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今天刚注册，看到很多人都喜欢谈论“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这个问题，对此我也简单说下自己的看法。
在说正文之前提前说明一点：仁者见仁智者见智，道是自己悟出来的，而道是本源的东西，通向本源的路有无数条，每个人都可以选择适合自己的那一条，当然我们可以去借鉴别人的经验，但却不能完全照搬。 道为一：道就是万物的本源，本源为混沌，混沌为一。 一生二：混沌初期，分裂出阴阳二气。阴阳为二。 二生三：阴阳二气的出现必有一定的存在方法，阴阳加彼此存在的关系为三。 三生万物：世间事物的本质都是由这三者构成的。 太极图就是一种很形象的表明这种观点的方式。太极图是一个整体，它本身包含着阴阳二气，两者的分布又形象的说明了阴中有阳，阳中有阴。而且两者不是绝对的关系，在一定条件下可以相互转化，阴极为阳，阳极为阴。 老子的《道德经》包含了老子的悟道方式和悟道成果。俗话讲：“师傅领进门，修行靠个人”。我们学习研究老子《道德经》不是完全去按里面的内容来悟自己道，而是以老子的《道德经》为钥匙打开自己悟道的一扇门。 道是本源，而本源是相通的。如果此时发现的和其他人在悟道上有区别，那只是我们选择的悟道方式不同，而且我们都没有悟到真正的道。悟本源的道不是整天看《道德经》，而是从不同的事物上来悟。当我们可以从任何不同的事情上都能找到相同的一个本质时，那时我们就悟到属于自己的道了。 神乎！形乎！观其形而悟其神，记其神而略其形，变其形而融其神。 学习是了解事物的本质，应用是以不同的表面形式包装本质。 
对于我的网名“沉默与开朗”，最开始是根据性格来命名的。但这个名字却无意中在影响着我所走的路。如果以道的方式来看这个名字也非常合理。
《老子 道德经》中说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。“沉默”、“开朗”两个词是相互对立的矛盾双方，“与”这个字又把两个矛盾的双方联系在了一起，形成了一个对立又统一的主体。 “沉默与开朗”这个名字是显示了万物的一个共性，自己无意之间选择了这个名字，同时也无意间选择了自己需要走的一条路。 无缘沉默，有缘开朗，我乃沉默与开朗是也！！！
道是自然规律 那么就是自然规律生了万物 。
然则是万物产生了规律 还是规律产生了万物？这就是一个圆，生生不息。
@一根铅笔两头尖 2012-12-13 15:10:00
道是自然规律 那么就是自然规律生了万物 。 然则是万物产生了规律 还是规律产生了万物？这就是一个圆，生生不息。 ----------------------------- 离开万物何来规律？万物就是规律，规律就是万物。
三是指精气神，修道是从三到二：炼精化气，二到一：炼气化神，一到道：炼神还虚、炼虚和道的过程，也是人法地、地法天、天法道、道法自然的过得过程。这些是小说中看的，有人收徒吗，向道之心已久
从不同的角度解读看法就不一样：从灵性解读是这样的——道是万灵的本体，也是万物的本体；一开始道的表现形式是空性，也就是无，这就是一；空性中本含觉性，这就是空觉不二，这就是二；空性觉性不二，化育了万灵，也就是化性，这就是三；万事万物都是空性、觉性、化性的载体，佛学上称作法身、报身、化身三位一体的应身。
若从气（灵也可以看做气）的角度看，一是混沌，二是阴阳气，三是分化气（个体），万物是分化气的表现形式。 若从修行的角度看：精、气、神。宇宙本就是一个巨大的灵体，也叫本体。万物皆有精灵，精灵可以化为精气；精气可化为神灵，也就是神光；神光融入本体，就是合虚，也就是性净明体。
万物起源与道易
http://www./forum.php?mod=viewthread&tid=4654&extra=page%3D1 道生一，一生二，二生三，三生万物 这个话大家都知道，谁知道他的意思 道就是内在规律，驱动力，无形的场，磁场，电场，或生物场，或其他场 这个场大家看不到，因为我们三维的肉体的接收系统的限制，但用其他仪器设备，是可以接收到的，也就是说，场是肉体接收不到信号，但其他仪器可以接收到的现实存在，并非玄而虚的不存在 爱因斯坦已经研究出来，能量与物质是相互转化的，这就是那个质能方程式。 所谓无中生有，就是能量转化成了物质 这个在宇宙最初形成时表现的非常明显，微粒子在强大能量的时空里突然产生，又瞬间湮灭，就是质量与能量相互转化的过程 这个过程就是道生一 那么一生二，更主要是体现在形而上的理论层面更具说明世界产生的原因 就是一个东西分裂成2个 二生三，就是这个一个跟分裂出来的组合，就是二生三 那么继续分裂下去，就成了三生万物了，就创造了越来越复杂的宇宙 由此，对于八卦，六十四卦，其实都是这样组合而来，一杠分成2杠，然后形成无数组合 用个大家更容易理解的例子，就是计算机语言，0，1组合成今天越来越复杂的计算机程序系统，就是与这个道的衍生同出一辙的方式 |
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