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千与千寻

2014-05-09  CINDY779

        

 

       这是一个告别的年代。

  我突然又想起这句话。告别是一种姿态,冷漠,盲目,悲烈而且义无返顾。7岁那年,我从一个城市移居到另一个城市,跟随父母。我看着整个温暖的城市,在心中慢慢滑过,然后消失。那时的年幼,并不明白,这就是一次告别。淡然,却又深刻。

  在时间流走的背后,所有经历过的童年,都被逐刻地埋没了。儿时我最珍贵的玩具,是母亲从单位里带回的家属礼物,一架小型的模型飞机。干净的内心里,玩具便是最大的快乐。或者山后基地里的子弹壳,或者自制的橡筋手枪,或者山中野柿,或者屋后树丛。所有关于7岁前的记忆,都是快乐的水迹。不存在任何冷漠的影子。

  然而,那个名叫千寻的小女孩,却是这个物质年代的产物。冷漠,麻木,缺乏此起彼伏的内心气力。就像散落的蒲公英,在物质的空间随风漂流。所以,当千寻跟随着父母在前往新居的路上,沿途的风光对她来说,也许只是视线里的挂画,略带陌生却又缺少好奇。

  看过的宫崎骏的其他电影中,都有快乐单纯的场景。仿若一场未被尘烟漂染过的梦,侧耳倾听,风之谷,天空之城,就是一对对纯白的羽翼,划过童年的梦幻盒子,拥有无远弗届的内心空旷。

  我时常为一些物欲横流的电影片断感到茫然。比如余力为的《天上人间》,已经将物质充斥在所谓的天堂城市中,这种场景类似于《榴梿飘飘》之中的情节表达。一本63开的D版漫画,《多重人格侦探》,亦把暴力当美学。在极端中寻求感官激动。

  我却将自己放置在这么一个空间之中。同样沉溺,而且不愿自控。

  宫崎骏习惯手握101种方式,因此,他的电影语言是有选择性的,而且操控自如。《千与千寻》是一段写给10岁孩子的童话文字,然后用视觉表现出来,更加简洁和意趣。

  关于人格,或者关于心灵,我们的自身都隐埋着一些无名的能量。无法自我发现。所以,当千寻从开始拒绝走入未知的隧道彼端,到害怕或孤独影响了她尾随父母之后,再到后面的历险开始发生了……这些就是心灵苏醒的引线。

  然后一切开始改变。

  源于物质的欲望,父母触犯了规条而被变成了猪;千寻被迫在幻境之城里生存,靠艰辛的体力劳动;面对或暴戾或无情的众神仙们,在艰难中无从选择,只能从基本的生存中寻求出口。

  幽暗的庙宇隧道尽头,隐藏着多少灰黑烟尘,对一个小女孩来说,固然无法预言。几分钟过后,突然就要面对一次告别。钥匙在阳光下迷失,灵魂在物欲中被越牵越远,失去坚牢的依靠。

  像一场虚拟的电动游戏,神仙的幻境里,也有好人和坏人。曾经觉得这个世界有太多背离,世界控制了灵魂的行走方向,有的开始猖獗,有的却开始颓靡。就连游手好闲的小偷,都可以制造一段铭心的诗意的恋情。

  无论是表面冷酷内心复杂的小白,还是锐利热烈的阿铃,抑或沉着寡言的锅炉爷爷,在生命的控局中,他们都保持着实为内敛的姿态。与蛮横的汤婆婆相比,我们可以感受他们的平静,以及被宿命控制的内心图景。而另一个澡堂来客无面人,缺乏性格,比现实中的千寻更加软弱,随波逐流。因此,千寻却自此担当无面人的导师,为他寻求自我手心的出口。

  在Time Square的戏院里,透过沉暗的光影,我看见身边那些观影的人们。神情盲目,偶尔也会因为一个喜剧画面,会心微笑,然后很快恢复寂静。除却那些天真的孩子们,用单纯的内心理解画面所给予的信号,保持孩子一贯的笑声。

  千寻实在是一个干净的孩子,只是在过多的物质影响和父母封闭的庇护中失去真实。宫崎骏说,千寻是平凡的,毫不起眼的,也许每个10岁的女孩,都可以在这面镜子中看到自己,怯懦,孤僻,麻木,失却孩子应有的纯真和好奇。用一个平凡的女孩来发掘生活的理由和力量,抗拒善恶难辨的世间暧昧,也许就是宫崎骏讲述这部片子时的初衷。

  名字是一个符号,就像生命的筹码,或者地下铁的方向牌。片子中,失去了名字的记忆,就等于丢失了自我。变成一场汹涌中的空瓶,错乱,直到湮灭。如果宿命的阳光被巨大的物质困惑所吞噬,这场危险可以覆没个性。生命随时灰飞烟灭。千,只是一个临时的代号,那个小女孩开始知道如何控制局面的时候,始终没有忘记自己的名字,千寻。

  我努力搜寻着对电影残余的回忆,始终浮现那一条隐浮在海面的轨道,被蔚蓝寂静的大海拥抱,是通往阳光的钥匙。当千寻牵着寻回名字记忆的小白(那时他已经恢复原名“琥珀川”)的手,在现实的那片天空中云翔,心情畅然,了无牵挂。

  一个信念结束黑暗的历程。

  终于,两个多小时随童话游走。

  生命的钥匙在手中,我们始终自控。我收收衣领,走出戏院。在广场的人流中仰望天空。阳光,还有宿命的气息。

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