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周银鹤/文 “合婚”一说自古有之，历来被古人所重视，最早源于古代命理学家吕才的《合婚赋》，他说天乙、生气为上婚，六煞、伏位为中婚，五鬼、绝命为下婚。这是什么意思呢？他是根据《大游年歌》说的。 意思是说，乾为老头，坤为老母，是正配；震为长男，巽为长女为正配；坎为中男，离为长女为正配；艮为少男，兑为少女为正配。只有正配的婚姻才是吉的，才能白头偕老，是上婚。别的婚配都不吉，老头与中女婚配（六煞），不吉，充其量是中婚。就是同岁（伏位）的也只能是中婚，还不算最好。老头与少女婚配（祸害）更不吉，是下婚。 随着命理学的发展，明代阴阳学家魏明运写的《象吉通书》、柳洪泉写的《三元总录》及清代阴阳家李泰来写的《永吉通书》，主张以命主年命属相三合（如，申子辰，属相的人就是三合）、六合（如，子丑属相的人就是六合），纳音相生（如丙寅纳音为炉中火，与纳音辛未路旁土的人，火土相生）婚配的。为我们提供了可贵的婚配经验。 后来明末命理大师张神峰在《神峰通考》中提出以八字用神合婚，男女双方五行互补之说。他说男命比劫重，可与伤官重的女命结婚；男命命中喜火，可与女命中火多的人结婚；男命木轻为喜用神，可找木重的女命结婚，等婚配的主张。给八字命理婚配提供了相当宝贵的经验。 随着命理学的进一步发展，人们对合婚提出了更高的要求，合婚除上面几种要求外，还有以下几点要求：一要看男女双方的喜用神相似，命运相似，二看结婚的属相相同，三看结婚时间相同，四看生子时间相同。即他们的生命信息是相同的一致的，彼此才是自己生命中的别一半，才能白头偕老。 到目前为止，这种以生命信息是否相同、一致的主张成了合婚的主流方式，它将更好的指导人们婚姻的生活。
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