|
1、释迦的生命是天上天下唯我独尊的，我的生命也是唯我独尊的，你的生命也是唯你独尊的，我们都是。因此，我们每个人都没有理由不珍爱自己的生命。 2、我们每个人无时无刻不面临着烦恼--生气、嫉妒、悲伤，等等，各式各样的烦恼都有。一会儿想要这个，一会儿想要那个，搞不到手就懊恼。要想让这颗躁动不安的心平静下来，有一个方法，那就是静静地坐下来，进行深深的腹式呼吸。 3、重要的是当下，大家都想当下活得幸福吧？都想不留遗憾地度过每一天吧？都想活得无悔吧？那好，那就请你把目光投向自己脚下，好好地审视一下自己。 4、“他为什么不爱我”，说这种话，就是对心的执着。对名誉地位，我们也执着。执着--这是一切痛苦的源头，一切痛苦的根。为什么执着？因为有五蕴。要是没有这个执着的根，我们就可以从痛苦中解放出来。 5、人都是有心的。有了心，就有了烦恼；没心就没烦恼，也不会老想着和别人比。“看，邻居家老公多会弄钱！”这就是在比。这种事，要是没心就感觉不到。有了心就有了比较，于是就还想更有钱，还想更神气。这下，烦恼不就来了吗？ 6、一切烦恼都是有原因的，你看中了一个钻戒，可是又买不起。于是就朝思暮想“真可惜呀，真可惜”，以致成了心病，烦恼不已。在这个时候，最简单的办法，就是让想得到钻戒的那个欲望消失，让原因消失。 7、我们是不是动不动就冒无明火，是不是动不动就记恨别人？这个也瞧着烦，那个也看不惯；这也想要，那也想有。我们都这样。但是，只要想着“因果”，一切就容易解决了。凡事都是先有了“因”，后有了“缘”，最后又结出了“果”。 8、尽管这世上有四苦八苦，有很多事不尽如人意，总是烦恼缠身，但它仍然是一个美好的世界。人心也大多向善，值得在这世上走一遭。--释迦是怀着这种喜悦之情离开人世的。 9、所有的东西都在流转，人心也不例外。今天心里还想着“我爱你”，可是这种黏糊劲儿只能持续一年，充其量两年。三年以后，就会没了激情只剩厌倦啦！ 10、时刻都要意识到，刚才的那个自己已经死了，现在又重生了一个新的自己。此刻的我和五分钟后的我不是同一个我，我们要发展自己，让自己永远鲜活。 11、凡事都只为自己的利益而斤斤计较，这种人很令人厌恶。人生在世，要尽自己的余力为别人做点事。做到了这些才可以说活得对他人有意义。如果一味一个人埋头沉溺在自己的痛苦里，真的很乏味。 12、对真实，无论它多么令人难以接受，无论它多么残酷，我们都要坦然面对。只有认清了真实，我们才能获得新生，才能鼓起重新生活的勇气。 13、苦的原因是什么？我们说过的，是“渴爱”。换句话说，是因为我们这些凡人心里有“无明”，这是我们与生俱来的、不可逃避的愚钝之心。有了“无明”就有了烦恼，其中表现最强烈的就是“渴爱”。它是痛苦之源。 14、世上的事，就看人怎么想。不知道还有别样的生活，就会觉得自己生活得很幸福。 15、因丈夫的职位升上不去，儿子没考上名牌大学而觉得在邻居面前丢脸之类心的束缚，佛教劝我们都要抛掉。听其自然有什么不好？只有放飞心灵，才能获得幸福。 16、释迦牟尼和我们一样，不也是人吗？他就是通过修行，直至开了悟，最终才成为佛陀的。而我们，就算不成佛，通过修行也可以去除掉大部分的烦恼。 17、咒语不仅具有让身体恢复健康的实际功效，一旦你念它，还能涤荡掉心中的浑浊--无明。如果实在心烦意乱，不妨念几句咒语，会立刻从眼前的烦恼中解脱出来。 18、人生在世，适当地有几分得过且过的精神还是应该的，因为人生总有无奈的时候。无论你活得多么认真，对人多么善良，不幸还是会找到你头上的。 19、只要你认真回顾，肯定会想起很多令自己后悔的事来的。想起来了就好好忏悔，只有忏悔了，我们以后的生活才会获得新的动力。人的一生，本来就应该是一个不断获得宽恕的过程。 20、去寺院参拜也好，听高僧说法也好，这些都不重要，重要的是要靠自己去悟，要做好自己。让自己的心不断得到锤炼，坚持走自己认准的正确的人生道路，不要为人言所扰。 |
|
|
