中华文明的历史为什么不是5000年

闲之寻味 2014-04-29

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中华文明的历史为什么不是5000年

我们常说中华文明有5000年历史，而国际史学界却不认可这一说法，大都认为中华文明的历史大约是3500—3700年。

关于文明，人类学家和历史学家归纳了一些特征。

戈登·柴尔德对文明特征的归纳非常著名，他归纳得很详细，因为太详细了，也受到了不少批评。他列出了10项文明特征：

（1）城市（即规模和密度大大增加的村落）；

（2）劳动的全时专业化；

（3）剩余物管理向“首都”的社会性集中；

（4）剩余物的不平等分配和“统治阶级”的出现；

（5）国家组织建立在居留而不是亲属关系上；

（6）奢侈品和必需品的长途贸易的发展；

（7）巨型建筑物；

（8）标准化的自然主义的艺术风格；

（9）书写；

（10）还有数学和科学。

斯塔夫里阿诺斯归纳的文明特征包括：

（1）城市中心；

（2）由制度确立的国家的政治权力；

（3）纳贡和税收；

（4）文字；

（5）社会分为阶级或等级；

（6）巨大的建筑物；

（7）各种专门的艺术和科学，等等。

迈克尔·曼效仿伦弗鲁的界定，挑选了3项文明特征，即：仪式中心；城市和书写。

戈登·柴尔德的归纳过于繁细，淹没了主要特征；而迈克尔·曼的归纳又过于简单，并少了最主要的特征——权力；斯塔夫里阿诺斯的归纳比较适中。将他们归纳的特征再筛选归纳，文明最主要的特征应当包括以下5项：

（1）城市或人口密集；

（2）国家与权力；

（3）宗教仪式中心；

（4）文字；

（5）在建筑、艺术和科学领域里的创造。

当然，并不是具备了以上所有特征才算作文明。南美洲安第斯文明就没有书写。

文明表明了人类的一种进化，但它不是人类基因的进化，也不仅仅是技术领域的进步，而是一种社会进化，是人类社会的组织方式与紧密程度的变化。文明的本质是更有效地组织起来的社会及其巨大能量的释放。

文明出现之前，人类已经有了许多创造，如工具、语言、服饰、艺术、装饰品、宗教、习俗等等，人类创造了自己想要的东西和环境，但这些创造不是文明，而是文化。如仰韶出土了很多历史文物，表明了仰韶人的伟大的创造力，但那不算文明，而只能被定义为文化，仰韶文化。欧洲的克鲁马努人也有伟大的创造，克鲁马努人的壁画艺术尤其令人赞叹，但他们的创造也不是文明，而是文化，克鲁马努文化。E.B.泰勒关于文化有一个被广为引用的定义：文化是“一个复杂的总和，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗，以及人类以社会之一员的资格所获得的其他一切能力与习惯。”

文明的最重要的特征体现在社会性方面。城市或人口密集、国家与权力、宗教仪式中心和书写都是人类社会性变化的体现。城市、国家、权力是社会结构的变化；仪式中心是宗教凝聚社会和组织社会作用的体现；而书写则丰富和加强了社会联系，人们不用面对面就可以联系，可以跨越时间与空间的距离联系。

文明是在农业革命发生后大约6、7千年时出现的，也是人类从新石器时代进入金属时代后出现的。文明出现之时，人类已经掌握了冶炼铜和金的技术。

有六个地方被认为独立发生了文明，或者说原创了文明。它们是：两河流域的苏美尔文明、尼罗河谷的埃及文明、印度河流域的哈拉帕文明、黄河流域的华夏文明、中美洲奥尔梅克文明和南美洲安第斯文明。

发生在欧洲的米诺斯文明、迈锡尼文明和希腊文明被认为受到了苏美尔文明、埃及文明等原创文明和原创文明所延展的文明的影响。

六大原创文明不是同时发生的，前后相差3千多年。苏美尔文明发生在5500年前；埃及文明大约在5100年前出现；印度文明开始的时间为4000年前；华夏文明有据可查的始点是3500——3700年前；中美洲文明模糊的始点是3500年前，秘鲁安第斯文明大约2500年前出现。

判断文明何时发生，不能依据传说或神话，不能依据后来人的追记，必须有考古证据支持。

第一个有据可查的文明是苏美尔文明，大约在公元前3500年出现。比传说的大禹治水早1500年。距今约5500年。

我们每一个人每一天都与苏美尔人的发明有联系，当我们看表时，苏美尔人的智慧就会显现，每小时60分钟的进位方式是苏美尔人琢磨出来的。

苏美尔位于伊拉克南部，在底格里斯河和幼发拉底河之间，这两条河流之间狭长的土地被叫做“美索不达米亚”。“美索不达米亚”不是地名，而是后来希腊人给那里起的名字。“美索不达米亚”希腊语的意思就是“两河之间的土地”。

以前我们的教科书说人类有四大文明古国，埃及、中国、印度和巴比伦。其实，苏美尔是巴比伦的前身，比巴比伦要早1600年。

苏美尔地方不大，约3万多平方公里，文明出现之时，苏美尔分布着十二个（或者是十四个）城邦国家。小的几万人，大的十几万人，最大的可能有二十多万人。

苏美尔文明的主要特征包括城邦国家、仪式中心和刻在泥板上的楔形文字等。苏美尔文字是用端部削成楔形的芦苇笔刻在泥板上的，刻痕上宽下窄，所以叫做楔形文字。

苏美尔出土了十多万块刻字泥板，幸运的是，这些楔形文字被现代人破译了，正因为如此，现代人才获知了5千多年前苏美尔文明的情况。

尼罗河谷的埃及文明比苏美尔文明晚出现约400年，是公元前3100年出现的。

埃及的版图看上去挺大，其实大多数地方是沙漠，真正有用的土地只是一条窄窄的狭长河谷。埃及的总面积与苏美尔差不多，约3.5万平方公里。

埃及文明的特征包括国家与权力、社会分层、神庙、象形文字和规模宏大的建筑——金字塔等。

埃及没有城邦，或者说没有像样的规模较大的城邦，甚至首都也没有聚集多少人口。埃及文明不是城市文明，而是乡村文明。埃及没有城市与它的狭长地形有关。埃及的可耕种土地是沿着狭长的河谷纵向分布的，河谷紧挨着沙漠，横向距离很短，又有河流隔断了两岸，合理距离内的土地面积可以供养的人口受到限制，无法形成大的城邦。

埃及文明史是从一位叫做纳尔迈的国王统一埃及开始的，一块埃及出土的彩色雕刻石板上雕刻着据说是纳尔迈处决敌人的形象。

大约在公元前2500年出现的印度哈拉帕文明被认为是原创文明。但也有人认为印度距离中东不远，不到2000公里，两地之间没有无法逾越的交通障碍，印度文明很可能是中东原创文明传播的结果。

这里所说的印度文明并不是来自黑海之滨的印欧人雅利安人所创造的延续到今天的文明，雅利安文明要比印度哈帕拉文明大约晚1000年。

印度哈帕拉文明发生在今天巴基斯坦境内的印度河流域，人们对印度文明知之甚少，尽管古印度人也发明了书写，有多达600多个文字符号，但迄今为止没有人能够读懂它们。

印度文明留下了几十座城市的建筑遗址。这些城市具有相同的规划格局，大致一样的街区，甚至各城市建造房屋使用的石头也采用同样的尺寸，用现在的建筑术语讲，是按模数建造的。

印度文明并没有发现灌溉的证据，很可能被后来的洪水冲垮了，但城市有很好的防洪保护，也有供水的水渠，表明当时存在着水利工程。寺庙有巨大的仓库，表明存在着物资再分配的过程。

华夏文明发生的时间比印度文明还要晚大约1000年。

尽管有三皇五帝的故事，有夏朝的帝王世系表，但历史学家认为那些都是传说，不能算作正式的历史。有考古和文物证据支持的华夏文明发生的时间大约在公元前1500年前后，即殷商时期。

华夏文明可能出现得更早，或许与苏美尔和埃及文明一样早，或许就是5000年，但是，目前尚没有有说服力的考古证据。

由于有考古证据的华夏文明出现的时间比苏美尔文明和埃及文明晚了近2000年，一些学者甚至不认为华夏文明是原创文明，他们认为，商朝时，那些驾着战车到处侵略的印欧语系的雅利安人，也就是侵入了印度、希腊、意大利、小亚细亚和伊朗高原的战车武士们，也驾着战车侵入了华夏，把青铜器和文明的因子带到了华夏，只是这些征服者人数太少，没有像在其他地方那样成功地建立统治地位，而是被当地人同化了，淹没了。这种说法也没有任何证据支持。

华夏文明也是大河流域的文明，有城邦和文字，也有仪式中心，却没有祭司阶层，这在诸原创文明中是很特别的。

如果说欧亚非大陆的几个文明发生地有传播的可能的话，美洲大陆的文明是与欧亚非大陆的文明完全隔绝的。美洲的农业革命和文明都是独立发生的。

美洲有两处地方发现了文明，一处是在中美洲，在墨西哥及其南部国家。另一处在南美洲秘鲁的安第斯山。这两处文明没有联系，是各自独立发生的文明。

中美洲文明大约出现在公元前1500年，大体上分为三个阶段。开始是奥尔梅克文明，然后是玛雅文明，最后是阿兹特克文明。

中美洲文明有城市，有文字，还有祭祀中心。中美洲大大小小分布了十万多个金字塔，既是宗教场所，也是观测天象的地方。

安第斯文明公元前1000年出现在南美洲秘鲁的安第斯山西部狭窄的河谷里，也属于灌溉农业地区的文明，安第斯文明没有文字。安第斯文明后来发展为15世纪的印加文明。

以上几个原创文明发生地的共同特点是灌溉农业或排涝农业，由此需要进行大型工程，需要聚集人口；灌溉农业提高了农作物的产量，有条件聚集更密集的人口。于是，小规模的血缘社会被大规模的政治社会所取代。

文明社会是以地域为基础的社会，即政治社会。政治polity一词最早源于希腊文，含有城邦的意思。

文明一词也与城邦有联系。“文明”（civil）就是由拉丁语“城市”（civil）演变来的。

文明、政治、城邦、国家，都是在表明了人类社会聚合的方式，表明一个区别于部落的社会形态。

文明的出现并不是农业的必然产物，雨浇农业地区就没有发生文明，游牧业地区也没有生成文明。文明是灌溉农业的产物，或者说与灌溉农业密切相关。文明不是一个普遍存在的发展规律的结果，而是，仅仅是，在特殊的地理环境下，人们应对特殊自然环境所采取的对策的不由自主的结果。

迈克尔·曼认为：文明并不是农业革命的必然结果，而是特殊的地理环境所造成的禁闭的结果。