典故

高祖斩白蛇

原文：“汉朝自高祖斩白蛇而起义，一统天下。”（第1回）

刘邦为亭长时，押送民夫去骊山，途中，多数民夫逃亡，他无法交差，也只得逃命。一天夜里，他正前行，见一大蛇拦路，便挥剑将蛇杀死。后面的随从者看到一老妇人在哭，问其故，老妇人说：“我儿是白帝之子，变成蛇躺在路上，今被赤帝之子杀了。”众人不信，想再问，老妇人已不见踪影。后来，刘邦逃到芒砀山，开始起兵反秦。故事载于《史记》、《汉书》等史书，以证明刘邦灭秦称帝是天意。

高祖：指刘邦，西汉的开国皇帝，公元前206－前195在位，高祖是他死后的庙号。

光武中兴

原文：“后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。”（第1回）

西汉衰亡，刘秀利用农民起义，又建立了汉朝，史称东汉。他在位时，在军事、政治、经济等方面采取一系列措施，使刘氏汉王朝复兴，史称“光武中兴”。

光武：即光武帝刘秀，公元25－57年在位。光武是他死后的庙号。

禁锢善类

原文：“桓帝禁锢善类，崇信宦官。及桓帝崩，灵帝即位，大将军窦武、太傅陈蕃共相辅佐。时有宦官曹节等弄权，窦武、陈蕃谋诛之，机事不密，反为所害，中涓自此愈横。”（第1回）

指东汉后期的“党锢”事件。东汉桓帝时，宦官集团独揽朝政。官僚士大夫一方面由于切身利益受到损害，另一方面为东汉王朝的分崩离析担忧，因而以李膺为代表，抨击时政，指责宦官当政。于是，宦官使人诬告李膺等人与太学诸生结为朋党，诽谤朝廷。桓帝通令逮捕“党人”。李膺等二百余人被下狱定罪；次年，将他们赦归田里，终身不许做官。灵帝继位，又发生“党锢”事件。大将军窦武、太傅陈蕃打算起用“党人”，消灭宦官势力。结果，因泄密失败，陈蕃被杀，窦武自尽，他们荐举的官员及门生、故吏，都被免官遭禁锢。

禁锢：指终身不准做官。

善类：良善之人，指反对宦官的士大夫。

卖官鬻爵

原文：“昔黄巾造反，其原皆由十常侍卖官鬻爵，非亲不用，非仇不诛，以致天下大乱。”（第2回）

东汉灵帝为搜括钱财，在西园把各级官阶和爵位标出价钱，公开拍卖。如规定二千石的官职为两千万钱，三公为一千万钱，九卿为五百万钱，关内侯为五百万钱。有钱的可以现钱交易；暂时无钱的可以赊欠，到任后加倍付给。曹操的父亲曹嵩，曾出钱一万万，买一太尉的官位。

吕后专权

原文：“昔吕后因握重权，宗族千口皆被戮。”（第2回）

吕后是刘邦之妻，名雉，为人有谋略而性残忍。刘邦死后，其子刘盈即位，吕后代理朝政；刘盈死后，她临朝称制，执掌朝政16年。她擅权用事，排斥王陵、周勃等老臣，拔擢亲信，封侄子吕台、吕产、吕禄等为王。在政治上采取与民休息的政策，奖励农耕。临终，部署诸吕应变。结果，她死后，诸吕阴谋作乱，被周勃、陈平等翦灭。

垂帘听政

原文：“娘娘可临朝垂帘听政；封皇子协为王；加国舅董重大官，掌握军权；重用臣等：大事可图矣。”（第2回）

皇帝年幼，皇太后或皇后临朝执政。

垂帘：放下帘子。古代男女有别，女后不能面对臣僚，因而在殿上用帘子遮隔开。

垂帘听政之事始于唐代高宗。其后宋、清时也出现过。

有穷后羿，恃其善射

原文：“昔有穷后羿，恃其善射，不思患难，以致灭亡。”（第13回）

传说夏朝有穷氏的部落长后羿是射箭神手，有勇力。当时十日并出，他挽弓射落九个。他推翻了夏王太康的统治，自立为王。后因喜好射猎，不理民事，被臣下所杀。

晋文公纳周襄王

原文：“昔晋文公纳周襄王，而诸侯服从。”（第14回）

晋文公：即姬重耳，春秋时晋国国君，公元前636－前628年在位。他号召诸侯勤王，平定周室王子带的叛乱，迎接周襄王复位，树立起自己的政治威信。后来主盟诸侯，成为春秋五霸之一。

汉高祖为义帝发丧

原文：“汉高祖为义帝发丧，而天下归心。”（第14回）

义帝：即熊心，战国时楚怀王熊槐之孙，本在民间为人牧羊，秦末农民起义时，被立为王。秦亡后，项羽自立为西楚霸王，尊他为义帝。不久，项羽派人将他暗杀。刘邦听说后，为他举行丧礼，哭吊三天，并借此号召各路诸侯，讨伐杀害义帝的项羽。

秦晋之好

原文：“主公仰慕将军，欲求令爱为儿妇，永结秦晋之好。”（第16回）

春秋时，秦、晋两国国君世代相互通婚，后来就把两姓联姻称为秦晋之好。

周后稷积德累功

原文：“昔周后稷积德累功，至于文王，三分天下有其二，犹以服事殷。”（第17回）

后稷：姓姬名弃，周部族的始祖。他自幼喜好培植农作物，成效显著，曾做过尧、舜的农官，在教民耕稼中积下功德，后来被奉为我国农业之神。

成王杀召公

原文：“使成王杀召公，周公可得言不知耶？”（第20回）

成王：姓姬名诵，周朝国君，武王之子。年幼继位，由周公辅政。

召公：即姬奭，周文王庶子，封地在召（在今陕西岐山西南），因而称召公。他佐武王灭商，支持周公东征平乱，深受倚重，是周公得力助手。成王亲政后，召公任太保，与周公分陕而治。

按：所以《三国演义》书中说，假若成王要杀召公，周公是不愿意的；若召公被杀，他也脱不了罪责。

鸿门会

原文：“此非鸿门会，安用项庄、项伯乎？……取酒与二樊哙压惊。”（第21回）

推翻秦王朝后，刘邦与项羽争夺天下，曾相会于鸿门（在今陕西临潼东）。宴席间，范增命项庄舞剑，欲伺机刺杀刘邦；而项伯也起身舞剑，意在保护刘邦。后来，樊哙带剑持盾闯入，刘邦才乘机脱逃，得免于难。此后，人们常把充满阴谋和杀机的宴会，称作鸿门会或鸿门宴。

阳货轻仲尼

原文：“吾乃天下名士，用为鼓吏，是犹阳货轻仲尼，臧仓毁孟子耳。”（第23回）

阳货：亦称阳虎，春秋时鲁国贵族季孙氏当权的家臣。

仲尼：孔子的字。

有一次，季孙氏宴请士人，孔子去参加，阳货看不起孔子，认为他不能算士人，把他呵斥走了。

臧仓毁孟子

原文：“吾乃天下名士，用为鼓吏，是犹阳货轻仲尼，臧仓毁孟子耳。”（第23回）

臧仓：战国时鲁平公宠幸的大臣。

鲁平公要见孟子，臧仓进谗言诋毁，阻止鲁平公和孟子相见。

南柯一梦

原文：“霎时觉来，乃南柯一梦，口中犹骂‘操贼’不止。”（第23回）

唐代李公佐著《南柯记》说，淳于棼梦入槐安国，娶了公主，当上南柯太守，荣耀而富贵。后来率军出征战败，公主死去，他遭到国王疑忌，被遣归。到此，梦完醒来，他发现大槐安国是庭前槐树下的蚁穴，南柯郡是槐树南枝下的另一个小蚁穴。以后，用南柯一梦泛指一场梦，或比喻一场空欢喜。

豫让“众人国士”之论

原文：“岂不闻豫让‘众人国士’之论乎？刘玄德待云长不过恩厚耳。丞相更施厚恩以结其心，何忧云长之不服也？”（第25回）

豫让：战国时晋国人，著名刺客。

众人：指一般常人。

国士：指一国中的杰出人物。

豫让曾有过这样的议论：“国君若以对待众人的态度对我，我就以众人的态度报答他；如果他用对待国士的态度对待我，我就用国士的态度报答他。”语出自《史记·刺客列传》。

桓、文之事

原文：“方今汉室倾危，四方纷扰；孤承父兄余业，思为桓、文之事，君将何以教我？”（第29回）

桓：即齐桓公姜小白，春秋时齐国君主，公元前685－前643年在位。他曾“九合诸侯”，成为春秋五霸之首。

文：即晋文公姬重耳，春秋时晋国国君。他在“尊王攘夷”的旗号下，号召诸侯勤王，被周天子策命为“侯伯”，成为霸主。

书中指效法桓、文，在尊王的旗号下发展势力。

孙膑“围魏救赵”之计

原文：“曹军劫粮，曹操必然亲往。操既自出，寨必空虚，可纵兵先击曹操之寨。操闻之，必速还，此孙膑‘围魏救赵’之计也。”（第30回）

孙膑：战国时齐国人，孙武的后代，我国古代著名的兵法家。

有一次，魏国进攻赵国都城邯郸，齐威王派田忌、孙膑率兵救赵。孙膑认为，魏国重兵攻赵，内部一定空虚，如直接围攻魏国国都，魏军闻讯必回救，赵国之围将不战而解。田忌听取了孙膑的意见，在魏军回救路上大败魏军，解除了赵国之围。以后，人们就把类似战法叫做“围魏救赵”之计。

微子去殷

原文：“今二将军肯来相投，如微子去殷，韩信归汉也。”（第30回）

微子：商纣王的庶兄，名启。

殷：即商朝，商王盘庚迁都到殷，此后便称殷商。

微子看到纣王荒淫，国势危险，民心动丅和谐丅乱，曾多次强谏。而纣王不听，他便愤然离去。后来，周灭商，他投降，到周朝做官受封。

韩信归汉

原文：“今二将军肯来相投，如微子去殷，韩信归汉也。”（第30回）

韩信：西汉初年大将，杰出的军事家。他本追随项羽起兵反秦，因不受重用，归顺刘邦。多次为刘邦出谋划策，在领兵征战中又屡建战功。西汉建立，因功封楚王。后以叛乱罪被吕后所杀。

十面埋伏之计

原文：“程昱献十面埋伏之计，劝操退军于河上，伏兵十队，诱绍追至河上，我军无退路，必将死战，可胜绍矣。”（第31回）

即伏兵十队，以截击败退敌军的作战方案。源自刘邦在垓下包围项羽的一次战役。

鸠夺鹊巢

原文：“今袁熙、袁尚兵败将亡，无处依栖，来此相投，是鸠夺鹊巢之意也。”（第33回）

相传鸠自己不会做巢，往往据鹊巢为己有。语出自《诗·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”后来，比喻强占他人之屋或地盘。

周得吕望

原文：“此人不可屈致，使君可亲往求之。若得此人，无异周得吕望、汉得张良也。”（第36回）

吕望：即吕尚，本姓姜，字子牙，俗称姜太公。相传他隐居于渭水之滨，周文王寻访贤士时，遇到他。武王时，尊为师尚父。后来，辅佐周武王灭商，立下大功。

汉得张良

原文：“此人不可屈致，使君可亲往求之。若得此人，无异周得吕望、汉得张良也。”（第36回）

张良：字子房，刘邦的重要谋臣。秦末，聚众起义，归顺刘邦。多次建良策，为西汉的建立和巩固立下大功，封留侯。

齐桓公欲见东郭野人

原文：“昔齐桓公欲见东郭野人，五反而方得一面，况吾欲见大贤耶？”（第38回）

春秋时，齐桓公去看一个小臣，接连三次去都没见着。有人劝他不要再去了，他不听，结果第五次去时才见到。

按：《三国演义》中所说的东郭野人，即这个故事中的小臣。

申生、重耳之事

原文：“公子岂不闻申生、重耳之事乎？申生在内而亡，重耳在外而安。”（第39回）

申生、重耳：是春秋时晋献公的两个异母儿子。

献公宠爱骊姬，想立她生的儿子奚齐为太子，骊姬便进谗言陷害太子申生及其弟重耳。申生没有外逃，结果被逼自缢。重耳逃亡国外19年，后返晋夺回权力为国君，即晋文公，成就了称霸诸侯的功业。

垓下一战

原文：“昔高皇数败于项羽，而垓下一战成功，此非韩信之良谋乎？”（第43回）

公元前202年，刘邦围困项羽于垓下（在今安徽灵璧东南）。项羽兵少粮尽，夜闻四面皆楚歌，便辞别所宠美人虞姬，慷慨悲歌后突围至乌江，自刎而死。历时四年的楚、汉战争至此结束。

座间怀橘

原文：“公非袁术座间怀橘之陆郎乎？请安坐，听吾一言。”（第43回）

陆绩6岁时，在九江见袁术，袁术拿出橘子待客，他于座间藏三个于怀里，临走时不小心掉出来。袁术问他，何故作宾客而藏橘怀中，他跪下回答说，想拿回去孝敬母亲。此事一时传为美谈。

按：《三国演义》书中，诸葛亮则以此事来取笑陆绩。

耕莘伊尹

原文：“且古耕莘伊尹，钓渭子牙，张良、陈平之流，邓禹、耿弇之辈，皆有匡扶宇宙之才，未审其生平治何经典。”（第43回）

指伊尹在莘耕田。

莘：亦称有莘，古国名，在今山东曹县西北。

相传伊尹原是有莘国的奴隶，商汤娶有莘国之女时，他作为陪嫁品来到商。

钓渭子牙

原文：“且古耕莘伊尹，钓渭子牙，张良、陈平之流，邓禹、耿弇之辈，皆有匡扶宇宙之才，未审其生平治何经典。”（第43回）

子牙：即姜子牙，姜太公。相传他在渭水之滨用直钩钓鱼，得遇周文王。

田横，齐之壮士

原文：“昔田横，齐之壮士耳，犹守义不辱。况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕。事之不济，此乃天也，又安能屈处人下乎！”（第43回）

田横：秦末齐国人，在刘邦与项羽争天下时自立为齐王。与刘邦作战失败，率部下五百余人逃往海岛。刘邦派人招降，他不愿向汉朝称臣，自杀而死。其部下也相继自杀。所以，被称作齐国的壮士。

范蠡献西施之计

原文：“将军何不去寻乔公，以千金买此二女，差人送与曹操，操得二女，称心满意，必班师矣。此范蠡献西施之计，何不速为之？”（第44回）

范蠡：春秋时越国大夫。越国被吴国打败后，他帮助越王勾践复兴越国，劝其将美女西施献给吴王夫差。夫差得西施后，非常宠爱，沉溺女色，终于为越国所灭。

夷、齐饿死首阳山

原文：“夷、齐虽至饿死首阳山下，兄弟二人亦在一处。”（第44回）

夷、齐：即伯夷、叔齐，商代孤竹君的长子和少子。

孤竹君死，立少子叔齐为君。叔齐坚辞不受，要让位于兄长伯夷，伯夷也不就位。弟兄推让，相继逃到周国投西伯，即文王。西伯死，其子武王要伐纣。伯夷、叔齐认为父丧用兵是不孝不仁，拉住武王的马谏阻。武王不听，灭商纣后，二人便逃到首阳山（在今山西永济南），不食周粟，饿死。

庾公之斯追子濯孺子

原文：“大丈夫以信义为重。将军深明《春秋》，岂不知庾公之斯追子濯孺子之事乎？”（第50回）

春秋时，卫国派大夫庾公之斯去追击子濯孺子。他俩的射箭本领都很高超，但当时子濯孺子生病，无法拉弓射箭。庾公之斯就对他说：“我向尹公之他学射箭，尹公之他又向您学射箭，我不忍用您的射技转过来伤害您。”于是，庾公之斯把箭头敲掉，射出四枝没有箭头的箭回去了。

马革裹尸还

原文：“大丈夫既食君禄，当死于战场，以马革裹尸还，幸也！”（第51回）

东汉初年大将马援认为：“男儿要当死于边野，马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”语出自《后汉书·马援传》。他一生随刘秀转战，屡建战功。

马革裹尸：用马皮包裹尸体，指战死沙场。

假途灭虢

原文：“此乃‘假途灭虢’之计也。虚名取川，实取荆州。等主公出城劳军，乘势拿下，杀入城来，攻其不备，出其不意也。”（第56回）

春秋时，晋国向虞国借路，让晋国军队过境去攻打虢国。虞国国君不听臣下劝阻，同意借路。结果，晋灭虢国之后，在回师途中又乘机把虞国灭掉了。

假途：借路。

虢：古国名，故址在今山西平陆。

高祖约法三章

原文：“昔高祖约法三章，黎民皆感其德。愿军师宽刑省法，以慰民望。”（第65回）

刘邦攻克秦都咸阳，废除秦王朝繁琐的严刑苛法，与秦民约定，实行三条法律，即“杀人者死，伤人及盗抵罪”。后来，称订立简明的条约，使人共同遵守，为约法三章。

渑池会

原文：“昔战国时赵人蔺相如，无缚鸡之力，于渑池会上，觑秦国君臣如无物；况吾曾学万人敌者乎！”（第66回）

战国时，秦昭王约赵惠王会晤于渑池（在今河南渑池西）。秦王企图恃强叫赵王鼓瑟，以此侮辱他。赵国大臣蔺相如机智勇敢，针锋相对地胁迫秦王击缶，使赵王免受侮辱。

廉颇年八十，尚食斗米

原文：“昔廉颇年八十，尚食斗米、肉十斤，诸侯畏其勇，不敢侵犯赵界，何况黄忠未及七十乎？”（第70回）

廉颇：战国时赵国大将，以勇猛善战闻名于诸侯。晚年，赵王派使者去看他能否出战。使者看到他吃了一斗米的饭，十斤肉，然后披挂上马，威风不减当年。

韩信背水为阵

原文：“昔韩信背水为阵，所谓‘致之死地而后生’也。”（第71回）

一次，韩信在与赵军作战时，令万人背靠河水摆开阵势。他以此表示无路可退，借以激励将士从死中求生。开战后，汉军由于前临大敌，后无退路，都拼死杀敌，果然取得了大胜。

晋文之与怀嬴

原文：“论其亲疏，何异晋文之与怀嬴乎？”（第77回）

春秋时，秦穆公的女儿怀嬴，先嫁给晋怀公子圉为妻，子圉自秦逃归晋后，怀嬴又改嫁给离晋逃亡到秦的子圉的伯父晋文公重耳。

高祖还沛

原文：“乡中父老扬尘遮道，奉觞进酒，效汉高祖还沛之事。”（第79回）

刘邦建立汉王朝，为皇帝后，曾衣锦还乡，到故乡沛县（今江苏沛县）与父老乡亲们宴饮纵歌十余日。

沛公受项羽之封

原文：“当日沛公受项羽之封，盖因时也，何故却之？”（第82回）

刘邦、项羽先后起兵反秦，灭秦后，刘邦实力比项羽弱，只得接受项羽所给的汉王封号，以退让求得发展。

沛公：即刘邦，沛县人，起兵于沛，因而部众拥立他为沛县县令，当时县令称公。

郦食其说齐故事

原文：“休等此人开言下说词，责以郦食其说齐故事，效此例烹之，看其人如何对答。”（第86回）

郦食其本是看门小吏，秦末农民战争爆发后，投奔刘邦，因献计克陈留，封为广野君。后奉刘邦之命去劝说齐王田广归顺，齐王听信其言，解除战备，结果被刘邦大将韩信乘机袭击。齐王以为被郦食其出卖，便把他烹死。

共工氏战败

原文：“至共工氏战败，头触不周山，天柱折，地维缺，天倾西北，地陷东南。”（第86回）

古代神话。共工氏在与颛顼的争斗中，怒气发作，一头撞向不周山，把撑天的柱子撞断，大地的四角也被碰坏。

不周山：传说中在西北的一座有缺口的山。

盗跖、下惠之事

原文：“方信盗跖、下惠之事，今亦有之。”（第89回）

指跖和柳下惠二人完全不同的行径。跖和柳下惠都是春秋时代的人，相传二人为兄弟，而跖被诬为大盗，柳下惠被视作圣人。

高祖伪游云梦之计

原文：“如陛下心疑，可仿汉高伪游云梦之计，御驾幸安邑，司马懿必然来迎，观其动静，就车前擒之，可也。”（第91回）

汉初，有人告发楚王韩信谋反，高祖刘邦采用陈平之计，假意到云梦泽巡游，骗韩信出来迎接，趁机逮捕了他。

云梦：是汉代华容县南的一个大泽。

舜帝殛鲧用禹

原文：“某之死罪，实已难逃。愿丞相思舜帝殛鲧用禹之义，某虽死，亦无恨于九泉。”（第96回）

相传远古时代，舜把治水失败的鲧杀了，然后又用鲧的儿子禹来治水，结果，禹获得了成功。

殛：诛戮。

楚杀得臣而文公喜

原文：“昔楚杀得臣而文公喜，今天下未定，而戮智谋之臣，岂不可惜乎？”（第96回）

春秋时，楚国大将得臣率军与晋国作战，失败后回国，在楚王逼迫下自杀。敌国的晋文公听到后，大为高兴。

暗度陈仓之计

原文：“臣已算定今番诸葛亮必效韩信暗度陈仓之计。臣举一人往陈仓道口筑城守御，万无一失。”（第96回）

刘邦被项羽封为汉王后，离咸阳去汉中。途中，把经过的栈道全部烧毁，表示无意再回关中，以消除项羽对他的猜忌。不久，他又用韩信之计，率军绕道从故道出兵，在陈仓打败了项羽的军队，回到关中。

要离断臂，刺杀庆忌

原文：“又闻周鲂截发为誓，此乃诈也。昔要离断臂，刺杀庆忌，未可深信。”（第96回）

春秋时，吴国人要离受吴公子光之命，去刺杀吴王僚的儿子庆忌。他故意砍断自己的右手臂，称是公子光所砍，骗得庆忌的信任，因此得以刺死庆忌，其后自己也自杀。

添兵减灶之法

原文：“昔孙膑擒庞涓，用添兵减灶之法而取胜。今丞相退兵，何故增灶？”（第100回）

战国时，魏国将领庞涓攻打韩国。齐国大将田忌、军师孙膑奉命率军攻魏救韩。庞涓将兵十万迎战。孙膑主动撤退，并故意逐日减少宿营地的灶数，使魏军误以为齐军天天有人逃亡，斗志丧失。庞涓中计，骄傲轻敌，引轻兵急追，结果中计，在马陵道被齐国伏兵打败，饮恨自杀。

虞诩之法

原文：“孔明效虞诩之法，瞒过吾也！其谋略吾不如之！”（第100回）

即添灶之法。

虞诩：东汉大臣，有将帅之略。为武都太守时，征羌兵受阻。他兼程急行，令吏士将筑灶数逐日增倍，迷惑敌人，使之不敢追击，最后打败羌兵。

“缩地”之法

原文：“孔明善会八门遁甲，能驱六丁六甲之神。此乃六甲天书内‘缩地’之法也。”（第101回）

传说东汉费长房有仙术，能将土地、道路缩短，一天内可与千里外的人会面，然后再将地复原。费长房的仙术，人们称为“缩地”法。

丙吉忧牛喘

原文：“昔丙吉忧牛喘，而不问横道死人。”（第103回）

丙吉是西汉宣帝时丞相。一年春天他出行，见路上躺着因争斗而死伤的人，竟过而不问。后来见牛喘，却专门派人询问。有人讥讽他，他说：“百姓相斗而杀伤，有负责这方面的官吏来管。而此时天气还不太热，牛不应喘；我怕天时不正，会影响年成，这正是丞相应当忧虑的事。”

书中以此劝告诸葛亮，丞相只管大事，不可事无巨细皆管。

陈平不知钱谷之数

原文：“陈平不知钱谷之数，曰‘自有主者’。今丞相亲理细事，汗流终日，岂不劳乎？”（第103回）

陈平是西汉文帝时丞相。一次，文帝问他全国一年判决多少刑狱案件，国家财政的收入和支出是多少。他说，这些可以问有关主管官吏，丞相只管群臣，帮助天子总理事务。

书中以此比喻官吏当各司其职。

元、恺辅舜

原文：“元、恺辅舜，周公佐周，皆以和惠谦恭，享有多福。今君侯位尊势重，而怀德者鲜，畏威者众，殆非小心求福之道。”（第106回）

古代传说。

元：即八元，远古时代高辛氏部落的八位才子：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸。

恺：即八恺，远古时代高阳氏部落的八位才子：苍舒、颓敳、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达。

他们都受到舜的重用，辅助舜治理政事，有政绩。

鲁昭公不忍季氏

原文：“昔鲁昭公不忍季氏，败走失国；今重权已归司马氏久矣，内外公卿，不顾顺逆之理，阿附奸贼，非一人也。”（第114回）

春秋时，鲁国大夫季孙氏，掌握国政实权，使鲁君徒有虚名。后来，鲁昭公无法忍受这种状况，便派兵攻打季氏。结果失败，逃亡齐国。

灭虢取虞之道

原文：“今先定西蜀，乘顺流之势，水陆并进，并吞东吴，此灭虢取虞之道也。”（第115回）

即“假途灭虢”之法。参见该条。

韩信不听蒯通之说

原文：“昔韩信不听蒯通之说，而有未央宫之祸。”（第119回）

韩信助刘邦破赵取齐后，实力强大，重兵在手，刘邦被迫封他为齐王。此时，谋士蒯通劝韩信拥兵自立，与楚、汉三分天下，他不听。汉朝建立后，改封他为楚王。不久，有人告他谋反，被降为淮阴侯；后趁高祖征陈豨叛军时，他策划反叛，被吕后诱至未央宫处死。他临死时说：“吾悔不用蒯通之计。”

大夫种不从范蠡于五湖

原文：“大夫种不从范蠡于五湖，卒伏剑而死。”（第119回）

大夫种：即春秋时越国大夫文种。他和范蠡都是越王勾践的大臣，助勾践灭掉吴国。灭吴后，相传范蠡退隐于五湖（今太湖），临行曾写信劝文种说，越王为人阴狠，难以共事，劝他早日离去。文种不信。不久，越王听信谗言，赐剑令他自杀。

从赤松子游

原文：“今公大勋已就，威震其主，何不泛舟绝迹，登峨嵋之岭，而从赤松子游乎？”

汉朝建立后，功臣韩信、彭越等先后被诛。开国功臣张良为免遭猜忌，避祸保身，遂放弃功名富贵，跟从赤松子学道。

赤松子：古代神话传说中的仙人，相传为神农氏的雨师，后成为道教信奉的仙人。

乐毅济西一战

原文：“昔乐毅济西一战而并强齐；今兵威大振，如破竹之势，数节之后，皆迎刃而解，无复有着手处也。”（第120回）

战国时，燕国名将乐毅率领赵、楚、韩、魏、燕五国之兵大败齐军于济水之西。