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甲部
甲日主生寅月甲子时
甲木得禄于寅月，又有时上甲比子印之生扶，强旺可知，惟初春余寒犹盛，木甫萌孽，得火以暖之则繁荣，木旺见金自可贵，柱中有土斯有财。
甲日主生寅月乙丑时
甲生寅月，时落乙丑，建禄而加以劫财，身旺无疑，自喜丑土之财，为养命之源，然无火之生土暖木，则少生机，大木逢金，乃成栋梁，略见微水，可以养木，独忌木多，盖比劫猖狂矣。
甲日主生寅月丙寅时
月时皆寅，甲木两得其禄，妙乎丙火透出，秀气发越，寒气尽除，喜金
斲伐，尤宜土之转辗泄秀，得显精神，最忌水来伤丙，不啻当头棒击。
甲日主生寅月丁卯时
甲生寅月卯时，得禄得旺，喜丁火之泄秀，但丁力微弱，端赖他火相济，木太旺，微金反激，不如多金可以砍伐成材，木再多则母旺子衰，丁更危矣，无水最佳，有水破火，要有土救。
甲日主生寅月戊辰时
寅月甲日，生戊辰时，身财两美之造，贵有火之构通，则木火土生生不息矣，水多木多，偏重于身而轻于财，岂是佳象，见金所以卫财，自属可喜。
甲日主生寅月己巳时
甲生寅月，时落己巳，木火土打成一片，身财两旺，而重心全在于巳火，得以秀气流通，再多火土，何殊花添锦上，加之以金，相得而益彰矣。
甲日主生寅月庚午时
甲生寅月，为当令之木，诞庚午时，庚金克木，午火泄木，所谓制化之功全矣，见土财，见水印，皆无不可，惟水不宜太盛，盛则湿木而助寒，木若多，庚金受抗而折，乃身重杀轻为患。
甲日主生寅月辛未时
寅月甲日，见辛之官，未之财，小名小利之造，盖财官皆轻于日主，要多见土金则发矣，未土得见刑冲则尤妙，微水养木不妨，火能暖木驱寒，不论多寡皆宜。
甲日主生寅月壬申时
甲日寅月，落申时，月时逢冲，又透壬，颇多水意，而木之滋长更繁，贵乎火以温暄，土以壅培，金太多，则患助水，杀为印化而无威，木太多，则愁比劫猖狂，财被夺而身穷。
甲日主生寅月癸酉时
寅月甲木，秉时令之旺，得时上癸水之涵养，酉金之翦裁，固无所谓不利，但水不可再盛，盛则木泛矣，金不过多，因寒木不胜其重克，总喜火土之暖培耳。
甲日主生寅月甲戌时
甲生寅月，逢甲戌时，寅戌中皆藏火土，辅以干头比肩，身似较重于财星，故喜多见火土，使身财两停，多金奚益，盖身受克，财被泄矣，凡水凡木，更皆不宜再多。
甲日主生寅月乙亥时
甲木得禄于寅提，得长生于亥时，乙再辅甲，显而易见为身强之造，无论金克火泄土培皆宜，所谓强则喜抑，岂可再逢水木帮身，所谓强则忌扶也。
甲日主生卯月甲子时
甲日卯月，阳刃之位，时干透甲，助身益旺，一点子水值时，润木有功，宜有火土以暖培，则木性自然舒畅，春木见金，尤为真神，水则宜藏，切忌多见。
甲日主生卯月乙丑时
甲见卯为刃，乙见卯为禄，蒂固根深，时支丑财，以时干乙木，月提卯木，上下交制，被耗殆尽，喜有火以生财，如见土金齐来，亦是上格。
甲日主生卯月丙寅时
甲木见刃于卯，得禄于寅，身主强旺，丙火高透时干，藉以泄木之秀，惟春木阳气燥渴，还宜水之滋润，见金乃栋梁材成，土金皆缺，病重药轻矣。
甲日主生卯月丁卯时
月时两卯，双刃并见，时干透丁，火明木秀，命书载刃旺最喜见杀，杀者金也，有土生金，格尤上乘，否则一派甲乙，或气聚东方，当以从旺格或曲直格论命。
甲日主生卯月戊辰时
甲遇卯而身旺，戊坐辰而财足，惟喜火之食伤，介于木土之间，藉以转刃生财，水印为春木喜用之神，金杀又为制木所必要，但用水喜见金发水源，用金则不宜多水，以泄官杀。
甲日主生卯月己巳时
己土合甲，财来就我之谓，惟柱中木火太炽，燥渴有加，喜见壬癸以调和，则生机蓬勃，巳中有丙戊，可作食神生财取用，若丙戊透干，益见清纯矣。
甲日主生卯月庚午时
甲生卯月，乘权秉令，刃旺原喜七杀相制，无如时上庚金临于午地，火乘木旺而制金，以是虚露失垣之庚，不能制裁旺盛之木，故须支有土财，泄火生金，金遂为我所用。
甲日主生卯月辛未时
日元甲木，坐库于时支，卯未半会，气势充沛，辛透无力，最喜土金协助，否则柱中叠叠逢木，大宜火之泄秀，所谓制之不如化之也。
甲日主生卯月壬申时
时逢壬申，金水同声相应，惟仲春之木，最喜雨露之癸水相滋，壬水属阳，有失灌溉之力，反泄七杀之气，故喜有土得地，制水扶金，有土而又有火，则更妙矣。
甲日主生卯月癸酉时
卯木阳刃，被时支酉金相冲，幸有时干一癸相生，木气转弱为旺，再有带水之木，或火土并见，而与癸无犯者，富显无疑。
甲日主生卯月甲戌时
日元甲火遇春发荣，月提有卯木之刃，时干有甲比之助，旺盛可知，时支戌土，见月提之卯，成为彩票，虽无合土之象，要亦因合而失财之大用，贵乎水以润之，火以煊之，金以裁之。
甲日主生卯月乙亥时
二月甲木，位居刃地，时支亥水，位临长生，亥中藏壬，可以润木之燥，天干甲乙并立，地支亥卯得垣，独喜金来制木，藉成栋梁之用，兼有一二点土以生之，益觉有情。
甲日主生辰月甲子时
甲木生于三月，气势渐衰，火气渐进，值兹春深木老，喜有金以削伐，忌见火旺损金，所谓斧斤以时入山林，材木不可胜用也，壬癸之水亦喜，得以润木之燥也，子辰半会，财化为印，时干一甲，助身为旺，庚辛诚为必要之神，无论透干藏支，均宜见之，土少可以培木，土旺又防折木。
甲日主生辰月乙丑时
三月甲木，得辰中藏乙暗助，时乙又透干，日元弱而不弱，辰丑两财坐库，财藏不露，又中藏癸水，木性得润，惟干木支土，劫比有争财之象，最喜金杀透干，自可全其木土之性。
甲日主生辰月丙寅时
三月甲木退气，幸时根逢禄，亦可转弱为强，丙火食神，透自寅宫，火旺泄木菁英，时维三月，火气将进，已非为甲火所需要，故太旺有损金之嫌，见金而遇火制者，则尤喜水以去火之病，否则名为钝斧无钢。
甲日主生辰月丁卯时
季春甲木，旺转为衰，时支一卯坐刃，日元气转生旺，时干丁火，有泄木之气势，木火土辗转相生，而无阻节，金之官杀，水之印绶，柱中不可或少，有金见土，格成财滋弱杀，有水见金，格取官印相生。
甲日主生辰月戊辰时
甲木两见辰土余气，兼有辰中两癸之相生，木气得地有根，惟柱中土尚多过于木，财略重，身较轻，仍喜用木以去财之病，乃一神一用之妙法，有金透干，自以金泄旺土之气为最可取。
甲日主生辰月己巳时
甲生三月，木气已老，用神不离庚壬，用庚者，使其斲成栋梁之器也，用壬者，使其调济斯旺土之燥也，时逢己巳，火土同旺，财有食神之生，名为财星有根，但日元衰弱，不能任斯食财，惟喜水印制火，生扶甲木，调剂于平矣。
甲日主生辰月庚午时
三月甲木退气，本身不见比劫之助，当以身弱论之，时干庚杀，临于午火之上，似乎金被火制，庚金无能为力，喜其月提辰土，足以泄火，转来生扶庚金，是午火有辰土之泄，虽旺不旺，庚金有土财之生，虽弱不弱，不过日元仅恃辰中乙癸相助，根气太浅，要有甲寅乙卯等字，分居干支或有一二点水以助之，则五行归中和矣。
甲日主生辰月辛未时
甲木余气于辰，坐库于未，辰未虽皆为财，木因辰未而得根，时干辛金，有谓见土即生，不知时支之未，中藏木火，不但不能生金，抑且有燥金之患，是土之生金，必以辰丑为范也，辛金伐木之力极微，有时虽可借用，究不逮用庚金之为美也。
甲日主生辰月壬申时
时值暮春，甲木气转衰弱，时支申金，与辰拱水，而时干又透壬水，水势不免太旺，盖水能生木，水多亦能漂木，辰申所藏之土，以其性湿，不能制水之流，惟喜戊土透干，方可引以为用，此即印旺而用财破印也。
甲日主生辰月癸酉时
日元甲木，仅恃辰中一点乙木劫财，时逢癸酉，官泄于印，转以生身，惟酉金有辰土之生，官星转旺为清，总以日元欠旺，不能任此财官，故喜有木比相助，方能全其大用。
甲日主生辰月甲戌时
三月甲木，其性至弱，非有水木印比之生，不能巩固其根，月时辰戌一冲，土财之势益旺，天干两甲，自难任此旺财，幸月提辰土，暗藏癸乙，身虽弱而尚不至于太衰也，身财最喜两停，财旺最喜木来助身，舍此惟喜水印生扶。
甲日主生辰月乙亥时
甲生辰提，木气退缩，日元坐亥，时逢长生，干透乙木，劫又帮身，亥中所藏壬印，又得生扶木神，水木打成一片，不旺自旺，要有金气得地，制之为良，所谓重见木旺，必赖以金斲削，方成栋梁，劫印再多，总非宜矣。
甲日主生巳月甲子时
四月甲木，火旺为病，叶燥根枯，生机窒碍，喜有水之润泽，金来发源，盖木气尽泄于火，巳中庚杀戊财，又来克制，时干甲木，虽可帮身，以虚露不实，无能为力，所喜时支一点子水，足以润木之根，惟四月水临绝地，须有多金助长水势，格局始可转清，火土两神，总以少见为妙。
甲日主生巳月乙丑时
甲木日元，诞于四月，火旺木泄，气散南离，时干乙木劫财，露而虚浮，妙得时下一丑，丑为湿土，可以稍戢旺火之气，矧丑中辛癸同宫，木燥有赖润泽，喜再水透干头，复有一二点金以生之，遂归中和矣。
甲日主生巳月丙寅时
四月甲木，以金水为不离之真神，而独以丙丁为忌神，月提巳火，时坐寅禄，时干一丙高透，又逢生逢禄，木火之势旺矣，身旺本喜泄秀，特夏令甲木，反以火泄为非宜，必须有得地归垣之水以济之，庚辛之金以生之，始可免于枯燥。
甲日主生巳月丁卯时
木至四月，位临衰地，火旺木渴。枝叶枯憔，支卯木为刃，时干丁火为伤，大月火旺木焚之概，欲去旺火之病，疗木之燥，非水而何，然则水印洵去病之药，抑亦旋转坤之神，再见金以助之者，益见清润可喜，添花锦上矣。
甲日主生巳月戊辰时
甲木日元，诞于巳月火旺之候，阳气渐壮，木不华秀，时支坐下辰土，乃为木之余气，喜其藏一点癸水，藉以润木之燥，而戊土透于时干，转成财旺印轻，土重自然水塞，兼之巳火又来生土，则土愈旺而身愈弱矣，然则，水印木比，实为当务之急，舍此莫属也。
甲日主生巳月己巳时
四月熏风巳至，甲木之气转衰，月时两巳，火势炎炽，火炎则木气更弱，巳中两庚，虽有两戊之生，不致被火所镕，然亦患乎燥亢而不能生水，欲救苟延残喘之甲木，非见重水不为功，
甲日主生巳月庚午时
甲日巳提，木气尽泄，时落于午，益添火焰，庚金七杀，虽坐生于巳，火旺则金其被镕，书云，木行南离，名为散气之文，火金交战，只要有带水之土以构通之，再有水木相助，五行有情而不悖矣。
甲日主生巳月辛未时
甲木日元，坐库于时支之未，孟夏火势极旺，兼之燥土不能培木之根，时干辛金，更无湿土以生之，壬癸以浇之，木之生机殆尽，如再重见火土之神，则为木火土三神成象，即顺局中之从儿格是也，柱有壬癸之水，又当弃从儿而以印绶为用。
甲日主生巳月壬申时
甲木临于巳位，病地也，时支申金，绝地也，莫不曰身因克泄而太弱，殊不知申中所藏壬水印绶，可以制食化杀，壬水坐于地，金水义结同心，甲木弱于何有，水印不能再来，太过，反成母旺子虚之象矣。
癸酉时
四月甲木，人恒以火旺木衰为病，然此造火病转为不病，盖柱中巳酉会金，食化为官，时干癸水，全赖金以转旺，以此得气之水印，自可助我，惟水印既有巳酉之相助，无须重见，重见而又无戊己之财，反成母慈灭子之象。
甲日主生巳月甲戌时
甲木被泄于巳，时支戌财，土燥不能培木之根，时干甲木比肩，不载于地，身财之气未能融洽，虽巳戌有相生之意，究属枯燥，故须有壬癸之水调和，庚辛之金以发水，始克有济，所以夏令之木，金水实调候之真神，须臾不可或离也。
甲日主生巳月乙亥时
甲木长生于亥，水助木比而转旺，时干乙木坐亥，湿润而得生，乃以亥巳互激，气势有损，滴天髓云，生方怕动，良非虚语，惟巳亥虽冲，乃水来制火，非火来制水也，去火之病，适足以益**元，所喜有金相助，全其水之精神，自然流长源远矣。
甲日主生午月甲子时
甲木比肩帮身，加以一点子水，原可收湿润燥木之功，惟子午一冲，水火两败俱伤，自应加强水势，得见庚辛相助，格取杀印相生，如火土叠见，制去金水，偏枯之象也。
甲日主生午月乙丑时
甲木日元，有乙劫帮身，时支坐下丑土，暗藏辛癸，得以润斯燥木，且丑为湿土，亦可以收旺火之气，若金水未透干头，力量仍嫌微弱，如戊己杂出，格局浊而不清矣。
甲日主生午月丙寅时
甲诞五月，木之精神尽泄，日元虽坐禄于寅，似乎木气有根，不知寅午一会，比化为伤，而丙火又透于时干，增火之势，忌神可谓深重矣，然则去病之法，惟有藉辰丑湿土以泄之，壬癸以制止，有病得药，格自佳矣。
甲日主生午月丁卯时
日元甲木，时卯为刃，透丁泄秀，木火通明之象，四柱须有一二点财，透干得地，绝官印之神，格成木火从儿，若一见水印，转成木火伤官佩印，既用印，不喜见财，见之格劣。
甲日主生午月戊辰时
甲诞五月，身临病地，时逢戊辰，财旺于身，幸而辰中乙癸相生，略以补助日元之不足，所喜木来比助，水来资身，财成身财两停之命矣。
甲日主生午月己巳时
己土合甲，巳午火旺，木因火泄而愈弱，火赖木生而愈旺，支有辰丑带水之土以泄之，方能保全木之生机，更见金水同来，弥觉可贵，否则，任其亢阳肆逞，甲木安得不虚焦乎。
甲日主生午月庚午时
日元甲木，支临两午，火势熊熊，不可向迩，身弱伤旺，独喜水来润湿，金发其源，金水两全，则旺火之气自慑，若再见甲乙巳午等字，格局陷于偏枯矣。
甲日主生午月辛未时
日元甲木，得库于未，未中乙木，以有丁火而被泄，虽曰木坐库地，而助木之力极微，况午未彩票，气又转变，时辛为旺火所煏，金其脆矣，际兹火旺木泄之情势下，总不外乎见水为需要。
甲日主生午月壬申时
五月甲木，位居死地，身主之弱，较之他月尤甚，若无印比之助，实难全其生机，时逢壬申，金得禄而水逢生，大有水火既济之象，乃忌戊巳杂出，浊水而成大病，如金水叠见，熄灭午火，刺激太过，亦非中庸之道也。
甲日主生午月癸酉时
甲日午提，火旺木弱，时支酉金，被午制去，因是时干癸水，转成孤虚，夏木以水为真神，故最喜金水得地逢生，否则，无源之水，易于干涸，是庚申等字，尤宜先见也。
甲日主生午月甲戌时
甲比帮身，午戌半会，木虚火旺，见象自明，木虚喜有劫印以助之，火旺喜见湿土以收之，命书云，太过宜剥削，不及喜生扶，亦堪以此例言之，故金水二神之所以为喜，盖取其生抹与润泽之意也。
甲日主生午月乙亥时
甲木见亥为长生，壬水见亥为禄位，身印两旺，木润不枯，月提午火，切忌透干燥木，虽有亥中壬水之印以制火，要知火旺亦可以制水，此系反克原理，土在夏火炎烈之时，绝对不宜多见。
甲日主生未月甲子时
甲墓于未，透比帮身，子印藏支，木性自然不火，六月火渐退气，非以五月甲木之必欲见水，若木旺而又金透，斫轮之象，金多而有火制，格取食神制杀，水如太多，三伏生寒矣。
甲日主生未月乙丑时
甲木坐贵于丑未，土因明冲而益旺，时乙盘根于未，只可言日元不弱，非可以言旺也，如透一水印，自可任此当令之财，否则，天干甲乙，他支丑未，总有争财之嫌，苟有一火从中构通其气，则以三神成象论矣。
甲日主生未月丙寅时
日元得禄于时支之寅，干头丙火得生，木火之势皆旺，时届夏末，金水进气，火势消沈，非若仲夏甲木之必欲水来调候也，但亦不可无一二点水，略以润木，水而多透，须防枭食交战。
甲日主生未月丁卯时
卯未会木，日元蒂固根深，一丁透出，病在太燥，须有一二点水以润之，格局始臻中和，身旺透火，最喜土财，再见比劫，或有庚辛泄财之气，用财不真矣。
甲日主生未月戊辰时
日元得库于未，余气于辰，可谓通根得地，不知辰未皆土，戊又透于时干，身虽通根而不能任此旺财，其为财旺身轻，明矣，然则如何使其身财两停，惟喜木比以助之，水印以生之，自然身财得均，不偏倚矣。
甲日主生未月己巳时
日元甲木，月提得库，时干己财合甲，己甲有贪合之情，名为财来就我，巳火为食神之地，木因火泄而愈弱，火有木生而愈旺，但甲己合，巳未拱火，颇有化土之象，喜再透火，土作化格论，忌有甲木同元，则破格矣。
甲日主生未月庚午时
甲木诞于六月，墓库之地，月未时午，成为彩票，财随伤意，时干独杀高透，克泄交加，日元益见孱弱，非支有寅亥等字，不能转弱为强，如见水印制伤化杀，兼有劫比以助身，则得之矣。
甲日主生未月辛未时
甲木两见未土财星。未有为日元甲木之本库。未中暗藏两乙。足以助身之旺，但未中丁火泄木，故远不如坐下有寅亥之为气壮也，甲以庚为良友，时辛力弱，喜有水印相滋，申酉助官，大用遂成。
甲日主生未月壬申时
甲木见申，坐于绝地，壬印高透，绝处逢生，此时水已进气，似无须再见金助，金来则水势添旺。反寒木性，故六月甲木，身旺则喜庚。身弱独喜劫比相助也。
甲日主生未月癸酉时
日元甲木，临未为库，时逢癸酉，金水同心，大暑前火气犹存，宜以润木为先，大暑后水已进气，多水生寒，虽同一水，而喜忌逈异，总之，六月甲木，身弱喜多见木助，自不宜多见水印也。如本身已得中和之气，尤喜庚金制木为良。
甲日主生未月甲戌时
天干两甲，地支两土，日元虚露，财星得根，比财有争夺之象，时届季夏，土正当旺，独喜木气得根，方能任此旺财，如有一二点水接济之，尤佳，不过财比相峙之局，必论身之强弱，首要火来通关也。
甲日主生未月乙亥时
甲木得库于未，长生于亥，亥未拱木，兼有壬印之生，时劫之助，日元之旺，不言而喻，喜金之官杀得地透干，身旺用杀，最为相宜，用杀则忌水泄火制，苟有少许土来助杀，益见可贵矣。
甲日主生申月甲子时
甲木生于七月，绝地也，月提申金与时支子水，会成半水之局，木得水生，自然身旺，惟时值金气秉令之候，生水之力极大，水可生木，亦防寒木，故最喜庚丁两透。格取伤官驾杀。
甲日主生申月乙丑时
甲日申提，日元绝处逢生，时支丑土，财星得贵，乙劫在干，木亦得助，需要庚金高透，用杀无疑，金重又防损木，则喜火来制之也。
甲日主生申月丙寅时
丙日申提，木之气势临绝，时支寅木临官，似可助身为旺，乃以寅申互冲，木根尽拔，而壬印又被寅中戊土所制，比印两伤，木气衰矣，时干一丙，又来泄木菁英，救之之法，惟先坚强木之阵容，然后用金用土，财官皆属于我矣。
甲日主生申月丁卯时
甲日申提，时卯坐刃，其身不旺而旺，时透丁火，木助火旺，有泄秋木之气，所喜木比相助，庚金透干，使其身杀两停，自然相辅有情。
甲日主生申月戊辰时
戊辰财星得地，生助月提申金，格成财滋七杀，杀旺必须火来相制，方可假杀为权，机构虽佳，惟嫌本身太弱，须有印比相助，格局始臻完备。
甲日主生申月己巳时
时支巳落文昌，干头己财就我，火土金相辅有情，惟日元仅赖申中一点壬印相生，木之气势，究欠充沛，须有木比生助，固其身根，虽曰秋木以杀为生，秋木得金而造，然过于金重木轻，亦非所宜也。
甲日主生申月庚午时
申中壬水印绶，可助日元甲木，木赖水生，气转生旺，时干庚金，透自月提，杀旺概可想见，妙有时支午火制杀，格局尽善尽美，此造重心在于丁火，独忌水来困午，设或过之，首须寻其去病之神。
甲日主生申月辛未时
甲木得库于未，兼有申中壬印之相生，日元不以弱言，时干辛金，有时支未财之生，此即时上一位贵也，四柱见庚则杀官相混，用丙丁之火，去一留一，未始非激浊扬清之妙法，如杀从官势者，不以此论。
甲日主生申月壬申时
时干壬水，坐下两申长生，金气尽于水，水印太旺，木浮面寒，喜有土财去印，如柱中土付阙如，或虽有而虚露无根，不能破此旺印，则当顺其水木之性，谓金水木三神成象，反以财官为忌也。
甲日主生申月癸酉时
金水三见，其重心在水而不在金，甲木得水相生，日元自旺，惟时届秋令，水多木寒，有损木之精神，故火之食伤，柱中最为重要，兼有土财以制去旺水，气象自归中和矣。
甲日主生申月甲戌时
时干比肩虚露，时支坐财，日元甲木，仅恃申中壬水相生，气势不甚朗健，殊难敌此旺财，惟时戌有生申之意，只要重见庚辛申酉等字，自应以用印化杀为真，间有土来制去申中水印，则成当令之从杀格。
甲日主生申月乙亥时
甲日而时支亥水长生，并有申亥中所藏两壬相生，时干又有乙劫之助，日元旺相可知，本身既旺，自可任用金杀土财，尤须财先去印，金可兀立无伤，否则杀恋于印，反增寒水之势，金杀失真矣，是柱中之土，诚去印卫杀之一绝大关键也。
甲日主生酉月甲子时
甲诞酉月，居于胎位，金气秉令，则木势愈弱，喜其月提酉金，转生时支子水，水由金生，木赖水生，日元转弱为旺，惟仲秋气渐寒，喜有丙丁之火以暖木，方有蓬勃气象。
甲日主生酉月乙丑时
日元甲木，时干乙劫帮身，时丑财星临贵，酉丑半会，财化为官，不无木衰金刚之象，须地支见有寅亥，先固本根，再见一二点火以温之，格局自臻上乘矣。
甲日主生酉月丙寅时
甲诞酉提，金旺木衰，时落于寅，强转为旺，一丙高透时干，秋木藉以阳和，喜其火金各立门户，不相妨碍，应以月提酉金宫星为重心，一见庚申另列干支，当取伤官制杀。
甲日主生酉月丁卯时
甲日见卯为刃，酉卯互冲，名为阳刃出鞘，因之甲木势成孤立，补救之法，喜劫比之助，水印之生，方可弱转为强，如比印两缺，叠来土金，可作从杀格论。
甲日主生酉月戊辰时
甲木坐时支辰土余气，本身微弱，月提酉金遇辰而合，财随官意，加以戊财透时，金赖土生而益旺，八字官清，自属可喜，惟日元过弱，又为可虑，然则救此弊，以比印为尚焉。
甲日主生酉月己巳时
甲生酉提，人尽知其为秋木凋零，巳酉会金，食随官意，时干己土，金再得助，土金结党，秋木不胜其克矣。急须比印同来，尽量加强己身，然后再见火来制金，格局入于中和。
甲日主生酉月庚午时
八月金气乘旺，木最衰弱，而时干庚杀透露，通根于酉，妙得时支午火制金，遂成秋木火金之大用，惟以日元甲木休囚，不免克泄交加，理宜再见亥寅以充实之。
甲日主生酉月辛未时
甲木坐库于未，辛金得禄于酉，身官清润，意畅情舒，官星最喜土财相生，不若旺杀之喜丙丁食伤相制也，惟秋金肃杀，须有一二点水以土金之燥，柱中火多乏水，金其脆矣，为格所不取。
甲日主生酉月壬申时
甲临酉提，木衰金旺，时落壬申，虽云秋水通源，可以生助衰木，不知申酉皆金生水力强，转使日元甲木，顿呈虚湿之象，须有火以暖之，土以培之，木之生机始畅。
甲日主生酉月癸酉时
甲木两坐金地，时干之癸生身，金水义结同心，母旺子衰之象，秋月寒气渐增，须有火以暖木，土以制水，在另一方面，尤喜甲乙寅卯以助身，然后气势和而不悖。
甲日主生酉月甲戌时
甲比帮身，戌遇酉而成西方之气，见水藏支，润木则生，见火透干，煊木则暖，此八月甲木不可或缺之神也，如天干再遇庚金，地支再来申酉，而水印又纯被土制，作从杀论。
甲日主生酉月乙亥时
木至秋令，其性已凋，时干乙劫帮身，亥又坐下长生，虽曰秋木休囚无气，党多亦可为旺，如干支再见卯未等字，惟喜金以制裁之，金弱切忌火制，金多制反为良。
甲日主生戌月甲子时
木诞九月，其性枯槁，戌中丁戊太燥，故须有水润泽，时届深秋，又喜火以暖木，时干甲比，时支子水，燥木已得润泽之功，喜有庚金透干以制木，金多又喜火之食伤，土旺则须甲木来疏也。
甲日主生戌月乙丑时
甲生九月，杂气财官。时干乙劫帮身，时支坐丑财贵，财星之势旺，而日元之木弱，如干透火土，地支复见四库，作从财论，否则，喜有水木同来，制土扶身为要。
甲日主生戌月丙寅时
日元甲木，得禄于寅，时干丙火，又坐生于寅，寅戌又有拱火之情，柱中厚土旺火，木其燥矣，喜有水来润泽，秋木原以庚杀为贵，透干防火制，须有湿土为范，格取财滋七杀。
甲日主生戌月丁卯时
九秋甲木，时支卯刃，日元不弱，丁火透干泄秀，木火有通明之象，惟以气势太燥，喜有壬癸，木得以润，用金最喜辰丑之土相生，见水泄金，非所宜也。
甲日主生戌月戊辰时
一木三土，财旺身轻可知，辰中一点乙木余气，竟被戌冲而根拔，如柱中再见火土，当作弃命从财，一见木比水印，从财之格破，反以水木为用矣。
甲日主生戌月己巳时
己巳并戌，火土得势得地，日元甲木，性转枯槁，须有一水透干，兼得金之官杀相助，然后身财两旺，总之身轻财旺，印比不可或缺也，如柱中绝无印比之神，而见一派火土者，从财乃真。
甲日主生戌月庚午时
午戌会成半火之局，一庚高透时干，日元甲木，既被旺火之泄，又被金杀之克，克泄交加，木其虚弱甚矣，际此情形，独喜水来制火，润金，滋木，气势乃归中和。
甲日主生戌月辛未时
月时未戌相刑，而土财愈实，日元坐库时未，力量极微，一辛透干，以坐下戌未，燥而不能生金，最喜水印透干，润金生木，则官星清润，身主健旺，是水实调之真神，柱中见之，多多益善。
甲日主生戌月壬申时
甲木气绝于申，时干透壬，日元绝处逢生，妙在戌中丁火，暗助木气，吉神深藏，至为可贵，柱中木气微弱水印已足，再见金水相生，则有浮木之患，理宜有木比泄水。日元之根乃固。
甲日主生戌月癸酉时
时支酉金，日元甲木之胎位，酉戌气秉西方，金气益旺，妙有癸印透干，藉以泄金生木，气势转偏为和，切忌干透庚而支再见申。丙丁之火不可少，此即假杀为权之说也。
甲日主生戌月甲戌时
两甲两戌，木土有交战之象，火虽可以解木土之争，但因甲木虚露无根，见火木气益泄，土重更有折木之患，水得金助，润土生木，最要寅卯坐支，方能任此旺财，身财两停，格乃完备。
甲日主生戌月乙亥时
甲木长生于亥，乙劫帮身，日元根深蒂固。惟九秋气寒，宜以火暖为先。木赖阳和而发荣矣，金气纯清而不杂，用杀方佳，兼有土以生之，尤佳，木已旺而再见木神，其犹饱而进餐，则必病矣。
甲日主生亥月甲子时
甲木日元，诞于十月，金休囚而水已进气，时维冬初，寒气益增，用神不离丙丁之火甲临亥提长生，天干比肩帮身，时支又坐子水，寒水助木，非但不能生扶，抑且有冻木之虞，故冬木以水为病，喜丙戊得地，木方萌芽怒发，并有庚丁得气，益觉美不胜矣。
甲日主生亥月乙丑时
日元甲木，月提见亥长生，时乙劫财帮身，丑藏辛癸，气寒愈厉，甲木几成忘形，诚能火土同来，并有一丙高透，名为寒木向阳，夏木以火为泄，冬木反泄为生，此五行理外之理，不可不知也。
甲日主生亥月丙寅时
亥生寅禄，印泄于身，时落丙寅，可谓配合有情，兼之寅亥彩票，木之根基愈固，独忌金水叠见，损伤时干丙火，有戊制水以存火，仍不失为上格也。
甲日主生亥月丁卯时
甲日亥提，木因水而根损。时干卯木阳刃，可以增木之强，培木之气。更妙亥卯半会，去水之病，时丁高透，暖木有情，喜再有金制甲，则丁又暖金，气协情和之造，诚难能而可贵者矣。
甲日主生亥月戊辰时
甲木得亥中印比相生，日元之根气不弱，时值戌辰，财星旺而有余，土财虽可培木，究嫌土湿木寒，丙丁乃调候之真神，有去寒温木之暖，苟能得地通根，不见水来克制者，格最佳妙。
甲日主生亥月己巳时
月亥可以湿木，时巳可以暖木，惜乎巳亥一冲，暖水去其衰火，时干一点己土，去病之力不足，因之土木皆寒，木之生机不发，故喜有丙丁重见，兼获木以生助，则火自旺而木自暖矣。
甲日主生亥月庚午时
庚金透干，本是甲木良友，惟冬木见之，独恐生水为病，金生水旺，木必病矣，妙有时支午火，木暖得以发荣，藏支不透，力嫌微弱，喜再丙丁透干，火力乃充，金多固喜火制，木寒又何尝不喜火暖耶。
甲日主生亥月辛未时
甲日亥提，木得长生，水印转生，时支未土，亥未有会拱之情，身主更旺，未中一点丁火，所谓吉神深藏，暖木有气，时干辛金官星清澄，喜有土财相生，格取财旺生官。
甲日主生亥月壬申时
日元长生于亥，时透壬申，杀印相生，八字金水皆旺，木寒有飘荡之象，决不宜再见金水，以促木之生机，所喜土来制水，火来暖木，始臻完美。
甲日主生亥月癸酉时
时上干支，金水齐来，日元甲木又坐亥提，金水沆瀣一气，殊觉清澈，惟时届冬令，木之气势愈寒，有如许金水，不无冻木之虞，喜有火之食伤，土之财星，药投自然病除。
甲日主生亥月甲戌时
寒木忌水喜土，论命者言之详矣。时逢甲戌，妙在戌为燥土，去水兼乎培木，而戌中一点丁火，煊木自更可爱，惟忌金水叠出，湿土制火，则有情变为无情矣。
甲日主生亥月乙亥时
三甲一乙，劫比同来，且有亥中两壬之增寒，木虽旺而嫌湿，救之之法。高有高亢之戊土。驱除其寒湿之气，透干之丙火，暖木精神，格成食伤生财，否则徒见一派水印，木虽多奚益哉。
甲日主生子月甲子时
天干两甲。地支两子，母旺子相之象，严冬寒气逼人，本性虚湿，若非阳和之气以煦之，安望其木之发荣乎，所以喜有厚土以制之，木火土三者俱备，自然可贵。
甲日主生子月乙丑时
甲日子提，时临丑贵，一点湿土，可以助长子水之势，明为培木之根，实则寒木之旺，所以支要寅巳等字，日元之根始固，如再见一丙高透，名为寒谷回春，总之，生旺之地多见为妙，死绝之方不宜再逢。
甲日主生子月丙寅时
日元甲木，妙得时逢丙寅，火土同生，一点子水藏支，庸又何伤，惟忌金水透干，有伤木之精神，水如太多，须有土来制之，藉收提防之功，是火土两神，实冬木最切要之真神也。
甲日主生子月丁卯时
甲日子提，位临沐浴，冬水生木，生而不生，喜其时支卯木得刃，日元通根而旺，时干旺丁，固不逮丙火之力强，乃以坐下卯木，气旺不亚于丙，水来则丁火受制，金旺有助水之情，多见非所宜也。
甲日主生子月戊辰时
甲日子提，寒木也，子辰半会，寒水也，以寒水而欲生木，反促成其冻木之势，妙在时干有厚重之戊土，藉以寒木之流，并收培木之功，但以气势欠纯，喜有得地之寅，透干之丙，则木之根基自实，水既生旺，当以火土食伤生财为中心。
甲日主生子月己巳时
冬月甲木，归根复命，最喜生旺，独忌死绝，时逢己巳，巳中火，得禄，寒木藉以照暖。干透己土，培植木之根基，冬金不能制木，因有寒水泄金故耳，土金非不能为用，有火制之乃佳。
甲日主生子月庚午时
木临子月，既寒且湿，时干庚金高透，地支子午相冲，旺者冲衰，午火尽拔，以是本身之弱，概可想见，故喜支有寅卯，木根乃固，水来，生变为克，火来，泄转为生。
甲日主生子月辛未时
甲木坐库于未，寒木得以培根，月提子水固寒，有未制之可解，时透辛官，清纯而正，惟以丁火藏于未库，火之气势不足，最妙一丙透干，木暖而益见生旺矣。
甲日主生子月壬申时
壬申金水气旺，申子又来会水，寒枝生机尽灭，非有厚土制水，乌能培此木根，水旺切忌再见金助，有金则水必冲奔，而木根尽浮矣，除土以外，丙丁之土，尤不可少也。
甲日主生子月癸酉时
癸酉为阴金阴水，不如壬申气势之澎湃，惟十一月甲木，无论阴水阳水，胥以少见或不见为妙，戊土固为所喜，丙丁尤为可贵，如单见食伤，则水火必争，故须有火相制，方可全其火之大用。
甲日主生子月甲戌时
戌乃带火之土，可以培木之气，兼收止水之功，时干甲木，不载于地，似觉天元嬴弱，喜支见寅卯，干透甲乙，始克有济，身旺金乃可用，万无喜水之理也。
甲日主生子月乙亥时
时亥为甲木长生，冬木坐水生寒，乙劫透干，本身不弱，乏土木根不固，乏火则木性不暖，土火两全，木遂蓬勃，尤以子亥为病，而以火土为药。
甲日主生丑月甲子时
甲诞丑提，冠带之位，斯时天寒地冻，木之生机受阻，丑乃湿土，见子则荡，甲木覆而不载，根虚则木必受倾，急欲有丙丁之火，驱水之寒，固重之土，培木之根，如再来辰丑亥子等字，虽有一二点火土之神，亦觉其病重药轻也。
甲日主生丑月乙丑时
甲木诞于十二月，天寒地冻，木性盘屈，月时之支，两丑并列，以丑中辛癸深藏，沈郁之气未除，时干乙劫，望之似可助身，实则木不能助，必须有丙寅戌未等字，万象乃转清新，火土两缺，病重药轻矣。
甲日主生丑月丙寅时
丙寅为木禄火生之地，寒木有火透干，配合可谓有情，十二月甲木，以取食伤生财为上格，食神制杀亦可喜，命书云，冬月甲木，火重不厌，水泛非祥，二语意义安在，盖首重调候二字耳。
甲日主生丑月丁卯时
卯为日元甲木之刃地，时干透丁，暖木不足，须有甲木多助，亦可发丁之焰，甲多日丁，用等于丙冬木以重见金水为忌，水多乏土，则木更寒湿。
甲日主生丑月戊辰时
甲木得余气于时支之辰，时干戊土临财，通根于丑，一木三土，显系身弱财多，喜有木以助身，制去土财之病，更妙火之食伤，用之温暖土木之性，如柱中印比不见，更来一派火土者，可作当令之从财格。
甲日主生丑月己巳时
暮冬万卉阑珊，为甲木休囚之地，月提丑土，因丑藏癸辛而增寒，妙乎时逢己巳，丙火坐禄，有寒谷回春之象，时干一己合甲，名为财来就我，适为我用，富丽堂皇，苟有一二点木以助之，益觉情协气和矣。
甲日主生丑月庚午时
时透庚金，得库于月提丑土，七杀可谓有气，日元甲木无根，身杀难见两停，所喜时落午火，杀化为权，兼以暖木之寒，如有木比通根相助，格取伤官制杀。
甲日主生丑月辛未时
甲木得库于未，又为日元贵人，冬木赖以盘根，惜乎丑未一冲，未中乙丁皆伤，时干辛官，坐库于丑，清纯不浊，纵以辛官为用，尤应先见木助，至于水之印绶，柱中切忌见之。
甲日主生丑月壬申时
壬申金水两旺，冬木受害匪浅，木弱不胜土财之制水，只有用木比以泄水，较为相宜，惟不问其水旺木弱，与夫木旺水弱，寒则一也，独有火之食伤，身弱得之，则成反生，身旺得之，亦足见珍。
甲日主生丑月癸酉时
癸酉两神，性皆属阴，木寒岂喜见之，日元甲木临酉，较坐申金尤弱，且酉丑半会金局，木根尽枯，欲去其病，须有木以助之，土以培之，三者咸备，格自佳矣。
甲日主生丑月甲戌时
天干双甲，地支只土，木土交战，财星被夺，按之比财相峙，妙有火来通关，则成木火土三神成象，即或不以通关论，在兹寒冬腊月之木，又非火暖不可，但因身弱财旺，木神更不可或缺也。
甲日主生丑月乙亥时
甲木临亥为长生，时干劫财，又来助身，日元得地通根，可谓旺矣，惟丑亥中金水归旺，有损木之精神，丙丁之火，以全木之生机，金可生助旺水，土来何妨见金，总之，木寒不发，见火乃荣。
乙部
乙日主生寅月丙子时
初春乙木，余寒未除，须有阳和照暖，万卉乃荣，书云。乙性至柔，最喜怀丁抱丙，时干丙火，通根寅提，时支子水，润木有功，一暖一润，格局美备，所忌者，有壬亥损丙，木之生机殆尽矣。
乙日主生寅月丁丑时
乙木见寅，藤萝系甲，木乙根基极固，时逢丁丑，财星之力亦强，身财两旺，自可以财为用，水印乃春所不可少，然多水亦防困火，若有土以制水卫火，仍不失为格之佳者。
乙日主生寅月戊寅时
初春木渐转旺，月时两寅坐支，日元气势充沛，兼有寅中两丙照暖，身旺得泄，自诚可贵，一戊透时，财为我用，若柱中少水，不免春旱。
乙日主生寅月己卯时
乙日坐禄于寅卯，木气生旺可知，时干一点己土，临于旺木之上，名为截脚，身强财轻，自喜火以扶财，如柱中重见木神，则当以曲直格论之。
乙日主生寅月庚辰时
乙日寅月，时逢庚辰，身旺足可任官，初春乙木，最要木气暖润，但既以庚金为用，则独喜土以生之，水多反来泄金，火多反来制金，书云，用神不可损伤，诚哉是言。
乙日主生寅月辛巳时
木火两旺，身旺泄秀，时干辛金，以火旺于金，制杀不免太过，火旺金弱，独喜土来泄火生金，惟柱中木气太燥，又喜有一二点水以润之。
乙日主生寅月壬午时
乙日寅提，劫财帮身，时落午火，与月支寅木会成半局之火，劫化为伤，日元旺转为弱，时干一壬高透，既济功成，虽然寒暖得中，身主究属旺气不足，不可不见劫比相助也。
乙日主生寅月癸未时
日元乙木，时支未土，寅未中丙丁两见，寒木赖以阳和，时透癸水，坐下未位，水印弱而无根，格局不免太燥，所喜支有带水金相济，自不陷于偏枯矣。
乙日主生寅月甲申时
乙恃月提寅木而得根，名为藤萝系甲申，木火之根尽拔，而申中所藏壬印，转辗又被寅中戊土所伤，单见时干甲比，帮身力量微矣，只要地支有子辰等字，则申金贪会忘冲，寅中木火生全矣。
乙日主生寅月乙酉时
时乙帮身，月提坐寅，本身弱转为旺，时支一点酉金，七杀藏而不露，初春金寒，无？木之大用，正喜其藏而不露也，只要透丙暖木，自然敷荣畅茂矣。
乙日主生寅月丙戌时
寅戌拱火，丙又透时，木轻火重，似以过泄为病，且有燥渴之虞，必须水以润之，木以实之，复见辰丑湿土以泄其旺火，五行气和，乙木自然条达矣。
乙日主生寅月丁亥时
日元乙木，旺于寅，生于亥，寅亥六合，木根愈固，亥中所藏壬印，木燥赖以得润，暖润两全，气归中和，柱中喜再有一二点土，名谓食神生财。
乙日主生卯月丙子时
二月乙木，月令建禄，木旺而复有比禄助之，木之根气益固，时逢丙子，既暖且润，配合佳妙，庚辛之财，壬癸之印，只要清而不杂，略见抑有何妨，金少水多，有损木之精神，唯喜火土为用矣。
乙日主生卯月丁丑时
月提得禄，时干透丁，木乃可谓生旺，时丑财星得库，身旺足任斯财，金水两神，为春乙不甚适宜，但少见亦有润木之功，如木火重见，反喜水印以调候。
乙日主生卯月戊寅时
乙木叠逢禄旺，丙火两见长生，木生火泄，气足神充，时透戊土，明虽坐下寅木，财被劫夺，实则寅亦财之生地也，然则身与伤财三者同旺，格取伤官生财，自无疑义，得有一二点水以润燥更妙。
乙日主生卯月己卯时
支见两卯，日元精强力壮，时干己土，临于卯木比地，虚而不实，非有通根得地之土以助之，财终不为我用，际兹阳壮木渴之情势下，尤喜见有辰丑湿土为范。
乙日主生卯月庚辰时
柱中木土两停，其身堪以任财，时透庚官，赖辰生金，而官星益清，可以时上一位贵论，若见丙丁透干，官星被伤，壬癸透干，官气被泄，用官最喜财生，见克见泄，均为官星之病。
乙日主生卯月辛巳时
乙木得禄于卯，时逢巳位为之泄，一辛透干为之克，禄，克，泄，三者相较，衡其孰轻孰重，自然休囚之财杀，难敌旺木，当以时干辛杀为用，所喜辰丑之土同来，则金气旺而根亦得润矣。
乙日主生卯月壬午时
卯午同来，此恋于食，乙木之英华之泄尽，妙得时干透壬，可以制火之炎，润木之燥，兼以生扶此孱弱之身，柱中火气已足，再来丙丁则忌，若水印多见，木之元气可复。
乙日主生卯月癸未时
天干癸乙相生，地支禄库根足，木气弥见生旺，如干支再见水木相助，象成方局，自当顺其旺势，作曲直仁寿格论，既成此格，克木泄木最忌，否则仍以火土食财为喜神。
乙日主生卯月甲申时
月提建禄，甲木透干，木之气势极旺，时支申金，官印相随有情，柱中有土生金。富以财官为用，如支中再见子辰等字，申化为水，则必以土财为贵也。
乙日主生卯月乙酉时
以失时之酉，冲当令之卯，岂可得乎，又乙比透干，仍以身强论，喜火土吐秀，若多金克木，有水不妨，水能润木，除非过多，总属喜见也。
乙日主生卯月丙戌时
卯戌六合，木火同情，一丙透干，木气尽泄。伤旺身弱，彰彰明矣，书云，身轻泄重，佩印为宜，印者水也，有水生木，日元自然转旺，且木火炎燥，更喜水以调和其气也，身弱而有木以助之，亦佳。
乙日主生 卯月丁亥时
一亥一卯，木得润，势愈蓬勃，时透一丁，气怯而微，须有他火以助长其势，方成火木通明之象，如见金之官杀，自应舍火以用金，更喜土财生之，金如太旺，用火制杀为权。
乙日主生辰月丙子时
乙生墓春之月，阳气愈炽，木气愈老，癸丙为不离之真神，乙日辰提，木有余气，而辰土财星当旺，时逢丙子，辰子半会水局，财化为印，乙木赖以润泽，时干丙火高透，泄秀有情，如再有一二点戊己之土，可作伤官生财格。
乙日主生辰月丁丑时
三月乙木，春深木老，时干透丁，木以照暖，辰丑土财得地，财星可云得气，妙在丑中辛癸相生，木得调济，八字暖润两备，惟日元稍弱，苟有寅卯等扶助之，尤为可喜。
乙日主生辰月戊寅时
时落戊寅，乙木根深，月提辰土之财，透于时干，以我身之旺，足以敌之，柱中寅辰乙戊，木土有交战之象，气有未协，所喜丙丁透干，构通比财之情，则木火土息息相通矣。
乙日主生辰月己卯时
乙木日元，卯辰气转东方，身旺可知，时干一己，坐于卯木之上，虽时值土令，究不免木所损，身旺财弱，须有火以弥缝其阙，使其财身两停，兼有一二点水以润之，则财星自然归真，而其气势，亦可流通门户矣。
乙日主生辰月庚辰时
乙木二辰，木弱而土气较旺，但辰中有两乙余气，生扶日元，其身足任土财，身旺自喜财旺，用财尤喜火之食伤，惟时干庚金高透，支土尽泄于金，春乙不宜金旺，故不得不藉火以去其病也。
乙日主生辰月辛巳时
时干辛杀攻身，时支巳火生辰，火金土气势流通，独于日元乙木，茫不相关，未能连系，身弱概可想见，唯喜水印多见，自然金泄火制，而本身加强矣。
乙日主生辰月壬午时
月值辰土当旺，时支午火转来生土，财星得气极矣，乙木仅恃壬印所生，力犹不足，喜有寅卯等字通根生助，则堪以食神生财论矣。
乙日主生辰月癸未时
乙木日元，余气于辰，木虽得根，土财更旺，时干一点癸水，阳盛转为湿润，如再来戊己之土，则成财旺身弱，寡不敌众，须见金泄，转来生水，或另有木比，身财始克两停。
乙日主生辰月甲申时
申辰拱水，官星泄之于印，时干甲木劫财，助乙而旺，水木既足，自不宜再见印比之神，庚辛之金，阴木不宜多见，盖性柔而不胜其斧斤之削伐也，土金叠见，又安得不藉火以制之乎。
乙日主生辰月乙酉时
天干两乙并列，地支辰酉会金，木坐金地，木气皆损，其身之弱，概可想见，喜有印比水木相助，木之根基始固，金如透之干头，更非火制不可也。
乙日主生辰月丙戌时
乙日辰提，时坐戌土而冲辰，辰中癸印乙比，去之殆尽，时透丙火，泄身生土，财其旺矣，非有木以助之，终属身弱，且八字涉于枯燥，更非水印相润不可。
乙日主生辰月丁亥时
乙木余气于辰，长生于亥，木赖水滋，生气灵动，时干丁火，气虽不足，生财有余，气亦和协，所喜再来火土，支配益见适当。
乙日主生巳月丙子时
四月乙木，位居病地，斯时火势炎炎，木性枯焦，专以癸水为至尊之神，月提值巳，时透丙火，日元乙木，泄之殆尽，时支一点子水，妙收湿润之功，惟滴水易涸，非有庚辛申酉，不能发水之源，盖金为生水之神，夏木不可或缺也。
乙日主生巳月丁丑时
乙日巳提，火旺木泄，气势之弱，危乎殆哉，时干一丁透干，火势益烈，妙在时支丑土，中藏癸辛，不惟可以纳火之气，且可收润木之功，巳中一点庚辛，火旺不能为用，乃喜辛癸或庚壬同透，扶助木之精神，五行不致偏枯矣。
乙日主生巳月戊寅时
四月乙木，最忌火炎土燥，月巳时寅，木火两旺，一戊透时，土更非良，日元乙木被困，生机损伤，火旺喜有水以济之，土燥喜有金以泄之，金水两全，木气自然蓊郁矣。
乙日主生巳月己卯时
木气毙于泄方，长于生方，四月乙木，乃泄而非生也，时支卯木，见火必生，火旺复有木之相生，气势更甚炎炽，有谓乙木得禄于卯，身旺之征，岂知夏月之木，不以劫比帮身为旺，乃以水印调候为贵，金来助水为喜也。
乙日主生巳月庚辰时
夏木以旺火为病，金水为药，除外格不以正五行取之者，可以一理同推，时逢庚辰，辰中一点癸水，润此夏金，辰乃湿土，又可纳火之气，木得水则木之气生，巳见辰则火泄于土，气势纯粹可观，但喜壬癸再透干，益见活泼矣。
乙日主生巳月辛巳时
月时两巳，火旺木焦，时干一辛，坐巳成燥，因之日元乙木，既被伤官之泄，又以庚辛之制，克泄同来，乙木安望其生，救之之法，壬癸乃当务之要神，急宜重重相见，方能挽回木病。
乙日主生巳月壬午时
巳午气秉南方，火旺木成灰飞，时干壬水，坐于旺火之地，其力微矣，以此一点无根之水，而欲调济弱木乌乎可耶，然则，能有申亥等字以补苴之，则自木生而有救矣。
乙日主生巳月癸未时
乙木日元，时坐于未，月提巳火，遇未而土火皆旺，殊有燥木之嫌，干透一癸，原可收其雨露湿润之功，乃以临于未位，不通根气，虽有若无，故喜局中再有金水，方能成其大用。
乙日主生巳月甲申时
乙木坐巳为病，见申为绝，巳申两临支位，木气可谓虚脱，不知申巳气转六合，病火因以牵绊，书云，喜神忌合，忌神喜合，良非虚语，且也，申中壬水得生，扶助日元，喜再壬癸透干，官印相生。
乙日主生巳月乙酉时
乙木劫财帮身，巳酉半会金局，状成金坚木缺，杀旺身轻，夏乙本不喜劫比，但于木无根气之时，亦喜有一二点木以助之，而水印尤不可无，身以健朗为美，杀有印化为贵。
乙日主生巳月丙戌时
时干丙火，坐禄于巳，得库于戌，火势炎烈，乙木自焚，兼之戌为燥土，非比辰之土可以培木，是则病神在火，固无疑矣，欲去其病，舍水莫属，有水则火气自怯，再有一二点金以助水，木性自然华秀矣。
乙日主生巳月丁亥时
巳亥一冲，水火两败俱伤，夏木以火为病，反以冲之为美，惟时干一丁，火势仍未减退，喜有庚辛同来，生助不足之水，则木自得生，而火气自怯矣。
乙日主生午月丙子时
五月火旺土燥，禾稼皆枯，用神亦不离癸水，地支子午一冲，以斯时火旺水弱，大有水不胜火之概，时干一丙高透，乙木气散南离，故喜有通根得地之水，遂收坎离既济之功，土财非不可见，特亦喜湿而忌燥也。
乙日主生午月丁丑时
时维仲夏，木弱火旺，时支丑土，泄火有功，丑中所藏辛癸，力量极弱，生木不足，喜有水以润之，金以生之，方可全夏木生机，再见旺火燥土，格局陷于偏枯矣。
乙日主生午月戊寅时
日元乙木，地支寅午半会，劫化为伤，炎炎之势，炙手可畏，此时乙木几乎化为灰烬，干支再见木火，格取从儿，否则惟以水来调候，金来发水之源为贵，一见戊己杂出，木之精神尽失矣。
乙日主生午月己卯时
乙木得禄于时支之卯，似乎日元有根，卯午相遇，木从火势，时干己土，坐下卯位，虽不制尽，终属土燥难培，所喜金水生旺，润木为先，夏木专取杀印相生，舍此可谓莫属矣。
乙日主生午月庚辰时
午月辰时，旺午为辰土所泄，日元得余气于辰，虽是身弱，乃辰为湿土，培木之力极大，时干庚金，又喜有辰土生扶，官星清而得净，配合完备，若有一癸透干，正合木火伤官佩印之妙。
乙日主生午月辛巳时
乙木无根，徒见巳午旺火之威胁，几无存在之可能，辛坐巳地，巳虽金之长生，又安能敌此火制，惟水可制火润金，以养全局，关键在此一神之有无耳。
乙日主生午月壬午时
五行配合，原有规定，如金水伤官，喜火而憎水，木火伤官，恶火而喜水，用神适得其反，究其理，亦无非重在调候两字，乙木两临午火，木气尽泄，妙得壬水盖头，坎离得济，惟以印绶无根，水之气势不足，喜有申亥等字金生水发，源流自然悠长矣。
乙日主生午月癸未时
乙木盘根于未，午未六合，木燥根枯，生机尽灭，时干一癸，以坐下未土，不能引以为用，所喜水来通根，兼有金发其源，用神自然生动，土财为夏乙所忌，多见更有涸水之忧也。
乙日主生午月甲申时
日时甲乙两列，坐下午申泄克之位，视之若无根，不知申中壬水，得以化官润木，日元弱而不弱，是壬印乃旋乾转坤之神，与夫乙木之旺衰，关系殊非浅鲜，喜再干透水木，生机益形奋发矣。
乙日主生午月乙酉时
乙临午火为泄气，乙坐酉金为截脚，两乙并坐克泄，本身衰弱可知，仲夏火正司权，大忌丙丁再透，更忌戊己杂乱，只要金水得地而有气，八字清润可观矣。
乙日主生午月丙戌时
午戌会火而透丙，日元菁华泄尽，夏木以火为忌，此造偏全南方之气，格局转成木火从儿，惟以夏火旺不可遏，亦喜土财泄火之秀，所谓儿又生儿是也，如柱中金水得地，则当弃从儿而以木火伤官佩印为用也。
乙日主生午月丁亥时
月提午火得禄，时支坐下亥水，水火既济有情，惟五月乙木，独喜癸水润泽，兼有金来相助，格局始臻完备，至于戊己杂乱而伤水，更喜劫比制之为良。
乙日主生未月丙子时
六月乙木，其性转寒，除柱中金水势成方局，而用火暖木性以外，总不离壬癸庚辛，乙木得库于未，一丙透于时上，有木明火秀之象，时支一点子水，可以润土养木，四柱不宜再见食伤之神，以防涉于偏枯，金水同来而得用，气势自可双清。
乙日主生未月丁丑时
日元乙木，时坐于未，时支丑来冲未，土势转旺，财重身轻可知，更见一丁透干，火又恋生于土，全局皆属于财，财旺防木折，故喜有金泄土而病去，一方面又须有水印生身而转强，以成中和纯粹之局。
乙日主生未月戊寅时
乙木得根于寅未，戊土透于时干，上下左右，势成木土交战，夏月火土同旺，格局涉于枯燥，必须有水印及金，互相调济，如再多见土木，比财尤形争夺矣。
乙日主生未月己卯时
卯未半会，日元栽根甚固，时透一己，坐下卯木而被去，六月火渐退气，身旺亦可稍见火以泄之，藉以流通，水印乃调候之神，勿论身之强弱，总须有一二点也。
乙日主生未月庚辰时
日元得根于未，余气于辰，乙木之根已固，时值土旺，辰未财星亦旺，可谓身财两停矣，时干庚金高透，以坐辰位，官星极清，惟尚须一二点水以济之，则身财官印，气协而情和矣。
乙日主生未月辛巳时
巳未气成南方，日元泄之太过，时干辛金，因火势太旺，金气有损，因是旺火燥金，两失其全，所喜水印频来，则火不炎，金不燥，木得润而生全矣。
乙日主生未月壬午时
午为旺火，未乃燥土，火土同来，木其焦矣，时干一壬高透，得以调济木之精神，惟此时水气休囚，要支有亥子，通根得地，否则水不敌火，喜有金以生之，寒暖湿燥，乃得均衡。
乙日主生未月癸未时
日元两坐未土库地，乙木根深蒂固，未中两见丁火，木气暗泄为病，时干一癸临于未土之上，力弱不能生水，须有水来协助，金来发源，去其浊而留其清，则得之矣。
乙日主生未月甲申时
时逢申位，官印暗化有情，甲木透干，日元赖以生扶，六月乙木，土正当旺，时申得以相生，喜有庚透干，官星独发而清，再见水印同来，官印得以相随，如见丙丁透一，则官格有破矣。
乙日主生未月乙酉时
两乙通根于未，日元气势足，时支藏杀而清，身旺假杀为权，最喜土财来生，此系财滋七杀，如柱中庚辛申酉齐来，方喜火以制之，若制之不能，用印化之可也。
乙日主生未月丙戌时
丙火坐库于戌，伤财之势极旺，日元乙木，枯偏已极，须有水来调济，金来发源，方可收既济之功，既以火旺为病，金润为药，柱中有水无金，或有金无水，均非完美之象。
乙日主生未月丁亥时
日元长生于亥，余气于未，亥未半会木局，财化为比，以言身主，可谓旺相极矣。妙在时透一丁，秀气流行，更有一二点土，可作食神生财取用，身旺当以比劫为病，克泄为药，惟此时火气未除，勿论身强身弱，水印终喜见之。
乙日主生申月丙子时
诞申提，火退而金正秉令，夏乙忌火，防其木焚，秋乙忌金，防其根损，同是一乙，喜忌则随时令而变迁也，地支申子会水，官化为印，日元有印相生，乃是弱而不弱，时干一丙临于子水之位，殊未能助木之暖，气势未纯，应有寅卯巳午等字以充实之。
乙日主生申月丁丑时
申丑中庚辛两见，乙木无气，丑土虽可培木，究嫌力微，时干一丁，气又泄之于土，所忌再来庚辛，摧残木之精神，总以水火为切要之神，故喜其屡见为美也。
乙日主生申月戊寅时
寅申之冲，旺存衰拔，日元之气，衰弱极矣，一戊透于时干，财星亦失其真，际此情形，喜有比劫相助，强身为先，更有火以暖之，气势遂归中和矣。
乙日主生申月己卯时
乙木生于七月，绝地也，时支卯木，归禄成格，喜其乙庚暗合，官星清纯为美，时干己财，临于卯禄之上，土财自难受载，财弱喜有火以助之，格取食神生财。
乙日主生申月庚辰时
乙木余气于辰，庚金通根于申，时支辰土又来生申，书云，乙木忌埋根之鐡，盖所以防秋乙之损伤也，幸申中一点壬水，足以化此顽金，官清本不宜制，但于秋乙逢金之情势下，有火制之为美。
乙日主生申月辛巳时
申中庚金得禄，巳中庚金逢生，加之时又透辛，以叠叠当旺之金，制裁此枝叶凋败之死木，正如摧枯拉朽，还赖巳火制杀之逞，不过日元究嫌微弱，总须有印比相助为美也。
乙日主生申月壬午时
乙日申提，木之气势极弱，时干壬水通于申，望之似可生木，不知秋乙气弱，水旺木浮，所谓水能生木，水旺亦能病木，此所以滴天髓有木不受水之说也，惟其母旺子虚，故独喜土以制之，火以暖之，木以成之，三者配合适宜，格局自臻上乘矣。
乙日主生申月癸未时
未时中藏乙未，时干一癸，土润木生。月提金官星，又为壬印所化，金泄于水，水来生身，日元赖印以固，时支未藏食财，身旺适为我用，喜再有火土，益见暄炽。
乙日主生申月甲申时
乙木坐下两申，明为绝地，实则申中有印，格成杀印相生，一甲值时，究以坐下申金，助身之力极微，若柱有寅亥等字，身主自更旺相，再见金透，用火制之可也。
乙日主生申月乙酉时
天干两乙，地支申酉，埋根之铁，易损休囚之木，妙在月提申金，中藏壬水，杀旺有印得化，但申酉究属当令之金，仍喜有火制之，有水化之。
乙日主生申月丙戌时
丙火得库于戌，火土两旺，日元乙木之气，藉以温暖而舒适，惟柱中旺气微弱，似难任此伤财，故喜支有寅卯亥未等字，先固其本，否则徒多克泄，奚有益于我哉。
乙日主生申月丁亥时
乙木长生于亥，身主弱而不弱，申亥两见壬水，印旺自可生木，不知时值秋令，木气渐凋，水旺有寒木之嫌，妙得一丁透于时干，畧以驱水之寒，暖木之寒，大忌金来生水，土财为去病之神，何妨得地透干。
乙日主生酉月丙子时
八月金正秉令，乙木衰弱已极，时支子水，赖酉金以生，时干一丙。可以除寒增暖，惟木根虚脱，火亦微弱，尚欠精神，秋木以得根为最要，其次火亦不可少.
乙日主生酉月丁丑时
乙木日元，临于酉提，时支一丑，财星藏而有根，乃以酉丑半会，财星化为七杀，日元之乙，势成有克无生之象，须重见此印，始可转苏。
乙日主生酉月戊寅时
乙木日元，全赖时支寅劫帮身，月酉为杀，时干为财，杀有财助，杀劫愈旺，妙在寅中丙火得生，可以暗制杀之肆逞，金杀不能再见，木火重逢方喜。
乙日主生酉月己卯时
时卯归禄入格，月提酉冲格破，时干己土财星虚露，不能培木，因之日元乙木，势成孤立，要木比之助，水印之生，故先寻寅亥以补之，如水木两付阙如，更有土金频来，则当顺其势而从杀矣。
乙日主生酉月庚辰时
乙木余气于辰，日元根气极微，月提酉金，遇辰而合，时透庚金，遇乙则化，时维八月，化金正值当令，苟有土金再来助其化神，格取化金无疑，如化金不成，仍以制金泄金之水火两神为贵。
乙日主生酉月辛巳时
巳酉半会金局，时干辛金又来助杀之旺，日元乙木，孤立势成，杀重身轻，救之之法，喜有水印以化之，谓杀印相生，如印伤两缺，再见一派金气者，格成从杀。
乙日主生酉月壬午时
乙木临酉为克地，见午为泄地，地支克泄两见，日元之根枯矣，所喜时干壬水，可以藉印生身，更须有寅卯等字以助之，如徒见水印叠来，又不免母旺子虚矣。
乙日主生酉月癸未时
时干癸印生，日元不以弱言，月提酉杀虽旺，有癸水化之，未丁暗荿制之，自然不来伤身，妙在土金水木一气呵成，惟以木在秋令，火之食神，愈多见为愈美。
乙日主生酉月甲申时
天干甲乙，临于酉申之地，金坚木缺之状，秋木气值凋零，焉能受旺金之摧残，喜见丙丁，去此旺金之病，但火金总系克泄之神，身弱尤须木比水印为先也。
乙日主生酉月乙酉时
日月时乙酉两见，木坐金地，金坚木缺，须寅亥得根，加强本身之气，惟金木气势未惬，火又不可或缺，有火则两意情通，乏火则怨起恩中，所以木比与火之食伤，诚秋乙唯一之真神也。
乙日主生酉月丙戌时
乙木日元，诞于八月，其气休囚已极，时逢丙戌，财赖伤生而气足，木赖火暖而气充，月提酉杀虽旺，见火无能为力，喜干支再见甲乙寅亥以助之，木根既具，丙伤遂可得用矣。
乙日主生酉月丁亥时
乙木日，亥水时，亥中壬印生身，秋木虽弱，印劫得地而转强，月提酉金七杀，遇亥则金泄于水，
杀又化印，时干丁火，坐下水地，火力嫌微，喜他火以助，取其身旺泄秀。
乙日主生戌月丙子时
九月木性枯槁，不能无水以滋养，月提戌土当旺，藏丁而土劫转燥，时丙坐于戌，盗泄乙木太过，而时子又被提戌所制，精神全缺，病在于燥，须水来为之湿润。
乙日主生戌月丁丑时
日元乙木，坐下戌丑之财，木衰土旺，颇有折之之象，所喜丑中辛癸同，一个元机，暗中有生木之情，惟辛癸藏而不露，生木之力尚微，苟另有劫比以实之，印透以生之，则我不困于旺财，而旺财被我利用矣。
乙日主生戌月戊寅时
乙木得根于寅，斯名藤萝甲，时干戊土正财，以通根月令而愈旺，谓其身财两停可矣，惟木土上下交战，不无相峙之象，而有争财之势，丙丁乃调和之神，兼可暖木之气，柱中急应见之，此外尤喜有一二点水以润之。
乙日主生戌月己卯时
乙木得禄于卯，己土种根于戌，身虽旺而财星更旺，时值深秋，木土皆燥，必须有水润泽，金来发水，方免偏枯，况秋木原以水为真神，见之自更可贵。
乙日主生戌月庚辰时
乙木余气于辰，辰戌一冲，木根尽拔，而土气转旺，时干庚官独透，坐辰而官星益清，财官虽清，无如身不能任，急须有劫比为助，印绶来生。
乙日主生戌月辛巳时
月戌时巳，火土得地，时干辛金得生，火土金三神均旺，独日元乙木孤立，急宜水木同来，生扶日元之弱，抑其太过而补其不足，象成中和，斯为美矣。
乙日主生戌月壬午时
午戌会火，乙木之气尽泄，一点壬水透干，燥木转为湿润，火势太旺，水木皆弱，旺弱不均，允宜扶弱旺，如再见火土杂出，身印绝无根气，则当从其火土之势，而以从财论命矣。
乙日主生戌月癸未时
乙木秋生，枝叶枯萎，无力任当旺之财，时逢癸未，未又燥土，愈觉财多身弱，癸虽生气，因坐于未，生木之力极微，必须柱中再有金水，则旺土得金而盛气泄，弱木得水而生意足矣。
乙日主生 戌月甲申时
甲乙两见天干，地支坐下戌申，财官旺而身弱，妙在申中一壬，乙木绝处逢生，喜再木比相助，扶持精壮，否则虽有叠叠之土金财官，终恐难为我用耳。
乙日主生戌月乙酉时
九秋土旺金相，乙日再遇酉时，酉戌同位西方，财杀甚旺，乙木太柔，时上比肩，似可帮身，无如自绝于酉，欲助无能为力，须有阴水暗滋，或寅卯以通两乙之根，土与金皆大忌也。
乙日主生戌月丙戌时
乙木支临两戌，时干一丙高透，木性枯燥已极，喜有水透制火润木，方全既济之象，木弱本可赖印相生，木太弱，更不可乏比为助，如比印两无，再见旺火结党者，可作从儿格论。
乙日主生戌月丁亥时
乙木根种于亥，亥被戌制，然亥中甲木回克而护印，因之乙木虽弱，印生转旺，时丁坐于亥地，火气欠足，喜有丙透，可取伤官生财。
乙日主生亥月丙子时
十月乙木，生气渐展，斯时水势正旺，气又严寒，重在丙戊两神，乙日亥提，木临长生之位，惟亥子气属北方，木有寒冻之虞，时干一丙，坐下水地，火力似觉微弱，故喜火土得地，寒木遂得向阳。
乙日主生亥月丁丑时
日元乙木，月提亥中壬甲两旺，木气得根，惟气势太寒，时落丁丑，火又泄之于土，食衰财旺之象，且亥丑金水根深，不无冻木之忧，喜支见戌未燥土以镇水，干透丙火以暖木，于是木之生机蓬勃，可无窒碍矣。
乙日主生亥月戊寅时
乙木日元，月亥为木之生地，时寅乃木之禄地，身主根深，旺不待言，十月乙木独以见水为病，亥水藏而不露，且有亥中甲木之泄水，虽旺而无碍于木，妙在寅中丙戊之气生旺，诚药重病轻之造也。
乙日主生亥月己卯时
日元乙木，得生于亥，坐禄于卯，亥卯半会木局，木之根气固矣，时干己财，坐下比地，是谓不载，其财等于虚设，喜有火透，兼有得垣之土，名食伤生财。
乙日主生亥月庚辰时
乙日亥提，木气得生转旺，时逢庚辰，官星气足，庚金情恋于乙，名为官来就我，身旺官纯，亥辰两藏壬癸，木之气势增寒，喜见火来驱寒，向阳之木发荣矣。
乙日主生亥月辛巳时
乙木日元，亥提藏壬，水木相生，又巳火暖木，不知巳亥一冲，水金木火皆受伤，书云，库地喜冲，生地忌冲，因冲而日元由旺转弱，喜支见寅卯合亥，当可忘冲于巳，然后巳乃可用。
乙日主生亥月壬午时
乙木日元，月提坐亥，时干透壬，身印可谓两旺，冬木独忌水印透干，盖寒冬木气收敛，水旺唯恐木浮，喜其时支午火，足以除水之寒，暖木之气，惟水盛火弱，还宜他火以补之，或有土以制水。
乙日主生亥月癸未时
乙木日元，亥未有拱木之情，木之气势转旺，未中一点丁火，温木有功，所谓吉神深藏是也，时干透出癸水印绶，喜其坐下未土，忌神力弱，不致冻木，若有火土食财重来，益见美妙矣。
乙日主生亥月甲申时
甲乙两透干头，归根于月提之亥，日元通根气壮，时申藏壬，亥中又藏壬，复有申金之生，水势之旺，与透干无异，冬木见此旺水，必须有土之制，火以暖之，则木之生机，方可转见生动。
乙日主生亥月乙酉时
乙日亥提，劫印两全，日元气禀中和，时支酉金七杀，虽属通根，而其情则归之于亥，旺水有金相助，自然气势益充，惟时届冬令，水寒木冻，须有带火之土，则忌神去而木自繁荣矣。
乙日主生亥月丙戌时
乙日亥提，木气根重，斯时水正乘时得势，有增木寒，喜其时逢丙戌，戌乃燥土，可以制水之病，丙乃阳火，足以暖木之气，书云，冬木以生为泄，而以泄为生，今于此造可见一斑。
乙日主生亥月丁亥时
乙木日元，月时两逢亥生，身主得地通根，亥中两壬得禄，水旺成冲奔之势，时干一丁，坐下亥水之地，火力微弱可知，急须支有干燥之土，去水之病，干透重叠之火，暖木之气，如再见壬癸透干，水泛木浮矣。
乙日主生子月丙子时
仲冬严寒凛冽，乙木枝叶皆悴，非有阳和解冻，木无生气，乙日子提，坐下水印，时支又见子水，生而反克之象，时干丙火，阳气虚脱，不足以除寒，身弱独喜寅卯等字，火土亦为喜见之神。
乙日主生子月丁丑时
乙诞子月，木根尽湿，时丁坐丑，火气尽泄，子丑气秉北方，旺水有冻木之忧，以时上一丁之焰，而欲解严寒之冻，力有未逮，最喜甲透天干以引丁，其用等于丙火，更有亢燥之土以制水，则去病殆尽矣。
乙日主生子月戊寅时
日元乙木，通根于时支之寅，盖寅中丙戊得生，气势极旺，时干戊财，足以收提防之功，所喜月提子水，藏而不透，无损木之精神，如能加以木比火伤，木更向荣欣欣矣。
乙日主生子月己卯时
日元乙木，得禄于时支之卯，格成归禄，子卯虽刑，动而不动，仍可全其水木之气，时干一己，以坐下卯地而力薄，喜有火之食伤，虽重重不厌其多，冬乙以丙为真神，正如赤子慈母之不可或离也。
乙日主生子月庚辰时
仲冬乙木，月子时辰，会成半水之局，时干庚金，虽有辰土之生，终亦助水之旺，水印独多，母旺子衰，过于清寒，喜有土以制水，火以暖木。
乙日主生子月辛巳时
乙诞子月，木性寒而且湿，时支坐下巳火，可以驱寒转暖，时干辛杀，以临巳火之位，不能伤**元，冬水反生为克，故不欲水盛，非仅漂木，抑且去火之焰，则木不能赖火以发荣矣。
乙日主生子月壬午时
冬月乙木，气寒而冽，月提子水，时支午火，子午一冲，则水愈旺而火愈弱，书云，衰者冲旺旺者发，旺者冲衰衰者拔，今子旺午衰，午火被拔，时透一壬，水势益增，乙木更形漂荡矣，大喜厚土旺火，精神方可发越。
乙日主生子月癸未时
乙日子提，癸水透于时干，似有寒木之意，不知癸水坐下未土，适得制水之功，未中暗藏丁火，木气得以温暖，惟以丁藏力弱，须有甲木引丁之焰方妙，金乃助水之神，固无禆于冬木也。
乙日主生子月甲申时
日时甲乙并列，虚露不着根底，月子时申，会成半水之局，印绶结合，似有益于木，不知仲冬木气畏寒，水旺足以损木，再见透干之水，自不能无厚土制之，木寒喜神在火，有一丙透，木性遂臻阳和矣。
乙日主生子月乙酉时
丙乙并露干头，月子时酉相生，水旺而复有金生，有根之木，尚患寒冻，况木虚而不载于地乎，然则须有土以培木去水，更喜有火温暄，多火则木自向荣。
乙日主生子月丙戌时
日元乙木，诞于仲冬时节，木气盘屈于地，其象颇不舒展，时干丙火高透，通根于戌，伤财两全其真，惟日元孤虚，必须有劫比之扶助，始臻完备，如画龙虽好，尚有赖于点睛也。
乙日主生子月丁亥时
乙木日元，时支坐下长生，本身得地有根，亥子皆属北方，经此旺水浸淫，寒木反生为克，时干一丁坐于水地，星星之火，力嫌太微，所喜重火以暄之，厚土以实之，则无情转为有情矣。
乙日主生丑月丙子时
季冬乙木，水寒而土湿，木之生愈慑，火土两神，一如仲冬乙木之不可或少，月提之子，寒水也，时支之丑，湿土也，皆足以病木精神，时干丙火无气，焉能暖木，身弱病重可知，须有戊丙得地，寅卯坐支，斯病斯药，乃为贵矣。
乙日主生丑月丁丑时
乙木日元，月时丙坐丑位，丑中辛癸相生，有金寒水冷之象，冬木气息奄奄，生机窒碍，时干丁火，见丑则泄，须有甲寅等字，方可恢复火之光辉，如土财重重，水病虽去，折木又岂能免耶。
乙日主生丑月戊寅时
乙木日元，时下坐寅，藤萝系甲，木气根深，妙在寅中藏丙，斯名寒谷回春，更见戊财透干，减少木寒，既喜神生旺，病神自然尽去，再多见火土，奚啻花添锦上。
乙日主生丑月己卯时
乙木得禄于卯，名曰归禄逢时，己土通根于丑，财星得地有气，诚身财两停之造也，但木土气势未惬，颇有争财之意，要有火之食伤透干得地，岂仅构通比财之气，木亦得暖而荣矣。
乙日主生丑月庚辰时
乙木日元，坐下辰丑湿土，财旺身弱可知，时透庚金，财旺自可生官，惟乙木虚露无气，乙妹又娶于庚，遂成金坚木缺之象，理宜劫比得地，先固木根，次有火来调候，兼以制杀，大用于是乎成。
乙日主生丑月辛巳时
乙木日元，时干辛金，月丑生辛，杀重身轻，幸有时支巳火制杀为美，书云，杀有伤制，杀化为权，惟总以身弱为病，喜再劫比为助，若余柱有火，自属喜见，但忌水来伤火。
乙日主生丑月壬午时
乙日丑提，旺水之气犹未衰，冬水以生为克，非似夏木佩印为贵，壬印透干，有损木之虞，时午被丑土泄气，灯火照暖力微，最喜甲丙同来，或火土重逢。
乙日主生丑月癸未时
月时丑未互冲，未中乙丁皆伤，癸水通根于丑，冬木以印为忌，盖水多则木必受冻，木冻则生机尽灭，故喜厚土以制水，本身太弱，更不可无带火之木为助。
乙日主生丑月甲申时
甲乙两排，其根不载于地，月时丑申，金水得气归垣，以休囚之木，见此寒金冷水，得毋成为忘形，所喜干有丙戊，支有寅巳等字，挽狂澜于既倒，则木之元气实矣，枝叶向荣矣。
乙日主生丑月乙酉时
酉丑半会金局，促成两乙之截脚，金刚木缺，由此可见，冬月之金，本非当令，为其转辗生水，故有金多不能克木之说也，此造日元太衰，原不堪金之摧残，火乃调候之真神，制金护身之宝符，允宜重重见之，至于木之劫比，亦以多助为美。
乙日主生丑月丙戌时
乙日丑月，木之根气虚脱，时落丙戌，财赖伤助更旺，冬月乙木，原不以劫比帮身为重，尤以旺火调候为先，身弱有火，便可转弱为强，但此造总喜寅卯坐支，方见精彩。
乙日主生丑月丁亥时
亥为木之长生，日元弱而不弱，亥丑均含水气，时干一点丁火，力微无补于暖，是乙木寒湿有余，喜厚土以去水之病，带火之木以固身之本，再见一派水木，虽多奚益哉。
丙部
丙日主生寅月戊子时
丙日诞于正月，火挟木气以俱来，月提寅木长生，火赖寅生，其气益旺，时干戊土高透，通根寅提，明克实系暗生，时子深藏，润木有功，身印与食，无一不旺，壬透当去食而就杀，乏壬则当以土食为用。
丙日主生寅月己丑时
丙日寅提，木火两旺，时逢己丑，伤官亦旺，己丑皆属湿土，有损丙火之光，有亏阳威之德，乃以土为病，宜有木以去土，火以帮身，畧见金不妨。
丙日主生寅月庚寅时
丙火两坐寅木长生，日元之根愈固，一点庚金临绝，财星虚露无根，身旺财弱可知，财弱喜有土金生助，均停则财为我用，若有壬水高透，是名水辅阳光，不同凡响。
丙日主生寅月辛卯时
寅卯气全东方，丙赖木生而愈旺，时透一辛，牵丙绊火，喜有丁火制辛，以全其身，木火稍旺，究嫌于燥，急宜金水相济，财杀为用，一见土来塞水，更须甲木去土为贵。
丙日主生寅月壬辰时
丙火长生于寅，壬水坐库于辰，而辰寅有拱木之情，身更旺于壬杀，我身正可任之，惟水气休囚，独忌土之食伤，有土则壬水失清，丙火失威，如见金相助，化其病而辅其用，洵天和地润之佳造也。
丙日主生寅月癸巳时
丙火日元，长生于寅，得禄于时支之巳，身印两皆健朗，寅巳中戊土食神，亦颇有气，可以稍泄旺火，惟时干癸水，坐下巳地，弱水几被熬，喜有金水和润之。
丙日主生寅月甲午时
初春丙火，母旺子相，月时寅午半火，时干甲印相生，身旺可知，气势嫌燥，必须有金财水杀调和乃佳，否则坎离失济，而孤阳失辅矣。
丙日主生寅月乙未时
丙日寅提，木火两旺，时逢乙木，身旺复有印生，日元阳壮极矣，值兹三阳开泰，气回大地，木火太旺，喜有水以润泽为美，惟此时水正涸竭，少见难为我用，故又须庚辛相生，源远流长。
丙日主生寅月丙申时
丙乃纯阳之火，其势猛烈，月提寅木为印旺，时干丙火为比壮，印比通气得地，生气蓬勃，乃以时逢申金，寅申相冲，不但寅中甲丙皆伤，而申中庚壬亦损，木火金水，皆失其用，喜有亥卯等字，合去寅木，以全申金，庶乎水火两得其用，并行不悖。
丙日主生寅月丁酉时
初春丙火，其象至威，月提寅木，扶身之力至大，时干丁火又帮身，身主可谓强矣，酉金财星，以被旺火所制，难为我用，喜天干壬癸高透，收既济之功，复有金来辅佐水源，水火之气愈清矣。
丙日主生寅月戊戌时
丙日寅提，身主气势充沛，时落戊戌，厚土有晦丙光，丙乃纯阳之性，秉象至威，一见食伤，其性失之于威，喜有甲来疏土之病，壬来显丙之节，格局方转清丽。
丙日主生寅月己亥时
丙火诞于寅月，寅中木火皆旺，日元刚健可知，时逢己亥，亥木气得润，火之气势转清，惟时上一点己土晦丙，喜有木来疏之，用神仍以亥中壬水取贵。
丙日主生卯月戊子时
二月丙火，阳气舒升，火力愈充，月提卯印帮身，时支一点子水，原可润气，乃以干临戊土，水为克制，兼以晦丙之光，急宜尽力以去戊，唯喜木来疏之，身印两旺，又喜壬杀庚财，见于干支。
丙日主生卯月己丑时
丙日卯提，火赖木生而气壮，丙乃纯阳之火，其性独腾上而无所止，非似丁火之旺而不烈，时逢己丑，有晦丙火之光，而丑中辛癸属阴，又不能尽丙之用，病在伤官太旺，理喜金以泄土，又见水而全丙之性。
丙日主生卯月庚寅时
寅中丙火，助身之旺，月时寅卯，气全东方，印比沆瀣一气，木火之情深矣，时干庚全，坐下寅卯绝地，财星之力不足，身旺财弱，理宜见财以实之，更喜水杀以敌之，财杀两全，格自美妙。
2011-01-30 22:57 回复
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丙日主生卯月辛卯时
日元丙火，月时坐下两卯，木恋于火，仲春丙火，阳透渐升，最喜水之官杀，调济木火精神，时干一辛虚露，不得根气，且辛丙有见合之情，丙从辛而反怯，喜有水透，则辛从水势而不合于丙矣，是水乃救丙之神也。
丙日主生卯月壬辰时
丙日卯提，木从火势，时逢壬辰，七杀归库，丙火以壬为良友，其情最真挚，壬丙两旺，身杀势均，自当以壬制身为用，一见戊己之土，便损水之清丽。
丙日主生卯月癸巳时
丙日巳时，格取归禄，月提卯印，生身益旺，时干癸水，坐下巳火之位，水其熬干，阳气壮盛，未得坎离既济，急须有得地之金水以和之，则木不燥而火亦可以显扬矣。
丙日主生卯月甲午时
丙火坐刃于午，甲木坐旺于卯，印比相交辉，其气旺相已极，惟木火结党，气势有嫌偏枯，若非从旺格局，最喜水来调济，书云，木火印绶，独喜见水，盖亦为调候而言也，如柱中水力微弱，更喜有金，以发水源。
丙日主生卯月乙未时
月卯时未，卯未会局而成印，时干乙木又复坐下未库，有木多火塞，母旺子虚之象，自喜金财以去印，水之官杀，为春丙调候真神，亦以先覩为快。
丙日主生卯月丙申时
天干两丙，月提一卯，木火之气壮矣，妙在申金时支，庚壬得地而清，足以调和木火之气势，惟申有丙火盖头，不免大醇小疵，最喜壬水透干，格乃清润。
丙日主生卯月丁酉时
日元丙火，时干丁火，同类相助，声气相应，月提乙木正印，原亦火之嫡母，自有爱子之情，乃时支酉金，见卯则冲，似有去印之可能，殊不知时丁制酉，财不足以破印，身主仍有根，喜金再透干，
以财为用。
丙日主生卯月戊戌时
丙日卯月，木火两旺，时落戊戌，土气更强，虽曰木火土一气相生，干支之情不背，但嫌火旺土燥，柱有金水之神，始臻调剂之功，水尤春火要神，须臾不可或离。
丙日主生卯月己亥时
日元丙火，月时亥卯半会，杀化为印，春丙有会局之木，火势益见炎炎，时干己土，虽有晦丙火，而坐下木地，土财难存，全要支水之润，五行始归中和，如再有金，以财旺生杀取贵。
丙日主生辰月戊子时
三月丙火，土正秉令，有晦火世身之咎，月时子辰会，化食为官，时干戊又透出，更使日主失神，以土为病，喜甲透干制之，见木则病去矣，取印制食为用。
丙日主生辰月己丑时
一丙三土，火之菁英泄尽，书云，春火为相，土众生慈，所谓生慈者，是失其阳刚之性也，此既土势结党，如再见戊己或四库之地，而绝无印比生扶，当其旺土，作从儿格论命，否则仍喜木火帮身。
丙日主生辰月庚寅时
丙火坐生于时支之寅，兼有寅中甲印相生，日元可谓生旺矣，月令辰土当旺，时干庚财，得土之生而亦健，只辰中一点癸水，坎离之气未和，喜有水透干，益臻美满。
丙日主生辰月辛卯时
丙辛若化水，则以辛为喜神，丙辛化之不成，则以辛合丙火为病，时届暮春，土气秉令，原不能化水，卯辰有拱印之情，故火力并非不足，乃以金水较弱，急须加强财杀之力，则无情转为有情矣。
丙日主生辰月壬辰时
时壬两见辰库，乃水之得地而旺也，土水皆旺于身，病在克泄交加，土旺固喜木印以制止，水旺更喜木印以化之，木乃旋乾转坤之神，得之岂不为美。
丙日主生辰月癸巳时
丙火坐禄于巳，日元通根为旺，月提辰土司令，巳中戊土得禄，身旺有泄，格成火土假伤官，时干癸水无根，且又坐巳火之地，被旺火熬干，书云，火土伤官宜伤尽，今于此造得之，只喜金财同来，格取伤官生财。
丙日主生辰月甲午时
丙火坐刃于午，时干甲木生身，月支辰中藏癸水，土湿而泄火之气，格取食神吐秀，惟三月丙火，尤喜壬水之克，盖丙壬气皆属阳，丙以壬水为尊，见癸固不如见壬为清纯，逢金发水亦佳。
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丙日主生辰月乙未时
丙火日元，诞于暮春，时落乙未，为木印之库，火之余气，本身不以弱言，妙在辰未兼泄丙火之气，辰中一点癸水，润泽之力不足，喜有金水同来，五行调济更宜。
丙日主生辰月丙申时
日时丙火两见，月提时支申辰拱水，而土金相生，财亦不弱，身主气势未充，须有木印火比以辅身，再用金水财杀，五行乃得中和。
丙日主生辰月丁酉时
丙丁日时两列，辰酉六合为金，上下火金战克争财，凡在两神相峙之情态下，必须有所以构通之者，幸辰酉虽合，辰土暗中泄火，比较金旺火轻，印比帮身之神不可少。
丙日主生辰月戊戌时
一火三土，火弱土旺，寡不敌众，三月丙火，因土晦火光，必须有木印以去土之病，但或火炎土燥，更非金水湿润，不为功也。
丙日主生辰月己亥时
日元丙火，见辰为泄，见亥为克，时干一己，伤官之力极旺，或谓亥中甲印，可以生丙，不知亥中之甲为湿木，焉能生火，仍以干支木火生扶，为当务之急，火多嫌燥，则木更较为需要也。
丙日主生巳月戊子时
丙火日元，诞于四月，为建禄之格，时上戊土高透，身旺而食神亦旺，时支一点子水，介于火土之间，亦云微矣，喜有壬透干，有金相助，则不致孤阳失辅，清光透而自贵矣。
丙日主生巳月己丑时
丙日巳提，时逢己丑，火土夹杂，气势未清，以土为病，以木为药，有木去土，火乃有威，水印为夏火调候之真神，尤宜见于干支，如火土叠叠，而无水以济，终非上乘之格也。
丙日主生巳月庚寅时
丙火得禄于巳，长生于寅，有印而日元愈旺，时干一庚，临于寅木绝地，见火则金性自镕，所以过于燥烈，独喜水来润泽，书云，身旺最要杀旺，如杀势不足，尤须赖金财以助之。
丙日主生巳月辛卯时
丙临巳提，建禄成格，时支卯印，见火必生，夏火本旺，见印则气势愈强，时干辛金力弱，难为我用，木火气盛，总以金水为前提，否则性不正而情不和矣。
丙日主生巳月壬辰时
四月丙火甫炎，气势由衰转旺，月提巳，乃为建禄之格，妙在时落壬辰，水星归库，五行遂得调济，身旺用杀为贵，夏火见壬为更贵，惟此时水值休囚，有金生水，益觉添花锦上矣。
丙日主生巳月癸巳时
丙火两坐巳禄，不惟本身力强，而巳中所藏庚戊，亦皆得势，时干一点癸水坐下绝地，大有车薪杯水之感，仍患炎燥，喜土金泄化，或大量水济。
丙日主生巳月甲午时
巳午气全南方，时申又来生身，炎炎之势，炙手可畏，必须有通干得地之水以济之，盖夏丙以金水为真神，火旺得水，自可免于枯燥，如水力不足，支见辰丑等字，亦可补救于万一。
丙日主生巳月乙未时
日元得禄于巳，乙木盘根于未，己未中食伤两见，泄火光辉，幸木火土生之不已，气势尚清，惟近枯燥，宜有透干得地之水以济之。金财为助用之神，见之尤妙。
丙日主生巳月丙申时
丙火两见天干，聚气于月提之巳，身主之强可知，时支坐申，金水同藏，烈火得以稍戢，惟时干丙火盖头，金气不免受伤，如他干不透壬，须支见子，大用于是乎彰。
丙日主生巳月丁酉时
三火一金，身强财衰，月巳时酉，半会金局，财乃转旺，夏火独取水之官杀为生，盖重在调候耳，故喜见水以润之，金以生之，身杀两停，始臻完美。
丙日主生巳月戊戌时
丙诞巳月，火势极旺，时逢戊戌，有晦火之光辉，燥土烈火，生机受障，夏火最忌干燥，惟此造水虽需要，见水又防土克，与其以水为喜，不如以金为先，于是土生金，而金生水，五行息息相通，方可免于阻节。
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丙日主生巳月己亥时
丙火坐禄于巳，日元旺而不弱，时逢亥水，己亥虽冲，总不能去尽日元之根，时干己土，患在塞壬，所喜金水相涵，同透天干，藉收既济之功，日元稍弱，尚不引为大咎也。
丙日主生午月戊子时
丙至午月，阳刃秉令，其气最旺，时支子水冲午，水弱终被火激，时干戊土，有晦火之嫌，喜有金来泄土之气，有水赖金之生，金水相涵，始归情和。
丙日主生午月己丑时
丙火临午为刃，时逢己丑，火气尽泄于土，他神身旺喜泄，独丙火忌土所晦，故命书以火土夹杂为忌也，然则，丙之所喜者，水之官杀也，火性至刚，水性至清，宛如日照江湖，有相映生辉之象，水弱而见金以助之，更觉清纯可贵矣。
丙日主生午月庚寅时
日元丙火，逢刃于午，时支坐寅，化印为劫，夏月火气秉令，炎威莫当，况再寅午结局乎，时干庚金，虚露无根，喜有支金，亦如火之结党，金力加强，乃可以财为用，如见一二点湿土以和之，更佳。
丙日主生午月辛卯时
丙火见刃于午，时卯情又归火，日元之气极旺，时干辛金无根，火金不容，木火相生，如再见木火结党，则当顺其火性，作炎上格论命，反以金水为忌矣。
丙日主生午月壬辰时
丙日午月，时逢壬辰，水火两见，既济功成，身杀两停，杀刃势均，独忌戊己杂乱，盖用杀而最畏食伤之制，果尔，须大木来去土存水，仍可全杀刃之用。
丙日主生午月癸巳时
丙火日元，以月午为刃，时巳为禄，本身之旺，无与伦比，时干癸水之官，坐于旺火之地，水已熬干殆尽，仲夏火势炎烈，若无水来润泽，再加木来助火，深恐不戢自焚，所以要金水两全以调候之。
丙日主生午月甲午时
丙日午月，阳刃之地，时逢甲午，又来木火，其势之旺，大有燥石流金之概，一派木火，在此三夏时节，未免偏枯，如再见木火党众，势成专旺，书云，暖之至者，反以无寒为贵，故忌见水。
丙日主生午月乙未时
乙木盘根于未，印绶得地而旺，午未亦合，化伤为劫，虽系木火土三神，实则势皆成火，印比两旺，以枯燥为病，故喜有旺水以济之，此时水临绝地，最易被人熬干，苟有金来发水之源，则水之精神健朗，可以从容制火矣。
丙日主生午月丙申时
天干二丙，集旺于月提午火，时值一申，申为水之长生，火旺得水，既济功成，格以阳刃驾杀为贵，如再有一壬透出，气势益见清润矣。
丙日主生午月丁酉时
丙火得刃于午，时再透丁，名为阳刃倒戈，所谓倒戈者，乃言其势过旺之意也，时支酉金，几被火镕，须有湿土泄火，方可保全金之生气，如地支金全方局，格成火金叠叠，亦贵格也。
丙日主生午月戊戌时
月午时戌，半会火局，一戊透干，有晦火之光明，形成烈火燥土夏火不畏水多，独怕土泄，虽曰火土伤食以伤尽为喜，此系旧书之误解，不知火土伤食，须有水以调和其气，盖见水有土回制，不与丙火相激，而反收润土之功也。
丙日主生午月己亥时
丙火得刃于午，日元气贯神充，妙在时支一亥，可收湿润之功，亥中壬水，乃以有甲木之泄，固不逮支有申金，中藏壬水之为美，兼之一己透干，水清转浊矣，杀弱唯宜金水相资也。
丙日主生未月戊子时
丙临六月，气势逐渐销沈，盖未土当旺，嫌其有晦火光，时干戊食高透，时支子水，上下被土所困，官星等于虚设，际此情形，喜有木印制土生身，以复丙火之性，救子水之官。
丙日主生未月己丑时
己丑皆属阴土，而丑中又有辛癸之相生，其性质逈异于诇亢之戊，月未性虽干燥，究亦有晦丙光，以土重为病，身旺喜有金以泄土，格取伤官生财，身弱喜有木印之生，格取伤官佩印。
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丙日主生未月庚寅时
丙火日元，余气于未，长生于寅，气势转强，一点庚金透时，虚露无根，身旺未能用财，须有申酉丑辰等字坐支，方可以财为用，土气太燥，尤须有水润泽。
丙日主生未月辛卯时
卯未会木，化伤为印，火有木生，身旺可知，时干一辛高透，与丙牵绊，以时值土令，决无化水之理，戊己为夏火所忌，少见无伤体用，多则有浊水之咎，所谓假神乱真是也。
丙日主生未月壬辰时
丙火见辰未，食伤泄重身轻，但未中乙丁同宫，略可助火，须天干透甲生丙，方为有力，时壬为调候之神，是诚可喜，惟以火正退气，若再多见金水，亦防三伏生寒也。
丙日主生未月癸巳时
丙火赖巳以生旺，未巳中两土皆燥，不无泄火之嫌，时癸露而无根，兼有土之觊觎，其水不免枯竭，病在食伤，喜有木印以去土之病，次须有水润土之燥，用木用水，不可执一，活看为是。
丙日主生未月甲午时
丙火通根于未，甲木临下午火，午未六合，木火成气，细按之，则木火土三，生生不息也，气势虽纯，总以燥渴为病，须有壬杀制刃，书云，杀无刃而不显，刃无杀而不威，盖即调候之意也。
丙日主生未月乙未时
丙火两得余气于未，乙木又两见库地于未，日元虽患土泄，然有乙木丁火生扶，依然旺相，柱中喜有壬癸之水，润斯枯燥之木，则木火有相生之情，兼有金来泄土生水，更不偏不倚矣。
丙日主生未月丙申时
日时两丙，以未中乙木为根，时支申金，申中金水相涵，重心在于水杀，以壬为用，遂成既济，如有透干之水，复有庚辛之财，转成杀重身轻，非有木印化杀不可。
丙日主生未月丁酉时
丁劫通根于未，丙火有未中乙印之生，既有印劫，当以有气论，时支临酉，以干丁制止，比重财轻，应有申酉辰丑等字，加强财力，使身财两停，其财乃为我用矣，或财与身强弱悬殊，是名财星不真，一见水之官杀，当舍金而从水。
丙日主生未月戊戌时
三土三火，望之似属相均，不知时值土旺，火力远逊，以土为病，急欲透甲医之，此乃伤官佩印，如不见木印，重来土金之神，又当以火土从儿格论命。
丙日主生未月己亥时
亥未半会木局，七杀化为印绶，以亥藏壬，湿木未能生丙，仅以未中乙丁为根，时干己土通于未，有泄衰丙之气，六月丙火退气，除水旺生寒，喜土驱水外，总以重土透干为病，救之之法，身旺以金泄之，身弱用印制之。
丙日主生申月戊子时
丙火生于七月，病地也，气势逐渐消散，地支申子会水，时戊露干而虚，支水干火，未济之象，喜有寅巳等字，丙火之根始固，金水虽系秋火真神，亦须视得用与否，如身主未固，见杀焉得不病，此命书所以有丙临申位，忌见阳水之说也。
丙日主生申月己丑时
月申金水同宫，时丑辛金得库，时巳通根于丑，土湿成泥，身主受克泄太过，以日近西山之丙火，急须有得地之木印，与夫通根之火比，相互辅助，方许健朗，乃有精神。
丙日主生申月庚寅时
月申见寅则冲，斯时金旺木衰，有冲木拔，时庚坐禄于申，财重身轻之象，须有得地巳火，合去申金，印根乃可保留，财旺独喜比劫为助，是名一神一用。
丙日主生申月辛卯时
卯申暗合，情势趋财，丙辛亦合，不免过于有情，如申酉亥子同来，天干又透壬癸，应以化水格论之，否则大喜木火生扶，以金水为病。
丙日主生申月壬辰时
申辰拱水，时干又透壬水，杀重身轻之象，丙火本忌食伤之泄，在此水旺火熄之际，惟恐其土之不来，然则，以杀为病，以食伤为药也。但如本身太弱，木火印比，尤重于食伤之土也。
2011-01-30 22:57 回复
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丙日主生申月癸巳时
丙火得禄于巳时，申提透癸，则官亦旺，身旺官透自可用官，巳禄合之于申，丙火之气不専，巳申虽不化水，火力不无所损，滴天髓云，何事裙钗姿意留，此语即指巳申之无情相合，尚须有木火辅助我身为是。
丙日主生申月甲午时
丙火坐刃于午，时干甲印为助，秋火虽属失令，党众亦以旺言，月提申金，如有壬透，财化为杀，自当用杀而舍财，诚杀刃双辉之造也。
丙日主生申月乙未时
乙未印绶，坐库于未，日元之气转旺，月提申金藏壬，见未而气势转浊，最喜干透金水，身旺当先用杀，如庚辛多见，或食伤同来，则可弃水而用土金之神。
丙日主生申月丙申时
七月丙火，太阳转西，两丙两临申位，财旺而日元气浅，申中金水同旺，财杀方兴，衰火陨灭之咎何辞，惟有藉劫比之助，印绶之资，否则势成一发千钧矣。
丙日主生申月丁酉时
天干丙丁两排，地支申酉皆金，财临比劫，不无夺之意，殊不知时值秋令，金旺火衰，得地秉令之金，反能制休囚虚浮之火，此即火能制金，金旺亦能制火，五行颠倒之原理，自仍倚重木印火比也。
丙日主生申月戊戌时
丙火坐库于戌，有暮光返照之象，月提申金，财星秉令，时逢戊戌，食神得气，土来生金，重心全在于金，以一点衰弱之丙火，安能任此食财，必须木印火比，相互助身，书云，火见火以光辉，纵叠见而必利。
丙日主生申月己亥时
亥中壬水得禄，申中壬水得生，两壬藏于月时，兼有申中庚金之生，诚可谓秋水通源，亥中甲木印绶，以湿甲而不能生丙，身主太弱，总喜有劫印为助也。
丙日主生酉月戊子时
丙火至酉，死地也，日近黄昏，余光存于江湖，酉子金旺生水，官星之力极强，时干一戊高透，虚露无根，既不能制水之旺，亦以晦火病，须要通根寅巳午支，本身既健，乃用官可也。
丙日主生酉月己丑时
西丑半会金局，己土透干得地，月时土金集中，财旺身弱可知，柱中再见金财透干，而支成方局，可作当令之从财格论，所谓从财者，要本身绝无援助，一见印比，从财格破而仍喜木火帮身。
丙日主生酉月庚寅时
日元丙火，长生于时支之寅，书云，得三比肩，不如坐一长生，缘寅中印比同旺耳，时干庚金，得旺于月提，财星气通门户，身若较弱，则以财旺为病，身旺仍不妨用财，既以财星为用，无比劫，无须水之官杀，盖官杀泄财也。
丙日主生酉月辛卯时
月时卯酉一冲，财印两伤，日元丙火，顿成孤立，且也辛丙一合，明为财来就我，实则牵绊身主，天髓云，局中显奋发之机者，神舒意畅，象内多沈埋之气者，心郁志灰，欲救卯木，非水而何，欲其身之转旺，更非火助不可。
丙日主生酉月壬辰时
丙火日元孤立，辰酉六合，壬丙虽属双清，身主气势究轻，秋丙**体休，木生方有复明之象，火来始得辉煌之光，既以壬杀势重，木印化之更佳。
丙日主生酉月癸巳时
日元归禄于巳，而巳酉半会，比化为财，此系无情之会，转使身不任财，时干癸水，根通酉提，其力亦强，唯喜比劫扶身，印绶生身，财官方为我用。
丙日主生酉月甲午时
丙火坐刃于时，干透甲印生身，日元健朗可知，月提酉金，被午所制，是金不敌火也，柱中喜有壬水高透，杀刃自然双清，如以壬杀为用，戊己大忌杂乱，有一于此，格转浊矣。
丙日主生酉月乙未时
乙木归库于未，生身有功，未中一点丁火，赖印而势转为旺，月提酉财秉令，兼有未土之生，我身可以任财，如柱中金财多见，反来损伤木印，所谓贪财坏印是也，总要身财两停方佳。
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丙日主生酉月丙申时
申酉皆金，两丙成为截脚，金旺火弱明矣，书云，金旺则有伤火势，又曰，丙临申位，最喜月干透印，是以秋火先要生旺，方可任用财杀，否则金水虽清，抑有何益于我哉。
丙日主生酉月丁酉时
天干火丁同来，地支两酉分列，有火金相峙，金坚火熄之象，柱中财旺身弱，当先劫比为助，木印须防金制，宜各立门户，两不相碍为佳，如再来叠叠之金，可以舍身而从财矣。
丙日主生酉月戊戌时
时逢戊戌，食神之气极旺，酉成气归西方，金财之力亦强，日元丙火，虽逢时支戌库，土重晦火，抑而难伸，惟有用木疏之，印来助身，光辉自复，或火比相助亦为功。
丙日主生酉月己亥时
月提酉金为财，亥中壬水为杀，旺金生水，财泄杀旺，亥甲以有壬水之浸湿，断难生身主之丙。须有透干之甲丙，复见得地之寅巳，始可转弱强。
丙日主生戌月戊子时
丙诞九月，墓库之地，虽有余晖，气极微弱，日戊透于时干，不无晦火之光，时支一点子水，被土上下交争，制之殆尽，甲木为疏土之神，助身唯印是利，得之自然病除矣。
丙日主生戌月己丑时
丙火坐库于戌，时上干支己丑根深，一火三土，身主泄弱，丑中辛癸同宫，又寒丙火之气，救济之道，当以甲木为先决问题，庚辛为次焉者也，因身弱见印，则土去而身强，身弱见金，土虽泄而身仍不能任财也。
丙日主生戌月庚寅时
时落一寅，丙火身印两旺，寅戌又会拱有情，时干庚金，坐下寅地，而月令之戌，燥土又难生金，是庚金实无根之虚财耳，柱中宜有得地之金以助之，且干支似乎太燥，喜有水来润泽。
丙日主生戌月辛卯时
卯戌六合，木从火势，日元丙火，赖以身旺，时干辛金，不得根气，且因迹近干燥，此财等于无用，身旺土藏，无须木印再来，所喜者，金水再见，用在财官。
丙日主生戌月壬辰时
辰戌互冲，秉令之土益旺，戌中丁火，与夫辰中癸水，因相制而损伤，戌丁为日元之根，冲则根拔，辰为时干壬水之库，冲则水亦虚脱，身弱宜木火以实之，方可用水，否则用神无所适从矣。
丙日主生戌月癸巳时
日元归禄于巳，兼之月提火库于戌，身主极旺，时干癸水坐下火土，弱水安得存在，柱中火土燥裂，失之于枯，所喜金水财官，结伴同来，则以中和取贵矣。
丙日主生戌月甲午时
丙火坐刃于午，午戌半会火局，加以时干甲印生身，木火气结，身旺极矣，火木之气嫌燥，先喜水调济，有水还须有金，水乃源远流长。
丙日主生戌月乙未时
日元得库于戌，乙印坐库于未，身印均得地，戌未土星，泄丙火之气，柱中木火土生生不已，惟以丙火皆燥，须有水金调和为美，故深秋丙火，身弱用印，身旺用杀，虽非定论，大略如是。
丙日主生戌月丙申时
丙诞戌月为库地，时透一丙，日元弱而不弱，妙在时支坐下申金，明似丙来制申，实则申内庚金生壬，转辅丙火之光，书云，吉神喜其深藏，可免争夺之风，洵非虚语，故以壬水为用。
丙日主生戌月丁酉时
丙丁气聚于戌，日元不弱，时支酉金，有火旺金衰之象，非有湿土之生，庚辛之助，终难全财之用，如柱见土金同来，格取食神生财，有水透干，取财生官，视其配合，定其取用。
丙日主生戌月戊戌时
丙火两坐戌库，日元有根，时干透戊，丙被土晦，柱中厚土叠叠，丙转弱矣，书云，混杀贵乎取清，遇伤在于佩印，此语甚是，故宜以甲印先覩为快，甲来而有水相助，喜用两全矣。
丙日主生戌月己亥时
丙火聚气于月支之戌，兼有亥中甲印之生，弱转为旺，亥中壬水得禄，可以润土之燥，清丙之气，惟月提戌土制水，须支见申酉等字，打通土水之气，格乃清纯无疵。
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丙日主生亥月戊子时
十月丙火，太阳失令，月为亥水，水之绝地也，亥中甲印被壬所湿，绝难生丙，而亥子气全北方，水旺自然火弱，时干一戊，既成湿土，且虚露无根，不足以去水之病，喜甲乙高透，或支有寅卯，化杀生身，则得之矣。
丙日主生亥月己丑时
丙火气衰而弱，亥中藏甲难生，日元可谓虚矣，时逢己丑，伤官极旺，丑中辛癸相生，益添亥力，水旺土湿，克泄交加，非有寅己卯午等字，见于地支，殊不足以化干戈为玉帛也。
丙日主生亥月庚寅时
丙火长生于寅，印比两皆生扶，月提亥水，遇寅而合，印绶益见生旺，时干庚金
，虚露无印，须有得地之金，方可用财，如不见支金，须藉土以生之，亦为财星有根。
丙日主生亥月辛卯时
亥卯半会木局，印绶生身而旺，书云，火有木生，则有复明之庆，惟冬水势当旺，须支有戌未之土，水去木自不湿，以之生火则火力倍增矣，时上辛财浮露，亦喜有土生之，或庚辛助之，其财乃得归真。
丙日主生亥月壬辰时
壬水坐库于辰，又复得禄于亥，冬水势成冲奔，沛然莫之能御，日元一丙孤立，自难免于陨灭之患，然则杀重身轻明矣，去病之法，独喜木来印化，书云，众杀猖狂，一仁可化，一仁，即指印而言也。
丙日主生亥月癸巳时
丙火坐禄于巳，似乎有根，不知月时巳亥一冲，水火两伤，书云，旺者冲衰衰者拔，是巳火冲而去之也，时干癸水，官星虽清，无如身弱何，所喜火比生助，木印齐来，首要固日元之本。
丙日主生亥月甲午时
冬月丙火，气势转衰，木火生助，最为重要，日元通刃于午，甲印生火有情，月令亥杀当旺，制刃恰到好处，惟亥被甲泄，杀劫欠清，须有一壬透干，刃杀双辉，而更美妙。
丙日主生亥月乙未时
乙印盘根于未，亥未半会木局，母旺子衰之象，惟十月丙火，如乏比劫多助，全赖印绶之生，印乃真神，固无所谓母旺与否也，总之，身旺喜水杀之制，印旺喜金财之裁，财官之取用，以身旺印旺为区别。
丙日主生亥月丙申时
两丙露干，月提藏甲不生，亥申金水同情，财旺不逮杀旺，初冬水令，丙火根浅，须有带火之印绶化杀，如寅卯等字，则杀生印而印生身，全局气势一贯矣。
丙日主生亥月丁酉时
时支酉金，既被丁火之克，又来亥水之泄，财星不真，丙丁全恃亥中甲印之生，甲被亥中壬水所湿，生火之力极微，既水旺火衰，木印诚不可缺，否则重见丙丁得地，亦佳。
丙日主生亥月戊戌
时
时逢戊戌，土力极旺，日元虽得库于戌，冬火之气不足，月提亥水，虽属秉令，见此戊戌重土，亦将不胜，故以土晦丙光为病，去病之神，惟本印耳。
丙日主生亥月己亥时
丙壬两甲，藏于月时两亥之中，水有木泄，杀印相生，日元丙火临于亥水绝地，可谓弱矣，时干己土，既成湿泥，又不能制去旺水，须有透干之甲，通根之火，扶之，乃得其宜。
丙日主生子月戊子时
仲冬丙火，一阳潜生，火力势甚微弱，月时两坐子位，有蹑丙火之气，时干戊土，有晦丙火之光，身主孤立无助，宜以木印泄水生火，兼有巳午等字为佳。
丙日主生子月己丑时
子丑气归北方，兼有丑中辛癸之助，时干己土，几以水旺而成为湿泥，日主丙火，孱弱极矣，一点阳威，泄之殆尽，书云，冬火欲生不欲杀，杀则歇灭，然则，欲其恢复通明之象，非木印重见，或火比得地，不可。
丙日主生子月庚寅时
丙火长生于寅，寅中印比两生，冬月火势绝灭，有一寅助，气转生旺，月提子水，虽寒，藏支原无大碍，时庚虽能生水，幸坐下寅木绝地，生而不生，如干透壬癸等字，用土制之，格成食伤制杀。
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丙日主生子月辛卯时
丙火日元，诞于寒冬，体绝忘形，月时子卯一刑，似乎卯印不能生身，但滴天髓云，柱神只以冲为重，刑与穿兮动不动，尚无大碍，可以明矣，时干辛金成冻，且恶其无情合丙，除非化水，否则须多火来心助。
丙日主生子月壬辰时
子辰半会水局，时干再透壬水，其势已成泛滥，日元丙火，孤立无依，冬火不见印比生扶，如频见水金同来者，可作从杀论，一见木火得地，从格破矣，仍喜生扶。
丙日主生子月癸巳时
丙火得禄于巳，癸水坐禄于子，身与官，交互得禄，惟此时水当令而火退气，苟有木印以助身之旺，构通水火坎离之气，再见金财生官，则成点睛之画龙矣。
丙日主生子月甲午时
丙火见午为刃，冬火见刃为美，时干一甲，又来帮身，身主得气，惟月令子水乘旺，见午则冲，旺者冲衰，衰者难存，书云，败地逢冲仔细推，败地，指子午卯酉也，着重仔细两字，今以羊刃被损，日元旺又转弱，仍喜有得地木火以补救之，否则，须有戌未制火，以解子午之冲。
丙日主生子月乙未时
时逢乙未，印绶归库，未中一点丁火，又来生助丙火，仲冬一阳复生，丙乃弱转为强，只要印比得地，更不为弱，月提子水，遇未而被伤，未可引以为用，须有金水透干，方取财生官杀。
丙日主生子月丙申时
天干两丙并列，地支子申会水，天干不载于地，而地支反来克丙，上下无情，大凡水火交战，最喜有通关之神，而弱火更不可少木印以助之，由是火水之气和，而弱极之身得生矣。
丙日主生子月丁酉时
丙丁列午，劫比本属同气，酉子坐支，金水情谊相投，水虚水实，乃是官旺身轻，值兹严冬之际，水势正旺，故忌水再透干肆逞，须要丙火得地，兼有木印为助，然后再用官杀，凡论一造，衰旺之真机，总不可不顾及也。
丙日主生子月戊戌时
丙火坐库于戌，身主尚云有根，时上戊戌，食重可作伤看，且其病在晦火，月令子水，官星已被土之包围，无存在可能，土重泄身，喜有劫比补之，重木以去重土，方收有病得药之效。
丙日主生子月己亥时
亥子气全北方，秉令之水，成方而愈旺，日元丙火，全恃亥中甲印，乃以带水之木，究未能发丙之焰，是水火未济之象也，身弱以帮身为先，故支见寅巳卯午等为宜，如重见金水同来，则当顺其昆仑之势而从杀。
丙日主生丑月戊子时
季冬丙火，气进二阳，较初冬仲冬为有力，月时子丑六合，时干戊土高透，食伤并见，火气尽泄于土，若无通根巳午之火，断难冀其生旺，既以土为病，木印乃疗病之神，毫无疑义。
丙日主生丑月己丑时
时逢己丑，伤官并见，丑中癸辛同宫，气亦生旺，土金水相生有情，独弃日元丙火于孤立，是不应旺者而旺，失之于偏，应旺不旺，失之于昌，救其弊，惟有木印火比两神以调和。
丙日主生丑月庚寅时
丙火长生于寅，月丑土来生金，身旺而财星亦旺，书云，身旺见财，其财得为我用，身弱逢财，其财反来克身，更妙时干庚金，赖寅中丙火以暖之，如天干有水透出，则当舍财而从官杀。
丙日主生丑月辛卯时
丙日丑提，火泄于土，时逢辛卯，金来克木，比印皆损，日元嬴弱，如能支见木印，火比，则以食伤生财为用，否则总以帮身为宜也。
丙日主生丑月壬辰时
月提丑土，时支辰土，望之似土旺，不知辰系水之库地，丑中辛癸相生，水有金生，加之一壬透于时干，日元丙火，几被水制殆尽，如干支再来金水，助其旺势，惟有作从杀论。
丙日主生丑月癸巳时
丙火归禄于巳，日元通根有气，巳中庚金，以有丙火之制，其财不全，丑中癸透干，官星独发而清，身旺用官宜矣，用在官星，忌有壬杀来混，独喜庚辛之生，一见戊己杂出，谓之破格。
丙日主生丑月甲午时
丙见午火，羊刃之位，一甲透时，帮身为旺，月提丑土伤官，身旺泄之有情，书云，身旺者宜克宜泄，惟用在泄神，不应再见水之克神，用在克神，自不应再见泄神，克泄不能并用，择一可耳。
丙日主生丑月乙未时
月丑时未，杂气丑冲，未中乙丁，因冲而丙火根去，徒留时干乙印生身，力量微弱，而丑未两土，得时当令，更损丙火之气，宜有木印佩之，势比助之，身主始得健朗。
丙日主生丑月丙申时
两丙虚透干头，申财有丑之生，金旺火弱，日元根浅，急宜注意者，要先固其本，既病身弱，当进参燕补之，参燕者，木火也。
丙日主生丑月丁酉时
丙丁虚露无根，丑酉会金而得地，身弱财旺，显而易见，深冬土旺，金亦随土而张，非似仲冬水旺泄金可比，日元过弱，无须土之通关，只要有通根之劫比为助，木印为生，斯可矣，水乃去火之神，身弱尤忌见之。
丙日主生丑月戊戌时
一火三土，日元之英华泄尽，伤食叠见，身弱不言而喩，戌中一点丁火，又被丑中癸水暗伤，丙已孤立，土已成象，非有木印为助，安能解围，如再见戊己丑辰等字，格局变成从儿。
丙日主生丑月己亥时
月提丑土，透于时干，伤官极旺，亥丑中壬癸同临，官杀相混，土水夹杂，气势浊而不清，日元丙火，经此克泄，又安望其地位巩固耶，妙在亥中藏甲，印绶逢生，聊可补身弱于万一，所喜重见火比，更透木印，我得从容而胜任克泄矣。
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丁部
丁日主生寅月庚子时
丁火柔中，内性昭融，诞于春初，木旺火相，丁火不旺自旺，时庚虽可劈甲，乃以坐下子水，庚金之气被泄，须有申酉藏支，方可财以破印。
丁日主生寅月辛丑时
丁诞寅月，木旺火相，日元生旺，时逢辛丑，财星得库，辛财虽亦可用，不如庚金为佳，缘劈甲必以阳金为宜，辛较不逮，但时丑为生财之神，得力亦深。
丁日主生寅月壬寅时
月时两逢寅木长生，木火之气极旺，印比通根，丁力自强，时干一点壬水，见丁适成化木，惟须天干透木，复有水以生之，化木乃真，既成化气，庚辛金万不可见，见之格破，仍用食财为上。
丁日主生寅月癸卯时
寅卯气成东方，印星得地，丁火之力自强，时干一癸透出，坐下卯位，水气尽泄于木，七杀虚露，要有金水相济，方为上格。
丁日主生寅月甲辰时
时干甲木，余气于辰，月提寅木，见辰又会东方，木多有塞火之患，则以印多为病，须有金财以去其病，用神在金，忌水来泄，一见旺水，则以官杀为用，徒贵而不当。
丁日主生寅月乙巳时
日元丁火，得禄于巳，长生于寅，时干又见木印，木火气壮，身旺太旺，春丁以金财为真神，见之为宜，有金而又有土，斯更可贵。
丁日主生寅月丙午时
寅午半会火局，时干丙劫帮身，木火同来。更无须再见甲木，甲来生机反成死机。水为唯一需要之神。况火旺以火为真神，此即身旺用杀之谓也，水如不足，金财尤不可少。
丁日主生寅月丁未时
两丁并列天干，未中印比深藏，而月提又来寅木，木火叠叠，身旺概可想见，幸时支之未，亦可以泄旺火之气，喜有金水相助，则土不燥，火不炎，木获滋润矣。
丁日主生寅月戊申时
月时寅申一冲，所藏之神尽伤，印劫根损，日元丁火自弱，时干一戊，又泄丁之气，独喜甲印之生扶，劫比之为助，如重来土金之神，一派伤财肆逞，吾身不将消灭耶。
丁日主生寅月己酉时
丁日寅提，寅中印劫两助，时逢己酉，财星借食而强，身财两停，如食伤屡见，虽可生金，却又病于泄丁矣，故喜金透天干，土只少数，此而用财，其财乃真。
丁日主生寅月庚戌时
日元丁火，得库于戌，坐生于寅，寅戌有拱火之情，木火得地通根，妙在时透庚财，可以破寅木之印，惟庚金坐下戌土，不如辰丑生金之有情，既木火之气，偏于阳壮，尤喜见水以润泽。
丁日主生寅月辛亥时
丁火通根于寅，寅亥合而气全于印，火有木助，益是昭融，亥中一点壬水，因被甲泄而转弱，得时干辛金而又转旺，自当以壬官为用，土为伤水之神，宜少见之。
丁日主生卯月庚子时
二月卯乙司令，木旺有塞火之象，丁日卯提，印绶帮身，时支坐下子水，明为子卯相刑，实系水来生木，杀化为印，妙在水木火一气相生，清得纯粹，时干庚金财星，更见独发而清，衡之轻重，自当以庚财为用。
丁日主生卯月辛丑时
丁日卯提，身印两旺，时逢辛丑，金财赖土而有力，丑中有一点癸水，可以润木之燥，如有甲丙再来，独防去土合辛，是名牵绊用神，故若用在辛财，岂独冲之为凶，合亦忌见。
丁日主生卯月壬寅时
丁火见寅卯，印劫得地有根，时干一点壬水，泄之于木，不能成立，全局气势偏于木印，宜有金财破印，宜有金财破印，格取君赖臣生，如重逢木火之神，而不见金财者，则成母慈灭子之象矣。
丁日主生卯月癸卯时
日元丁火，得两卯印助而生旺，时干一癸，水到卯宫必伤，身旺原喜水之官杀，乃以木印之泄，似未能贸然用之，所喜金水同来，生助官杀，大用于是乎成。
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丁日主生卯月甲辰时
丁见卯辰东方，印又透于时干，时支坐下辰土，旺火赖以泄之，柱中金不可少，盖木旺必赖金栽，方成栋梁之用，一见水透天干，金泄于水，当弃金而用水矣。
丁日主生卯月乙巳时
时干月提，乙印得禄，日元丁火，又复得助于巳，印劫两旺，身强不言而喩，二月丁火，气势既壮，病于太燥，必须有水润泽，则阳气降为湿润，寒暄得以适中，见水为印格用杀，见金为印格用财。
丁日主生卯月丙午时
日元丁火，得禄于午，时干丙火，坐印于卯，三火一木，木必从火之势，论格局已成转旺，再来木火亦佳，如见庚辛之金，透水方可用财，见土取食伤生财。
丁日主生卯月丁未时
卯未半会木局，两丁余气于未，火赖木助，气势益壮，时支一点未土，原可泄火，以卯未会而土性失真，滴天髓云，出门要向天涯游，何事裙钗姿意留，是卯木乃裙钗之类也，最喜金财透干，即是真神发露，用之大贵。
丁日主生卯月戊申时
月卯时申，名谓乙妹娶庚，绿乙庚有暗合之情也，时干戊土，又来生金，是金重而火弱也，须有木印生身。一方面又可去土，一举而两得，用之最为上策。
丁日主生卯月己酉时
日元丁火，悉赖月提卯印以存，而时支酉金，见己生而益壮，全力冲卯，卯不动而自动，因之身主失辅助之神矣，必须支见寅午巳未等神，以补救之，弱火始可复明，然后再议用官用财。
丁日主生卯月庚戌时
丁火日元，坐印于卯，得库于戌，蒂固根深，时庚有戌中戊辛之助，财亦有气，身已健朗，用庚财喜再有土生。
丁日主生卯月辛亥时
时干辛金，泄于亥水，亥中壬水，泄于卯木，卯木又归生日元，由是金水木火生生不已，中无隔阂之神，可谓清净，亥卯会木而印旺，乃以亥藏湿壬，难发丁火之焰，须有丙丁巳午之火以实之，水遂得为我用矣。
丁日主生辰月庚子时
三月戊土司令，丁火之气受泄，月辰时子半会，化伤为杀，丁火居于水地，衰弱可知，而时干庚金，又来生水，理宜支坐寅卯巳午等字，先强其身，水病再以土来除之。
丁日主生辰月辛丑时
丁火坐下辰丑，伤食皆旺，辰中乙印，助身力微，丑中辛癸同藏，时干辛金归库，身不敌财远矣，喜甲印透干以引丁，火比去财以益身。
丁日主生辰月壬寅时
日元丁火，时支寅木，印比根深而有情，时干壬水，见辰库于月提，官星之势亦旺，丁壬一合，以身主健朗，合之反佳，是名官来就我，春末丁火，原以土重为病，甲木为药，今以土藏不透，兼得水木相辅，格局清纯。
丁日主生辰月癸卯时
丁火日元，坐下卯辰东方之气，时干癸水，通根辰库，其身足以任杀，柱中再见庚辛之财，以生偏官，尤觉天衣无缝矣。
丁日主生辰月甲辰时
丁日辰提，泄火之气，时又逢辰，伤官暗旺，三月丁火，最忌土气众多，时干一甲高透，坐下两辰余气足以疏此旺土，是干印不惟有疏土之功，抑且可以助丁之焰，妙哉妙哉。
丁日主生辰月乙巳时
丁火日元，得旺于巳，较得三比之力尤强，时干乙印又来生丁，以言身主，可谓气充神足，月提辰土伤官，秀气流行，所喜金财来于干支，格取伤官生财，季春丁火，总以财为真神。
丁日主生辰月丙午时
天干丙丁两见，时午为丙之刃地，丁之禄地，衰火转旺，妙在月提辰土，暗藏一点癸水，湿土可以纳火，是谓秀气流行，惟火土伤官之格，总喜金水和润，如柱中金水齐露，方可用金用水，否则惟有用土为愈。
丁日主生辰月丁未时
时干一比帮身。未中木火两藏，日元不孤。但辰未食伤泄火，其力非尠，喜有甲印去土，然后再来金水财官，得为我用矣。
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丁日主生辰月戊申时
丁日辰提，土旺火衰，时逢戊申，又来土金，财多身弱，概可想见，柱中如无木火相助，复见厚土重来，可作从儿格论命，从儿喜金财，是为儿又生儿。
丁日主生辰月己酉时
辰酉六合，时己又来生金，日元丁火孤立，非有火比为助，焉能去此旺财，大凡财多身弱，独喜比劫之神，须要我身康健，其财听我指挥，否则终被他人觊觎也，如见木印去土，亦保身之一法。
丁日主生辰月庚戌时
辰戌皆土，遇之必冲，他神冲之则伤，独土冲之愈旺，时干庚金，因支土旺而金亦转旺，日元之丁，仅一戌库为根，诚星星无焰之火也，理宜支中有带火之木，有透干之劫比，以助之，否则终被土金扑灭也。
丁日主生辰月辛亥时
辰中藏乙，亥中藏甲，两印助丁，丁根深矣，不知辰亥均带水，其性至湿，不足以生此丁火，必须有带火之木，如寅卯同来，方能全其火之生气，时辛气恋于水，更喜有土伤以制官。
丁日主生巳月庚子时
四月丁火，气势转炎，时逢庚子，庚虽长生于巳，以巳坐火位，金未能用，且庚又泄之于子水，是壮杀星之气，喜有壬水透干，以解火炎，或土露生金，救全财星。
丁日主生巳月辛丑时
地支巳丑，时干辛金高透，拱金之局，转成会金之局，日元丁火，虽坐下月提之巳，因会而失火之大用，顿成身轻财弱之象，理宜有甲木透出干头，助长火之气势，然后再见壬水，泄金之气，自然五行匀停矣。
丁日主生巳月壬寅时
丁火得禄于巳，长生于寅，印劫同来，火势转炎，时干壬水无根，见寅则泄，身印太旺，如丙火再透，名为丙夺丁光，喜有水以助官，或金以生官。
丁日主生巳月癸卯时
丁火有月提巳火之助，时干卯印之生，生旺可知，时干一癸，气又泄之于木，水木火生生不已，气势极清，乃因火力太壮，湿润不足，喜有金水得地通根，以为调剂。
丁日主生巳月甲辰时
丁日巳提，夏火通根，时干一申，引火之力尤强，幸喜时支辰土，收旺火之气，书云，太旺宜泄，此之谓也，更喜再见金来，格取食伤生财，如柱中乏金，单用土泄亦可。
丁日主生巳月乙巳时
月时两巳，助丁之力极强，时干乙印，又来助火，木火通明之象已成，所喜有金透干，用之为财，但木火乘旺，如无金财，又无水济，可作炎上格论命。
丁日主生巳月丙午时
丁火得禄于午，丙火又坐禄于巳，丙丁上下交禄，其势炎炎难遏，自当顺其旺火之气，喜土泄之，土金同来尤妙，独不宜再见壬癸之水以激之，滴天髓云，暖之至者，反以无寒为美，其言深有味也。
丁日主生巳月丁未时
巳未拱，而时透丁火，已成南方一气，若论其象，与夏丙无异，一神独旺，自当顺其情，不畏木印之再生，如干支再来甲乙寅卯，格取炎上为宜，土泄有晦，水克有激，金来无伤其体用也。
丁日主生巳月戊申时
巳申六合，不同三会成局之易变其性，故月巳仍不失助丁之火，时申仍能全其财用，惟申中藏壬，财有泄于官，时干戊土，通根于巳，重而晦火，所喜甲印高透，引生丁焰。
丁日主生巳月己酉时
巳酉会金，己土生金，金党而旺，日元丁火弱矣，柱中以金旺为病，不知夏火见金，只身稍弱，而金成方局时，反可作火金叠叠格论命，惟须有一二点水以济，方称佳格。
丁日主生巳月庚戌时
丁火得巳助戌库，庚金长生于巳，余气于戌，身财两均，火金气势相峙，得有戌土以和之，并不以此为病，所病者，土金太燥，所谓火炎土燥，须有水来润之。
丁日主生巳月辛亥时
巳亥一冲，藏神皆伤，欲以巳中丙火为助，则丙失其力，欲以亥中甲木印绶来生，则印失其功，因之日元丁火，遽尔强转为弱，时干一辛财亦不真，际此情形，宜有火比木印，方显精神。
丁日主生午月庚子时
五月丁火，气势愈旺，建禄成格，丁以甲为良友，独于五月丁火，以其炎威莫当，不宜乱用甲木，喜以壬癸解炎为需要，时逢庚子，涸水见金而有源，足以全夏丁之生，土来有晦火之光明，兼有塞水障碍，故以少见为妙。
丁日主生午月辛丑时
夏火以仲夏为最旺，此由于天时使然也，时逢辛丑，财星得库，兼有丑中一点癸水，旺火赖以调济，惟以库中之水，总觉气浊力微，不如透干之为清，喜有一壬高透，用之自更可喜，如水太多，则甲印为贵，格取官印相生。
丁日主生午月壬寅时
丁火得禄于午，受生于寅，寅午半会，印化为劫，时干一点壬水，气泄于木，木旺再来生火，柱以身主坚强，时壬又嫌无根，成为虚官之象，故须有金生水，以畅其源，或地支亥子同来，方可以官为用，土系去水之神，不见为是。
丁日主生午月癸卯时
午为丁禄，卯为丁印，禄印两见月时，身主健朗极矣，时干一点癸水七杀，独发而清，惟以水不通根，又无财之相生，虚露之象，补救之法，自宜有申亥等字，以全其财官之气，水火功成既济矣。
丁日主生午月甲辰时
午火之气，泄于辰时，甲又来生身，泄而复生，身主犹旺，辰中癸水七杀，以藏库而未能尽杀之用，书云，财星喜藏，官杀喜露，故须透之干头为贵，斯时火炎水涸，独杀嫌不足，如有金来相助，方可源远流长。
丁日主生午月乙巳时
巳午气成南方，时乙泄之于火，木燥火炎，宜以润泽为先，仲夏丁火，用神不离壬癸之水，今柱中以火烈为病，故见水最宜，如有辰丑湿土之泄火尤妙。
丁日主生午月丙午时
月令建禄，时支又逢归禄，加以一劫透干，若是余柱无金水，作从旺论，否则大忌木火，大宜金水及湿土，而未戌不如丑辰，酉不如申，子不如亥。
丁日主生午月丁未时
丁火两排，午未六合，干支阳火叠见，气势偏而不和，时支未土，有泄丁火之光，柱中气势多阴，须有甲印为辅，始收阴阳承霭之功，壬癸之水更宜多，如官杀无气，又宜庚辛生之。
丁日主生午月戊申时
丁火见午则身旺，申金有戊则财旺，柱中身财两停，财为我用，申中壬水，原可泄财之气，乃以戊临干头，暗中有制壬之功，所望水勿透干，我得全其财以用之也。
丁日主生午月己酉时
日元丁火，临官于月提之午，其健旺可知，时逢己酉，食财相生有情，以得禄之丁，与夫土生之金，身财适得两停，如柱中加以木火，当以财为用，如偏旺于财，当以木火为用，喜忌不可执一，须视配合以定之。
丁日主生午月庚戌时
丁日午提，建禄之格，时支一戌会午，身旺极矣，时干一庚，以坐下火位，金性转脆，喜有湿土之生，遂全财之大用，柱中火土金顺而不悖，可作伤官生财，一见水来，遂弃财用杀。
丁日主生午月辛亥时
丁日午提，建禄之格，时逢辛亥，月午以有亥水之隔，不能损时干之金，但欲以辛财为用，势又未能，盖用辛而有亥泄也，故用财须有食伤之土，用官须有申酉等字。
丁日主生未月庚子时
未月丁火，阴柔气弱，已成强弩之末，时逢庚子，状似七杀根伏，实则杀为未制，庚财虽泄于子，有土气又转生，时届夏末，丁力既弱，固不可无甲以引助，或劫比以帮之。
丁日主生未月辛丑时
丁日坐下未丑，食重等作伤官，六月火衰土旺，丁火独患其泄，时干辛金，得库于丑，财星不弱，惟不能为我所用，柱中火力不足，自喜甲印生之，复有一庚以佐之，此庚金劈甲引丁之说也，丁火无甲，则无所附丽，甲木无庚，无所发挥，此系理外之理，六月丁火，应作如是观也。
丁日主生未月壬寅时
丁火临于提，火之余气也，时支一寅，劫印禄生之地也，日元因之转旺，时干壬水，官星本清，乃以坐下寅木病地，徒然见木而泄，其为无辅之孤官明矣，须有得地之金水为助，使其身官两旺，始美。
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丁日主生未月癸卯时
卯未会木，食化为印，去忌存喜，日元赖印为旺，时干一癸泄于卯，亦是杀印相生之象，惟身旺之造，自不宜以印化杀，独喜财来滋杀，故水弱得水助固佳，如有金财滋杀尤妙。
丁日主生未月甲辰时
丁未甲辰，印比两得余气，而未辰皆土，泄丁而丁怯，喜其时干透甲，旺土得制，弱火得生，有病有药，不偏不倚，最喜有庚再透，遂成劈甲引丁之大用，所以六月丁火，不忌财印交错也。
丁日主生未月乙巳时
时干乙木印绶，泄之于巳，而巳火劫财，又复泄之于未，身印似旺非旺，且不问其身旺伤旺，仅以火炎土燥论之，柱中须有壬癸之水润泽，方能恢复全局之病，此亦调候之神，论命当先顾及之。
丁日主生未月丙午时
丁火日元，时逢午，归禄成格，时干丙火，又来生身，而月提未土，与时午六合，满盘炎上，惜在夏末，见水须防火激，见金须防金镕，欲使其体用不碍，惟喜有土以泄之耳。
丁日主生未月丁未时
天干两丁，地支两未，日元之气势极旺，惟月时坐下两土，有晦火之光辉，又以土燥为病，自应有水以润之，且乙丁气皆属阴，甲岂可无之，丁以甲木来引，见之乃是上格。
丁日主生未月戊申时
丁火日元，提未伏藏乙丁，衰火赖此库中印比以生，但月未时戊，伤官之气究旺，时支申金，藉土生而更强，仍以身弱财旺，实难负荷，自喜甲丙同来助身，俾身财得以两均。
丁日主生未月己酉时
丁日未提，生力弱而泄力强，盖土正当令，丁火怯矣，时干己土，坐下时支酉金，食神旺而生财，柱中一点比印之根，自难任此食财，如再见叠叠之土，兼获透干之金，火土金三神成象，当顺其土金之气，以从儿格论，否则仍喜木火帮身。
丁日主生未月庚戌时
时戌为丁火之库，提未为丁火余气，丁有衰而不穷之象，季夏土正乘权，戌未相刑，其土愈实，时干庚金，因土旺而金亦加强，身财并美，惟以气势枯燥，须有水以润泽，则金局呈中和之象矣。
丁日主生未月辛亥时
日元丁火，以月未时亥之会木，弱而不弱，亥中官印双清，兼有时干辛财之生，可谓气协情和矣，如用官，以透干为真，戊己之神不可见，见则弃官而用财。
丁日主生申月庚子时
三秋丁火，退气柔弱，喜有甲木为生身之本，庚透时干，旺财得禄，时支一点子水，遇申而会，财化为官，而时干之庚，见水亦情恋于水矣，金水两旺，日元孤虚，如再见金水，当弃其歇灭之身，而从官杀，否则喜见印比。
丁日主生申月辛丑时
日元丁火孤立，月时丑申，时干又辛，食财之势，一致团结，如有木火之神，则不患其伤财之猖狂，既无印助，又无劫比之帮身，乃以从财为断。
丁日主生申月壬寅时
丁火日元，时支寅木，转衰为旺，书云，如有甲木，可秋可冬，足征秋火唯甲印是赖，乃以月提申金，见寅必冲，旺者冲衰，衰者自拔，所喜一壬透干，财化官，而官仍生印，印又接引日元，时壬调解两仇，自可取用。
丁日主生申月癸卯时
丁日时卯，卯印力不如甲，幸崎干一癸，与卯有情，足以助木精神，月提申金，见水则泄，金水气壮，日元较弱，喜有木火助身，方得任用财杀。
丁日主生申月甲辰时
丁日申提，财星秉令而旺，时支辰土，泄火生金，时甲虽可帮身，乃虚露无力，大凡所喜之神，必欲通根得地方佳，否则效力几等于零，伤财两旺，自不宜再见干头，地支有巳午寅卯等字，则我身不强自强矣。
丁日主生申月乙巳时
丁火时下巳劫，时干乙木再生，木火气贯，我身旺矣，月提申金秉令，财星适为我用，书云，官宜露而财宜藏，良有以也，此乃中和为贵之造，不论逢生逢克，终是危险不涉。
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丁日主生申月丙午时
丁火归禄于时支之午，见劫于干之丙，阴火气转生旺，火气衰绝之时，全恃比劫多助，月提申金秉令，财星极真，而申藏一壬，亦可调济火之精神，喜一金再透，用财愈见清纯。
丁日主生申月丁未时
时未为丁火余气，再一透干，火力乃强，月提申金，以有未土而财星更真，书云，秋丁最喜甲引，又喜庚劈，乏甲庚而见乙木者，以枯草引灯喩之，故此造身虽不弱，有庚甲两字，则更佳矣。
丁日主生申月戊申时
月时两申，财星禄旺，时干一戌伤官，又来生金，而日元丁火，既少劫比之助，又乏印绶之生，其势孤立，如再见金财得局，成方，应以从财论矣。
丁日主生申月己酉时
日元孤立，衰弱极矣，酉申皆金，时维七月金旺，以如许旺财之肆逞，我身其能任之乎，如柱中不见比印之神，从财乃真，否则，终为身弱财多之象。
丁日主生申月庚戌时
丁火坐库于戌，庚财得禄于申，以旺金而与衰火较，其轻重相去远甚，秋丁以甲木为唯一需要之神，又为助身不可或缺之物，急宜通根透干，丙火劫财，亦应柱中频见，书有借丙暖金晒甲之句，盖专以秋丁而言也。
丁日主生申月辛亥时
柱中金水并见，财泄而杀旺，一丁虚露，全恃亥甲相助，其火力亦云微矣，况亥中之甲，乃系带水之木，性湿而难以引丁，八字以水旺为病，自以土来为宜，而身弱则喜有火为助，甲透引丁更佳。
丁日主生酉月庚子时
丁日酉月，衰绝之火，不离乎甲丙为助，时逢庚子，庚金财星得旺，子水见金则罗而致之，而金亦情恋于水，金水威胁日元太过，财旺须有劫以收之，官旺宜见印以化之，官旺宜见印以化之，故欲去其病，非木火重见不为功。
丁日主生酉月辛丑时
酉丑半会金局，辛金又透时干，锐锐秋金，生旺极矣，日元丁火孤立，被旺金包围，其为财多身弱明矣，须有重重丙丁之神，得地通根，遂成剑戟之功，此系一神一用之法，财旺固别无他用也。
丁日主生酉月壬寅时
丁日而时支寅位，印劫同宫，月提酉财，藏而气真，时干壬水正官，既来就我，又来生印，不问其就我乎，生印乎，要皆官清印正之命，用神在时支之寅，金财忌见，土能生金，亦弗喜。
丁日主生酉月癸卯时
月时卯酉一冲，印根被伤，日元丁火，以印伤而少援助之神，时干癸水七杀，木不受水之气，反得月酉之生，转成杀重身轻，自喜有甲寅丙午等字，以充实身主。
丁日主生酉月甲辰时
辰酉六合之说，即土来生金之谓，时干甲印，以坐下辰土余气，足以助身之旺，惟身根浅微，须有劫比为助，其身自强，水宜少见，多则有损丁光，金来全劈甲之功，格局更为美矣。
丁日主生酉月乙巳时
日元丁火，临官于巳，时干乙木，又得生身之功，印劫两见，身主可谓朗健矣，不知巳酉半会，化劫为财，此系无情之会，而日元则旺转为衰，再见金水，则木印火比，万不可少。
丁日主生酉月丙午时
丁日午诗，归禄成格，时丙高透，火力乃强，月提酉金，虽在司令之候，以干支皆火，金财镕化，财弱须有土以生之，不惟生助金财，抑可通火金之气。
丁日主生酉月丁未时
天干两比，悉聚于时支未土，未中乙印，又来生助日元，月提酉金为财，以有叠火所制，金气不免有损，柱中火旺金衰，喜有透干之金财为助，更喜辰丑之土以补苴其财，如见壬癸杂出，当弃财而用官杀。
丁日主生酉月戊申时
申酉气秉西方，财星党众而旺，时干戊土，辗转又来生金，而日元丁火虚立，何能任此旺财，金旺独喜劫比，戊透又喜甲疏，如本身无印劫为助，顺其金土之气，格成从财可也。
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丁日主生酉月己酉时
月时两酉，财星得时秉令，时干一己，食神气恋于财，而日元丁火，既无帮身之比劫，又无生火之木印，身主衰弱极矣，秋丁气弱无烟，故喜甲丙两神，只须得地通根，不必定要透干，只要衰而不穷，不必旺同于丙，此阴火独具之性质也，今既丁火全无根气，如再来庚申酉等字，可以从财。
丁日主生酉月庚戌时
日元丁火，生于金旺之酉月，秋丁气势熄灭，纵劫印重来，本身亦难望健旺，今以金财独旺，有甲高透，借庚劈甲引丁，方成印之妙用，而有起死回生之功。
丁日主生酉月辛亥时
辛金通根于酉，见亥转生于水，可谓金水双清，财官两旺，日元丁火少见比劫之助，全恃亥中甲印之生，总以带水湿木，兼之未透天干，印力至为微弱，宜再见甲以补之，更不可无重火以扶之。
丁日主生戌月庚子时
九月土旺秉令，丁火之气尽泄于土，戌中一点财火，微乎其微，时逢庚子，财泄于杀，而戌土制杀，水亦受伤，柱中喜甲印透干，则土病去，多木火帮身，则我身健而可任财杀。
丁日主生戌月辛丑时
月戌时丑，戌丑刑出辛金，辛又有湿土之生，印气充沛，而日元丁火断难任是旺财，以本身孱弱，非甲引丙劫之得地相助，便为下命。
丁日主生戌月壬寅时
寅戌拱火，日元根深，戌虽当令之土，见寅土气受怯，而寅中甲印丙劫，大有推之不移之势，时干一壬，气泄于寅，水泄则木愈旺，所喜金财高透，身强用财，明矣。
丁日主生戌月癸卯时
丁火坐库于戌坐印于卯，秋丁本衰，党众亦旺，时干一点癸杀，见卯则泄，所谓水到卯宫伤也，土金为可用之神，柱中见之乃佳，此系食伤生财格。
丁日主生戌月甲辰时
月戌时辰，杂气逢冲则愈旺，而戌中一点丁火，不免为辰中癸水所伤，丁比有损，日元自弱，妙有甲印透干，坐下辰土余气，印绶得根，即可引生衰丁，滴天髓云，如有嫡母，可秋可冬，如地支复见寅巳等字，尤属蒂固根深矣。
丁日主生戌月乙巳时
日元丁火，时逢乙巳，木火同来，丁火既有劫印之助，其身自旺，喜巳戌中土金透干，时届深秋，固不欲水多制火，但一二藏支湿润，亦不可或缺也。
丁日主生戌月丙午时
丁火归禄于午，午戌半会，丙又透干，柱中火势叠叠，九月丁火，虽多劫比之助，不作炎上格论，乃以火势旺则易燥，必要水来解炎，金来发水，用之财官为贵。
丁日主生戌月丁未时
戌未相刑，火土之势愈烈，日元两丁，气泄于土，局中伤官伤尽，命书传为美格，不知火土过于燥烈，生机不无窒碍，总须有水来调济，金来生水，去其偏燥为宜。
丁日主生戌月戊申时
日元丁火，生于戌月，时干戊土高透，伤旺身衰之象，时支申金，戊又生之，土金环泄，火光晦矣，际此情形，非有甲木来疏，终未能添火之焰，一见木印，再见庚财，财印两全，可以用庚劈甲，而引丁火，斯为美矣。
丁日主生戌月己酉时
酉戌气秉酉方，时己又来生金，财星党众，而日元丁火，仅恃戌库以存，不无身弱财多之病，即绶生身，固最为亲切，还须木火同临，日主方苏。
丁日主生戌月庚戌时
月时两戌，燥土也，日坐两库，微火也，时干庚金，财星也，丁微，土燥，金脆，为病，喜有木来生火，金来泄土，水来洗金，为妙，有木可以时庚为用，乏木必须火比为助。
丁日主生戌月辛亥时
时逢辛亥，金水之气流通，亥藏一甲，丁火之气归旺，但月令坐下戌土，见亥则官星受伤，地支须有木来制土以护官，或金来泄土以生官，然后官星乃清，而木印亦藉之得根矣。
丁日主生亥月庚子时
三冬火气已绝，阴柔之丁，欲其火势融融，非甲无所附丽，丁日亥提，官印两旺，时逢庚子，财官之气益强，以时届冬令，丁火畏水之盛，须有甲引透干，化杀为先，否则不将有杀重克身之咎乎。
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丁日主生亥月辛丑时
亥丑气类北方，时辛又来生水，寒金湿泥，丁火生机受困，亥中甲印，以带水之木，未能引火之焰，须有土以制之，去水方全火生，如柱中仅土无木，反成克泄交加之象矣。
丁日主生亥月壬寅时
丁日亥提，水旺火衰，时值寅位，火气转强，寅中丙生甲禄，丁火如子得母，受护有人矣，时干一壬高透，通根于亥，官星极清，惟以气势太寒，殊难引以为用，如再见金透土来，方为可贵，否则，仍以甲木化水为尊。
丁日主生亥月癸卯时
亥卯半会木局，时癸杀化为印，日元丁火，见印自强，惟卯有癸水之生，甲有亥水之养，木湿焉能助丁之气，故木印未必皆能生火，须视其得用与否，冬丁喜有带火之木，方能发丁之光，如甲寅等字，书云，如有嫡母，可秋可冬，此指寅而非指亥也。
丁日主生亥月甲辰时
丁日亥提，火畏寒气之缚束，时干一甲，长生于亥，余气于辰，正可引丁之焰，初冬丁火，得甲引则固美，但火之劫比，万万不可或缺，须有火比同来，其气方充，否则单见木印为助，气势仍欠充沛。
丁日主生亥月乙巳时
丁旺于巳，乙印又来生身，望之身主健全，不知月提坐亥，遇巳则冲，竟使巳火根拔，日元旺转为衰，所喜有亥中甲木，接引水火之气，聊可补救万一，所喜有甲透干，劫比重临地支，丁力自然发煌矣。
丁日主生亥月丙午时
丁禄于午，丙劫再帮身，日元之气极旺，月提亥水，所藏壬甲，官清印正，惟官星泄于印，水势有欠精神，喜金来透干，用在财旺生官，如金水多见，用土制之，杀化为权。
丁日主生亥月丁未时
亥未有拱木之情，印星气结为旺，时日丁火，又复通根于未，可谓印比得根，月提亥水，官藏不露，且又泄于印，虽亦可用，不如壬水透出为清，如见叠叠戊己，制住水官，当作火土伤官论。
丁日主生亥月戊申时
日元丁火，全赖亥中一点甲印以存，申亥中藏壬水庚金，亦可泛滥，幸时干戊土，去水之病，惟日元患克泄，喜木印化杀，火劫助身，以全身主之气。
丁日主生亥月己酉时
己酉在时，亥水在提，土金水层层相生，流到水方为止，故以水杀独旺为忌，日元丁火，仅恃藏支甲印为助，乃患衰旺难均，故喜寅午等印比通根，身健而用杀方真。
丁日主生亥月庚戌时
地支官伤并见，土水之气未协，妙有庚财转生，损之又复益之，官星尚不为病，日元丁火，仅得时支戌库。身主欠强，即官清亦难为用，须先印劫帮身，印尤可尊。
丁日主生亥月辛亥时
丁日亥提，官泄于印，时逢辛亥，水泄于木，地支两亥，木印两生，似可为丁火之根，不知木湿而寒，难发丁火之焰，以旺水为病，须有带火之土，去其寒湿，或透干甲丙助之，自然虊到病除矣。
丁日主生子月庚子时
丁诞子月，严寒凛冽，水归冬旺，有困丁火，月时两子，七杀势专，一庚透时，徒增水之冻，日元丁火，几被旺水熄灭，是其病则在水矣。去病之法，莫如用木泄水之气，用带火之土以塞水之源，我身得生成。
丁日主生子月辛丑时
丁日子提，水旺火衰，时逢辛丑，金寒水冷之象，仲冬丁火微弱，最怕归旺得垣之水，为之浸淫，际此水旺火熄之时，非有得地之厚土，不能挽狂澜于既倒，尤喜印比双透，方可转达情和。
丁日主生子月壬寅时
丁日子提，水旺火弱，时干一壬，坐下月提子刃，官星之气愈纯，惟以火不胜水，官清未能为用，喜其时支寅木，寅中甲禄丙生，不惟有全日元之生，抑可以泄旺水之气，冬丁以寅为嫡母，见之最为亲切，苟有巳戌等字再来，壬官又何害于我乎。
丁日主生子月癸卯时
丁火见印于时卯，时癸得禄于提子，杀以透干为旺，遇卯则泄之于印，惟以卯木见水则湿，不足以引生衰丁，须有得地之寅，透干之丙，则寒水之气渐消，而木火自得巩固矣。
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丁日主生子月甲辰时
子辰半会，湿辰转化为杀，冬丁困于旺水，虽时透甲印，以火根浅薄，生火之力不足，故喜劫比多见，培养火之元气，再来庚财相济，则成用庚劈甲引丁之局矣，如有壬癸透干，土之食伤不可少。
丁日主生子月乙巳时
丁生子提，寒火见水不发，时元印劫同来，丁力弱转为强，月提之子，遇火而暖，冬丁以水旺为病，病其寒也，柱固有火，即用之水杀，亦未始不可，如壬癸频透天干，则非有土制，不能化权。
丁日主生子月丙午时
子午一冲，旺起而衰拔，日元丁火，赖午火为根，冲则根倾，时干丙火劫财，助丁有莫大之功，乃以午支不稳，仍作身弱看，须有寅巳等字见于地支方实，然后再见庚壬财官，亦非所忌矣。
丁日主生子月丁未时
丁火通根于未，时干丁比帮身，身主弱而不弱，月提子水，与时支未土，不无食杀交战之象，仲冬丁火，每以水神为病，有土为药，不知水透宜有土制，水藏何须土制，得有丙甲庚壬相济尤妙。
丁日主生子月戊申时
申子气归北方，日元丁火，临于克地也，时干戊土，虽有制水之功，而坐下申位，反来增财之势，财旺转来生官，是制之未能也，柱以克泄两见为病，印比重见方佳。
丁日主生子月己酉时
月提子水，克制丁火，时下酉金，有恋水之情，而时干己土，不惟不能制水，抑且助金而生水，土金水顺序相生，其重心固在于水，以孤立之丁，不将有损灭之虞乎，如干支印比皆绝，我当顺其金水之情，而以从杀格论之。
丁日主生子月庚戌时
丁火时戌，日元仅可言得根，火气仍弱，月提子水，惮时戌之制，是戌土诚护火之神也，无如天干透庚，未能尽财之用，反有损丁之咎，甲系丁之嫡母，巳寅为护身之宝，柱中岂可无之耶。
丁日主生子月辛亥时
亥子气全北方，时干辛财生杀，水势偏于一方，寒火气怯而弱，大喜劫比叠见，复有甲印透干，以全日元精神，书云，冬丁有甲，不怕水多，为其印能化杀也，不怕金多，庚金劈甲，为其功成反生也。
丁日主生丑月庚子时
十二月丁火，位居养地，其气酝酿，有乘时待旺之象，月提丑土，丑中辛癸同宫，金水之气旺于土，时逢庚子，子丑成北方一气，丁火为水所困，微弱极矣，甲印为救丁之正用，且为泄水之真神，允宜多见为佳，巳午劫比，亦喜齐来。
丁日主生丑月辛丑时
日元丁火孤立，时辛两归丑土，是名财星得库，丑中辛癸同宫，金水之气偏旺，但以丑土两见，水浊不清，徒成湿泥之象，既以土金水为病，又不能从财杀，惟以火比木印，多多益善。
丁日主生丑月壬寅时
丁火气泄于月提丑土，而时壬透干，丁壬化木未成，妙在时支寅木，丁火遂以通根，书云，支有寅木，冬生不惧水，如见土而又复见金，应以食神生财为用。
丁日主生丑月癸卯时
癸水七杀之气泄于卯，而丑被卯木所制，卯中乙木虽柔，可以刲羊解牛，日元丁火，赖时支一印，有衰而不穷之象，惟乙为阴木，还不如甲木引丁之有力，再见庚财高透，格局臻于全美矣。
丁日主生丑月甲辰时
时甲引丁为喜，辰丑泄火为忌，去病莫如得寅，则可去其寒湿之土，而生垂绝之火，如柱中叠逢木印，只要金财得所，反成有用之材，土多可作食伤生财格论。
丁日主生丑月乙巳时
巳丑拱金，并非似巳酉或酉丑之可会，所以时支巳火，仍不失其火之真气，而时干一木，被火邀而近之，身旺可知，月提丑土，妙在辛癸两藏，财杀有气，如水木两透，我得拾印而用杀矣。
丁日主生丑月丙午时
丁火日元，得禄于午，时干丙火，又复见刃于午，身主可谓旺矣，月令丑土，妙在金水湿润，可泄旺火之气，如有金透干头，用在土金，格取食神生财，如壬水得见，水火之情？矣，当以用官为贵。
丁日主生丑月丁未时
丑未一冲，土以冲而愈旺，两丁通根于未，本身亦云有根，如四柱多见辰戌丑未等字，是名聚库，只要我儿又生儿，如从儿不成，徒见一派土者，用甲疏之可也。
丁日主生丑月戊申时
月令丑土，时值戊申，乃身弱伤旺之象，日元丁火，几如一灯之已成余烬，非添以膏油，焉望复明，木印为丁之嫡母，柱中岂可无之，有木则土病自去，身主自旺，如乏印而有水杂出，土水混浊难清，其为下命必矣。
丁日主生丑月己酉时
酉丑会局，时己生金，财有食助，气通门户，日元丁火孤立，终为土金所困，财旺之造，原喜劫比为助，是名一神一用，乃以冬丁气弱，兼有己丑两土之泄，甲木尤要于火比，况丁火独喜甲引，火其次焉者也。
丁日主生丑月庚戌时
丑戌皆土，一庚独透时干，土来生金，惟财独旺，丁火力弱，不能任财，急宜有甲木透干遂成庚甲劈引之用，既以比肩太少，扶阳未成，巳午重来最妙。
丁日主生丑月辛亥时
时逢辛亥，金水同来，月提丑土，水旺则荡，日元丁火，几被金水包围，如再见财杀之神，则成水旺火灭之象，仍以木印火劫为最要之神。
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戊部
戊日主生寅月壬子时
五行之土，散在于辰戌丑未四维之用，非似金水木火有专旺之时，正月戊土位临长生之地，寅中藏丙暖土，甲木生火，寒土气旺而实，时逢壬子财星，藉余气而转旺，初春戊土畏寒，故不喜金之伤官，增水财之势，如金水同来，土以制之乃佳。
戊日主生寅月癸丑时
戊日寅提，甲丙两旺，时逢癸丑，水财得库而有根，初春戊土，用固不离水润，惟喜藏而不露，多见防土溃之虞，丙透则气暖而和，土重赖木以疏。
戊日主生寅月甲寅时
戊土日元，月时寅木长生，土气尚旺，时干甲木，又复两坐寅禄，七杀之气旺甚，有木重土倾之象，喜寅中藏丙火，化杀生身，书云众杀猖狂，一仁可化，仁者，丙火之印也，柱中木火土三神，气势偏燥，支有一二点水以润之，方全暖润疏辟之功。
戊日主生寅月乙卯时
寅卯气归东方，时干乙官坐禄，春木原属当令，日元戊土，虽长生于寅，亦难敌其旺杀，喜火印透干，木从火化，否则须有金以制木，取伤官驾杀。
戊日主生寅月丙辰时
戊土得比于时支之辰，兼有月提寅藏印比之生，土气虚转为旺，时干丙火，透自寅提，更是兴旺之象，辰中癸水居库，财印不相冲突，而反全润土之功，气秉纯和，五行中任何不忌。
戊日主生寅月丁巳时
寅巳两丙藏支，时干丁又高透，印绶偏旺，初春戊土，本以火暖为先决问题，但过暖又嫌亢燥，有失滋生万物之功，故喜水来润泽，如柱水气微，则喜金来助水，遂成食伤生财之格。
戊日主生寅月戊午时
日元戊土，坐生于寅，见刃于午，寅午会半局之火，七杀化印以生身，时干戊比高透，又来助身，书云，土散则轻，土聚则滞，此以滞字为病，喜金有以泄之，水以润之，木以疏之。
戊日主生寅月己未时
日元戊土，于寅木长生，时干时支，有己未两劫，土气健旺，月提寅木，以中藏火，疏土之力不足，天干须有甲以助之，既有木为救星，切忌见金，无木则喜有金以化土。
戊日主生寅月庚申时
月提时支，寅申互冲，冲则金木之气涣散，食杀两失其用，时干庚金坐禄，亦以冲而无根，喜有午戌合寅全申，则以庚金食神为用，否则仍喜比印为助。
戊日主生寅月辛酉时
戊土长生于寅提，时逢辛酉，伤官座禄，透气发越，春土固以暖润疏辟为贵，不离丙甲癸三神，如三者未全，必使有以全之，三者已全，更当视其孰为亲切，择一以用之，身弱独喜火印，身旺财杀为宜，如无财杀，泄之可也。
戊日主生寅月壬戌时
时支戌土，为日元助旺之神，月提寅木，又属土之长生，时干一壬为财，以坐下戌土，大有去财之嫌，喜支见子亥等字，以全水之精神，自当取财为用，如见金以流通比财之气者，尤为可贵。
戊日主生寅月癸亥时
寅亥六合，助长七杀之势，时逢癸亥，财来杀势愈旺，日元戊土，虽有寅中丙戊印比之助，究不敌于财杀。是杀重身轻，明矣，去杀之肆逞，原以食伤为美，但此造见金，既不能制杀，抑且生财以助杀，故非用火印化杀生身不可。
戊日主生卯月壬子时
二月戊土，受克之乡，不逮寅月为旺相，戊诞卯提，官星秉令，时逢壬子，财星之力亦强，财官皆清，惟旦元过弱，喜有火土比印为助，身健方可任官。
戊日主生卯月癸丑时
时支丑土劫财，被提卯制之殆尽，所谓乙木为柔，刲羊解牛，丑中辛癸相生，暗助时干癸财，则财透而且清，日元戊土衰弱，难任其财，喜有辰戌之土，聚以扶之，丙丁之印，燠以暖之，身主未臻坚固，而独见食财并来，能不为身弱财多者几希。
戊日主生卯月甲寅时
寅卯官杀相混，时杀又透干头，此系杀从官势，非为混也，日元戊土，仅特寅中丙杀戊比，身不敌杀，须有干透之印，化杀生身为美，木土皆燥，还须一二点水以润泽。
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戊日主生卯月乙卯时
乙木官星，月时两逢禄地，日元戊土虚弱，岂堪旺木之克，而有倾陷之虞矣，喜有土比火印生扶，方得官身两停，否则，一派水木之神，可作成象之从杀论(官多作杀)。
戊日主生卯月丙辰时
戊日辰时，比肩帮身而有根，时干丙印，得卯生而官印相随，极尽官清印正之妙，木火土气势顺粹，一清到底，喜有水藏支，而官之原神透出，格成财星生官，如土金杂出，则浊而不清矣。
戊日主生卯月丁巳时
时逢丁巳，印星得土而旺，日元戊土，见巳为归禄，月令一点卯木，官星清净，身望自可以官为用，惟卯木见印则气泄，喜水财生官，方全财官之用，否则是名孤官无辅。
戊日主生卯月戊午时
日时两戊并列，气聚午刃，身主之健可知，月令卯木官星，其情恋于午火，转添印绶之旺，官印比转辗相生，一气呵成，亦是清净，惟时值木火气壮，调候尤为重要，须有水财通根，则木不燥，火不烈，土可发生万物矣。
戊日主生卯月己未时
戊土日元，诞于卯月，土气休囚，时逢己未，有劫助身，弱转为旺，不知卯未半会木局，比肩化官，遂成土木交战之象，喜年月有丙丁通官比之气，而成官印身一顺相生，土少湿润，略喜水来调候。
戊日主生卯月庚申时
戊生卯月，其气正衰，时为庚申，食神有气，卯木见申暗合，官星有所牵绊，此以身轻食重为病，须有得地透干之土，再见印以去旺金，书云，身弱伤旺，佩印为先，换言之，即用印去伤以护身也。
戊日主生卯月辛酉时
卯酉逢冲，有谓金克木，而非木克金，不知金旺则木受伤，木旺则金受怯，此条辛酉金气得禄，卯木当令乘权，两相冲动，无所轩轾，则金木之本气皆伤，日元戊土，既有旺木之克，复见金伤之泄，可谓弱矣，唯喜火印化木制金生身，一字可有三用。
戊日主生卯月壬戌时
戊日戌时，身主通根，戌中一点丁印，又来助身，盖所谓吉神深藏是也，月提卯木，遇戌六合，暗来助印，而时干壬水偏财，以坐下戌土比肩，水不得根，身旺本喜见财，故须有水金，财赖食生为美。
戊日主生卯月癸亥时
亥卯会木，时干癸来滋木，日元戊土孱弱，杀旺自喜食伤，今杀重而身轻，惟有印以化之，如比印两缺，再见木成方局，作从杀格论。
戊日主生辰月壬子时
三月戊土，秉令乘权，戊日辰提，比肩帮身，时逢壬子，财星极清，子辰半会水局，有比化为财之意，惟以时值土旺，仍是身财两停，喜有金来引通土水之气，此即食伤生财格见木火官印亦不忌，惟总以财为中心。
戊日主生辰月癸丑时
戊得辰丑，土愈旺实，时维三月，土重有聚滞之虞，时干癸财，因辰丑中藏辛癸，虽值休囚，党众亦强，春末戊土阳壮，原喜水以润土之燥，重土为病，甲木尤喜见之。
戊日主生辰月甲寅时
日元通根于辰，时甲得禄于寅，杀身相匀，自以七杀为用，书云，身强杀浅宜生杀，身轻杀重宜化杀，故喜有水财为贵，既可润土之燥，又得滋木之气，一举两得，不亦美哉。
戊日主生辰月乙卯时
戊临辰提，日元得以帮身，时逢乙卯，官星独发而清，卯辰气聚东方，官多可作杀看，杀较重于身，喜有火印以化之，支中藏有微水润之更佳。
戊日主生辰月丙辰时
戊土日元，月时两坐辰土，叠比生扶，身主朗健，辰中乙癸两藏，财官虽不透干，势亦不弱，而时上丙火，气泄于土，比印益觉有情，喜金水木再露，更见精神。
戊日主生辰月丁巳时
戊土归禄于巳，得比于辰，日元生旺极矣，三月火已进气，火多有防燥土，故须有水财以济之，书云，忌旺火煅炼焦坼，得盛水滋润成功，信非虚语，如柱中复有金之相助，更觉清纯。
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戊日主生辰月戊午时
天干两比并列，通根于月提之辰，聚气于时刃之午，三土一火，身主旺矣，辰中一点癸水，藏之有情，其功用足以润土之燥，身旺刃旺，独喜甲木透干制之，所谓逢刃看杀，杀刃最喜双全。
戊日主生辰月己未时
戊辰己未，分列月时，叠叠党众，土聚则滞，喜木疏水润，金泄，如四柱重见火土，绝无木金克泄之神，当从土众，作稼穑格论，既成此格，最忌木之官杀。
戊日主生辰月庚申时
戊生辰提时逢庚申，金泄旺土，秀气流通，地支申中有长生之壬，辰中有坐库之癸，而申辰又有拱水之情，故与其言食神旺相，不如言财星有气，以多见火土帮身为宜。
戊日主生辰月辛酉时
时逢辛酉，伤官得禄，酉辰明为六合，实则辰土生金，日元戊土，虽在司令之候，以辰比被酉牵绊，助身之力失专，以泄气太过为病，自应火印为救，书云，混杀贵清，遇伤喜印，既见火矣，劫比亦不可少。
戊日主生辰月壬戌时
月辰时戌皆属土，所谓朋冲，因冲而土气愈旺，时干壬水，为辰戌制之殆尽，喜有木以疏之，否则金来泄之亦佳，忌土再重，微火不妨。
戊日主生辰月癸亥时
日元戊土，逢辰提而身旺，时值癸亥，上下皆财，亥中甲木，复有水财之生，七杀神完气足，因之比财虽争，而有杀来制劫，身主较轻，财杀较旺，用火印财身杀两停矣。
戊日主生巳月壬子时
四月丙戊司权，火旺土实，喜有木之疏辟，水之润泽，此系初夏戊土不离之真神，戊土建禄于巳，母旺子相，时逢壬子，喜能润土之燥，自当以财为用，劫比不欲透干，透则假神乱真。
戊日主生巳月癸丑时
戊土得禄于巳，母子同旺之象，夏土阳气相催，土有干燥之患，欲其万物生长，全赖水以相济，时落癸丑，金藏水透，用在癸财，喜余柱再见金水为助，火土皆忌神，少见为是。
戊日主生巳月甲寅时
提巳为戊土之禄，时寅为戊土之生，劫印通根，日元气势充沛，时甲坐禄于寅，木助火势而益旺，杀有印化，土有印生，格局纯粹，惟柱中火炎土燥，偏枯之象，欲其气势中和，非有水来调候，金来发源不为功。
戊日主生巳月乙卯时
时逢乙卯，官星得禄，月提巳火，见木生而愈旺，因之日元戊土，高亢极矣，天地万物之生固在土，苟非水以灌漑，终属石田而已，故水财为夏土当务之急，有水而无金，荣华不久。
戊日主生巳月丙辰时
戊土通根于巳，巳为日元之禄，时丙亦根于巳，印绶亦得禄也，身印两旺，且又根深蒂固，时支辰土，以藏癸水之财，土气润而火赖以泄，惟库中沟渎之水，力量极微，须有水之元神透干，或有金之食伤相生，用在伤官生财必矣。
戊日主生巳月丁巳时
戊土两见巳禄，丁印又透时干，满盘火土，生旺极矣，此条火高土亢，厚而且实，理应用水调候，乃系格之正用，如不见壬癸之水，喜有金以泄之，此用在食伤，书云，土逢旺月见金多，总为贵论，如不见金，一派戊己者，作穑稼格论。
戊日主生巳月戊午时
天干两戊，地支巳午，日元禄刃两备，土气过旺则滞，以此一片烈火顽土，病在亢燥可知，须有通根之水，为之沃润，方可发育，如滴水气浅，反来激火之炎，终被旺火灼干，故夏土用水，尤须有金来发源也。
戊日主生巳月己未时
柱中一派火土，日元生机受阻，蹇滞殊难流通，壬癸之水，固为夏戊调候之真神，如单见水财，又防群比所夺，未能即以为喜，须有金来泄土，转生水财，方全美妙，是金之食伤，尤较水财为先要。
戊日主生巳月庚申时
时干庚金，长生于巳，归禄于申，书云，食神有气，胜似财官，惟若金多而泄之太过，须有辰丑之土以帮身，何以必要辰丑，为其夏土所湿润也，申中壬水逢生，虽属藏支，气与透干相似，亦可以壬财为用。
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戊日主生巳月辛酉时
巳酉会金，时辛又透干头，日元戊土虽旺，究不敌食伤之盗泄，巳火化伤，土金气势一贯，惟时在四月火旺之候，断无从儿之说，如有水财透干，视其身强则用财，身弱则用印。
戊日主生巳月壬戌时
日元戊土，戌比巳印，身主甚旺，时干壬水，坐下戊地，其财不攻自破，夏戊最忌土燥，更忌火旺，喜水润，更喜金生，今以水被戌制，是失调候之功，急宜金来泄土生水，万物得以滋长。
戊日主生巳月癸亥时
巳亥一冲，水弱火旺，夫旺者冲衰，衰者必拔，衰者冲旺，旺者虽不尽拔，亦不能毫无损伤，惟初夏戊土，不在于比印多见，始言身强，乃以见水湿润为先，今时值癸亥，用财为宜，有金构通身财尤妙。
戊日主生午月壬子时
五月火势炎炽，戊土有焦坼之虞，首重水来调候，戊日午提，位临阳刃，土气旺逾其度，时逢壬子，厚土滋润功成，惟子午一冲，还宜有合神解冲，或金发水源。
戊日主生午月癸丑时
午中丁己同宫，戌土得午刃而生旺，时支丑土，以中藏癸辛，兼之癸透时干，使日元高亢之气，得以调和，盛夏戊土，原取水来反生，见印生而反克，惟水至午月，休囚已极，非有庚辛助长弱水之势，终不能全其润泽之功也。
戊日主生午月甲寅时
寅午半会火局，午火羊刃被合，甲寅七杀通根，以木从火势，杀强变为印强，而日元既有月提之刃，复见时支寅木长生，身主之旺，可以明矣，木旺则火炎，火炎则土火燥，际此情形，实以金水调候为急，生克在其次耳。
戊日主生午月乙卯时
乙卯官星，独发而清，月提午印逢官，气合情投，惟木旺转为火旺，戊土安能受兹烈火威煏，所以夏土见印，生而不生，须有金木透干得根，则木润而土苏矣。
戊日主生午月丙辰时
天干戌丙并列，聚气月提午火，火炎土燥之象，喜其时支辰土，可以泄火之气，润土之燥，惟辰中癸水太微，一滴难润万里，须支见申酉亥子等字，自然源远流长。
戊日主生午月丁巳时
丁火得禄于午，戊土得禄于巳，身印相互交禄，火土同旺可知，夏月之土，其势燥烈，安能发荣万物，喜有甘霖频降，方收灌漑之功，大凡夏月戊土，除非金木结党，干支杂出，可以转用印比之神，否则总以食伤生财取格。
戊日主生午月戊午时
天干两戊，地支两午，状如天地一气，火土同归，惟以两刃齐来，愈觉火旺难遏，如再来火土，只可顺其印比之气从旺，如有滴水杂之，见则必至相激，无非质量并丰之金水，方可用伤食或财星。
戊日主生午月己未时
时逢己未，月提午刃，又来生土，土势旺而燥矣，月令阳刃，必取七杀为制，但杀有印化，徒然助火，终不如金来泄秀，水来润泽为可贵。
戊日主生午月庚申时
戊临午刃为身旺，庚坐申地为食旺，身强有金泄秀，旺土得以流通，妙在申中藏壬，籍申发水之源，夏土本燥，见水则润，格取食神生财，如金水之气，胜于火土，则当以火印生身为用，然而极少也。
戊日主生午月辛酉时
上条时逢食神，此条时值伤官，金有阴阳之分，泄气则一也，日元通根于月提午火，既有伤官，我当用伤为真，如柱有壬癸之水，则以水财为用，而以金为喜神也。
戊日主生午月壬戌时
午戌半会火局，月被羊刃被合，土比化为印绶，身旺极矣，时干壬水偏财，仲夏巳属失令，更巳坐下戌地，弱水何堪，喜支见申亥，助长金水之气，满盘遂以活跃。
戊日主生午月癸亥时
日元戊土，月提午火，印劫生旺极矣，时逢癸亥，水气坐旺，身财并茂，刃格本以杀制为贵，独五月戊土，不取杀制，而取金水层层转泄，此系时令配合之需要，可意会而未可以言传也。
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戊日主生未月壬子时
六月火气转弱，土正当旺，戊日未提，时逢壬子水财得地有根，足以润土之性，惟未月有伤子水，则财星无根，喜支见一申酉之神，则土泄于金，而不去子财，故金之食伤，为夏土通关之要神，格局之佳否，金有莫大关系也。
戊日主生未月癸丑时
月时丑未冲，土因冲动而愈旺，时癸通根于丑，因冲而财成虚露，六月土旺水衰，急须有助水之神为救，即食伤是也，如天干再见劫比制财，专用金泄，亦是美格。
戊日主生未月甲寅时
戊土通根于未，火土同生于寅，时干甲木七杀，以寅中丙火所泄，木旺转为火旺，乃杀印相生之局，木土皆燥，有欠生动，金水为调候之神，理宜聚气于干支也。
戊日主生未月乙卯时
戊日未提，旺土得根而实，卯未半会，劫化为官，而乙木透时，官多作杀看，遂成杀重身轻之象，书云，身杀两停宜制杀，杀重身轻宜化杀，此亦以有印化杀为贵，化杀且可生身，构通土木之气，土势偏燥，则喜一二点水以润之。
戊日主生未月丙辰时
戊土日元，月时未辰，时干再丙，火土重矣，妙在辰中一滴癸水，可以泄火润土，功非浅鲜，火土独强喜泄土之金，书云，土逢贵月见金多，总为贵论，信不诬也。
戊日主生未月丁巳时
巳未拱火，时干透丁，日元戊土，几成焦裂，喜水灌漑，迫切需要，若无水润，禾稼不生矣，既以火旺为病，水财为药，如不见壬癸之水，金亦可以疗实土之病也。
戊日主生未月戊午时
戊生土旺之未月，时干比肩帮身，时支午火生身，旺而太过，偏于枯燥，空惹尘埃之气，土旺不离木疏，土燥不离水润，疏土之木，固属至要，调候之水，尤为先急，金能生水，亦不可或缺也。
戊日主生未月己未时
天干戊己，地支双未，满盘土气叠叠，若在土王用事之时，干支劫比再来，可作一神成象之稼穑格论，反宜火土助格，柱有金水木，则仍喜疏泄与润泽也。
戊日主生未月庚申时
日戊提未，根深而旺，时逢庚申，金水同情，燥土而金泄水润，万物自有滋长，土金气势周流，夏末火势消退，如金水过旺，有三伏生寒之象，果尔，反喜木火为救也。
戊日主生未月辛酉时
凡土皆能生金，然如此条未中暗藏丁火，土气转燥，非但不能生金，反有损金之虞，故月提之未，帮身则可，生金则不可，辛酉伤官，须先有水，润土之燥，然后土金水生生不息矣，故土能生金与否，以有水无水为转移也。
戊日主生未月壬戌时
戌未劫比同来，日元戊土，愈见气壮，戌未中两印分列，尤足以生身，书云，身弱之造，宜助宜帮，身旺之造，宜克宜泄，时壬为调候之神，焉得不尊之宝之，但以壬水坐下克地，等于虚露，须有金水辅助，无力转为有用矣。
戊日主生未月癸亥时
戊生未月，时落癸亥，水旺不逮土旺，书云，身旺有官则用官，身旺无官则用财，此论命不二法门，亥中甲木逢生，且亥未拱木，似觉杀旺于财，是用财不如用杀，若有金泄土生水，则用金更胜用木。
戊日主生申月壬子时
七月戊土，寒气渐增，阳气转退，故论用神，先丙后癸，甲木次之，戊日诞于申月，月时申子会水，时干又透壬水，水来叠叠，土虚不实，财旺为病，喜有比劫制止，火印暖之。
戊日主生申月癸丑时
申藏庚壬，丑有辛癸，时干又透癸财，财固旺矣，七月戊土，不如夏月之实，多水则土气浮荡，难以发荣万物，须有土以驱水之病，火以煊土之性，五行庶归于中和。
戊日主生申月甲寅时
戊土长生于寅，赖寅中丙印戊比扶助，望之日元通根，乃以时逢申月，申寅互冲，而寅中丙戊皆伤，身主受害匪浅，时干甲木高透，又来克身，须有印透干头，专取杀印相生。
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戊日主生申月乙卯时
时逢乙卯，官星得禄，月提申金，遇卯有暗合之情，戊土日元，不胜金木之克泄，必须先来劫比助之，方可用财用官，如无比劫，喜有火印化官。
戊日主生申月丙辰时
月提申金秉令，时支辰土生金，辰申有拱水之情，以支无子财，仍作土金看，初秋戊土，气势虚弱，最喜印比为助，则土气磅礴，时干丙火，以坐下辰土，有晦火之光明，喜再木火生助之。
戊日主生申月丁巳时
戊土得禄于巳，丁火又透干，秋土藉火而温暖，身主朗健，可取申中壬水为用，以全水火既济之大用，再见火土，当难持久。
戊日主生申月戊午时
日时戊土两透，时支午火阳刃，厚土之气聚于午，身主巩固极矣，月提申金，藏壬水之财，气势清而不杂，当以食神生财为用，如金水叠透天干，又防寒土之性，转使高亢之土，化为湿泥。
戊日主生申月己未时
戊土生申，气泄而弱，秋土最喜阳和，不离丙火照暖，时逢己未，日元得根极深，未中丁火，可施调候之功，身旺原喜财官，如再水木齐透，富贵无疑。
戊日主生申月庚申时
庚金两坐申禄，食神之气势旺矣，日元戊土，未免泄之太过，食多作伤，伤重必喜佩印，故喜丙丁迭见，制尽金病，我身康复，或则多土帮身亦善。
戊日主生申月辛酉时
日元戊土，值秋而气休，申中金水同宫，食财气盛，土弱难任，时逢辛酉，干支皆金，伤官之势尤旺，书云，戊土旺于生方，毙于泄方，信然，如不见火土帮身，重来庚申辛酉之神者，可弃其孤立之土，作从儿格论，否则略见火土帮身，亦非上乘之命。
戊日主生申月壬戌时
戊土通根于戌，藏丁暖土有功，月提申金得禄，申中壬水透干，食神生财而旺，惟秋戊气弱，须有印比生扶，用财方真。
戊日主生申月癸亥时
月提申金，时逢癸亥，金旺转为水旺，日元戊土，几被财星包围，其为财多身弱，彰彰明矣，劫比之土，为特效良药，盖水多必赖土以去之，得火以暖土辅土尤妙，金木终忌见也。
戊日主生酉月壬子时
八月金旺秉令，土之气泄，寒土生机不畅，宜秋阳以曝之，故先丙后癸为用，戊土孤立，月提酉金，时逢壬子，金水一气相生，促成寒土之病，急宜有燥实之土，方收堤防之功，如无火土资助，再见金水同来，作从财论。
戊日主生酉月癸丑时
酉丑会金，丑中癸水透干，水势旺相极矣，八月戊土，原以火暖为唯一需要，徒见湿润，土之生机危殆，今欲去水之病，非印比互助不为功，有火无土，有土无火，皆非上命。
戊日主生酉月甲寅时
戊土泄气于酉月，时上甲寅又来克身，八月戊土，原以火为护身符，今欲化杀之顽，制金之强，更非火印救之不为功，土来辅身亦佳，金木大忌，水尤可畏。
戊日主生酉月乙卯时
月时卯酉一冲，金木两伤，时干乙木官星，因冲而转成虚露，日元戊土，既有木之克，复有金之泄，其身何堪，官弱喜有财辅，身弱喜劫印生扶，此条需要劫印，似更甚于财也。
戊日主生酉月丙辰时
辰酉六合，土从金势，戊日本以辰为根，因酉牵绊，而土根被伤，幸喜时干透丙，寒土藉以暖，身衰喜有扶，见木无妨，见水宜木化之，土制之。
戊日主生酉月丁巳时
戊土得禄于巳，丁火透干，印来生助，土气益厚，惟月酉时巳，半会金局，再见金水，或丑土会成全金局，反以身弱论，乃须火印为尚也。
戊日主生酉月戊午时
戊土坐刃于午，时干戊土帮身，时值秋令，有此得地之午火，土气乃健，月提酉金，可以泄土之秀，火土金一气贯通，生生不已，论用当以月提伤官为宜，如有壬癸之水，转为伤官生财之格。
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戊日主生酉月己未时
三土一金，日元气势充沛，秋土最怕虚露，最喜劫比助之，未中暗藏丁火，藉以温暖，虽属一点吉神，胜于虚火多矣，月提酉泄，秀气流行，用取伤官，有木透干，则用官杀亦佳。
戊日主生酉月庚申时
一土三金，不言而知伤旺身弱，喜佩火印，以生身而去金，又可驱寒增暖，一神三用，岂不美哉，如无火，唯有用劫比为尊，水木财官皆非宜。
戊日主生酉月辛酉时
一土三金，日元孤立无助，况秋金当旺，戊土几无存身之可能矣，最喜火印为救，土比为助，不忌甲寅之木，盖能生火而不畏阴金也，水终大忌。
戊日主生酉月壬戌时
日元戊土，通根于戌，时干壬水，得地于酉，身财均停，戌中一点丁火，以深藏库中，其力未能普照，值兹秋令土寒之时，须有透干之丙丁，得地之巳午，方可驱寒转暖。
戊日主生酉月癸亥时
戊诞酉月，死地也，时逢亥水，绝地也，身居死绝之地，其弱概可想见，时癸通根于亥，兼有月提酉金之生，财亦旺矣，水旺则土荡，其财必不为我用，去水之病惟土，暖土之寒惟火，火土两见，画龙点睛成矣。
戊日主生戌月壬子时
戌月土旺，戊为阳土，值旺月而气愈厚重，木疏水润，诚不少可，时逢壬子，土赖以润，土水相峙，气势未融，须有金介其间，构通比财之气，且土旺见金而泄秀，水亦因金生而免劫夺，金诚喜神，有则必发。
戊日主生戌月癸丑时
戊日戌月，土虽厚而涉于燥，戌丑中有丁癸，一煊一润，土气遂以调和，丑中透出癸水，财星归真，惟土重不离木疏，独水更防劫夺，故喜官杀制土，伤食引水。
戊日主生戌月甲寅时
戊土通根于戌，甲木通根于寅，土旺有甲木之疏，有杀当先论杀，此条身杀两停，喜再有金以制之，书云，身旺杀旺，而得制其杀，化为权贵，信哉是言。
戊日主生戌月乙卯时
戊日戌月，土正当令，时逢乙卯，官星独发而清，木土相峙。兼之土燥而润，气势失之于和，支有一二点水以润之，用取财旺生官。
戊日主生戌月丙辰时
辰戌为明冲，土因冲动而益旺，惟时干丙火，泄于坐下辰土，幸日主戊土健朗，非似身衰之必欲印助也，九秋土气厚实，甲木万不可少，否则惟喜金之泄，水之润也。
戊日主生戌月丁巳时
戊土得禄于巳，得比于戌，丁印又得旺于巳，火土一气，身旺可知，气势偏燥，水为调候真神，可收灌漑湿润之功，有财则病去，金发水源，亦属需要，如不见滴水，重来四库之土，可作稼穑格论。
戊日主生戌月戊午时
戊土通根于戌，得刃于午，火土两旺，午戌会火，印力愈强，而土气愈燥，甲木为疏土之真神，自属喜见，惟木燥则不能展，更须有水以滋之，财旺生杀，自是上格。
戊日主生戌月己未时
天干戊己，地支戌未，四土叠叠，未戌中二点丁火，戊土日元，不无太旺太燥乎，如干支再见戊己丑辰等字，当顺其土性而作稼穑格论，既成此格，木之官杀不可见，金之食伤不妨行，不作稼穑，则最喜金泄，水润，土重木折，木不济事。
戊日主生戌月庚申时
申戌拱酉，时干透庚，食神之力倍增，戊土之气盗泄，幸九秋正值土旺，泄之，反所以秀土之气，有水泄金，谓之儿又生儿，转辗吐秀更美。
戊日主生戌月辛酉时
酉戌气归西方，辛金透于时干，日元戊临戌提，比肩通根，戌中一点丁火，殊难去透干之辛，比伤两旺，气势极清，惟土性极燥，还须有水来润泽方佳。
戊日主生戌月壬戌时
戊土日元，月时两逢戌库，兼有戌中两丁之生，土气浑然，时干壬水，足润亢燥之土，土之生机，遂以生动，惟水临比地，须有金为水源，乃成富命，无金则徒启土水之争，势成群比争财，穷困必矣。
戊日主生戌月癸亥时
戊日戌提，土旺而实，时逢癸亥，财星通根，比财接近，不无争夺之势，虽身旺可以用财，不如见金化比，转来生财之为妙，论命总喜五行流通，忌其对敌，清浊之辨别，即在此也。
戊日主生亥月壬子时
土水不容，混合则有碍气势之清，三冬戊土，气寒而肃，独喜木火，切忌金水，戊日亥月，寒土寒水，生机岌然，时逢壬子，并亥而水势泛滥，水旺土荡之象成矣，惟喜阳和，故须有厚土以去水患，盛火以温土气，舍此两种，而欲身主康强，信乎其不可也。
戊日主生亥月癸丑时
戊日丑时，丑系湿土，见亥则荡，明虽是土，实则与水无异，癸丑亥三神皆水，厚土转薄，浸淫堪虞，火盛则土气为荣，比助则水势乃怯，大忌金之生水。
戊日主生亥月甲寅时
戊土长生于寅，甲木得禄于寅，惟亥寅六合，寅有牵掣，财杀虽旺，日元无气，有火则生机足，且成杀印相生，火印丁不如丙，巳不及午。
戊日主生亥月乙卯时
亥卯会木，乙透时干，冬土本喜杀旺，为其能生火印也，今以身主孤弱，杀旺更有何益，故喜丙丁同透，化杀助身，金虽制木，奈何泄土。
戊日主生亥月丙辰时
月提亥水为财，时干丙坐辰地，有晦火之光明，戊土寒湿为病，再有得地之火，与夫透干之木，土自温暖，而神完气足矣。
戊日主生亥月丁巳时
戊土得禄于巳，再见丁火，寒而不寒，无如月提逢亥，巳亥相冲，斯时水旺火衰，须有寅字见支，亥为寅合而不冲巳，火土恢复自由矣。
戊日主生亥月戊午时
戊土见刃于时支之午，得比于时干之戊，气势温厚，而可任月提亥水之财，此条五行抒配，凡不太过者，皆吉善之象，惟以时令气候言，金水只可少而不可多也。
戊日主生亥月己未时
冬土气怯而弱，故以劫比重见为佳，时落己未帮身，而未中一点丁火，虽不能引以为用，却亦可温暖寒土，月令亥水，旺而不猛，于财可以任用，但恐水多荡土，如木火叠出，金水亦所弗畏矣。
戊日主生亥月庚申时
庚申食神得禄，亥乃壬水得禄，旺水再有金生，遂成泛滥之势，日元戊土，已化为湿土，去水之病唯土，荣土之气唯火，如水成方局，或结党而成昆仑之象者，作润下格论。
戊日主生亥月辛酉时
时落辛酉，伤官得禄，月支亥水，见金生而势成冲奔，日元戊土，寒气缚束，几无存在之可能，要有透干得地之印劫帮身，否则当顺其旺势，作从财论。
戊日主生亥月壬戌时
戊土通根于戌，壬水得禄于亥，身财两强，惟以十月戊土，还忌水财高透，寒土之性，且土水各立，比财相争，须木火并见，木以泄水，火以暖土，斯为美矣。
戊日主生亥月癸亥时
戊土日元，月时双亥，时干再透癸水，财重身轻，水多土寒为患，非有雄厚之土，为之提防，焉能任此旺财，无火照暖，生机何在。
戊日主生子月壬子时
隆冬寒气冻泞，土脉塞滞，戊土日元，临于水旺之子月，时落壬子，水势冲激，转使混凝厚重，一变而为卑湿，须有寅巳戌未等神，方可挽狂澜于既倒。
戊日主生子月癸丑时
戊坐丑时，不可谓无根，惟丑为湿土，见水原以水论，月建为子，时干透癸，自然丑恋于水，而失其本气，际兹万物收藏，寒土能毋溃乎，救之之法，喜有带火之土，或带火之木，频来干支，寒湿之病去，身自不弱矣。
戊日主生子月甲寅时
时逢甲寅，杀印相生，日元戊土，妙处全在一寅，寅中藏丙，冬土得火温暖，分外繁荣，月提子水，见寅则泄，生机不衰，若重见土火，日元愈见发越，频来金水，格局优转为劣。
戊日主生子月乙卯时
乙卯官星得禄，兼有月提子水之生，财官清纯，惟木旺总来克土，官旺身弱，戊虚而孤，要劫比频见，再有丙丁之火，则木生火，而火生土，愈觉有情矣。
戊日主生子月丙辰时
月时子辰会水，土虚见水而愈寒，时干丙火无根，暖土之力极弱，冬戊以通根为喜，水财以得地为忌，今适得其反，是五行配合之无情也，须支有寅巳戌未等神，去水之有余，辅丙戊之不足。
戊日主生子月丁巳时
戊日巳时，时干再透丁火，火暖而成堤，月令子水虽旺，以不透干头，可免坏印，冬戊惟喜火温，愈暖则土之生机愈畅，叠逢金水，危乎殆哉。
戊日主生子月戊午时
戊土并列，时支坐午，气温而实，一点午火，诚寒土不离之真神，乃以月支子水，得时秉令，子午为专气之神，相遇必冲，冲则旺发衰拔，身主随之动摇，所喜支有寅卯，则水恋情于木，而不伤火，干再丙丁透露，尤妙。
戊日主生子月己未时
日元戊土，得时上己未两劫之助，身主尚不为弱，月提一点子水，被上下厚土包范，制之殆尽，冬土虽以水财为病，而提纲之水不可损，是不顾其体也，劫比叠见，喜有木以疏之，火以暖之，如土气过重，又喜水来润泽也。
戊日主生子月庚申时
申子半会水局，时庚情归于水，水盛土薄，喜有燥土以实之，使其身财两停为贵，冬土逢金，则菁英尽泄，佩印尤属需火，所以有火便昌，无火则亡。
戊日主生子月辛酉时
时落辛酉，伤官之气极旺，日元旺者喜泄，名为秀气流通，弱者恶泄，泄则本身愈衰，月提一点子水见金，则水气益寒，而戊土愈冻，诚非火土制金去水之神，重重见之，难以更生。
戊日主生子月壬戌时
戊土坐库于戌，壬水见刃于子，土水虽均，冬土不耐其寒，须有通根得地之火印，动辟高亢之厚土，方可解此倒悬，否则水势猖狂，仍为财多身弱富屋贫人之命。
戊日主生子月癸亥时
亥子气归北方，癸又透时助旺，日元戊土，孤立无辅，其病在水明矣，去病惟喜劫比之土，所谓一神一用，如干支再见金水，而身主绝无援助者，格取从财反佳。
戊日主生丑月壬子时
季冬戊土，其性外寒而内温，在此冰雪满地之候，万物收束之时，土脉最喜温暖，故有一阳高透，名为寒谷回春，戊日丑提，土虚而湿，时落壬子，有丑中辛癸之助其财，土愈被水所困，须有戌未之土以去湿，火印乃调候之真神，尤不可少。
戊日主生丑月癸丑时
月时两丑帮身，讵知丑属湿土，冬戊见之非宜，而丑中辛癸同宫，透癸则水寒益增，而日元之生机愈促，火为暖土之神，土为去水之药，不嫌其多，独患其少。
戊日主生丑月甲寅时
季冬气进二阳，火气渐苏，戊土长生于寅，丙戊印比藏根，时干甲木，又复通根于寅，明杀生暗印，若丙丁之元神，再透干头，得见一壬或一癸，反作上命。
戊日主生丑月乙卯时
戊日丑提，通根而不以旺言，时上乙木得禄于卯，卯丑紧制，而土根拔，官星虽清，无如身不能任，始不论木强土弱，其为寒土寒木，显而易见，火印调候，为必需之神，泄木生土，又为旋乾转坤之字，跂予望焉。
戊日主生丑月丙辰时
戊逢丑辰，劫比同来，日元不弱，时维深冬，寒气未解，丑辰中分藏辛癸，皆属湿泥，不足以培土之根，适足以寒土之性，而时干丙火，坐下泄地，一点阳和之气，又被吸收殆尽，此系用神无力，须有木火助之，格取杀印相生。
戊日主生丑月丁巳时
时落丁巳，土赖得暖，有寒谷回春之象，时支巳火归禄，印比同藏，戊不乏生机矣，凡冬土最喜坐下火地，而最忌亥申等字破之，今以火多水少，故虽丑藏癸水，亦无大碍，若有木生印，更见生色。
戊日主生丑月戊午时
天干戊土两排，通根于时支之午，日元根深蒂固，午为戊之阳刃，其气极壮，月提丑土，以有午来照暖，寒而不寒，土气已实，喜有甲木出干疏之，如见丙丁杂出，反喜壬癸调济。
戊日主生丑月己未时
戊日丑月，时逢己未，重重劫比，块然不动之象，冬土虽虚，党众转实，火为解寒之神，喜于柱中见之，如干支复见四库，而无金水木透干逆气者，作稼穑格论。
戊日主生丑月庚申时
戊临丑提，寒土也，时落庚申，食神之气极旺，丑申中皆藏水，寒金冻水，相继齐来，使日元高亢之戊，变成湿泥，喜有火制金，有土帮身，火土重见，土自病去，而发荣矣。
戊日主生丑月辛酉时
月时酉丑会金，劫化为伤，不应会而会之，是谓无情，时干一辛高透，助长泄气，日元戊土，愈觉颓唐不振，以金旺为病，急宜佩印以药之，重土以补之，如再见壬癸亥子等字，则金泄于水，格取二人同心，即从财是也。
戊日主生丑月壬戌时
日元戊土见丑戌，戌中藏丁，而寒土得以温暖，时干壬水高透，以坐下比肩之地，财星终被夺去，所喜冬土怕寒，去壬反妙，柱中土气厚实，须有木来疏之，乏木则土顽不灵，更见火透照暖，益觉天衣无缝矣。
戊日主生丑月癸亥时
支见亥丑干透癸水，即可作亥子丑北方一气看，日元戊土，见洋洋旺水，化为湿泥，绝无生气，除非有戊戌丙寅等字，方可挽此既倒之狂澜，否则须有壬癸申子等神，再来干支，格成从财。
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