为总是这样矛盾着呢？难道我的思想与行为就不能统一吗？知行合一在一份爱里面就这样的难吗？到如今，我终于懂得了，原来知行合一，这个知字写在行字的前面，自然有它一定的道理所在。 我的思想指引着我的行为，才让人生变得有一点沉重。就像实践是检验真理的唯一标准，在一份爱里，我的行为也时刻检验着自己的思想，是爱得不够深入呢？还是想得不够真切？ 知行合一，爱的知行合一，花与果的知行合一，终究还是思想意识流的一种完美境界。 二、今生今世 今生今世，就是有生之年的意思。 今生今世，能够遇见就是一种缘分。因为有遇见，才会有相知，才会成为相爱，才会有相思，才会祈求着长相守。 其实，相遇是美好的开始，相知才是一种缘分，而相爱只不过是一种过程，相思才是真的苦楚，相守才是一份爱最后的归宿。 说起今生今世，不由得让我想起孟婆汤的传说。一条黄泉路，一条忘川河，一座奈何桥，走过奈何桥，还有一个望乡台，而望乡台边有一个老妇人在卖用忘川水煮的孟婆汤，忘川河边还有一块三生石。传说，喝了孟婆汤就能够让你忘了一切，而三生石记却载着你的前生、今生、来生。当走过奈何桥，在望乡台上最后看一眼人间，看一眼今生今世的人，看一眼今生今世的景。 前世的因，就是今生的果，这是一种宿命的轮回。而对于今生今世，我怎么还能不去倍加珍惜呢？ 就像席慕容的诗句“阳光下/慎重地开满了花/朵朵都是我前世的盼望”也把今生今世描绘得淋漓尽致。 前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过，那么，今生相遇的一半儿，我怎么还能够不去细心地呵护呢？ 同样的，就像一份爱里面，我绝对不会去祈求那个地老天荒，更加不会去追求那种天长地久，我只会追寻今生今世的朝朝暮暮，因为我信奉，爱就要卿卿我我。 哪怕今生今世，红尘如梦，对于今世，我也是尾随着你前世的脚步追寻而来的。爱是什么？爱是不是三生石的代名词呢？爱难道真的是包含前生、今生和来生吗？ 前世的执着，是一种因，才让我在今生今世寻找着你的身影。你似水的柔情，总是眼含春意，又仿佛圣女一般凝冷含媚，你宛如圣女那样的容颜，才是这今生今世真正的果，才让我想要用一生来缠绵。 如果让我吹一曲优雅的韵律，在你面前洋洋洒洒地诉说这一季的爱意深深，那么，我还会去在乎天长地久吗？如果可以，我会只羡鸳鸯不羡仙。因为，今生今世已经足够了，何必再去向往来世？ 在一份爱之中，我总是不想和你说再见，是因为我深信自己的身后还有无数个明天。对于爱，在今生今世里，还是这一句广告词说得好：“今生今世 就算思念像一根无形的线，哪怕把你我串起，我们终究还是挂在两座城的两端。爱没有如果，爱更没有假如，爱只有懂得。既然爱你无悔，那么情何来恨呢？就像自己的人生没有了遗憾，那么这份刻骨铭心的爱情就是真真切切的存在。而，一切，都是因为爱，都是因为爱在今生今世里不断地升华。 生生不息，只愿与你今生今世相依相偎长相守。然而，一曲“我今生今世只等你，来生来世还爱你”终究还是赚足了你和我的泪水。但是，你也知道，如果今生今世我都不能好好地来爱你，那么，何必还去说那个虚无缥缈的来生来世？ 愿今生今世这份爱恋永远没有惆怅，更没有那些痛与苦。因为，弱水三千，我只愿今生今世和你在一起，共天之涯，栖海之角。 三、一生恰如三月花 看得见开始，猜不到结局，这就是一生恰如三月花。 连安意如都把这句话剖析得淋漓尽致了，我何必再殚精竭虑地去想象那结局是否完美？浪费这样的时间，我还不如来面对现实呢。 为什么三月花总是在春光最盛的时候凋谢而去呢？还让不让我在烟花三月里去杨柳城看一看呢？ 总是翻阅着元曲，也曾想去拾起纳兰之遗韵，所以才会去研究马致远的曲调，所以才会去读纳兰容若的词。而每每读着容若的词，都让我有一种沉浸在他思想里的意识。 而爱情，可以说是纳兰容若一生的痛。然而他却一直坚信自己心中的所爱，才会一生沉溺在遗憾之中，最终却还是错过了两个最爱的女人。纳兰容若无言，我也无言，他已在千古之远，而我却阅读着他的《点绛唇》，在《南乡子》里早已泪暗流。 读着纳兰容若的词，总是能够感觉到一种无奈。他词里那种深深的凄凉哀婉，让我也透起一份苍凉的意蕴。他有相敬如宾的如花美眷，他更有才貌双绝的红颜知己，但他终究还是英年早逝。 都说为情所累人最苦，为爱所苦人最累。就连纳兰都是积郁而终，那我还去拾什么纳兰之遗韵呢？又何必再去步容若之后尘？ 终究还是情到深处人孤独，最让人不堪一顾的还是相思泪。 既然是看得见开始，我也有沉重的心境。 就像纳兰容若把他所有欲说还休的心事都写进了他《如鱼饮水，冷暖自知》的词集里，容若那些柔软的词句里包含了多多少少他剪不断理还乱的心事啊！就像马致远的“梅花笑人偏弄影，月沉时一般孤零”，也柔软了他的“断肠人在天涯”。 就是因为这种柔软，才有了纳兰容若这个“古之伤心人”。 既然猜不到结局，我何须再有沉重的心境？ 因而，我总想让自己的思想来穿透自己的心灵。也许，爱本就是弱水三千，哪怕是一生守候，到头来，也只能任红尘如梦。 繁华落尽，凄凄切切，弥漫无尽的忧伤，一生恰如三月花。 纳兰容若词里那份灵性终究还是带着晓风残月的色彩，让我沉醉在《蝶恋花》之中，也泛起我无尽的思绪。人生苦短，我总是在时光的隧道里，体验着生命之中的那份燃烧。就像那些梦总是被我关在门外，而梦醒以后自己又是一直在路上行走，所以，我总是想把这梦境格式化，让它带着一种蓝色心事，并将它安放到千里之外。 而我不知道，千里之外的那个梦境，有没有收藏我一丁点的柔软，但是，我只想让自己的思想柔软到极致。 一生恰如三月花，一生的痴缠，一世的情结。我带着纳兰词的柔软，坐在一片埋愁地里，忍听湘弦重理。 一生一世念，一生为一人，一生恰如三月花。 四、如花似玉 如花似玉释义像花一样艳丽，像玉一样美好。 而蕙质兰心、温婉雅致的女子，可以说是我的追寻目标，这样的女子，对于我来说就是如花似玉的存在。都说女人如花就会是颜如玉，同样的，所谓的美丽，对于女人来说也是一种永恒的诱惑。 外表，不一定是女人有韵味的象征，然而具有韵味的女人却一定是美丽的。就如同自己心中所爱的女子那样，因为她钟情于文字，所以她的一言一语、一颦一笑，尽显出她的优雅与妩媚。 品味着她的如花似玉，就如同品味着她所写的文章，总是品不尽她的娴静之意、妩媚之韵。 她那种冷静的气度，总是像她所写出的一章章温柔婉约的诗文，在一份缱绻之外，仿佛一朵朵清香四溢的三月花。就像是水不洗水，尘不染尘，从不让我觉得张扬，而她的言语之间，却总是能够让我觉得沉静如海。 无论何时，对于容貌，其实，在我来说，哪怕最深的记忆也有淡忘的一天。因为，这样的淡忘，终究是我所不能更改的结局。 如果说一世的容颜，总是如花似玉的存在，那么，红尘之中，你就是我最美的风景。就像一份千里之外的爱，是因为有了距离，才能够让我知道如花似玉的内涵，才让一份爱变得更加的美丽。 用心拨动生命的琴弦，就能够拥有一份宁静的心境，哪怕是心中存在的美丽，也根本不会去想是否像花一样艳丽，像玉一样美好。因为擦肩而过是一种遇见，刻骨铭心也是一种遇见。因为，再怎么样的如花似玉，也只是你最年轻的一天。因为，你终究是属于我的故事。 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。清水出芙蓉，天然去雕饰。脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。古人写女子如花似玉容貌的诗句比比皆是，可谓是数不胜数，而且各有千秋。 就像心中的那个女子，那种说不尽的美丽清雅，美得是如此无瑕，美得是如此自然，仿佛不食人间烟火的圣女。 其实，生命里是美与丑都在的。坦然地面对美与丑，就像能够看淡世事沧桑那样，内心之中也会淡化了如花似玉的概念。如果用心去感受，那么，美总是能够围绕在自己的身边。 像花一样艳丽，像玉一样美好，就是我心中的圣女。 五、三月花 三月花，报春的花。三月花，其实蕴涵着吉祥，并且颇具灵气。 三月花相对于彼岸花，更具一种实质。 而彼岸花也就是佛典中所说的曼殊沙华，传说是天上开的花，白色而柔软，开在忘川河彼岸。 彼岸花开，花开彼岸，花开无叶，叶生无花。这就是彼岸花的特性。也就是说彼岸花在花开的时候看不到它的叶子，而有叶子的时候就看不到花了，就是花叶两不相见，也有着永远无法相会的悲恋之意。 想念相惜，却永不得相见，这就是彼岸花的残酷，这更是彼岸花的无情。而三月花又仿佛如同是纳兰容若的词，总是能够让思念止血，总是能够给想念散瘀。 三月花让我知道，最美好的日子就这样毫不留情地逝去了。 三月花告诉我，这个世上有一个让我可以想念的人，我就是幸福的，因为生命本就无法复原，因为最美好的东西都会失去。 三月花让我懂得，珍惜就不应该放弃。因为人生就是一条单行线，重要的是往后的路途我会怎么走。 一花一世界，一叶一追寻。一生为一人，一生恰如三月花。这就是佛学的因果之说，或许你能够看得透人生的世界，或许你会舍得放弃追寻，又或许你放得下心中的那个人。但是，如果心离尘嚣远一点，人离自然近一点，那么，这种透彻就是人生的一种宁静色彩。 三月花，花与果的知行合一，今生今世的紫色，在一种宁静的色彩之外，总是让我想起心中的圣女那如花似玉的容颜。 蝶恋花，彼岸花，彼岸花开开彼岸。 看得见开始，猜不到结局，一生恰如三月花。 |
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