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【蔷薇水】 叶庭珪云：大食国花露也。五代时蕃将蒲诃散以十五瓶効贡，厥后罕有至者。今则采末利花，蒸取其液以代焉。然其水多伪杂，试之，当用琉璃瓶盛之，翻揺数四，其泡自上下者为真。后周显徳五年，昆明国献蔷薇水十五瓶，得自西域，以之洒衣，衣敝而香不灭。 【甘松香】 《广志》云：生凉州。 《夲草拾遗》云：味温无毒，主鬼气，卒心腹痛涨满发。生细叶，煑汤沐浴，令人身香。 【兰香】 《川本草》云：味辛平无毒，主利水道，杀虫毒，辟不祥。一名水香。生大吴池泽，叶似兰，尖长有岐，花红白色而香，俗呼为鼠尾香，煑水浴，治风。 【木犀香】 向余《异苑图》云：岩桂一名七里香，生匡庐诸山谷间。八九月开花如枣花，香满巖谷，采花阴干，以合香，甚奇。其木坚韧，可作茶品。纹如犀角，故号木犀。 【马蹄香】 《本草》云：即杜蘅也。叶似葵，形如马蹄，俗呼为马蹄香。药中少用，惟道家服，令人身香。 【蘹香】 《本草》云：即茴香。叶细茎粗，髙者五六尺，丛生人家庭院中，其子疗风。 【蕙香】 《广志》云：蕙草，绿叶紫花，魏武帝以为香，烧之。 【蘼芜香】 《本草》云：蘼芜，一名薇芜，香草也。魏武帝以之藏衣中。 【荔枝香】 《通志·草木略》云：荔枝亦曰离枝，始传于汉世，初出岭南，后出蜀中，今闽中所産甚盛。 《南海药谱》云：荔枝熟，人未采则百虫不敢近，才采之，则乌鸟蝙蝠之类无不残伤。今以形如丁香、如盐梅者为上，取其壳合香，甚清馥。 【木兰香】 《类证本草》云：生零陵山谷及太山。一名林兰，一名杜兰。皮似桂而香，味苦寒，无毒，主明耳目，去臭气。 陶隐居云：今诸处皆有，树类如楠，皮甚薄而味辛香。益州者皮厚，状如厚朴而气味为胜。今东人皆以山桂皮当之，亦相类。道家用合香。 《通志·草木略》云：世言鲁般刻木兰舟在七里洲中，至今尚存。凡诗所言木兰，即此耳。 【玄台香】一名玄参。 《本草》云：味苦寒，无毒，明目，定五臓。生河南州谷及冤句。三四月采根暴干。 陶隐居云：今出近道，处处有之。茎似人参而长大，根甚黒，亦微香。道家时用，亦以合香。 《图经》云：二月生苗，叶似脂麻，又视如栁，细茎青紫。 【颤风香】 今按：此香乃占城之至精好者，盖香树交枝曲干，两相戞磨，积有嵗月，树之精液菁英结成，伐而取之。老节油透者亦佳，润泽颇类蜜清者最佳。熏衣，可经累日，香气不止。今江西道临江路清江镇以此香为香中之甲品，价常倍于他香。 【伽阑木】一作伽蓝木。 今按：此香本出迦阑国，亦占香之种也。或云：生南海补陀岩，盖香中之至宝，其价与金等。 【排香】 《安南志》云：好事者多种之，五六年便有香也。今按：此香亦占香之大片者，又谓之寿香，盖献寿者多用之。 【红兠娄香】 今按：此香即麝檀香之别也。 【大食水】 今按：此香即大食国蔷薇露也。本土人毎早起，以爪甲于花上取露一滴，置耳轮中，则口眼耳鼻皆有香气，终日不散。 【孩儿香】一名孩儿土，一名孩儿泥，一名乌爷土。 今按：此香乃乌爷国蔷薇树下土也，本国人呼曰海，今讹传为孩儿，盖蔷薇四时开花，雨露滋沐，香滴于土，凝如菱角块者佳。今人合茶饼者，往往用之。 【紫茸香】一名狨香。 今按：此香亦出沉速香之中，至薄而腻理，色正紫黑，焚之，虽数十步犹闻其香。或云：沉之至精者。近时有得此香，因祷祠，爇于山上，而下上数里皆闻之。 【珠子散香】 滴乳香之至莹净者。 【喃吺哩香】 喃吺哩国所産降真香也。 【熏华香】 今按：此香盖以海南降真劈作薄片，用大食蔷薇水浸透，于甑内蒸干，慢火爇之，最为清絶。樟镇所售尤佳。 【榄子香】 今按：此香出占城国，盖占香树为虫蛀镂，香之英华结子水心中，虫所不能蚀者，形如橄榄核，故名焉。 【南方花】 余向云：【凤麟按：上“木犀香”条引向余《异苑图》，此即是而误倒。】南方花皆可合香，如末利、闍提、佛桑、渠那香花，本出西域，佛书所载。其后传夲来闽、岭，至今遂盛。又有大含笑花、素馨花，就中小含笑香尤酷烈，其花常若菡萏之未敷者，故有含笑之名。又有麝香花，夏开，与真麝无异。又有麝真无异，又有麝香末，亦类麝气。此等皆畏寒，故此地莫能植也。或传吴家香用此诸花合。 温子皮云：素馨、末利，摘下，花蕋香才过，即以酒噀之，复香。凡是生香，蒸过为佳。毎四时遇花之香者，皆次次蒸之，如梅花、瑞香、酴醿、宻友、栀子、末利、木犀及橙橘花之类，皆可蒸，他日爇之，则羣花之香毕备。 【花熏香诀】 用好降真香结实者，截断约一寸许，利刀劈作薄片，以豆腐浆煑之，俟水香，去水，又以水煑至香味去尽，取出，再以末茶或叶茶煑百沸，漉出阴干，随意用诸花熏之。其法：以净瓦缶一个，先铺花一层，铺香片一层，铺花一层及香片，如此重重铺盖了，以油纸封口，饭甑上蒸少时，取起，不得解。待过数日取烧，则香气全矣。或以旧竹辟蔶，【凤麟按：“辟蔶”犹“敝箦”，旧床箦也。以其皆属旧竹，故煮以替降真香。】依上煑制代降，采橘叶捣烂代诸花，熏之，其香清若春时晓行山径，所谓“草木真天香”，殆此之谓。 【香草名释】 《遯斋闲览》云：《楚辞》所咏香草，曰兰，曰荪，曰茝，曰葯，曰虈，曰芷，曰荃，曰蕙，曰蘼芜，曰江蓠，曰杜若，曰杜蘅，曰藒车，曰蒥荑，其类不一，不能尽识其名状，释者但一切谓之香草而已。其间一物而备数名者，亦有与今人所呼不同者，如兰一物，《传》谓有国香，而诸家之说，但各以色自相非毁，莫辨其真，或以为都梁，或以为泽兰，或以兰草，今当以泽兰为正。山中又有一种，叶大如麦门冬，春开花甚香，此别名幽兰也。荪则涧溪中所生，今人所谓石菖蒲者，然实非菖蒲，叶柔脆易折，不若兰荪之坚劲。杂小石、清水，植之盆中，久而郁茂可爱。茝、葯、虈、芷，虽有四名，而祗是一物，今所谓白芷是也。蕙即零陵也，一名薰。蘼芜即芎穷苗也，一名江蓠。杜若即山姜也。杜蘅，今人呼为马蹄香，惟荃与藒车、蒥荑，终莫能识，骚人类以香草比君子耳。他日求田问舍，当求其本，列植栏槛，以为楚香亭，欲为芬芳满前，终日幽对，相见骚人之雅趣以寓意耳。 《通志·草木略》云：兰即蕙，蕙即薰，薰即零陵香。《楚辞》云：滋兰九畹，种蕙百亩，互言也。古方谓之薫草，故《名医别录》出薫草条；近方谓之零陵香，故《开宝本草》出零陵香条，《神农本经》谓之兰。余昔修本草，以二条贯于兰，后明一物也。且兰，旧名煎泽草，妇人和油泽头，故以名焉。 《南越志》云：零陵香，一名燕草，又名薫草，即香草。生零陵山谷，今潮岭诸州皆有。又《别录》云：薫草一名蕙草，明薫蕙之兰也，以其质香，故可以为膏泽，可以涂宫室。近世一种草，如茅叶而嫩，其根谓之土续断，其花馥郁，故得兰名，误为人所赋咏。 泽，芬曰白芷，曰白茝，曰虈，曰莞，曰荷蓠，楚人谓之葯，其叶谓之蒿，与兰同徳，俱生下湿。 泽兰曰虎兰，曰龙枣，曰虎蒲，曰兰香，曰都梁香，如兰而茎方，叶不润，生于水中，名曰水香。 茈胡，曰地薰，曰山菜，曰葭草；叶曰芸蒿，味辛可食。生银夏者芬馨之气射于云间，多白雀青雀翺翔其上。 《琐碎录》云：古人藏书辟蠧用芸。芸，香草也，今七里香是也。南人采置席下，能辟虱。香草之类，大率异名，所谓兰荪即菖蒲也，蕙，今零陵香也。茝，今白芷也。朱文公《离骚》注云：兰、蕙二物，《本草》言之甚详，大抵古之所谓香草，必其花叶皆香而燥湿不变，故可刈而为佩。今之所谓兰蕙，则其花虽香而叶乃无气，其香虽美而质弱易萎，非可刈佩也。 |
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