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做人“十要”
这做人十要，由一至十，分别为一表人才、两套西装、三杯酒量、四圈麻将、五方交游、六出析山、七术“打马”、八口“吹牛”、九分努力、十分忍耐。
1. 一表人才和两套西装，属于个人外在的基本修养。三杯酒量、四圈麻将，则在某些情况下，可作为社交活动必要的“媒介”。五方交游，才能扩大人际关系的范围。六出祈山、七术“打马”和八口“吹牛”，在一定条件下，也可作为建立积极向上的人际关系的技巧。九分努力还需要十分忍耐，人际关系才能良好。
从一数到十，是孩子们常做的练习。把双手十个手指头数完，成功的十大要则，已经牢记在心。剩下来的事情，就是用心去实践、认真去实行。惟有在做中学，把十大成功要则融人实际的日常生活之中，天天实施，时时反省改进，才能确保早日获得成功。
2．一表人才两套西装
不要以第一印象来论断别人，因为人不可以貌相。一眼就要看穿别人，实在非常不可靠。
但是，别人常常以第一印象来论断我们，往往第一次见面，就表现出欣赏或不屑的样于，表示短暂一瞥，用眼睛大略地扫视一下，已经把我们看得一清二楚了。
为了防止别人以第一印象论断我们．免得经常受到鄙视或排斥，丧失许多建立人际关系的大好机会，我们必须用心调整自己，表现出“一表人才“的样子，使人一见面就产生比较良好的印象，对建立及开拓人际关系，有相当程度的帮助。
一表人才，主要来自一个人的修养。大概十八岁以前，相貌由父母的遗传来决定。但是十八岁以后，可以经由自己的学习和修养、透过“相随心转”的运作，来加以改变。学识丰富，内心充实，行为端庄，加上仪容整齐，不就是一表人才了吗?
所谓“佛要金装”，人也要衣服来装扮。两套西装，并不是冬天、夏天各有一套像样的服装，以充门面，而是不同的场合，应该穿着合适的衣服，务求适当而不违时、不失身份、也不怪异，免得引起人家的非议。
现代有些人标榜奇装异服，因为除此之外，简直找不到让人家注目．也让自己觉得自己确实存在的理由，实在是一种毫无自信的表现。我们奉劝这些朋友，不妨想一想；如果有一天，当大家不再新奇，不再看一眼奇装异服的时候，那你怎么办?
3．三杯酒量四圈麻
说酒量，不只限定于喝酒；说麻将、也不一定专指打麻将而言。中国人弹性大，容易应变，连说话也不例外。不必拘泥于字面的意思，却应该举一反三，善加类推，以求因人、因时、因地、因乡而制宜。
三杯指“适量”，不宜过分。酒量指正常社交活动所饮食的东西。包括喝酒、喝茶、喝咖啡、饮料在内。人与人相处，难免借饮食以增进彼此的关系，完全不予理会，并非良策。最好适时、适地、适质也适量．彼此愉快，而且确保安全。
说到打麻将．只能将其当成偶然娱乐的一种方式，万不可麻将成瘾，或将其当做一种赌博方式。但往往是上台容易下台难，说好订四圈卫生麻将，往往一下子两天一夜持续不停息，变得非常不卫生。四圈的意思，是“适可而止”，才能宾主尽欢．并且不影响健康，也不妨害正常生活。麻将的范围，应该扩大到桥牌、球类、登山、游泳、填字、猜谜等等正当社交活动。
建立人际关系，必须善用社交媒介。大家找机会一起饮食，共同在各种活动中认识彼此，并且进一步逐渐互相了解，不但自然．而且有益身心的健康。这样发展出来的人际关系，大多正常而互有助益。
我们当然不会鼓励任何人去订麻将，但是我们也不鼓励大家对打麻将嫉恶如仇、深恶痛绝。因为世间一切事物，离不开“自作自受”的因果法则，一人做乡．最后必须由自己承担所有的后果。如何选择，最终取决于自己。
4．五方交游 山不转水转
中国入普遍相信一条定律；在家靠父母，
出外靠朋友。 “靠”的意思，当然是“依靠”
的关系。于是靠得住或靠不住，便成为中国人
十分重视的变数。
如果说中国入一生都在努力建立靠得住的关系，大概并不为过。没有三五位真正靠得住的友入，怎么能够成大功、立大业呢?
靠不靠得住，必须经过比较长时间的考验。而朋友众多，选择的机串也比较大。中国人主张“四海之内朋友也”，便是希望广泛地结交朋友，然后从中觅取知己。就算不能成为知己．朋友也总比陌生人要好得多。
五方交游，意思是不要自我没限，尽量扩大交游的范围，哪怕是三教九流，都可以放心地交个朋友。
中国入深知“山不转水转”的道理，一方面力求不得罪人，以免“不是冤家不聚头”；一方面则要求广结善缘，以便随时、随地可以找到熟入，比较方便办事。同时，结交各行各业的朋友，不但可以扩大见闻，增广知识，而且能够随时请教，不致请问无门。
随时随地抓住机会结识朋友，循着由浅入深的程序，逐渐培养彼此的情谊，但是始终保持安全距离，称为“君子之交谈如水”。
我们一生，只需能够结识三、五位知心朋友，大概都有十分满足的感觉。有些入常常朋友满天下，知心元一人。要结交知心朋友，并不是一厢情愿，自己单方面愿意就能如愿。必须由浅入深，一步一步加深认识，增强信任，急不得的。
5．“六出”、“七术”、“八口” 可视交往技巧
六出祁山，是当年诸葛孔明不折不挠的故事。凡事难免遭遇困难，若是经不起挫折，便心灰气懒，何以成就大事?交友过程中，有时会引起误会，如果一下子就心灰意冷，如何培植深厚的友谊?必须坚定信心，以愈挫愈勇的精神，排除万难，水不向困难低头，而且要具体地表现在实际行动上面，大家才会相信，加紧彼此的关系。
“七术打马”，意思是表示对长上的尊重。一味的讨好、拍马是人们所厌恶酌。但是，让上司、长辈对自己的举动，留下深刻而良好的印象，遇到机会主动提携，那真是求之不得。
这是流传于民间的旧习，我们应该提倡新型的上下级之间关系。尊重领导．配合和支持领导的工作；同时经常反映自己工作中的困难、成绩．以求得他们的理解和支持。
人口“吹牛”，是指适当地“自我表达”．只要不十分过分，反而是一种自信的表现。吹牛吹过了头，人人都觉得可笑， —点也没有好处。恰当地介绍推荐自己，不隐瞒自己的长处和缺点，在困境中勇于毛遂自荐，敢挑重担，这是可贵的。
坚定信心，表现得愈挫愈勇，才会引起大家胡同情。尊重长上，让上司、长辈有良好印象，自然需要适度的迎合。而自我表现甚至吹嘘，固然令人厌恶，但是适时、适地、适度．也可能令人耳目一新、印象良好。
6．九分努力还需十分忍耐
努力的人，固然不一定成功；但是不努力的人，则必定不会成功。大家未必喜欢努力工作的人，却更不欢迎不努力的人。
不努力，人际关系不可能良好，意思是说“不努力的人，势必和不努力的人混在一起，这种关系令人担忧”，同时指出“不努力于人际关系的建立和维护，不可能产生良好的人际关系”。
九分努力，还需要十分忍耐。忍是心上一把刀，只有能够忍受这般的痛苦才称得上忍耐的功夫。
中国入主张“忍到最后关头”，一方面在磨炼自己，使自己养成坚忍的习惯；一方面在感化对方，使别人产生良好的感应，自动化解阻碍。
十分忍耐，白头发也会转成乌黑。忍耐所产生的力量，会化解许多障碍，带来许多想像不到的好处。
为人十要，是建立良好人际关系的成功要决。十要缺一不可、而且都必须合理，务求无过与不及，以期确保成效。
其实，中国人所说的道理，包括这成功十要在内．只要加上“合理”的制约．也就是一切表现得十分合理，便可以放心地放手去做。就算十分忍耐，也是一种合理的态度．因为不十分忍耐，随意宽待自己，很可能相当不忍耐了。 | 
