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中医调神清心的四个原则 时间：2012-04-12 关于“清心养生”的思想，《黄帝内经·素问》开宗明义地写道：“其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”此外，在其他医家的思想中也有着广泛的论述，概其养生要则可归结为调神清心。 1、精神内守。养生的目的之一是使个人达到内部环境的协调与统一，而做到这一步，内守是十分重要的。对此，《养生论》作了详细的阐述：“修性以保神，安心以全身，爱憎不栖于情，忧喜不留于意，泊然无感而体气和平。又呼吸吐纳，服食养身，使形神相亲，表里俱济也。”可见，通过修性调情、呼吸吐纳可以做到精神内守、心神凝定。 2、慎诫劳神。《俦世新编·养心说》主张：“未事不可先迎，遇事不可过忧，既事不可留住，听其自乐，应以自然，任其自去。此养生之法也。”这是告诫人们要正确对待生活中遇到的各种问题，既不为非原则的无端琐事而忧虑焦躁，也不为一时得失而牵肠挂肚。如果经常焦躁不安，患得患失，便会伤神毁志，损精耗气而亡神。正如《彭祖摄生养性论》说：“汲汲而欲，神则烦;切切所思，神则败。”心神泰然，则气和志达，气机畅疏，血脉和利，乐无病生。 3、和畅性情。《彭祖摄生养性论》说：“积忧不已则魂神伤矣，愤怒不已则魄神散矣。喜怒过多，神不归室。憎爱无定，神不守形。”从这个意义上讲，只有消除有害的情志，创造良好的心境，才有益于人的心身健康，而这也就是“和畅性情”的内涵。 4、寄托精神。《寿亲养老新书》说：“凡人平生为性，各有所嗜之事，见即喜之。”故而发展兴趣爱好是消除孤僻郁闷的好办法。有好琴棋者，有好书画者，有好古玩者，有好花木者，各以嗜好寻求，自得其乐。充实的业余生活，精神有了寄托，能“乐以忘忧”。闲暇之时，到大自然中去欣赏飞瀑流泉、奇峰怪石、绿树修竹、虫吟鸟鸣，能使人心旷神怡。良好的心身状态，有益于机体与自然相和谐，这对提高生命质量，增强生命活力，养神添寿颇为有益。 |
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