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六根：眼（视觉）耳（听觉）鼻（嗅觉）舌（味觉）身（触觉）意（感觉），又称内六根
六尘：色声香味触法（对应“六根”，例如色对眼、声对耳），又称外六境 “六根”是眼、耳、鼻、舌、身、意。根有能生的意思，也就是说六根能生六识。“六尘”是色、声、香、味、触、法。是六根所缘的外境，因能染污人们的心灵，所以叫六尘。
“六识”是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。六根对六尘而产生见、闻、嗅、味、觉、思的了别作用就是六识。六根、六尘、六识合起来称为十八界。
十二因缘（感果名为“因”，助因为“缘”；“因”为能生之种，“缘”为助生之机，辗转感果，互相由藉故合称“十二因缘”）：
1、无明：就是不明白缘生缘灭的实相，也就是愚痴的意思 2、行：能造作、能牵引三界的身口意三业力量为“行” 3、识 ：由于过去世的无明造业，因此有了今生的生命，而在投胎之初的一念，名为“识” 4、名色 ：“名”是受想行识的精神，“色”是物质的肉体。 5、六入：即眼耳鼻舌身意之内六根，有传达色声香味触法外六境的机能 6、触：六根接触六境所生起的主观感觉 7、受：即对各种状况的境物和人事所产生的不同感受 8、对所欲增生起渴爱的贪念，称为爱。爱是生死的根本，贪爱增上则成“取”，以取为级表现于行动者为“有”，断而有“生”与“老死”之生死轮回 9、取：以自我为中心，对所有事物不顾一切的攀缘追求
10、有：分“业有”和“生有”。身口意对周围因喜、恶而产生的活动，为“业有”；经过一度活动会对招引自己的后果潜伏着一种力量，称“生有” 11、生：诞生 12、老死 |
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