抱琴开野室，携酒对情人。林塘花月下，别似一家春。
王勃的这首《山扉夜坐》，我很喜欢。当然，他的“海内存知己，天涯若比邻。”和“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”要更为人称道，但我就喜欢这首“野室情人”。
没办法，我就这境界。
本系列旨在探讨文人的不合时宜，自然要以扒粪为主，难免有辱先贤，先点一注香，拜拜。
不过，无中生有给先贤抹黑的事咱也不能干。比如上面这首诗，我就没指责王勃开宾馆乱搞一夜情。
先来看看王勃的家世。按新旧唐书，王勃为绛州龙门人，鲤鱼跳龙门，就是在这里跳的。宋朝时，龙门县改为河津县。王勃的故乡，应该是今天的山西省运城市河津县。不过，王勃他们家呆过的那个村子，现在划来划去划到了运城市万荣县。所以，万荣县通化村，才是王勃真正的故乡。
为什么叫通化村？因为王勃的祖父王通葬在这里，当地人取“王通羽化”之意，命名为“通化”。
王通是隋朝大儒，一生讲学，门人弟子无数，初唐名臣薛收、温彦博、杜淹等，都是他的门生。王通字仲淹，谥文中子。这个谥号是私谥，是门人弟子根据《周易.坤卦》“黄裳元吉，文在中也”之义给老师取的。
范仲淹，字希文。这个名字明显是模仿王通。
王通的兄弟们也赫赫有名。哥哥王度，为著名史学家，但留名后世，却是因为他的志怪小说《古镜记》，开唐代传奇之先河，谈中国小说史，是不能不说王度的。弟弟王绩，有名的酒鬼田园诗人，排在新旧唐书隐逸传第一位。
王通有两子：王福畤，王福郊。王福畤有六子：王勔，王勮，王勃，王助，王劼，王劝。这要再生下去，带“力”字旁的字都不够用了。
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王勃就出生在这样一个书香门第里，六兄弟一个个文采飞扬。王勔、王勮、王勃哥三更是被杜甫的叔爷爷杜易简誉为王家“三珠树”。
但是，王勃属于典型的智商高，情商低；只会做文，不会做人。旧唐书说他活了二十八岁，新唐书说他活了二十九岁，反正没过三十。在这短暂的一生中，他留下了无数美好的诗篇，但也闯了不少大祸。
对王勃的描述，新旧唐书都太长太杂，不好引用，《全唐诗》这篇王勃小传倒是十分精炼。
王勃，字子安，绛州龙门人，文中子通之孙。六岁善文辞，未冠，应举及第。授朝散郎，数献颂阙下。沛王闻其名，召署府修撰。是时诸王斗鸡，勃戏为文《檄英王鸡》，高宗斥之。勃既废，客剑南。久之，补虢州参军。坐事，复除名。勃父福畤，坐勃故，左迁交趾令。勃往践省父。渡海溺水，悸而卒，年二十八，勃好读书，属文初不精思，先磨墨数升，引被覆面而卧，急起书之，不易一字，时人谓之腹稿。与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名，天下称王杨卢骆，号四杰。
从中我们可以发现，王勃20岁不到就中了进士，授朝散郎。一般中了进士的，让你做个主薄、县尉什么的，那是实职，叫职事官；有官阶没官职，叫散官，朝散郎就是个从七品上的散官。王勃当了个有名无实的七品官，闲来无事，整天给皇帝老儿写歌功颂德的马屁文章。沛王李贤听说了王勃的文名，把他招进王府做了修撰。
沛王李贤（章怀太子）与英王李显（后来的唐中宗）斗鸡，王勃竟然恶搞写了一篇《檄英王鸡》。这个“檄”可不是随便能用的，骆宾王就为徐敬业写过《讨武曌檄》，那可是下战书啊。王子们斗鸡，本来就不是什么好事，你身为侍读，不行谏诤，反作檄文，挑拨离间。高宗李治一怒之下，当天就把王勃轰出了沛王府。
王勃被废，在四川遛了几年，后来又找了个机会，补了一个虢州（今河南灵宝）参军。结果又坐事除名。坐什么事？新旧唐书有如下记载：
闻虢州多药草，求补参军。倚才陵藉，为僚吏共嫉。官奴曹达抵罪，匿勃所，惧事泄，辄杀之。事觉当诛，会赦除名。父福畤，由雍州司功参军坐勃故左迁交趾令。勃往省，度海溺水，悸而卒，年二十九。
王勃的爷爷王通，不仅是大儒，还是名医。王福畤也精通医术。看来王勃也得了家传，听说虢州多药草，就在那里求了个官。但他侍才傲物，同事们没一个不烦他的。身为国家干部，竟然窝藏罪犯，进而杀人灭口。说实话，国家也就看他是个才，被杀的又是个奴，才饶他不死。但子不教，父之过，他的老爸因此被贬到今越南北部的交趾。
也就是在去看他爸的路上，王勃在南昌写出了《滕王阁序》。这好文章出世，也得一波三折，要是当初王勃杀人偿命了，也就没了这篇传世名作。再说人家阎都督本来是想让女婿露把脸，与会的宾客都知趣得很，根本不参与。王勃这等狂妄书生，哪里懂得那么多人间猫腻。用他自己的成名诗来形容，就是“海内存自己，天涯还有谁？”人家假装请一下，他提笔就写。《唐才子传》说他是“顷刻而就，又不加点，满座大惊。”历代的笔记小说也是在这方面大做文章，强调王勃的即兴文笔。我们都是写文章的人，知道即兴有多难。要知道，王勃可是会“腹稿”的，从接到邀请起，他估计就在肚子里搞了。
不过阎都督毕竟还是大人大量，听到他吟出“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这等句子，还是忍不住惊呼：“斯不朽矣！”
宋人陈善在《扪虱新话》里说：“王勃《滕王阁序》‘落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色’之语，当时无贤愚皆以为警绝，然予观庾信《马射赋》，已云‘落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色’，则知王勃之语已有来处，然其句调雄杰，比旧为胜。”
陈善是南宋时候的人了。也就是说，整个唐一朝加五代十国加北宋，都没人对这句话的来源提出过异议。
当然，王勃改的确实高，简直是化腐朽为神奇！当然，庾信那句也不能算腐朽，至少是化平凡为神奇。
接下来，王勃就淹死了。作为一个文人，唱出了最灿烂的华章，再留在人世，也没有意义了。
据《唐才子传》记载，曾有一位异人给王勃相面，说他“神强骨弱，气清体羸，脑骨亏陷，目睛不全，秀而不实，终无大贵。”看来都是命啊！
王勃的一生就这样草草收场了。沉浸在文字世界里，他显得无比高贵；但和人一接触，他就显得格格不入。初唐四杰，其实都不怎么会做人。当时的吏部侍郎（组织部副部长）裴行俭给这四个人的评价就是“浮躁浅露”，有文艺无器识，成不了大器。杨炯还稳当点，能做个县长，其他几个，能得好死就是万幸。结果都被他说中了。
卢照邻早早得了风疾，新唐书说他“足挛，一手又废。”“病既久，与亲属诀，自沉颖水。”
骆宾王参与徐敬业叛乱，《旧唐书》说“敬业败，伏诛。”新唐书说“敬业败，宾王亡命，不知所之。”史书对他的评价是“落魄无行，好与博徒游。”
杨炯真死在了盈川(今浙江衢州)县令任上，时人对他的评价是“恃才简倨，不容于时。”他把当时的官员都说成是“麒麟楦”。怎么解释？杨炯是这么说的：“今假弄麒麟戏者，必刻画其形覆驴上，宛然异物，及去其皮，还是驴耳。”唱戏的要用麒麟做道具，上哪去找麒麟？只好刻个麒麟模子，套在驴身上。言下之意，你们这些当官的，都是披着麒麟皮的蠢驴。
易中天老师说，不蠢能当领导吗？和杨炯的“麒麟楦”有的一比。
还有一点意想不到，这杨炯一介书生，竟然是个酷吏。《旧唐书/杨炯传》曰：“炯至官，为政残酷，人吏动不如意，辄搒杀之。”他伯父杨德干也是个狠角儿，当时有句话叫“宁食三斗蒜，不逢杨德干。”
浮燥浅露，恃才简倨，不容于时。这就是史书对“初唐四杰”的评价。不过，我们终究是站在平常人的角度审视他们，他们那天才般的脑袋里，又哪里容得下这些俗事呢！
杨王卢骆当时体，轻薄为文哂未休。
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
用杜甫这首诗，来结束我这篇“轻薄为文”。
滕王阁(图片来源/网络)
杜审言：万般皆下品，唯有我最高
如果要评选中华民族之吹牛大王，杜审言绝对能当选。他的夺冠名言将是：“吾文章当得屈宋作衙官，吾笔当得王羲之北面。”我老杜的文章，屈原、宋玉都只配打下手；我老杜的字，王羲之都得北面称臣。这句话还没提自己的拿手好戏五言律诗呢。别急，孙子杜甫跟着出来造势了：“吾祖诗冠古”（《赠蜀僧闾丘师兄》）。
评委们，你们还发什么楞？快把吹牛大王冠给杜爷爷戴上吧！
牛人是怎样炼成的？我们先来看看杜审言的身世。
《新唐书》卷201《杜审言传》说：“杜审言，字必简，襄州襄阳人，晋征南将军预远裔。”
西晋名将杜预，字元凯，封当阳侯。杜甫在《祭远祖当阳君文》开头说：“十三叶孙甫，谨以寒食之奠，敢昭告于先祖晋验马都尉镇南大将军当阳成侯之灵。”到杜甫已经是第十几代了。
杜预虽然是一员武将，却不会舞刀弄枪，人家只是会运筹帷幄，决胜于千里之外。杜预有大脖子病，学名叫甲状腺肿大，东吴人就给狗脖子上套个葫芦；看见长瘤的树，就写上“杜预颈”，然后一刀砍了泄愤，可见杜预被东吴人恨到什么程度。
史书称杜预为“杜武库”，意思是他那脑子，就像个武器库，除了原子弹那时候还没发明，其它什么应有尽有。此人乃国之大器，无论度量器识，都远在常人之上。杜审言比起他这位11世祖来，差了可不止11个档次。是的，他“雅善五言诗，工书翰，有能名”，但同时又“恃才謇傲，甚为时辈所嫉。”（《旧唐书》）可见他虽然才高，但牛皮哄哄，一点都不招人喜欢。
杜审言的牛皮是怎么吹的？除了上面那句“夺冠名言”，《新唐书》还有如下记载：
苏味道为天官侍郎，审言集判，出谓人曰：“味道必死。”人惊问故，答曰：“彼见吾判，且羞死。”
天官侍郎是武则天朝的官名，其实就是吏部侍郎。作为主管干部的组织人事部副部长，苏味道是这一年科举的主考官。主考官当然不必一张一张去看考生的卷子，下面自有工作人员“预判”，杜审言就是其中的一个阅卷老师。阅完卷要写评语，杜审言判完卷子对别人说，这回苏味道死定了。别人问他为什么，他说：“他见了我的判词，还能不羞死？”
审言病甚，宋之问、武平一等省候何如，答曰：“甚为造化小儿相苦，尚何言？然吾在，久压公等，今且死，固大慰，但恨不见替人。”
杜审言病得快要死了，宋之问等人去看望他。人之将死，其言也不善：老天要我死，我有啥说的。不过也好啊，我活一天，你们就被我压一天，永没有出头之日，现在我要死了，你们可以高兴了。只是没有人来接替我啊。”
李峤、崔融、苏味道三人与杜审言合称为“文章四友”，宋之问、沈佺期也是和他齐名的同时代诗人，他这么说，明显是把自己高高置于这些人之上了。
杜审言这种“万般皆下品，唯有我最高”的处世态度，注定要与人格格不入。据新旧唐书记载，他进士中第后，初为隰城尉，累迁洛阳丞，坐事贬吉州司户参军，“又与州僚不叶。”这个“又”字说明，他在哪里都和同事处不好关系。不过在吉州，他碰到了两个硬茬子。“司马周季重、司户郭若讷构其罪，系狱，将杀之。”这两个同僚下手够狠，竟然把他弄成了死罪。正当两人喝酒相庆时，杜审言的大儿子、杜甫的伯父杜并，当时只有十三、四岁，拿着刀，冲进来就把周季重杀了，自己也死在当场。
在古代，儿子替父亲报仇，弟弟替哥哥报仇，不管出发点是对是错，都算孝行。杜家的先祖杜叔毗，就因为自己的哥哥被曹策所害，大白天在京城手刃曹策，“断手剐腹，解其支体。”手段极其残忍。看来杜家有报仇传统，最好不要惹他们。
杜家出了这么个大孝子，轰动朝廷。杜审言因祸得福，被武后召见，授著作佐郎，迁膳部员外郎，从此进入中央政府，成为副司级中层干部。
但也就是因为这一契机，他得以交通武后的情人张易之。张易之被杀，一大批御用文人，包括李峤、崔融、苏味道、杜审言、宋之问、沈佺期等，悉数被流放。杜审言配流岭外，不久又被召回来，授国子监主簿，相当于国立大学教务长，不久就死了，终年六十余。
张易之不光喜欢武则天，还喜欢文学，文章四友都晚节不保，“以文才降节事之。”当然这也不能怪他们，连女皇都跟他睡一被窝，这些文人们又怎能跟他撇得清呢！这四个人中，李峤、苏味道都官至宰相，特别是苏味道，这个人最有味道，“前后居相位数载，竟不能有所发明。”是个明哲保身的官场老油子，他曾经跟人说：“处事不欲决断明白，若有错误，必贻咎谴，但模棱以持两端可矣。”遇到事，既不说是，也不说不是，就是不给你整明白。为啥？说是了，结果不是怎么办？说不是了，结果是怎么办？中庸之道在他这里发挥到了极致，凡事都给你来个模棱两可，所以时人都称他为“苏模棱”。
张易之之败，苏味道被贬为眉州刺史，不久就死了。他死后，四个儿子中有三个都离开了眉州，只有老二苏份留在了当地。传啊传啊，一直到宋代，这一枝传到了苏序的手上，他生了三个儿子，老大苏澹，老二苏涣，老三苏洵。苏洵也生了两个儿子，老大苏轼，老二苏辙。
杜审言没瞧得起苏味道，再加上有个诗圣孙子杜甫，更把苏家比得没地了。但三百年后，苏家终于出了和杜家比肩的人物，而且一出就是三个。
