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理性、知性、感性组成来人类认识的全过程。接受外部刺激是感性的事情，也就是感觉，感觉通过神经搜集外部材料，并把这些零散、粗糙的材料传替给知性；知性根据感性所提供的材料，运用因果律“把那迟钝的、无所云谓的感觉转变为直观”图像，并进一步把这图像传递给理性；理性给这些直观图像命名并形成概念固定下来，然后运用这些概念在离开了具体的外在事物时还能够传递、交流而不会有丝毫的差错。 感性，感性是对感觉的总概括，感觉只是眼、耳、鼻、舌、身接受的刺激，这些刺激是模糊而凌乱的，它的任务也只是把那些感觉张本传递给知性。有关“感性认识”的说法完全是一个错误，因为感觉根本就不能认识什么，更不能称为“认识”，认识也绝不是感觉的事情。 知性，知性也可以称为“悟性”，也就是以因果律为前提，从后果中认取原因的纯粹认识，外部世界在知性这里已经形成完整的图像，也就是对事物认识，但这种认识不包括对事物的本质认识。所有的动物都有知性认识，也就是说对事物的基本认识，但它们被挡在了理性之外，因为没有理性，它们再也无处呈交，所以动物的行为从来就不是经过思考的。 理性，理性是一个极其复杂的思维过程，它最主要的特征就是把直观变成抽象的概念，这也是动物与人的根本区别。理性认识是最接近真实事物的认识，它不但了解事物的外貌，而且还了解事物的内部矛盾和事物的一切本质。 人们认识这世界都是经由感性、知性、理性。感性和知性是人与动物所共有的，是人与动物的根本区别，也是人与人之间聪明与愚蠢的界定。正因为把认识止于知性，才造成了人与人之间的巨大差别。 |
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