     年纪大了，多喜欢回忆往事。 31年前的1982年某一天，中山大学召开全体学生大会，集中处分一批严重违反校规屡教不改的害群之马。 主管学生工作的副校长，在通报一位被开除的学生情况时，斩钉截铁地说，“该生期末考试课程全不合格。”由于这个“不”与“部”同音同调，学生们误会成当事人“期末考试课程全部合格”，台下一片哗然。这是优点啊！虽然大家都是明白人，懂得即使被开除的同学，也不会一无是处，但在这种宣布严厉处分的肃杀场合，郑重其事提及被开除者的优点，似乎并不符合国情。副校长连忙大幅度地摆手，表示“否定”的意思，改口道：“该生期末考试全部不合格”。 老王一位室友也不幸位列被开除者名单，这位室友从此再也没有回母校参加校友之间的任何联谊活动，这并不难理解。 一个人年少轻狂，因某种原因被母校处分，只要不被开除，他肯定会做出“深刻检讨”，承认自己“罪有应得”，“感谢学校感谢师长给以改过自新的机会”，可一旦“被开除”，那就会恩义断绝，形成极大的负面情绪。 那位室友被开除还没有离校之际，主管学生工作的老师最担心的事有二，一是轻生，二是报复学校师生，一再提醒我们室友小心。这位室友离校前一晚不在宿舍，系总支书周老师亲自来到我们宿舍，把全体室友统统赶出去找人，别让他干出什么蠢事。那天深夜，他平安无事地回来了，我们都很感激这位室友的坚强，否则，这一晚大家都甭睡了。 校方的担忧不是杯弓蛇影而是阅人无数后形成的宝贵经验，他们深深懂得，开除处分，对一个年轻学生的人生意味着什么，除非万不得已不会痛下杀手。 而反过来，身受其“害”的被开除者，对于学校，“怀恨在心”甚至“不共戴天”乃是人之常情。不妨设身处地换位思考，如果你好不容易考上一所高校，结果又被这所学校给冷酷无情地开除了，你对这所学校会作何观感？ 可是，有一般就会有例外。这就好比，求偶遭到拒绝，大多数人会选择疏离甚至仇视，可背不住有个别人反而会更喜欢对方。 同在这次被开除之列的哲学系79级的邹同学，16岁就以当地状元的成绩考入中大，被开除时年仅19岁。同窗们都觉得这个家伙这辈子可能完了。 让大家打碎一地眼镜的是，被赶出校门之后，穷困潦倒一名不文的邹校友卧薪尝胆风云际会，仅仅用十几年的时间，就成为拥有亿万元资产的成功企业家，广州著名的“中华广场”就是他的代表作。 更难能可贵的是，邹校友不念旧“恶”，仍然把中大当成自己的母校，把哲学系当作自己的母系，常派公司仪态万方的礼仪小姐驱车来到系里，搀扶着昔日的师长们去吃大餐，公司招聘高层管理人员则非中大哲学系博士生免谈。 在一次邹校友召集的师生聚餐会上，系里一位资深教授向他敞开心扉：小邹啊，现在看起来，当年学校将你开除是一个失误，至少是下手过重。天下哪有不可教好的学生，只有老眼昏花的师长嘛！你用事实证明自己是一个好公民，是中大的杰出校友。你已是知名度很高的慈善家了，如能向母校母系捐建一幢教学楼那就更完美了。现在各系都“八仙过海各显神通”，募捐建设教学楼，唯独咱们系的教学楼没有着落，让人看得心里发急。 回到家里，邹校友与太太商议，太太气不打一处来：不捐！如果一定要捐的话，宁可捐给别的学校也不捐给中大，气死中大和中大哲学系那些有眼无珠的老糊涂，他们当年给你造成那么大的伤害，现在居然还有脸来化缘！ 好在邹校友并非老王这样的惧内之人，经过一段时间的思考，最后还是力排妇议决定咬牙捐助母校母系一幢教学楼，他开出了两个条件，一是以本人名字命名大楼；二是改正当年的开除决定，补发毕业证书和学位证书。 对于第一个条件，校方一口答应，因为这是通行的做法，除非捐献者主动放弃留名权，比如中文堂为合生创展的朱孟依先生所捐建，但一向低调的朱先生不肯留名。第二个条件经过一番犹豫也答应下来了。其间发生了一些争论，一种观点主张，宁可不受捐，也不能让步，让步就是篡改历史，将成为圣朝教育史上见利忘义的笑柄；另一种观点则认为，作为一个卓越的企业家，邹校友并不需要用几十年前的毕业证书和学位证书来证明什么，之所以提此要求，无非是出于对母校的一份痴情，这份痴情难得不值得我们尊重和珍惜吗？经过一番博弈当然也包括经济得失的考量，后者占了上风。 2004年邹校友 一口气拿出2000万元建设大楼，其间发生亚洲金融风暴，邹校友的生意面临灭顶之灾，项目建设一度中断，幸好他拆东墙补西墙百般腾挪熬了过来，经过9年的长跑，总投资4000万元，占地面积2000平方米，楼高八层，建筑面积1.6万平方米的“锡昌堂”（哲学楼）在中大康乐园里拔地而起。2013年11月9日（中大校友日）中大校方为“锡昌堂”举行了隆重而简朴的落成典礼。 老王躬逢其盛，感慨系之，长叹道：这是兵法“置之死地而后生”的典型案例。假设中大没把邹校友开除，而是让他接受完整的本科教育，毕业后再分配一只铁饭碗，那么，他成为巨富并捐款4000万给母系盖楼的可能性微乎其微。如果校方当年高瞻远瞩，多开除几位像邹先生这样具有发展潜质的校友，今天何愁没人来捐款捐楼？ |
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