棠樾牌坊◆忠孝节义的历史穿越
歙县棠樾牌坊群位于歙县县城西郊6公里处。周围伴以古祠堂、古民居、古亭居、古亭阁、广阔的田园风光、秀丽的山光水色相映。七座牌坊逶迤成群，古朴典雅，按照“忠、孝、节、义”来排列。其中，两座是明代建的，五座是清代建的。乾隆皇帝下江南的时候，曾大大褒奖牌坊的主人鲍氏家族，称其为“慈孝天下无双里，衮绣江南第一乡”。牌坊群集中反映了统治国人精神达二千多年的封建礼教的内容：忠、孝、节、义。
据说，早在清朝前期，朝廷就在棠樾村先后赐建了忠、孝、节三座牌坊，村里的名流巨富们嫌不足，想凑足忠孝节义四字，好光宗耀祖，流芳百世。于是就将这一想法透露给乾隆皇帝。乾隆答应了这一要求，但要棠樾鲍家盐商为朝廷修筑八百里河堤，发放三个省军饷。鲍家世代宫商，身为两淮盐运使司的鲍漱芳当即答应。
这昔日直通徽州府的车马大道，曾咿咿呀呀闪动过许多棠樾村高官和富商们的豪华大轿。七座牌坊，就糖葫芦样穿行在村东不到百米远的石道两旁，仿佛一扇扇重逾万钧的古老重门。被绿稻碧菽、水光荷影拥怀着的这牌坊群里，每一座牌坊都有一个情感交织的动人故事。有为七十多岁老母治病，口吮毒疮的孝子坊；有“立节完孤”26岁守寡到80多岁的节孝坊；有“官不择位”忠君无怨的尚书坊；
“义字石坊”上面题的是“圣旨”、“乐善好施”，旌表的是盐运使司棠樾人鲍漱芒。
还有一座明朝建树的牌坊，上面镌刻的是“御制”“慈孝里”。据《歙县志》载：元代歙县守军李世达部叛乱后抢劫百姓，凡稍富裕的人家，都在所不免。棠樾人鲍寿孙和他的父亲都被乱军捉获，乱军决定：父子二人要杀一个。在这种紧急情况下，鲍寿孙父子互相争死，一个说“杀我，让父亲活”；一个说“杀我，让儿子活”。正在争执不下的时候，林间忽起大风，声音犹如追兵，乱军仓惶逃窜，鲍寿孙父子免死于乱刀之下。后来鲍寿孙做了官，朝廷为了表彰寿孙父子的父慈子孝，特给棠樾御制了“慈孝里”石坊。
忠、孝、节、义，仿佛一座座沉重的大山：对君愚忠，便不能自主，使自己变成没有灵魂的躯壳；一味地说孝，便不能逆父，面对老祖宗的陈规老律只好俯首贴耳；虚伪的仁义是豪富者们伪善的噱头；而所谓节烈，更是不幸女性们活的炼狱。牌坊，从原先门洞式的记念物，一变而成为封建卫道士者和牺牲者的化身，又一变为今天活生生的历史教科书，永远警示着后人：为了心灵天空的亮丽，为了人性的纯净，人们不再愚忠，不再愚孝，不再伪义，不再举起所谓贞烈的屠刀戕害女性，不再让社会倒退。
这些牌坊建造得精巧豪华，从明朝而清朝，风风雨雨，棠樾的鲍氏家族，殚精竭虑，为之奋斗了数百年。家族浮沉如波的兴衰史，就刻在这些石梁、立柱、浮雕上，这些用汗泪肉血砌造的家族荣耀，最终还是变成了历史遗迹。
牌坊群间，一群群衣履光鲜的游人们嘻乐喧哗的南腔北调，使这石牌坊群失去了古拙的巍峨、人文的沉重、历史的神秘。
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