楼主：中医普及学堂 时间：2014-04-29 07:31:37 61、黄芩5 为什么会用到杏仁苏叶呢？ 大家想想，不就是开宣肺气，利用五皮饮，把皮肤三焦的水饮导到膀胱来利出去吗？ 所以病人吃后，皮肤表面水湿就像退潮那样退下去，瘙痒就消了，湿疹也没了。 所以大家看，中医治皮肤湿疹，究竟是治皮肤还是治水湿水道呢？ 表面上时皮肤问题，而实际上却是要治肺跟膀胱，通调水道。 有些学生说，通过宣肺有利于膀胱排水，我还是理解不透怎么办？ 你可以去看为什么麻黄既能发汗解表，同时又可以宣肺平喘，利水消肿。  你再看拿个吸管，把它放在水里，吸管进了很多水，然后你用手捏住吸管的一头，把它提起来，你发现吸管里的水居然甩都甩不下来。 这就是水闭在里面，然后你只需要做一个动作，不用甩那吸管的水自动都会下来，那就是把你手捏住吸管上头的那个地方，一放开，那水湿自然就掉下来。 这叫开上窍，启下窍。 所以通过开宣肺气的药，可以开提人体上窍毛孔咽喉肺盖，那么下窍膀胱水道，自然就通畅下来了。 在《神农本草经》上我们看到桔梗还可以主腹满肠鸣幽幽。 不是说桔梗只能治胸肺中结气吗？ 如何连腹部有湿邪泄泻肠鸣，居然也可以治？ 61、黄芩5 为什么会用到杏仁苏叶呢？ 大家想想，不就是开宣肺气，利用五皮饮，把皮肤三焦的水饮导到膀胱来利出去吗？ 所以病人吃后，皮肤表面水湿就像退潮那样退下去，瘙痒就消了，湿疹也没了。 所以大家看，中医治皮肤湿疹，究竟是治皮肤还是治水湿水道呢？ 表面上时皮肤问题，而实际上却是要治肺跟膀胱，通调水道。 有些学生说，通过宣肺有利于膀胱排水，我还是理解不透怎么办？ 你可以去看为什么麻黄既能发汗解表，同时又可以宣肺平喘，利水消肿。 你再看拿个吸管，把它放在水里，吸管进了很多水，然后你用手捏住吸管的一头，把它提起来，你发现吸管里的水居然甩都甩不下来。 这就是水闭在里面，然后你只需要做一个动作，不用甩那吸管的水自动都会下来，那就是把你手捏住吸管上头的那个地方，一放开，那水湿自然就掉下来。 这叫开上窍，启下窍。 所以通过开宣肺气的药，可以开提人体上窍毛孔咽喉肺盖，那么下窍膀胱水道，自然就通畅下来了。 在《神农本草经》上我们看到桔梗还可以主腹满肠鸣幽幽。 不是说桔梗只能治胸肺中结气吗？ 如何连腹部有湿邪泄泻肠鸣，居然也可以治？ 61、黄芩6 上次有个小孩子六七岁，稍微受点凉就拉肚子，一拉就是两三天，好不容易恢复，体质都比较差，他母亲问，有什么好办法？ 我们跟她说，小儿脾常不足，所以要在饮食上稳定有规律，不要暴饮暴食，不要吃零食，零食养病不养人。 然后叫她去买中成药参苓白术丸，结果吃完药后，几个月都没有拉肚子，他还一直在吃，为什么？ 因为边吃身体边长壮，看得出来的，而且这段时间还没有感冒咳嗽。 他母亲惊讶地说，原来这药还可以治感冒咳嗽啊！  我们跟她说，参苓白术散里头有桔梗，既能够载药上行，升提清气，使肚腹不拉稀，同时桔梗还能开提肺气，把寒气打出去。 更重要是它里头有人参、茯苓、白术这健脾之品，中医认为脾胃是免疫力的大本营。 《黄帝内经》有句话叫，四季脾旺不受邪。 所以脾土强大的人，身体就壮实，不容易受病，就好像土地肥沃的地方，庄稼就茂盛。 现在你娃子脾土一巩固起来，生长发育一好，很多病气都被带出来了，所以身体越来越强大。 而中医真正补益人的，应该是恢复你脾胃功能，这样你吃白米面条都是在强大身体。 而《神农本草经》里头提到桔梗主腹满肠鸣幽幽。 61、黄芩7 我们要想人为什么会腹满肠鸣溏泻呢？ 原来《黄帝内经》上说，清气在下，则生飧泻。 这是说你清阳之气，跟湿浊搅在一起，升不上来，气机下堕，湿性下坠，搅在肠腑里头，大便不单成不了形，还容易拉稀。 所以你单纯健脾除湿还不够，还要在此基础上升清阳，这样升阳除湿，清阳出上窍，浊阴出下窍，清升浊降一分消，那么拉稀腹泻自好了。 所以我们从这里不单要看出桔梗治疗肠道湿泻的功用，更要能看出它能够升清阳以除湿，而运用到治疗湿浊下堕的系列疾病。 如尿频急、前列腺炎、白带异常、皮肤湿疹。  这样你就用古方而不拘泥于古方，学习桔梗在古籍中的功用，又能够超出桔梗再古籍中的描述。 这样就能够古为今用，灵活用好这味药，这才是我们真正学习的目的。 桔梗还有三方面功用，《神农本草经》说它主惊恐悸气，所以天王补心丹里头有桔梗。 为什么桔梗能够治疗人惊恐呢？ 关于这方面功效，很多典籍都少提到，因为大家认为无情之草木难以疗有情治病。 这些惊恐是属于情志范畴，你凭什么药物来治疗情志之病呢？ 这个道理大家想通后，对于七情所致之病，治疗起来都可以有新的思路。 虽然说请治病难医，心病还须心药医，但我们中医还是有药可以辅助医的。 61、黄芩8 那么桔梗治疗惊恐悸气机理何在？ 你需要比较熟悉中医基础理论，《黄帝内经》认为，一个人生气时，气机往上冲，这时我们就会发现他脸红脖子粗耳赤。 我们可以教他跺脚，按摩太冲穴，或者用川牛膝，龙骨、牡蛎，把他气机引下来，他就脸不红，耳不赤，脖子不粗了。 这叫上越者，下引之。 如果一个病人思则气结，这人老爱想事情，不爱运动，导致胃口不开，茶饭不思，身体日渐消瘦，他的气是往内收内敛的，我们就要把他气往外散，把郁结打散。 这叫结者散之。  所以对于这类病人，我们用逍遥散，或者教他拍掌功，把郁结之气一打散，注意力一转移，那么人体就不会愁容满面，也不会胃口不开了。 而对于第三方面，惊恐怎么办？ 中医认为，恐则气下，惊则气乱。 可见一个惊恐，就把人体的气机给撤下来，所以那些容易害怕的人，有一句成语形容叫屁滚尿流。 这就是说一个人长期处在惊恐状态下，气机提不起来，小便也收不住。 所以我们如何去治惊恐，并不是简单地去找压惊安神的药，像一些老年人他操心多了，这也怕，那也怕，导致尿频急，一天上十几次厕所还嫌不够。 这时给他一用上补中益气汤，整个中气一升起来，心中没那么怕了，气也没那么怯了，尿频尿不尽之感也消失了。 @njhunanren 2495楼 2014-04-28 22:35:14 好帖强顶!刚看了3页,还是提个小建议,希望楼主发贴之前检查一遍错别字,知道你是用拼音打字的,有些同音字在帖中有时就差之毫厘,失之千里了,尤其对中医未入门的读者,有时就因为一两个错别字会看得一头雾水.谢谢,辛苦了! ----------------------------- 谢谢，如今承蒙网友吗们的热情关心，已经从贴中找出很多错别字，到时等药性赋讲完后，我们会把全部修改过来，以求给大家一分最完整的礼物。 61、黄芩9 从这里我们就可以领悟出，人气机往下掉才会惊恐不安，所以治恐之法，就是升提气机。 而桔梗再《神农本草经》里头说它主惊恐悸气。 说白了就是利用它升提气机之功，把气提到五脏的最顶华盖肺来，这样一个人一下子就被提起来，吃了一粒定心丸。 所以我们天王补心丹里头会用到桔梗必有它的道理，这里头就体现中医升降学说陷者举之降者升之的道理。 但大家要知道，桔梗只是一时地帮你把气提起来，你如果真的元气不足，那你还要用到一些人参、黄芩之品，大补膻中五脏之气，这样才能真正达到不惊恐，不害怕。 从这里我们就要学到用调气机之法，去治疗情志病。 一个病人他不管是什么病，来到我们面前，他如果表现为郁结，我们就把他郁结疏散打开。  如果表现为亢盛烦躁，我们就把他气往下引。 如果表现为担惊害怕，我们就升提他气机给他壮胆。 这样你从一个调气，就可以变化出三种治法，从三种治法里头，可以找到打开各种疾病门户的钥匙。 不外乎就是： 下陷者，升举之。 中间郁结者，疏散之。 上越者，下顺之。 这样上中下出现偏颇的问题，我们就用中药去帮他纠偏。 补其不足，泻其有余，调其寒温，中医说白了就是这几句话。 以后我们跟大家深入进去讲 药物时，用的就是这些中医最核心最精髓的思想，大将势必学起中医来，会越发觉得有种执简驭繁，轻轻松松之感。 如果你越学越费尽，那说明你还没有进入状态，没有找对方向，真正学起中医来，应该是学而时习之，不亦乐乎，应该是轻轻松松，走向成功。 好我们下面来看黄芩这味药。 61、黄芩10 黄芩治诸热，兼主五淋。 大家一听这句话，就能想到黄芩好大的气势，各种脏腑热象都可以用，五脏热盛鼎沸，导致小便淋漓涩痛也可以治。 这是一种什么样的药有如此本事？ 原来黄芩这味药，是苦寒泻火的，但它又没有黄连那么苦，如果你想泻火，但又不想泻得太厉害，选黄连就不如选黄芩。 所以张仲景在少阳病里头，都用到黄芩。 在泻心汤里头，也用到黄芩。 你如果懂得如何使用好黄芩，那么你就会治疗五脏火毒热证，因为它对于各个脏腑湿热上攻都有效。  尤其善于上清肺热，中清胆胃热，下清胱肠热。 上中下一路清热消毒下来，真是一味难得的好药。 我们讲黄芩就要来看它是如何治诸热，首先是肺热，肺热亢盛，最容易见膈上有热痰。 朱丹溪有个清金丸，就是单味黄芩打粉制成药丸，专泻肺火降膈上热痰，所以急性支气管炎，或肺热咳痰，你但见痰黄稠的，舌尖红一派热象，一摸上焦心肺脉又亢盛有力，你单用一味黄芩就把它降伏下来了。 这就是单味黄芩善清肺火的道理。 当然你如果能辩证加减，效果更加佳。 61、黄芩11 在大学时，有个同学得了重感冒，感冒过后咳痰浓稠，色黄，已经没有畏寒怕冷症状，就是浓痰特别多，一摸脉滑数，一周浓痰还是咳不干净，这该怎么办？ 于是我们想到方剂上的清气化痰丸，这首方是痰火通用之方，是专门清气化痰的代表方，于是给他用了。 这汤方以二陈汤为底方，加了杏仁、枳实，肃降肺气，瓜蒌仁，有助于痰浊滑利，同时重用黄芩，把痰热降下来。  吃第二付时，咳痰就少了一般，第三付痰也变清了，呼吸道也顺畅了，随后身体就好过来。 我们对于这首方子治疗，各种肺炎，支气管炎，的急性发作，痰热内扰的感触很深。 因为这汤方就是专门为降气消痰而设，这样气顺火降，热清痰消，痰浊蒙蔽胸膈的症状就解了。 现在很多呼吸道疾患的病人，一旦重感冒，肺里头阴饮严重，堵塞痰浊厉害，一检查出来就害怕。 其实你只要及时当成痰热来去治，用顺气化痰法，气得降，痰得消，肺部又可以恢复晴朗状态。 特别是这个清气化痰丸，古人称此方乃热痰的特效方。 痰可清，热可降，考虑非常全面。 因为它不仅从肺而治，更有二陈汤治胃。 从胃里面降痰，打开痰热下行通道，那肺部痰浊刷下来就快。 @不吃饱哪有劲减肥 2020楼 2014-04-27 07:41:57 大善，先马再看，请教楼主五味枣仁杞子茶怎样？ ----------------------------- 刚开始学习中医入门，容易落入追求偏方验方的小格局里头。 听说哪个方好，哪个方是千古名方，就特别推崇。 其实不是方的好坏，活法在人。 是人善不善用方，就像天下人都去追倚天剑屠龙刀，却很少人能够自练内功，加强武艺。 决定汤方取效的，不是名方，而是辩证用方。 刚开始我们学医，也是用方去套病的思想，觉得这样很有成就感，一下子就能够学到很多疾病的特效方。 孰不知这已经走入学医的一种误区，这就像《大医精诚》上孙思邈说的，世有愚者，读方三年，学到很多疾病的专方效方，便自言不惭地说，天底下没有不可治的病，等到真正治病三年，用方子去套病，就像你在公园前面买圈子去套玩具一样，虽然每一个圈子都有可能套中玩具，但大部分时候你都套不中。 所以这愚者治了三年病，门庭冷落，没有效果，便感叹地说，天下间没有一个好方。 大家看是方子问题，还是用方之人的问题呢？ 决定一场战争成败的是武器还是人呢？ 为什么现在很多人误解中医？ 因为他们大都投机取巧，急功近利，想得到疾病的特效方，但世界上的疾病千变万化，即使一个小小感冒，也要分风寒风热暑湿体虚，哪有可能一方统治之呢？ 如果找不到这一方统治百病，他们就像世有愚者一样说，天下间没有一个方子能治病。 而到现在我们跟师两年多后，才体会中医的精华，不在偏方验方，而在辨证论治，偏方验方只是方便大家入门的一种学医方式而已，但它绝对不是中医的主流。 如果是中医的主流的话，那《黄帝内经》通篇都是偏方验方大全。 但不是说偏方验方不好，但在关键的时候，你可以为辩证论治猛虎添翼。 比如我们常在治疗抽筋病人里头加入淫羊藿、小伸筋草，这抽筋特效二药。 在急性胃痛里头，常辩证寒热虚实基础上，加入元胡这行气止痛特效药。 在治疗颈椎病的时候，通常也会在辩证基础上，加入这葛根、牡蛎、黑豆颈三药。 而你上面提到五味枣仁杞子茶，从这三味药看来，应该是收敛心肺，滋养肝肾的思路。 所以对于熬夜阴虚，心脑意识静不下来者，可以在辩证基础上使用这个泡茶方。 所以方子并不是最关键的，关键的是应该是辩证，所以古人说，未议药，先议病。 你把病理医理思路理顺，这才是学医的大格局，那后面的方药，就是尾随其后了。 就像你能够辩证出肝肾阴虚，操劳操心过度，心意识静不下来，失眠难安的，你可以用五味枣仁杞子茶，也可以用生脉饮加龙眼肉，更可以用酸枣仁汤配合夜交藤、合欢皮。 所以好方多得是，好的搭配随手都是，前提是你先要把医理病理理顺。 中医认为，任何一个方子都是在理法的统帅下去作战的。 所以中医的医案一定是理法方药一气呵成，你如果撇开理法，只去称赞某某方药好，你就像没有领导的员工，没有主帅的士兵一样，再强悍，都是一介匹夫，一介草寇。 所以中医你要学好，还是要先回归大理法，建立阴阳寒热的大格局，然后再用这种思想去统方率药，那么你的方药就会很灵活，很有效。 这也是我们学医过程中的一个转折，由用药去套病，而拼命收集偏方验房到辩证分析，引人而异，先立法度，按临床需要，去选择方药，这种思维的转变可以让人不会被疾病方药转，而能够客观辩证地分析，以理法驾驭方药而治病。 @谷子底 2024楼 2014-04-27 08:17:36 希望楼主坚持下去。余老师的系列丛书都读完了,现在正在悟,重复读..下一步应该怎么做,请指教..弘扬中医文化希望楼主坚持下去。 ----------------------------- 学中医是水到渠成的，有时不需要太在意，下一步，要学在当下。 还是要回归基础，基础有多牢固，决定你有多搞的建筑。 所以有一句话叫旁开一寸，更上一层。 所以刚开始入门，就看你对基础的重视程度，莫为容易得，便做等闲观。 不要以为中医基础，中药方剂，这些教材通俗浅显，随手可得，便不重视之。 须知学习之道，有一分重视，则有一分收获，有十分重视，则有十分收获。 同样的一批学生，不是说看你有多聪明，也不是说看你看了多少书，更不是说看你跟师时间的长短。 而是看你能否从一而终，保持高度热爱学习，高度重视基础。 现在很多学习的人只重视知识的叠加，而不重视个人学习态度的提高。 往往你最不看重的东西，其实正是你薄弱环节之处，也是你学习最应该最急需突破的瓶颈。 @emilyfmn 2026楼 2014-04-27 08:21:37 薏米仁汤真的有试过。去年夏天特别热，一夜醒来满脸小疙瘩，有的像痤疮，发红有脓，有的不明显但用手摸得到，中药西药都试过，好好坏坏。后来败了个慢炖?，早上煲粥喝，特别喜欢薏米红豆汤，有段时间天天喝，发现皮肤慢慢光滑了，痘痘也没了。现在每星期还会吃一两次，有时会单煮小米粥放点红枣什么的。 ----------------------------- 最近有不少网友回馈说，喝薏苡仁粥后，身体的湿疹减轻了，腿脚也轻快多了。 大家要从中看到一个时代问题，就是我们这个时代为何普遍人们身体湿气偏重。 这样你既能够知道治湿的方药，更知道如何在根源上防止湿邪，使湿邪根本产生不起来。 脾主湿！ 脾虚则湿盛！ 阳主气化，阳气气化厉害的地方，阴湿就比较少。 所以经常洗碗跟水打交道的人容易得风湿，而经常烧锅炉，跟火打交道的人，身上湿气就会少一些。 所以从这两点看来保护脾阳很重要，最常伤害脾阳的行为，有以下几点。 第一饱食伤脾。 第二不爱运动伤脾。 第三久坐不动伤脾。 第四思虑过度伤脾。 第五劳倦太过伤脾。 大家都可以从这几年去调整，有一分改进就有一分健康，所以薏苡仁粥，虽然除湿很好，但它只是在去路上做文章，真正除湿要在源头上去杜绝，不让湿邪发生，把你让湿邪发生后，去治理更高明。 所以当人们普遍都在如何分洪抗洪抢险时，我们就应该到上游去植树造林。 @yuki811216 2051楼 2014-04-27 10:24:13 请问一下,我小孩子从一岁多起,到现在三岁了,每年都会身上到处痒,然后身上就到处是疙瘩，请问这种应该用什么比较好? ----------------------------- 如果仅仅是身上痒，出疙瘩，并没有其他方面的问题，这也是身体再排毒排浊。 我们不是要去止痒，要看这些毒浊从哪里出来的，我们发现很多小孩子的湿疹瘙痒都是脾肠食积不化，气机不转，食物残渣沤在那里腐败发酵，所以贻害周身。 是什么原因造就小孩子脾肠容易堵塞呢？ 第一小孩子脾常不足，这是生理特性，所以稍微吃过度，就会导致食积。 第二现在的家庭普遍生活水平高，物质营养从来不缺乏，所以喂养过度的，远远多过喂养不足的，其实过犹不及这个道理，大家都知道，但是运用到自己身上就往往不能够践行到位。 饿点总比饱撑好！ 所以娃子规律的饮食很重要，不是说他什么时候想吃零食糖果就什么时候给他吃，这样的父母对孩子健康是很不负责的。 第三现在的食物安全很让人担忧，激素化肥农药残留五花八门，应有尽有，上次有个娃子反复地皮肤瘙痒，我们一给他用艾叶、苦参、荆芥、防风、忍冬藤、络石藤，这些药物一洗皮肤，瘙痒就消除。 可过不了几天，瘙痒又起来，这是什么道理呢？ 我们研究了很久，不患风痒不去，而患风痒复来。 那风痒从哪里来的呢？ 医生要学会问饮食，记得《十问歌》里头有句话叫，五问饮食六胸腹。 你如果饮食不明，那病人很多时候为什么得这病都不清楚，只知道在去路上治，不是最高明的医生。 最高明的医生要在源头上挽回，后来一问，娃子天天吃腐乳、鱼。 大家知道这些东西都容易生风动血，对于身体脾胃功能不太好的人来说，不能够彻底炼化这些阴寒之物，所以这些鱼腥腐乳，就容易流窜血脉肌肤，引起瘙痒难耐。 后来我们叫他试试把这两样停掉，结果到现在没有再发生过瘙痒，也没有再用外洗方，看来古人说病从口入，真是一点都不假。 不要一味仅仅注重饮食卫生，注重少吃脏东西，这是最肤浅的饮食之道，而精深的饮食之道，必定是七分饱食不言，少荤多素，清淡饮食，细嚼慢咽。 这些东西你能够做到的话，寻常的营养，你都可以吃得有滋有味，精充神壮。 这些东西你做不到的话，即使天下最好的营养，你都会吃出病来。 @qcf253 2065楼 2014-04-27 11:04:27 有没有知道被老鼠身上的跳蚤咬了要怎么治，太痒了 还有就是怎么驱赶老鼠 跪谢了... ----------------------------- 见到各种跳蚤病菌引起虫痒，你别只想到去杀毒杀灭，应该跳出这个对抗疗法的小框框，要去治环境。 就像我们以前曾经讲过，看到苍蝇蚊虫满天飞，你是治苍蝇还是治垃圾堆呢？ 所以治环境远远比治病菌要重要，因为环境不治好，病菌必定会层出不穷。 中医认为湿生虫，你如果没有潮湿阴腐蚊虫呢？ 你如果身体不会湿浊偏重，那么湿疹虫痒又何从而来呢？ 所以对于一些反复地虫痒久不愈，我们并没有在表面上去杀虫，而是运用一些健脾除湿，升降脾胃的药，想不到往往能收到意想不到的效果，有些湿疹瘙痒，反复多年的，用很多杀虫的洗剂，怎么杀也杀不尽，你就用几剂健脾除湿的常规汤方，因为病人有舌苔白腻或水滑的存在，这时把潮湿阴湿的体质环境改善，病菌就居家搬迁了，虫痒也就不复存在。 治虫不治虫，治痒不治痒，明得此中趣，就知治环境。 所以对于一个身体来说，要防止湿浊，对一个家庭来说，也要注意搞好家庭卫生。 你卫生不搞好，也难怪病菌来光临，有句话叫苍蝇不叮无缝的蛋，如果我们能够勤于清洁家居，就像勤于清洁身体一样，那么又何来病菌扰人呢？ @妞哥看上你了 2074楼 2014-04-27 11:35:03 楼主 请解答一下 畏热怕冷 降温时腰痛无力是不是肾阳虚？如何调理？谢谢了 ----------------------------- 有首诗说： 畏寒时欲下，苦热复思冬。 妄想能消灭，安身处处同。 草食胜空腹，茅堂过露居。 人生解知足，烦恼一时除。 有人三餐有白粥番薯咸菜，都觉得感恩欢喜。 有人顿顿肉食满盘，脸上都展不开笑容。 所以知足很重要！ 不知足者，虽在天上，犹在地下。 知足者，虽在地下，更甚天上。 现在有一些疾病并不是真的疾病，而是很多人身在福中不知福。 在艰苦的岁月里头，你根本没有借口去得病，都要勤劳忙碌地干活。 所以那时候的人们知道付出，知道感恩，反而病痛少。 而好日子过多的人们，却反而病痛多了，其实你身上的一些小毛小病，在经历过很多世事沧桑的人们看来，那都是不值得一提的。 为什么？ 精神力量很重要，现在人们普遍都不缺乏营养药物，而是缺乏一股真正做人的精神，即——正气。 对大事难事敢于担当，对困难挫折敢于忍受，对逆境病境敢于面对。 小学时就懂得这样一句顺口溜，困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强。 而疾病何尝不是人生的一种困难呢？ 所以人没必要畏惧任何疾病，你如果行得正，生活上又没有大犯养生误区，没有什么可担忧可畏惧的。 至于天气降温变冷时，腰部容易酸容易无力，这一方面是寒湿重浊，另一方面是阳气不够。 寒湿重浊要少食生冷之物，少游泳，少呆空调房。 阳气不够，要少熬夜，少思虑，少房劳，以及过度用眼。 @中医普及学堂 2533楼 2014-04-29 17:25:00 有首诗说： 畏寒时欲下，苦热复思冬。 妄想能消灭，安身处处同。 草食胜空腹，茅堂过露居。 人生解知足，烦恼一时除。 ----------------------------- 畏寒时欲下，苦热复思冬。 改为： 畏寒时欲夏，苦热复思冬。 这是说一个人冬天怕冷就想到夏天的好，夏天一热，又想到冬天清凉的好。 这样老是抱怨，在每个季节都不满意。 殊不知季节没有好坏，好坏的是你的心态。 境缘无美丑，美丑起于心。 一个人吃者粗茶淡饭，他能够高兴，因为他想到这比空腹饿肚子的饥荒年代强。 一个人住着茅房能感到幸福，能够天天开口常笑，不是因为他拥有多少，而是因为他懂得感恩珍惜，他认为这总比寄人篱下，或者露天居住更管用。 所以知足太重要了。 现在的人需要的不多，想要的太多。 常有些 病人过来看完病后，觉得很过意不去，就给我们塞红包。 我们说，这是规定，到现在为止，中医普及学堂一个红包都不收，将来也不收。 他们问，你为什么能做到这样？ 我们跟他们说，你真正的要学习致富，首先不是要学习像李嘉诚那样赚个商业帝国，你要学习像知足者那样，懂得知足常乐。 为什么呢？ 因为知足第一富。 真正的富裕要向内心里面求，我们这个时代真的太富裕了。 但很多人仍然觉得贫瘠，你给他们再多物质，他们还是贫瘠，因为他们心中从来没有富有过。 61、黄芩12 我们再看中间黄芩能够降胆胃之热，这个功效我们用得最多。 胆胃热盛不降，病人双关脉都偏大，甚至鼓成一个包，病人最容易见口苦反酸。 口苦乃胆火旺，反酸乃胃气不降。 胆胃不降，病人中焦老容易觉得痞满不舒，吃什么都容易胀，一检查又是胃溃疡，糜烂性胃炎，又是反流性胃炎。 一大堆病名都不知道如何下手，中医有办法，直接降它中间胆胃，通过辛开苦降之法，把中焦升降恢复，其病自消。 这个病人是前三天来看的，今天来复诊，她的胃炎胆囊炎都有十余年了，她是一个越南人。 经常胃痛，胸闷。 吃了不少清热泻火的药，都没有好。  我们跟她说，你这不全是火，是升降出了问题，如果纯是火热的话，凉药下去，定显功效。 于是给他开半夏泻心汤，想不到三天后，她老公来反应说，以前很少吃药有这么好效果的。 之前经常病痛在家不舒服，现在吃完药后都到田里干活了。 我们就想到这半夏泻心汤从张仲景那时候一直传道现在，就七味药的方阵，有升有降，有补有泻，调和中焦湿热阻滞胆胃不降，真是不二妙方。 我们用这个方治好很多胃炎的患者，所以这里特别提出来，让大家好好研究。 这汤方关键在于寒温补泻。 寒的黄连、黄芩。 温的干姜、半夏。 病人需要温运，你就干姜、半夏重用。 需要凉降，你就黄连、黄芩重用。 调好这个方向盘，你就可以调各类脾胃中焦升降失和的疾患。 至于这汤方还有其他治疗疑难杂症的思路，我们留到以后讲汤方时再跟大家谈。 61、黄芩13 下面我们再看黄芩在清降胱肠方面的运用，首先是大肠有湿热泄泻，这该怎么办？ 中医认为痢无止法，通因通用。 肠道有败浊，我们就要让它们浊阴出下窍。 所以你看治疗湿热泻痢的葛根芩连汤，或治疗腹痛痢疾便脓血的芍药汤，都少不了黄芩。 甚至还有专门治疗肠道热火痢疾的黄芩汤，就出自《伤寒论》。 由黄芩、芍药、甘草、大枣组成。 大家看，黄芩为什么既能治肺热，也能治肠热呢？ 中医认为肺与大肠相表里，黄芩的清热是脏腑一起清的，它能够令脏邪还腑，所以你五脏热毒痰浊，黄芩都可以把它拔出来，降到六腑肠道去，然后又善于泻大肠实热，排出体外。 真是一味难得的好药。  那么它又是如何清理膀胱热毒的呢？ 大家看，肺与膀胱相别通。 肺为水之上源，专司水道。 当五脏热盛，势必会冲上肺来，肺失去肃降之令，水热就不能下行，结果尿就会涩赤痹痛。 这时用黄芩清肺，使水热由上往下走，能够下移膀胱，自然源清而流自净。 所以善治疗膀胱热火的，它不独治膀胱，一定要治肺，热毒下行，膀胱自清。肺热鼎沸，你单通利膀胱也难以治好。 所以要通过清金来生水，以上来治下。 也只有你具备有五脏整体观的思想，在用药时才能由简单的膀胱炎尿道炎而想到去治肺。 现在有非常多尿频急膀胱炎尿道炎的病人，他们只从膀胱论治，没有五脏相关的思想，经常把膀胱水液利干了，炎症还难以好。 61、黄芩14 一旦通过降金生水，清金保肺，那么膀胱灼热之象顿消。 正如同天降大雨，地面上如焚之状，便退。 所以行军，要善于占据制高点，高屋建瓴，这样占据地利。 治病用药也要善于占据制高点，在热毒的上攻的最高处降雨清热，这样和调于五脏，洒陈于六腑，水自降，火自清，源清而流自洁。 正应了《医门法律》上说的，肺气肃降，则诸经之气莫不服从而顺行。 我们从上面肺讲到中间胆胃，再讲到下面胱肠这黄芩一路清热消毒下来，令浊阴出下窍，水热从膀胱消，是一味不可多得的好药，能够令五脏之毒还归六腑。 所以我们学一味药必须要五脏观，不然的话，你就看《药性赋》黄芩治诸热这五个字，就没法灵活用好。 有学生又问，既然肺胆胃胱肠都讲到了，怎么不讲心跟肝呢？  其实要举一反三，心经有热，容易产生痈肿疮毒。 因为古人认为，心主火，诸痛痒疮，皆属于心。 我们在前面跟大家讲黄连时，提到 黄连解毒汤，就是专门治火毒炽盛，疮痈肿毒的，就有黄连配黄芩。 如果是肛门痔疮，就用乙字汤里头的大黄配黄芩。 如果肝经有湿热，你就用龙胆泻肝汤里头的龙胆草配黄芩。 你看用不同的药物搭配，组合成药对药阵，它就加强了黄芩清某个脏腑热的功用。 大家想想，这中药的药引子配伍重不重要，黄芩这么好的治诸热之药，你单用重用降肺火，配泽泻利膀胱，配茵陈退黄疸，配黄连清心火，配柴胡解少阳瘀滞，真是指哪打哪，像一个退热的百搭。 今天黄芩这味药我们就讲到这里，下节课讲槐花。 62、槐花1 槐花治肠风，亦医痔痢。 大家好！上节课我们讲到黄芩。 讲它如何治诸热，如何兼主五淋。 为什么它连各脏腑热盛皆可退，连小便水道出问题它也可以消。 我们从肺讲到胆胃再讲到胱肠，这黄芩苦寒一路解毒下来，从口腔肺胃一直解毒到胱肠肛门尿道。 一路降本流末，清金保肺，所以大肠热可退，膀胱水道可清。 我们现在用张锡纯《医学衷中参西录》给大家做个总结，这样大家对黄芩的走势就了如指掌了。 张锡纯说，黄芩最善于清肺经气分之热，肺有两条道路降本流末，一条是谷道大肠，一条是水道膀胱。 浊滓应该归大肠，浊水应该归膀胱。 所以黄芩一方面自脾，然后通过三焦到达膀胱可以清利小便，这是走水道，治疗膀胱炎尿道炎，小便涩痛，甚至肝胆湿热。 另一条路是由胃这里下达小肠大肠，清肠胃中腐败无，这些肠胃中腐浊化热，会引起泄泻痢疾便脓血。 古代黄芩又有另一个别称叫做腐肠，为什么叫腐肠呢？ 原来黄芩分为枯芩跟子芩。 枯芩中空而枯，里面中心代谢腐烂，是生长年限比较久的，它更善于清透上焦肺火，所以肺部有痰浊堵塞，黄腻不通气，利用枯芩中空之象，腐浊之体，能够降肺浊于大肠。 所以我们清气化痰丸里头可以用枯芩，让肺与大肠相表里这条通道的就打开。 肺部的痰黄咳嗽就源源不断交给大肠排出体外。 62、槐花2 而子芩你听它名字，就知道它是生长比较年少的子根，它体质比较坚硬扎实，质地也比较沉重，这就好比枯芩是老年人，骨质疏松，而子芩是少年人，骨髓坚固。 所以疏松的枯芩，质清，偏于主上焦肺火。 而质重的子芩，更善于直达大肠主降，善于洗涤大肠实热，治疗泻痢腹痛便脓血，以及痈疮火毒，还有水热停留在膀胱，五淋涩痛。 但不管是枯芩还是子芩，它们功用基本一致，所以药房一般都很少分了，我们要知道。 当然黄芩更善于清半表半里的寒热往来，它常配合柴胡以治肝胆之热。 有个病人，他在晚上时就会发一阵热，平时又有些怕凉，这样有几个月了，也没查出什么病来。 他问我们又什么建议？ 我们跟他说，你这个是往来寒热。《伤寒论》说，但见一症便是。可以试试小柴胡颗粒。反正这冲剂也很简单，买来一冲水就行了。 他去买两盒，吃完一盒，晚上发热的现象就消失了。 虽然不是什么大病，但这小柴胡退往来寒热的功用还是显而易见的。 原来中医认为，脉弦为肝胆病，一般肝胆病大都是肝气郁滞，胆浊不降，这时你要疏肝利胆，透热于皮肤外，降浊于六腑内。 这时柴胡可以透肝中郁热从皮肤表解，黄芩能够清胆中腐浊，从肠道下排。 我们前面不是跟大家讲到黄芩有个别名叫腐肠吗？ 药物的名字经常跟它性格相关，就像人的一些外号一样，一听到他的名字，就能够想到他大概有什么性格。 这腐肠你可以理解，消化道整条胃肠道六腑里面的腐浊，黄芩都可以清降下来，降本流末。 所以胆经腐热瘀滞，黄芩就能够帮助它通利。 这就是为何很多肝胆病里头，医生都喜欢用黄芩。 龙胆泻肝汤里头也有黄芩，都是帮助肝胆排水热瘀浊。 黄芩还善于清躯壳之热，烦热伏藏在经络，散漫在腠理者，皆能消除之。 无论何脏何腑，但气郁作热者皆可宣通之。 62、槐花3 李时珍曾经得到过一场感冒，发热咳嗽，脱了很久，病得骨蒸发热，皮肤像被火烧一样，每天都吐很多痰。 正逢酷暑，周身烦渴，饭都吃不下，觉也睡不好，脉势浮洪，用了养阴透热的各种药，如柴胡、麦冬，一个多月都没治好，以为病入膏肓，必死无疑。 这时李时珍的父亲，认为李东垣治疗肺热如火燎，烦渴饮水，白天加重者，用一味黄芩泻肺经气分之火又特效。 这样肺火一降，周身就得一场甘霖露雨灌溉，热可消，烦可解，咳可止。 于是就用黄芩重用一两煎汤服用，第二天身热就消，口渴就好，咳痰也没了。 于是可以得知黄芩一味药，善治疗祛咳发热，烦躁欲饮，肺经气分热盛，如同天干地燥，酷暑难耐。 一下子重用黄芩，就等于重用降本流末，导火热下行的药物，来给身体行云布雨来给身体下一场雨，这样脉静身凉，烦渴顿安。 关于黄芩清脏腑热，大家都知道了，它既能从大肠走热，也能从膀胱走热。 李时珍说，有个病人经常喝酒，小腹绞痛难忍，小便淋漓不尽，喝了很多种药都喝不好，有一次用黄芩、木通、甘草三味药，一喝腹中绞痛止，小便淋漓消。 从这个经验看来，我们认识疾病要全方位，不要只以为黄芩治肺火咳嗽，肺气肃降火热下行，周身热退。 所以善用药者，不拘泥于一脏一腑，更善于搞通脏腑之间的关系，就像搞人际关系的，他不单善于用某人，而是善于把这个人际关系网盘活。 所以我们学医用药，一边学这味药的功效，另一边还要学跟这味药功效相关的各种情况。 这样你可能交了一个朋友，就等于交了很多个朋友，正如同你学了一味药的功用，你可以得出这味药相关的各种功用，这样你越学你越能够神用其药。 故古人说，你如果不读千金，不看外台，那么你医生见识不广，用药不深。 我们要多看看古人是如何超出药物功效外，又在情理之中而用活其药的。 这样你学习就逐渐步入中医之门，登堂入室。 下面我们来看槐花这味药。 62、槐花4 槐花治肠风，亦医痔痢！ 槐花这味药能够治疗肠风下血，痔疮痢疾出血。 它既善于清肝经气分之热，又善于凉血止血，它最妙的是善于打通肝肠经，引肝经之热从大肠排走。 所以对于单纯的大肠热毒亢盛，迫血妄行，便血，槐花一出马，就马到功成。 同时对于肝经热盛，肝阳上亢，引起的血压偏高，头痛目赤，失眠烦躁，这时你要找一味能够脏邪还腑的药，那么你可以找茵陈，通过利水缓解肝脏压力，走的是水道。 你也可以找大黄或槐花，通过肝与大肠相别通这条路子，来通腑排浊，缓解肝经的压力，这是走谷道。 现在很多病人应酬喝酒，辛辣烧烤，没有节制，随后就头晕目胀，痔疮出血，这时你单纯用一味槐花，煎汤代茶饮都管住了。 原来你用槐花不仅清肝，直折干活上炎，头晕目赤之势，更能够利用槐花走六腑，出肛门的功用，撤邪热下行。 所以槐花是一味走肝与大肠相别通之道路难得的好药。 槐花是槐树干燥的花蕾，而槐树成熟的果实又叫做槐角。 它们两个都能清肝泻火，凉血止血，其中槐角润肠功效更强，而槐花止血作用更佳。 它们两个都可以用于痔疮出血，在古籍《神农本草经》里头记载，槐花主五痔。 所以槐花这味药都成为痔疮的专药，五脏六腑之热下注，就会成为痔疮，引起大肠火毒，血热妄行而出血。 而槐花正利用这苦寒纯阴之药，以其凉血之特性，能够除一切热，散一切结，清一切火。 所以痔疮肿痛，肛门灼热，血热出血，这些病症都可以用。 62、槐花5 因为你痔疮就是一团结热，一团包裹的火。 这时要疏泄，也要能够肃降，槐花就能够散其结热，降其火毒。 故现在药店里都有槐角丸，就是治疗痔疮出血的特效中成药。 药效直达大肠，疏泄郁热，清降浊火，令肿痛得消，血出得止。 我们前面跟大家讲到地榆时，就跟大家提到，痔疮出血，黄金搭档二药组，就是地榆、槐花。 你寻常痔疮出血，这两味药都管住。如果是久病痔疮，体虚不足，就还要加黄芪、地龙。 中医认为，暴病多实，久病多虚。你要分虚实而用特效药。 特效药这些金刚钻，是建立在你审查人体阴阳寒热表里虚实而用之，不能见病治病，我们既要治疾病的表象，更要医疾病的根源。 大家看，为什么这些治疗痔疮的槐花散槐角丸里头，都会用到荆芥穗或防风这些风药？不是一味地清热解毒？ 这就是我们要跟大家讲欲降先升的道理。 前面跟大家讲桔梗时，应该都有印象，桔梗把肺盖一打开，痰浊瘀血就降下来，这就像上窍一打开，下窍滴水就下来，也像茶壶一提壶盖，水液就下得快，壶盖盖紧，水就不容易冲出来。 所以当病人肌表毛孔不通透，所以二便排泄都会不顺畅，大家要有中医整体观的思维，不要把毛孔尿道口跟肛门鼻孔看得各不相关，它们是同气相求的，一开俱开，一闭俱闭，一通俱通，一塞俱塞。 前面我们给大家讲整体观时提到，你的毛孔是小鼻子，鼻子是大毛孔，同样你要懂得举一反三。 你的小便尿道口是大毛孔，毛孔是小膀胱，小尿道口，同时你的肛门是大毛孔，你的毛孔也是小肛门。 为什么？ 因为毛孔也在不断推陈出新，吐故纳新，也能排汗水汗酸浊阴，也能吸纳清阳清气。 毛孔的开合跟周身健康息息相关，它更很多病症都关系重大，所以古人说诸症当先解表，你用解表的风药，不单治疗感冒发烧，内科杂病，疑难病痛，往往不可缺少这些风药。 就像前面我们讲，居然用宣通肺盖，可以使小便畅快，用宣通毛孔，可以使大便顺畅。 用开通鼻窍，可以使肛门排气加快，同时这里用风药，荆芥或防风来宣通肠道气机，开发毛窍，也可以让肛门排浊加快。 这正是槐角丸治疗肠风痔疮出血都会用到风药的道理。 62、槐花6 所以大家就能够读懂为什么治疗肠风下血，治疗痔疮肿痛常常少不了风药。 风药能够止痒止痛，能够升清阳，使清阳自升，浊阴得降，血出自止。 所以我们不要只看到槐花地榆是治疗痔疮赤血的特效药，更要看到如何用升降气机恢复肛周乃至周身气血对流，从而达到治疗痔疮的效果。 故古方槐花散居然用荆芥穗配枳壳，升降肠中气机，再用槐花、侧柏叶，直接凉血止血，这样肠中瘀滞的气机得通，脏毒得排，出血得止，出血就慢慢好了。 大家看这古方的设计多么地完美，我们学一个方子，一定要学一个理法，学它治病的机理，这样你学的不单是一种对治药物的武器，而是一种制造武器的思维。 所以为什么生产武器工具的国家，总是要胜于你使用工具的国家。 好比如微软开发的电脑软件，你全世界都要用到他的，故而古人立出好的法度来，我们后人都会受到惠益。 如果我们都知道这里头的法度，那么你真的可以执于方，也可以不执于方，可以神用其方，也可以创造新方。 所以我们为什么反复强调理法的重要，到时我们个大家讲汤头歌诀时，绝不是教大家一个一个汤方，而是要教大家一种不断制造汤方设计汤方的思维，不是把你训练成一个卖衣服的商人，而是把你训练成一个能够为病人量体裁衣，制造出最合身衣服的裁缝。 大家学每一味中药，不要把中药看死了，而要看活。 怎么看活？ 你就需要中药在人体怎么走，就像槐花，它能清肝胆，凉大肠，你把这功效孤立地看，你就很难神用其药。 你如果犯过来看，槐花能够从肝胆这里把湿热赶到六腑大肠去，并且通过肛门赶出体外，从而缓解肝部压力，令肝中脏邪还腑，脏毒外出，这样血压偏高的头部晕胀，面红耳赤，都立马降下来。 这真是上病下取啊！ 所以你这时再去看古方，为什么槐花配豨签草可以治疗肝阳上亢，失眠目赤，头痛眩晕？ 而这槐花不是治痔疮的药吗？怎么还能够去治疗头部的疾病？ 62、槐花7 所以你想不明白，因为你没有具备阴阳五行的整体观，人体内外上下息息相关，《黄帝内经》说脏腑相连。 魄门亦为五脏使。 这肛门五脏都可以使用它来排泄糟粕瘀热，这就是为何用槐花在治疗痔疮瘀热时，同时让脏毒外出，五脏热毒都会减轻。 这你就可以打个比喻，你看一个油漏，它下窍如果不堵，那上面倒下来的油就不会溢出来，通通都归到下面去，所以你如果肛门没有痔疮堵道，那么你的脏毒浊热就能够下来，如果有堵塞，浊热就会反弹。 所以为很你经常郁闷发火，泛酸口臭，头晕目痛，想不到一检查有个痔疮，下病不治，浊阴不降，痔疮不治好，你还容易出现各种莫名其妙的上火。 你最大的排灼热通道都瘀滞，你一天身体要产生多少灼热，排泄不畅，不通通都犯上作乱了。 所以上次有个病人，头痛目赤，口苦咽干，刚开始当肝郁化火治，用丹栀逍遥散治不好，后来发现病人双脉上越，不是简单肝郁化火，一查有痔疮，这时叫病人就买三黄片来吃，把大便通而不畅的症状解除，令脏邪还腑，随后他头痛目赤的症状就消了。 可见你没有查到疾病的原因，治起病来真的糊糊涂涂。 如果你查到了原因，那就胸有成竹。 故《黄帝内经》反复教大家要，必伏其所主，而先其所因。 你能不能够由一个头部七窍压力大，进而想到病人肠道有堵塞呢？ 所以《黄帝内经》说，头痛耳鸣，九窍不利，肠胃之所生也。 你整条肠胃通降功能下降，浊火不能从肛门谷道出去，自然反逆，随着你的脾气饮酒，都被带到周身去。 所以出汗也臭，脚部也臭，就是找不到疏泄的途径。 原来说穿了就是你的下水道有痔疮瘀滞了，你如果不把下水道通开来，那结果是马桶冲水，一冲下去，要花好久水才慢慢下去。 这就是为何很多人肠肥肚满后，吃东西胃口不大，虽然肚子大，饭量却小，而且硬撑着，吃完后也反酸打饱胀，食物难消难下难化。 62、槐花8 这样越吃身体赘肉就越多，那该怎么办？如何防止痔疮呢？ 中医保健养生告诉你一句话： 管住你的嘴，迈开你的腿。 嘴巴少进浊阴，脏毒就少，体内血脉堵塞，就变轻松。 同时迈开你的脚，痔疮就是你肛门气机郁滞的表现，所谓的疮就是一团气结包裹住的瘀热瘀血。 你要把气结打散，方法太多了，你要能吃得起锻炼之苦，就可以少吃药苦，人生是很平衡的，勇于直面锻炼之苦之人，他就有健康的甜美。 而贪图坐在电脑旁享受消耗精血，看应影碟的人，他就要饱受痔疮之苦，因为中医认为久坐伤肉，肉腐就成脓，脓毒瘀滞就长疮。 所谓的疮在它刚开始不过就是气滞血瘀。 为什么我们在前面讲香附时古人善用香附，用单味香附来治疮，称香附为疮家妙药。 这里头就有外科名方独圣散，用一味香附治疮痈初起，煎汤代茶饮最妙。 原来你不管是痤疮痔疮这些疮疡皆是气滞血凝的产物。 你用地榆、槐花这些特效专方是去治疗痔疮已成，是去治疗痔疮的结果。 你用木香、枳壳行气活血，解除气滞血凝，久坐伤肉的状态，那是在治痔疮的成因。 所以为什么现在有句俗话叫十人就痔？ 痔疮一方面是吃出来，膏粱厚味，足上大疔。 另一方面是懒出来的，久坐上肉，气滞血瘀，肉腐成疮成脓。 大家现在不是坐小车就是做办公室皮沙发，要么就是做床上的软垫，这样你下焦郁热都不能很好地散发开来，热散不走，结在那里，前列腺也容易肥肿，肛周也容易长疮，肠子也容易长息肉。 所以对于这类白领，我们都建议他每天步行五公里。 想不到有些频频发作的痔疮的，靠这一小招法，大步迈开腿，边走边放屁，肠道气机一转动灵活，陈腐浊气一排泄，肛周老容易灼热发炎，痔疮发作的也越来越少。 62、槐花9 去年有个痔疮的病人，我们在外地没有给他开方。 先叫他每天走五里山路，当我们回来时，他的痔疮就没有发作了，后来他不止走五里，还走十里，越走越快活，越走腿越轻快，连胃口也打开了。 以前吃点肥腻之物，肛门大便就粘腻不爽，现在吃什么大肠都排得很顺，看来并不是说一定要严格饮食，这也要因人而异，你如果运动少了，身体消纳功能减退，你吃白米大饭蔬菜，排便都不够顺畅。 你如果运动加强，气通血活，再配上粗茶淡饭，那大肠排浊就像箭一样快。 所以说现在人不是因为疾病多，而是因为关注自己身体少。 不是因为疑难，而是因为你对运动养生重视得太少。 不是因为痔疮老爱发作，得痔疮的人越来越多，而是因为勤于运动的人越来越少，懒惰的人越来越多。 你如果不为自身身体投些锻炼的资本，那么先天资本再好，给你应酬挥霍，没几年就用光了。 所以用槐花、地榆是治你一人一时的痔疮。 用管住嘴，迈开腿，勤运动，少懒惰，是治整个时代，整个人生的痔疮病痛。 好槐花这味药，我们今天讲到这里，下节课讲常山。 @samsung863 2087楼 2014-04-27 12:24:09 你好老先生，看了您的文章，非常受启发，晚辈有一事，还望先生指点。 晚辈27岁，男，脸上特别容易起痘，特别是鼻子下面和下巴周围，经常长痘，一类是比较红的那种痘，这种痘大概需要两三天，待挤出白色物质后，消除；另一种是白色痘痘，这种痘长得快，基本一天就搞定，挤出白色物质之后，差不多就好了。 这种情况已经持续五年左右时间，之前去海军总医院，按脂溢性皮炎治疗过，吃药的时候好了，药停一个月之后又反复；后来去空军总医院看，开了大败毒和米诺环素，吃完就好，但过一个月之后还是这样。。。后来就偶尔吃抗生素（头鲍拉定片），偶尔吃降火的药（清扫散结片或清扫解毒的药，大多为中成药），结果还是老样子，吃的时候会好点，吃完还长。。 个人感觉，我这个情况，西药是不可能有效了，我觉得可能是内分泌失调或者肝火或心火或胃火引起的三角区长痘痘，但一直没有医生敢下定论，也一直没有找到有效的根治方法。注：本人有轻重胃溃痒，不知与这是否有关；并且其它与上火有关的症状都没有，像大便、舌头，眼睛，一律正常，没有任何不舒服的表现。 求问先生，我这种情况，应该如何调理才好？？ 本人现在实在是无能为力了，期待得到先生您的指点，在些先行谢过。 ----------------------------- 鼻子下面跟下巴周围长痤疮，对应的是人体的下焦。 人的整个头面可以分为上下下三焦。 所以下焦湿浊气郁不能流通，经常久坐不动，即使走路腿脚也没有真正打开来，迈大步走，这样人体的腹肠腰部气机就不够通畅。 所以即使长痤疮也容易反应在人体的口鼻下巴周围。 这样的人由于下焦湿气会稍重一点，所以人体下半身会容易变粗变沉。 一般痤疮白腻的是湿，如果偏红的是湿郁化热，你如果仅用泻火药，只能泄热，难以撤湿，如果用除湿药而不用活血药，身体很多死角的瘀滞也除不掉，所以我们治疗痤疮的常规思路是。 第一心主血脉，其华在面，强心通脉是关键。 第二整个脸面是阳明胃肠经循行所过之处，阳明经不降，面中容易秽浊，所以阳明经一降，脸面的浊阴就容易降下来，所以脸部是胃肠镜子，想降脸部的浊阴要懂得先降胃肠。 你如果胃肠不够通畅，排便不规律，那么你脸上的浊阴怎么能够很轻松地下去，在中医看来，痤疮不过就是脸上的一堆垃圾而已。 这堆垃圾要铲走，必须要靠两股动力，一股是来源，心脏是面部气血的来源，是颜面血脉的动力。 肠道是面部浊阴的去路，所以强心通脉，通降腹肠，是治疗痤疮的一个常规大法，其他的都要因人而异。 大家想想，你心脏强大，身体出新功能就加强，大部分新鲜气血就能上到面部来，而且面部血液循环好。 你肠胃功能好，大部分浊阴就会被拉下来，排出体外，根本不会出现浊阴不降，满脸痤斑的现象。 等后面我们讲到热性药时，会有专门论痤疮的治疗。 而你要问自己的是，为什么长痤疮？ 为什么胃溃疡？ 为什么心脏动力减退？ 为什么推陈出新的功能不够强？ 是暴饮暴食，还是思虑过度，或者是缺乏运动？ 这些养生方面的大原则，都非常关键，你只要去践行去做，都能够很快让脏腑功能恢复，毕竟痤疮也不是什么大问题，并且你才二十来岁，犯不着把自己变成药罐子，要变就把自己变成爱运动的健康娃子。 @mydting 2150楼 2014-04-27 15:15:39 楼主你好。中医能自学么？初学者应该从哪些经典开始。前两天读濒湖脉学，对什么浮沉数各种脉相有直观的了解了，但搭上手摸摸自己的脉还是不知道该如何判断啊，初学者该从哪里入手呢。请楼主指教，先行谢过。 ----------------------------- 现在知识性的东西哪里都可以学到，这是我们这个时代的大福报，因为网络带给大众知识方面的便利太多了。 难怪去年有个师弟，感慨地说，现在学医那么多好书，又是《四圣心源》，又是《脾胃论》，还有《圆运动》，如果给我一个山洞，让我躲进去学，不出三年，必有一番成就。 这师弟后来果然躲起来学习了，而且学出了些心得，还为当地人治病，也临证试出一些效果，所以他对中医特别笃信，这源于对于自己能躲起来学的专一精神的认可。 所以现在很多人对中医失去信心，其实不是中医没信心，而是你自己专一学习的精神失去了。 所以现在不愁没知识可学，只愁没有一颗心无旁骛的专一精神。 你能够做到在打基础的一两年内，不道说是非，议论人物，少看电视，少上网吗？ 你能够有像古代学徒那股石上坐三年的勇气吗？ 如果你敢大胆地回答能的话，那么正如张锡纯所说的，三年技成，皆可行道救人。 别说学医是十年不出门，三十年才成才，如果你真正能拿出三年不窥园的精神，三年心无杂念，绝是断非的专一，那么你很快就进入岐黄殿堂，进入医道大门。 这样在你基础打牢固的时候，再适当去找一两个学验俱丰的老师跟跟，你水平很快就提起来，你先前的很多疑惑就不攻自破。 有些人就愁苦地说，现在名师太难找了。 其实真正学习中医，不是徒弟找师傅，而是师傅找徒弟。 真正的医宗师，他恨不得马上把自己衣钵传下去，恨不得马上找个传人。 但你想想，你如果基础不够，根基不牢，心性不定，你能接得住他衣钵吗？ 相反，你如果底子扎实，那么你到处都能接到各路师傅的衣钵。 甚至拿着师傅们的书籍，都可以读懂师傅的心。 关于初学者，特别是想要提升脉学的认识，有两个途径，一个是由理论到实践，那就是把中医的基础反复打扎实，并且尝试放在大自然中去取类比象，领悟医道，这样理论高度悟性就决定你的临床高度。 另一个就是由实践直接出真知，古人说，博涉知病，多诊识脉，屡用达药。 有些人不用刻意去练套路，就在散打搏击之中，学会克敌制胜之法，没有其他的捷径，就是勤于搏击打斗而已。 所以学医要主动把握好每次临证的机会，家中的父母老人兄弟姐妹朋友亲戚，都是你广大的临证试效对象。 现在很多学生不敢早临床，多临床，这很吃亏，到你真正想临床时，往往悔之已晚，太缺乏实战经验，以及跟病人交流沟通获取信息的能力。 就像打桌球一样，你必须要珍惜好你每次出杆的机会，每次都无比重视，你才能够不断地精进，所以我们反复地跟大家强调： 不是知识改变命运，而是你对知识有没有足够重视的决心！ 你看电脑上存的知识更多，电脑何曾改变过自己。人不是把自己训练成电脑，也不是把自己训练成书袋子，而是要不断提高你对病人，对知识对老师的恭敬重视之心，那么你就能够凭着这颗心，去发觉很多人发觉不到的妙处，去领悟很多书本上不能用言语来形容的精微。 @青肚皮小虾米 2162楼 2014-04-27 15:48:24 楼主 本人 女 30年来 一年到头 嘴唇都会掉皮 也管不住自己的手 总想着要去拨。平时喝水再多 嘴唇也干 不知道中医角度怎么看 ----------------------------- 中医看到头面五官一定要想到躯体里面的五脏。 五官的变化，不处于五脏，这就叫有诸内，必形于外。 关于嘴唇脱皮症，喝水也不解渴，照样唇干，我们见过一例。 是用健脾之药治之好转的。 为什么呢？ 中医认为，脾开窍于口！ 当脾虚就不能充分把水津四布，把阴液运化，蒸上头面四肢来。 所以《黄帝内经》说，头痛耳鸣，九窍不利，肠胃之所生也，古代讲的肠胃是脾胃的健运功能，当头面九窍，缺乏阴血濡养，都要找到中焦脾胃去，中焦脾胃一方面水谷精微要足，另一方面脾胃功能要强，才能够把水谷精微蒸上去，濡润九窍。 所以物质基础跟功能这两方面都不可或缺，这就是为何有很多人用滋阴之法，反而治不了口干唇干脱皮，因为身体阴分并不亏缺，不亏缺它又如何干呢？ 原来是脾不运化，不能把津液 搬运到需要的地方去。 所以这个病人，一方面煲山药、莲子、芡实粥来喝，来养脾阴。 另一方面每天用10克的苍术来泡茶，来温运脾阳，嘴唇很快不干了，而且口中也不渴。 真是奇怪，为什么以这苦温干燥的苍术，反而治疗干燥的嘴唇呢？ 原来古人早已言之，燥脾之药，水液上升，即不干渴矣。 这是张隐庵说的。 以凉润之药来治干渴，这是世人皆知的道理，而以健脾燥湿之药来治疗唇干口渴，这是常人所不明的道理。 因为前面是见病治病治其标，后面是见病思源治其本。 当然前提是要病人有脾虚不能运化水湿，结果水湿下堕，不能往上蒸发，去滋润九窍，所以容易口干唇干，容易脱皮。 只有辩证是脾虚存在的，才可以用这种办法，有些人说中医的经验，为什么不可以复制呢？ 不是不可以复制，而是你不懂得复制，复制的前提不是按病名病象来复制，而是按病因病机来复制。 所以只要找到脾虚，把脾胃一温镇，这样水精自然四布。 中医称这种治法为持中州，灌四旁。 我们可以看一个现象，以前人耕田种地，水利不是很好时，都知道在田地中间打一个井，这井底有水，你需要靠一种类似水车的东西把水摇上来，也就是搬运上来，这样水就能源源不断灌溉周围庄稼。 如果没有这水车搬运的功能，那么你即使井底再湿润，再多水，那你井上面的土地也一样干干瘪瘪皱巴巴，得不到水的灌溉。 所以不是缺乏水，而是缺乏从上往下搬运的力，缺乏这个功能，这就是为何很多脾虚的病人，饮水也不能把水谷精微搬运到头面四肢来，容易疲倦乏力干渴。 现代的人并不缺乏营养水液，他们缺乏的是这个搬运的过程。 所以我们要再问一句，为什么脾虚呢？ 你是平时缺乏运动呢，还是思虑过度，暴饮暴食呢？更或者爱吃生冷瓜果雪糕冰激凌，导致寒凉伤中，脾阳不运，自然水精难以四布，精液不能上承。 所以口干口渴，嘴唇干裂脱皮，也就可想而知了。 至于具体的用药，你还要找当地医生看看，一切的分析都是帮助大家打开思路，认识中医是如何解读疾病，是如何保健养生的。 63、常山1 常山理痰结而治温疟。 大家好！上节课我们讲到槐花，治疗肠痈痢疾出血。 槐花味苦性微寒。 寒凉能降火，苦能泄热。 由于它又善于入肝肠经，所以槐花能引导肝胆热邪下归大肠，同时它又善入血分，在清理大肠热毒时，还可以凉血止血。 跟槐花最好搭配的莫过于地榆了，它们是治疗下部出血的黄金搭档。 但仅限于血热妄行，因为它们是凉血止血的要药。 当然你碰到肝火上炎，肝阳上亢，头晕目胀血压高，也可以单用槐花煎汤代茶饮，当然也可以用槐花配豨签草、夏枯草。 槐花在治疗各类痢疾出息时，也有独到功用。 中医认为，行气则后重自除，调血则边脓自愈。 治疗大便脓血，用清热解毒药，只是对治疾病的表象，你要用一些行气活血的药，比如木香、槟榔、当归、白芍，才能够彻底地将肠子里的败浊疏泄走。 因为纯清热解毒，凉血止血的药，一般不善于行走，就像你有猛将，但又没有上好的坐骑，那么你攻击的范围一定很狭窄。 所以为什么关云长一定要配上赤兔马，故而在治疗痢疾便脓血的名方芍药汤里头，大家就可以看到在一派清热解毒的药物，如黄连、黄芩、大黄里头，中医必配上行气的木香、槟榔，调血的当归、芍药，这样气行血畅，湿热毒浊就走得更快。 如果病人下血偏多的，血热妄行，你就可以加地榆、槐花，可以加强效果。 这正是治痢的大法，等以后讲方剂时，我们再来详谈。 到时大家看一个名方，就知道名方里头，哪些药物是主将，哪些药物是辅助，哪些药物是攻击病理产物，哪些药物是调理自身气血。 这样知己知彼，百战不殆。 63、常山2 关于槐花在《本草纲目》中还记载，槐花炒香，频频嚼服，可以治疗声音不出，以及口中出血。 而在《寿世保元》中正提到，治疗舌头无故出血，槐花炒后研成粉末，敷上去就止住了。 又记载你声音说不出来，用新鲜的的槐花，在瓦上慢火炒焦，经常拿一两粒，丢在口中慢慢咀嚼咽之。 使咽喉常常保存有槐花的味道，这样不久声音就出来了。 这种简验便廉的小招法，大家可以记一下。 其功效始终都离不开槐花能除一切热，散一切结，清一切火的本领。 它是凉血要药，五脏邪热内扰就可以用它。 它的独到之处就是能引脏邪出肛门。 所以本草求真中也提到，凡肝经郁热导致头晕，烦闷，眼中热泪不止，服用槐花治无不效，这正是上病下取的大思路。 你如果知道了槐花是怎么走的，那么你就不会拘泥于古书中讲到的各种功效。 今天这节课我们跟大家讲涌吐痰涎药常山。 63、常山3 其实这个吐法已经很少人用了，不要说是吐法，就连下法都为普通医生所回避，因为很多病人吃药后拉肚子，他都以为吃错药，不敢再吃。 如果他身体真有实邪的话，那反而是给邪外出，因势利导，这样病人自己都不想再吃药了，所以也失去了进一步治疗的机会。 过年时有个病人，饮食不洁，导致心胸中胀满，想拉拉不出，想吐吐不出，非常难受。 本来过年应该喜乐的，她却愁容满面，她问，有什么好招？ 我们想，过年有什么好招，而家里正有吃完橘子剩下的皮，还有生姜。我们就像给她配个橘皮生姜汤，恢复她脾升胃降的功能。 结果叫病人服下后，并且还帮按一下足三里，病人感到胃中有股气在转，随后大口呕吐。 足足吐有半盆之多，人看了没有不惊吓的，涌吐如箭，臭秽不堪。 随后把这些浊物清走，病人洗了个脸，笑了笑说，真舒服，闷了这么久，这时是最舒服了。 真如骨鲠在喉，不吐不快啊！ 你瘀滞卡在中焦，当升不得升，当降不得降。 拉又拉不出，吐又吐不出。 中医认为这是脾胃痞塞引起的。 而橘皮、生姜并没有涌吐泻下的功效，为何病人服了，反而能吐出浊物呢？ 63、常山4 原来橘皮升脾，生姜降胃。 脾胃升降恢复，浊阴就从最容易出的地方 跑出来，其在上者吐之，其在下者泻之。 这时你还真难找到一种更好的办法帮她胸脘中的积滞消纳掉。 应该说吐是最直接了当的，我们也没想到，病人服用后会吐。 当正气恢复后，当吐则吐，当泻则泻，何惧只有。 还有两个病人，他们两个都去喝酒，大家都知道，酒桌上你没有不吃撑吃坏的，没有不饮食自倍，肠胃乃伤的。 两个病人都吃得胀满难受，一个回家后，就用手指抠咽喉，呕得满地都是。 随后就睡一个大觉，第二天醒来没有什么事，又正常工作。 而另外一个没有经验，也不敢呕吐，就睡觉，第二天睡醒就感冒不舒服，这样一直持续了一周都没胃口，精神不振，搞了半个多月休养，才慢慢恢复过来。 一顿暴饮暴食花了半个多月去消化，饮食不节，把身体搞得一塌糊涂啊！ 在这里并不是向推广以探吐法来解应酬之苦。 中医认为，你涌吐必然要伤到正气，所以你即使把邪气赶出来，也自损正气，所以最好还是在源头上修学养生。 逢年过节，少吃些，应酬酒桌上，不要贪杯。 这才是真正的健康出路。 63、常山5 我们接着看常山，为什么能理痰结，而治温疟？ 古人认为无痰不成疟，疟疾忽冷忽热，它是痰在作怪，是一种怪病，中医认为怪病多由痰作祟。 所以用常山来治疟，就是借助它吐痰涎的功效。 我们不是说要学用常山治疟疾，而是学一种方法，一种道理，一种给邪以出路的思路。 你用常山治疟疾，在寒热发作前两小时，或半天服用，效果就好。 中医认为这种理法叫截断扭转。 《黄帝内经》必伏其所主，而先其所因。 在病法之前，把痰涎赶出，气机理顺，疾病就没有发作的机会。 有人就会问，你怎么知道疾病什么时候发作？ 这就是要看这种疾病的性质，像疟疾还有痛经，风湿痹症，哮喘，这些疾病，它们都有发作的规律可以捕捉，病人会告诉你什么时候发作最频繁。 像疟疾它有规律地发作，有每天按时发作，有隔几天发作的，你只需要算准时间去用药，效果更好。 还有痛经，月经来时就用，这时你用姜枣茶有效，而有些顽固的你用上去，效果还不太明显，这时不是药力不够，而是你没有掌握好用药的方法。 你只需要叫病人月经来临前三五天就喝姜枣茶，喝到来月经的时候，病人会感到既不痛经，月经颜色都好多了，没有那么多晦暗。 这就是在疾病发作前下手，往往能取到更理想的效果。 所谓小草好拔，大草难除，小疾好治，大病难医。 中医不是治小病，而是要看出疾病发展的趋势，在它还没有壮大之前就截断扭转，这是真本事，是真正能防治大病的。 当然还有冬天哮喘，风湿痹痛加重的老年人，每天都是这样，中医也有招，叫冬病夏治，利用一年大自然最热的三伏天，来把身体阳气调动出来，把沉寒痼冷散出去，只要你不在随便受寒受凉，饮食生冷，那么你秋冬天风湿痹痛发作跟哮喘发作的次数明显就减少了，甚至有些还达到根治的效果。 大家看，为什么每天酷暑三伏天时，那么多中老年人都知道到中医院去做三伏灸，因为他们深受其益，这样搞过后，一年的疾病都要少发很多。 所以《黄帝内经》说，上工治未病，中工治已成。 63、常山6 又说，不治已病治未病，不止已乱治未乱。病已经成了你再去治疗，已经动乱了你才去治理，就像口渴了才去挖井，准备打仗了才想到去铸造兵器，这样不都晚了吗？ 大家看！《黄帝内经》这段话说得多好，这可是养生保健能够治疗大病防止大病的道理。 人家很多医书都在下游抗洪抢险，唯独《黄帝内经》站在上游最高层植树造林。 现在大家都推崇《黄帝内经》，都认为这经典好，但是你如果口上认同，去跟风，而自己并没有身体力行地按照《黄帝内经》中去做，那你也受用不到啊！ 所以说，你如果书橱案头，放满《黄帝内经》，但每天却到十一二点还不懂得睡觉，还在上网，这样你读《黄帝内经》前是你，读了以后还是你，那就等于没读。 因为你并没有真正重视《黄帝内经》，并没有真正去学习人体的使用手册。 所以说你知识再丰富，如果自身不受用，那也白搭。 中医只有你真正按照里面健康保健的规则去走，真正体会不生气的好处，体会早睡习惯，带来净胜充满的快乐，再体会饮食有节，身心舒畅的愉悦，你才能够真正以切身体会去传播中医普及中医，去拯救病苦，帮助患者。 所以《黄帝内经》说，要以你自己的正常去调病人，因为现在很多病人都没有健康的常识了，都不知道什么是正常。 如果你自己又没有标尺，连你都饱食过度，熬夜，愤怒，穿短裙，吃冷饮，搞得身心疲惫，你的标尺都不正常了，你又拿什么正常的东西去指导病人呢？ 所以医生不仅是用药去攻击疾病，更是如何打理好自己身体，把最好的正知正见，传递给病人，当然这些知见是你自己亲自实践，身心受用的。 这就是中医实证内证的精神。 63、常山7 而《黄帝内经》之所以能够流传千载，因为那里头的道理都是古人反复实践参究的，古代不要说是写一页纸，就算写一行字都不容易，那可是要刻在竹板上的，不要说要保存一部书，就算是要保存几句话都不容易。 古典的医籍能够流传下来，不是因为贵重如金石，也难以代代相传。 大家知道常山是涌吐药，也是治疟疾的药，它通过涌吐痰涎来截疟。 《本草纲目》上说，这种疟疾必须是在发散表邪，被提出阳分过后，用上去神效立见。 原来这也是因势利导之法，《黄帝内经》说，其在上者因而越之。 你表邪在皮毛，就通过发越之法提出肌表。 你如果痰浊中阻偏上的，你就用涌吐之法，给邪以出路。 如果病邪日久，已经陷进去的，你再用这种办法，就是失其法，失其时机，真气必伤。 所以说世界上没有绝对的特效药，都是相对的，要因人而异，因病情而异，就连一个感冒发汗的药，也不是说有感冒的人都适合。 有些体虚的人，你不补其中，而强发其汗，反而会导致大风拔树根之弊端。 所以大家不要被偏方特效药所迷惑，不要迷信汤方药物，要深入辩证，即使你是治疟要药，即使是能理痰结涌吐痰浊的常山，你都要慎用。 《医学座右铭》说，临证之难，难于变化，处方宜慎，慎则周详，分清寒热阴阳，辨别表里虚实，诊察务求精到，举止切忌轻浮。 这样你才能够心愈细而胆愈大，志愈圆而行愈方。 大家知道吐法也是八纲八法里头重要的一门，旨在因势利导，给邪外出，所以有病则病受，正虚体弱者应当慎用。 即使用药时，也要由小量渐增，把握中病即止的度。 而在吐后应当多休息，少劳作，等到胃肠功能慢慢恢复后，才用容易消化的粥水来养胃气，切忌食用各种油腻辛辣，容易助痰生湿之物。 好这节课我们讲到这里，下节课我们讲葶苈子。 @253216906 2167楼 2014-04-27 15:58:44 楼主，我老婆老睡觉的时候就做梦，和放电影一样，而且，冬天手脚冰凉，夏天手脚就发热，皮肤也比较枯黄，这是什么情况？如何治疗 ----------------------------- 一般身体夏天很怕热，冬天却怕凉，夏天手脚就烦热，冬天手脚就冰凉，这是身体底子比较差。 就像茅草屋一样，夏天不能遮风挡雨，风雨很容易趁着漏洞进来，冬天又不能防寒御冷，寒风佷容易钻进来。 这样就反应出底子薄，身体差，正如很多中老年人，如果底子很差的，随之风雨寒暑一变化，身体就这酸痛，那不舒服，很容易受外界的影响。 所以对于久虚慢性病，始终要守住培养元气正气，巩固脾胃。脾胃不好，毛色就会枯黄，元气正气不足，神就会定不住。 而你看为何很多年轻人，像做孙子的，他根本不懂得爷爷为什么刮风下雨就辗转难眠，皱眉痛苦。 爷爷跟他说，这是风湿啊，老毛病，天气预报。 但孙子始终体会不到，反问说，爷爷，为什么我没事啊，为什么我不会肩颈酸痛呢? 爷爷会笑着说，傻孩子，等你像爷爷这样老了，就会知道的。 所以中医看到这点，就认识到“正气存内，邪不可干，邪之所凑，其气必虚”的道理。 现在很多人越来越容易伤风怕冷，越来越容易受周围环境影响而搞得心浮气躁，睡眠不沉。 从这个侧面反映他身体正气不足了，不是因为外在邪气太厉害，而是因为你身体里面底子太薄。 元气浅薄，就像芦苇扎根在墙上，风往哪吹，往哪倒，元气深厚，就像参天大树，扎根旷野，暴风骤雨不能动其分毫。 人不能怪怨风雨寒暑，不能怪怨四季交替，不能怪怨同事烦你，不能怪怨周围环境不好，要知道静在心，不在境。 现在很多人自己心定不住，心猿意马，像平原烈马那样，易放难收。晚上一上个网，一追个连续剧就到深夜。 所以你说气虚正气不足，靠什么来补呢？ 靠的是节制欲望，控制心性，才能真正地有补益于身体。 大家想想，什么东西最贵呢？ 不是黄金钻石，而是人的欲望。 因为你心意识一整天没有停止过，没有安详定静下来过，都处于焦虑紧张状态，你想想晚上这心脑列车，你像刹也刹不住，就像惯性一样，只往前冲，你能够有个安稳觉睡吗？没有安稳觉睡，你的皮肤能焕发出光泽吗？ 无休止的欲望，它消耗的东西比黄金钻石还贵，它消耗的是人的生命跟三宝精气神。 体虚之人，《黄帝内经》告诉大家，最快速长养精气神的办法，就四个字——恬淡虚无。 心要恬静，饮食贵在清淡。 对得失都像天地过客那样不挂碍，都知道人生的真相，一切都会过去，那么你即使在蜗居里头，你都能够睡个安稳觉，即使啃着馒头，照样可以养出喜乐的脸，嚼着菜根一样可以过上幸福的生活。 @爱的港湾456 2174楼 2014-04-27 16:14:01 楼主你好本人男38岁13年开始长白发头顶掉发。勃起不坚性欲不强，手脚爱出汗，阴囊潮湿经常腰酸，请支招。 ----------------------------- 人过四十，阴气自半，现在很多人还没有到四十就显得疲惫，提前衰老，为什么太平盛世，物质生活丰富的今天，反而人们更容易疲倦劳累多病呢？ 我们可以回归到《黄帝内经》去看，当时黄帝问岐伯，为什么古人近百岁还动作不衰能够自理，现代人到了半百五十岁就动作衰退，行步迟缓，思维减退呢？ 岐伯一一作了对比，他把健康长寿总结为饮食生活起居多方面的原因，人之所以容易衰老，是因为平时应酬用酒饮料来当水喝，这叫以酒为浆。 跟朋友家人打交道，时时刻刻都是金钱名利，从来没有谈到温暖人心的亲情友情，这叫以妄为常。 在外面应酬喝醉了，还纵欲，这叫醉以入房，精血两伤，本来酒乃穿肠毒药，色乃刮骨钢刀，当两方面都用到极致时，身体再强悍，也很快被摧残掉。 所以岐伯说，他们以欲竭其精，以耗散其真，不知道保持精气充满，不知道如何控制自己的心神，只图暂时的快活，放纵自己的欲望，生活极其没有规律，暴饮暴食，所以往往五十多岁就显得衰老，身体机能减退得很快。 当然这是一个时代现象，我们不能因为大家都这样，就同流合污，混淆其间。 追求健康，并不是叫大家要完全无欲无求，最起码要能够节制欲望。 你想想为什么车子如果刹车系统不好，绝对不允许上道，因为出事故是相当容易的，所以年轻人如果不能够驾驭自己的心神，行为约束力不够，那么身心就佷容易出问题。 中医认为，发为血之余，人体最容易出现精血衰退的表现，就是白发掉发，当你身体气血不足时，脏腑都不够用，自然不会分出多余的气血来长好头发皮肤。 一旦气血不足，身体就会出现自救反应，阳痿疲倦，这提示你要少纵欲多休息，所以阳痿疲劳是身体在自我调整，你需要为身体规律的生活一阵子。 手脚容易出汗的人，一般比较容易紧张，阴囊潮湿的人，一般肝经湿热重，因为肝经下络阴器，像阴囊潮湿有个比较安全的外用方，直接用马勃打粉，扑在阴囊上，每天一两次，一般搞几天，阴囊潮湿就会好个七七八八。 但前提要注意杜其湿热来源，因为你嘴巴进来的海鲜鱼肉，烟酒膏油，在身体疲劳时，消化运化不动，就纷纷沉降在腰腹肚子，所以腰容易酸，肚容易胀。 而这些陈腐的食物败浊，就会变成中医所谓的湿浊，湿浊是往低处走的，所以向下一渗就会变成阴囊潮湿，再向下腿脚就会变得沉重，走起路来都会拖泥带水，抬不起劲，就像超载上坡的老车，爬不动一样。 所以这时，中医认为下病上取，你下面的阴囊潮湿，腰酸阳痿，要从上面节制饮食入手，少给肠道增加负担，七分饱胜调脾剂。 中医认为上病下取，你上面的白发掉发，要从下少纵欲着手，精血保藏得牢固充足，头发才会乌黑巩固。 |
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