|
选择求真 卷六 凶煞宜忌便览 年月凶煞，详载于后。旧篇内浩繁，未便卒览，兹取紧要凶煞标之端，为选择者一目嘹然而知避其所当避也。至制化之法，仍当着于各条之下。 太岁：忌到向不忌到山，造葬修补同。太岁在向，是坐岁破煞到山。也要叠而不叠凶煞乃吉，盖凶煞宜制，制煞则制太岁矣。 岁破：造葬修方俱凶，乃大耗之星，岁怒之辰，例无法制，断不可犯。 三杀：造葬皆忌占山，乃太岁所杀之位，虽有制法，而也不宜，盖制杀则克倒坐山。唯占方占向，可制而修。 戊己都天：唯忌修方动土，不忌开山，但可制而修。 阴府：造葬忌坐山，乃太岁化气克纳甲化气也，有制无妨。修方修向不忌。 年克：忌坐山造葬，不忌方道鼎新，竖造尤忌，乃太岁纳音克山运纳音也，有制无妨。 炙退：造葬忌坐山，不忌向方，然修方也忌。乃太岁三合死位，宜补不宜忌。 天官符：忌修方，造葬也忌。到山到中宫，忌入宅归火，有制化均吉。 天地金神：忌修方动土，不忌葬事，有制无妨。 年独火：忌修方动土，不忌开山立向与葬事，有制化无妨。 丙丁独火：忌修方动土，不忌开山立向，忌正卦不忌旁山，有制无妨。 巡山罗喉：此忌立向，不忌开山，修方得吉星到山照之吉。（谓用水星水德制者非。）大将军：忌修方兴造，并忌还宫，得太阳奇紫到吉。 大月建：忌修方动土，不忌开山，有制化无妨。 小月建：忌修方动土，不忌安葬，有制化无妨。 火星日：忌苫盖，余事不忌，有制无妨。 戊己日：忌动土并忌修中宫，非值土王用事候不忌。 开山立向修方吉凶便览 开山立向修方吉凶便览 年家开山立向修方（吉）：岁德、岁德合、岁支德（即六合支）、岁禄、岁马、阳贵人、阴贵人、紫白、奏书、博士。 伪吉盖山黄道、通天窍、走马六壬、四利三元。 年家开山立向修方（凶）：太岁、岁破、三杀、坐杀向杀、浮天空亡年家开山（凶）：年克山家、阴府太岁、六害、死符、炙退。 年家立向（凶）：巡山罗喉、病符。 年家修方（凶）：天官符、地官符、大煞、大将军、力士、岁刑、蚕室、蚕命、黄幡、豹尾、飞廉、丧门、白虎、金神、独火、五鬼、破败、五鬼。 月家开山立向修方（吉）：天道、天德、天德合、月德、月德合、月空、贵人、飞马禄、飞天马、月紫白、三奇。 月家开山（凶）：月建、月破、月克大家、月阴府。 月家修方（凶）：天官符、地官符、大月建、小月建、飞天煞、丙丁独火、月游火、三煞、月刑、月害、月厌。 六掌诀起例图 右六掌之图，乃克择家应用要法，不可不熟。而排山掌诀，所用甚广，尤属紧要，凡飞遁吉凶神煞，皆由此推。历法秘旨云：通书道理妙无穷，吉凶过半在飞宫，若能晓达阴阳理，天地包罗在掌中。 五行发用 天干五行：甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水。 地支五行：寅卯属木，巳午属火，申酉属金，亥子属水，辰戌丑未土。 天干阴阳：甲丙戊庚壬五干属阳，乙丁己辛癸五干属阴。 天干相生：甲木生丁火，丁火生戊土，戊土生辛金，辛金生壬水，壬水生乙木。乙木生丙火，丙火生己土，己土生庚金，庚金生癸水，癸水生甲木。（阳克阳，阴克阴，为七杀，阳克阴，阴克阳，为正官。）乙木克己土，己土克癸水，癸水克丁火，丁火克辛金，辛金克乙木。 天干相合（五合）：甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合。 天干相冲：甲庚相冲，乙辛相冲，丙壬相冲，丁癸相冲，戊己相冲。 地支六合：子与丑合土，寅与亥合木，卯与戌合火，辰与酉合金，巳与申合水，午与未合，午为日，未为月。 地支三合：寅午戌三合火，巳酉丑三合金，申子辰三合水，亥卯未三合木。 地支相冲（六冲）：子午相冲，卯酉相冲，寅申相冲，巳亥相冲，辰戌相冲，丑未相冲。 地支相刑（三刑）：寅刑巳，巳刑申，申刑寅无义之刑。丑刑戌，戌刑未，未刑丑，持势之刑。子刑卯，卯刑子，无礼之刑。辰刑辰，无刑无，酉刑酉，亥刑亥，自相刑。 地支六害：子未相穿，丑未相穿，寅巳相穿，申亥相穿，卯辰相穿，戌酉相穿。 地支三煞：寅午戌煞北方亥子丑，巳酉丑煞东方寅卯辰，申子辰煞南方巳午未，亥卯未煞西方申酉戌。 地支驿马：寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳，申子辰马在寅。（伪说以寅申为牝马，巳亥为牡马，谬甚。）天干长生旺墓：甲木生亥旺卯墓未，乙木生午旺寅墓戌，丙火戊土生寅旺午墓戌，丁火己土生酉旺巳墓丑，庚金生巳旺酉墓丑，辛金生子旺申墓辰，壬水生申旺子墓辰，癸水生卯旺亥墓未。 天干禄位：甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。 天干刃位：甲刃在卯，乙丑在辰，丙戊刃在午，丁己刃在未，庚刃在酉，辛刃在戌，壬刃在子，癸刃在丑。 天乙贵人：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，六辛虎与马，此是贵人方。 正体五行（遁龙运）：亥壬子癸大江水，甲寅乙卯巽木宫，巳丙午丁原属火，庚申辛酉乾金逢，辰戌丑未坤艮土，此是五行正祖宗。 洪范五行（遁山运）：甲寅辰巽大溪水，戌坎辛申水也同，艮震巳山皆属木，离壬丙乙火为宗，兑丁乾亥金生处，丑癸坤庚未土中。 化气五行：甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。 八卦五行：乾兑金，坤艮土，震巽木，坎属水，离属火。 浑天甲子：乾金甲子外壬午，坎水戊寅丙戊申，艮土丙辰外丙戌，震木庚子庚午临，巽木辛丑同辛未，离火己卯己土亲，坤土乙未外癸丑，兑金丁巳丁亥寻。 纳甲：乾纳甲，坎纳癸申辰，艮纳丙，震纳庚亥未，巽纳辛，离纳壬寅戌，坤纳乙，兑纳丁巳丑。 一卦三山：戌乾亥，壬子癸，丑艮寅，甲卯乙，辰巽巳，丙午丁，未坤申，庚酉辛。 纳音五行 甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土，壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土，庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木，甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金，丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金，甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，壬子癸丑桑拓木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水，又捷诀：子午银灯架壁钩，辰戌烟满寺钟楼，寅申沙地烧柴湿，便是纳音六甲头。其例各从六甲旬头起。如戊子系值甲申旬内，则以“寅申沙地烧柴湿”句顺次数去，一字两花甲，故甲申乙酉属沙（沙水也），丙戌丁亥属地（地土也），戊子己丑属烧（烧火也），庚寅辛卯属柴（柴木也），壬辰癸巳属湿（湿水也），余仿此推。其字或取偏旁，或取半截之意。 五虎遁（年循月例）：甲己之年丙作初，乙庚正月戊寅头，丙辛岁首庚寅是，丁壬寅上向壬求，戊癸甲寅顺相去，岁干五虎起遁游。 五鼠遁（日遁时例）：甲己还加甲，乙庚丙子初，丙辛求戊子，丁壬庚子居，戊癸月何覔，壬子是申途。 河图数：亥子一六水归北，寅卯三八不东荣，巳午二七南焰火，申酉四九酉金精，辰戌丑未同属土，居中五十数生成。 洛书数：离纳己戴九九数，坎纳戊履一一数，震纳庚左三三数，兑纳丁右七七数，坤纳乙为肩二数，巽纳辛为肩四数，乾纳甲为足六数，艮纳丙为足八数。 遁龙运（用正五行） 例曰：亥壬子癸大江水，甲寅乙卯巽木宫，巳丙午丁原属火。庚申辛酉乾金逢，辰戌丑为坤艮土，此是五行老祖宗。 其五行要分阴阳，甲寅属阳木，生亥墓未，乙卯属阴木，生午墓戌，丙午属阳火，生寅墓戌，巳丁属阴火，生酉墓丑，庚申乾属阳金，生巳墓丑，酉辛属阴金，生子墓辰，辰戌艮属阳土，生寅墓戌，丑未坤属阴土，生酉墓丑，壬子属阳水，生申墓辰，癸亥属阴水，生卯墓未。 其法专看入首一节，小脉用罗经格定在何字位，以正五行分阴阳，生死两墓。用值年干起五子元遁，遁至其墓位，看何甲子，属何纳音。假如入脉在甲字位，正五行属阳木，生亥墓未，系己年造葬，用五子遁，甲己起甲子，至未是辛未，纳音属土，是为土龙运也。又如入脉在巽字位，正五行巽属阴木，生午墓戌。在己年造葬，用五子遁起甲子，至戌是甲戌，纳阴属火，是为火龙运也。余同推。然后看所泊之宫生旺衰病、财官印绶以定吉凶。 龙运泊宫例 其法以用月建入中宫飞遁，看龙运所泊之宫，详其吉凶。如泊长生、帝旺、临官、禄贵之宫则吉，如泊死、墓、绝、刃、杀之宫，凶。五音泊宫吉凶如上表。 龙运忌落空亡 乙丑、戊辰、辛未三运，忌甲子旬泊乾宫。甲戌、丁丑、庚辰、癸未四运，忌甲戌旬泊坤，兑坤。丙戌、己丑、壬辰三运，忌甲申旬泊离、坤宫。乙未、戊戌、辛丑三运，忌甲午旬泊巽宫。甲辰、丁未、庚戌、癸丑四运、忌甲辰旬泊艮、震宫。丙辰、己未、壬戌三运，忌甲寅旬泊坎、艮宫。 论龙运当用正五行，论山运当用洪范五行。龙运看泊宫吉凶，山运看纳音生克，不得混淆。但今人选择，论山运者多，而论龙运者无几矣。 遁山运（用洪范五行） 其法不论阴阳，只寻其山之墓，运用值年之岁干，起五子元遁，遁至其墓位，看得何干支，纳音属何五行，即为其山之正运也。 例曰：甲寅辰巽大溪水，戌坎申辛水一同，艮震巳山原属水，离壬丙乙火为宗。兑丁乾亥金生处，丑癸坤申庚未土中，唯有金山冬至后，变作下年墓运通。 假如巽山，洪范五行属水，生申墓辰，在甲年用事，即以五子元遁。甲己起甲子，数至辰是戊辰，为入水山之墓位。其戊辰纳音属木，忌年月日时纳音金克制其山运。余木火土金山俱仿此。但金山则有变运不变运之别，如丁山洪范属金，生己墓丑，在丙辛年用事，即以丙辛起戊子，丑是己丑，为四金山之墓位，其己丑纳音属火，忌四柱纳音水克，其山运，若在冬至后用事，则丑非己丑，而变为辛丑矣。其辛丑纳音属土，又忌纳音木克，盖交冬至，则属下年主事。如上年丙辛年用事，下年则丁壬岁矣。五子遁，丁壬起庚子，而丑是辛丑。故例云：唯有金山冬至后，变作下年墓运通也。其木火土水，皆无变过，但陈子通书谓冬至后，山山俱变，是不明五子元遁，乃从年前冬至起算，与七政行度推算之意同也。 吊客 吊客替宫飞布之法，始于络书九宫：“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五十居中”。戴九即九紫离卦，值丙午丁三方。履一即一白坎卦，值壬子癸三方。左三即三碧震卦，值甲卯乙三方。右七即七赤兑卦，值庚酉辛三方。二四为肩，二即二黑坤卦，值未坤申三方，四即四绿巽卦，值辰巽巳三方。六八为足，六即六白乾卦，值戌乾亥三方，八即八白艮卦，值丑艮寅三方。所谓一卦管三山也。唯五黄居中，纵横十五生成之数，即戊己上皇之位，乃天地之正中。在人居中焦为脾上，能运化饮食，乃一身之主。在运旅为中营，即主将掌握枢机，布阵行师以制胜者也。故择吉以月建入中宫分布，知吉以趋，遇凶而避，祸福皆莫逃乎此者。 其法以中宫入月建飞遁，看吉凶神煞加临九宫，或生旺禄贵，或冲克刑害，灾祥休咎，由此而推，极为紧要法门。 吊太岁 凡吊得太岁所到之宫，不可动作。也要审其五行比和冲克刑伤，及在甲内甲外，以应远近吉凶大小。若在木甲内，逢冲克刑伤，其祸立见。若在二三甲外，灾祸略轻，如在四五甲外，灾祸可免。此为修在甲外，甲者不忌。若鼎新起造安葬，遇太岁在四五甲外到坐山者，谓之暗曜太岁永古，木山行满花日，遇太岁值年，必然发祸。若坐穴分金，宅主化命，被太岁冲克刑伤，其灾祸极凶，若不冲克，祸害免半。如太岁是我命宫及龙穴分金，真禄马贵人诸吉方，生我命，即反受君恩之荣。或按律吕与龙穴二命，取隔八相生，循环不息，合天地之正理，自然发福悠久。 太岁轮占山方 假如戊午年八月，以辛酉月健入中宫，壬戌到乾，癸亥到兑，甲子到艮，乙丑到离，丙寅到坎，丁卯到坤，戊辰到震，己巳到巽，庚午到中宫，辛未又到乾一宫，一花甲数至戊午，在五甲之外总到艮宫，此为太岁轮占艮宫。如更改拆砌盖修等项，此为修方不忌，唯起造安葬坐丑艮寅三山，谓之太岁永占坐山，待行满五甲外，遇戊午太岁值年，依然发祸，终不能免也。 又如甲戌年坐坎，四月用事，以己巳月建入中宫，庚午在乾，辛未在兑，壬申在艮，癸酉在离，甲戌在坎，是坎宫为甲戌太岁轮占。而太岁甲戌纳音属火，临在坎宫，乃坎水克太岁，又在本甲内，主灾祸速发，最凶。 又如甲戌年六月作艮，以辛未月建入中宫，壬申在乾，癸酉在兑，甲戌在艮，虽是太岁轮占，又在本甲之内，然甲戌属火，火生艮宫之土，甲以丑为贵人，寅为禄，谓之太岁生助，主进福禄，不为灾祸。但丑刑戌，乃吉中有破，虽发富贵，预防小人欺骗。宜用子日与丑合作，方无暗害。 又如甲己年正月作离，以丙寅月建入中宫，丁卯在乾，戊辰在兑，己巳在艮，庚午在离，吉。再飞又见己卯土在离，乃离火生己卯土，泻我之气，甲在二甲之外，纵退财也不甚大。又幸本月有天月二德在离，巳禄也在离，修之必得小利。 又如己未年正月作巽，以丙寅月建入中，丁卯在乾一宫，一花甲数至己未，太岁在六甲外巽宫，若修方更改，必无灾祸。如鼎新竖造安葬，谓之太岁永占坐山，待至六甲遇太岁加临，必至灾祸。或是癸丑宅主化命，被己未太岁冲克，其祸尤甚。如竖造安葬，又误用乙丑日，为日犯岁君，癸酉、壬申、己巳日，此为犯三杀都天凶日，必主连年官非，火盗灾病，宅母小口损伤。 吊客之法，凡寻岁命真贵人禄马，以及飞遁吉凶神煞，皆仿此掌诀用之。 替宫 替宫者，以用年太岁入中宫，顺飞，至太岁支辰宫止，得何干支，即以所得之干支移入中宫，是替宫也。再飞九宫，察其旺生冲克，以定吉凶。又详六仪、入刑、反复月刑、月破、纳音生克之吉凶也。 假如甲子年修艮方，以太岁甲子入中宫顺飞，乙丑在乾，丙寅在兑，丁卯在艮，戊辰在离，己巳在坎，坎是太岁支辰位，见己巳加来（此为吊宫），即将加来坎宫之己巳，移入中宫，谓之替宫。庚午加乾为岁破加临，辛未加兑为岁杀临客，修作大凶。壬申加艮，寅艮同宫，申寅一冲，申又是本年白虎地金神，壬申纳音属金，金克寅木，若正月至七月修造，犯之速主大凶，必待交寿星（八月），月将后遇岁禄诸吉得令，方可动作更改。 假如上元甲子年用事，是一白水星值年，就以一白入中宫，二黑在乾，三碧在兑，四绿在艮，五黄在离，六白在坎，坎是太岁子之宫位（此吊客），即将六白移入中宫，谓之替宫。七赤加乾，乃金见金比和，艮加兑，乃土金相生，九紫加艮，乃火生土，俱吉。一白加离，乃水克火，则凶。（又是反吟）。 又如其年五月用事，系四绿值月，以四绿入中宫，五黄在乾 ，六白在兑，七赤在艮，八白在离，离即午，是五月建遇八白加临（吊宫），即将八白移入中宫，谓之替宫。九紫加乾，乃火克金为杀，犯之凶。一白加兑，乃金生水吉，二黑加艮，虽是土见土比和，然谓之反吟星，不吉，最忌动作。三碧加离，木火相生，四绿加坎，也水木相生。宜修造，俱吉。五黄加坤，虽是比和，若在季月土旺之候，必不可犯，须待土衰之时，或有金命生人及金穴分金，选用二德诸吉值日，方能召吉。余仿此推。 假如乙丑太岁，是中元甲子，管元星是四绿，就在四绿宫起甲子，逆行在震，震即三碧，是太岁一星在三碧宫，即用三碧移入中宫顺飞，四绿在乾，五黄在兑，六白在艮，七赤在离，八白在坎，九紫在坤，一白在震，震是太岁所泊之位，而一白加临，又将加来之一白移入中宫，二黑加乾，三碧加兑，三碧原系太岁所在之宫，今飞泊兑宫，此为太岁一星占兑宫也，是庚酉辛三方，最不可犯，又为反吟星，不吉。然木入金宫，主强客弱，若行师征讨，遇庚酉辛秋金得令之候，必获全胜。至修造则决不宜矣。 年神总论 《选择宗镜》曰：年家吉凶神起例有八，一曰本年天干，二曰三合五行，三曰本年十二建星，四曰本年五虎遁，五曰本年纳音，六曰四方，七曰纳卦，八曰羊刃。凡吉凶神从此八者而起则为真，否则捏造也。于真凶之中，又分轻重，大者避之，小者以吉星照之而已。 从太岁天干起例 岁德、岁德合、岁贵、岁禄、岁马山方皆吉，能制诸凶煞。岁干化气克坐山，化气为正阴府，带卦者为旁阴府，也凶。俗术丙辛阴府，用甲己二干化土制之，乙庚阴府，用戊癸二干化火制之，切不可信。旁阴府有吉星制，或年月吉则不妨。杨公葬乾山，用壬申年、壬子月、壬辰朱、壬寅时，又用壬子年、壬子月、壬子日、庚子时，合天地一气格，又取壬禄到乾亥为吉也。如附葬及修造，正旁俱不忌。 从三合起例 三煞大凶，伏兵大祸夹三煞也凶。三煞只忌单修，先从吉方起手，连及修之无害。唯岁犯杀不可犯，伏兵也凶，大祸与吉星会不为害，与凶杀会凶。 临官为天官符，忌单修，若从吉方起手，连及修之无害。月家飞宫同到小凶。 定字位为地官符，于吉方起手，连及修之无害，单修凶。或用太阳紫白命贵禄马制之吉。 帝旺为金匮吉星，又为打头火，主火独凶，若叠太岁尤凶。打头火大忌，不可犯。或年独火，月游火，月家丙丁火，但有一火会合，其火即发。如月日得一白水星到方有气，或有壬癸水星到，能压制，不妨。 三杀最凶，伏兵大祸次之，天官符打头火又次之。 从十二建星起例 建星如子年子上起建，丑为除，丑年丑上起建，寅为除是也。建为岁君，为元神，为吉凶众神之主，可坐不可向。在山在方叠吉星则大吉，叠凶则大凶。在方为堆黄方，也叠吉则吉，叠凶则凶。 除为四利太阳，小吉。满为土瘟，为四利丧门，凶。又为天富，小吉。平为三台，又为土曲，又为四利太阳，大吉。定为岁三合，为显星，吉。又为地官符，为牵官，次凶。执为四利死符，又为小耗，凶。破为岁破，为大耗，大凶。危为极富星，为谷将星，为四利龙德，吉。成为三合，为天喜，吉。又为飞廉，又为四利白虎，小凶。收为四利福德，小吉。开为青龙太阴，为生气华盖，又为官国星，上吉。又为四利吊客，小凶。闭为病符，凶。 平成闭危最吉，定除次吉，破大凶。建可吉可凶。 从五虎遁起例 五虎遁干，戊己为都天，丙丁为独火。庚辛为天金神，天金神一名游天暗曜，犯之患眼疾，用丙丁九紫火星制之无害。 从纳音起例 本年纳音克坐山墓上纳音者，为年克山家，凶。纳音属金者，为地金神，次凶。 从四方起例 奏书博士吉，蚕室力士小凶，有吉星可用。大将军有吉星制，年月利，主吉，年月不利，也主凶。又忌与太阴会，尤凶。 从纳卦起例 太岁天干纳在何卦，其冲破对卦名曰破败五鬼，忌修方，吉多不忌。 从羊刃起例 本年禄前一位为羊刃，对冲为飞刃，名李广箭，凶。然唯入干山有之，忌坐山，不忌方与向。乾坤艮巽山无禄，也无刃，古人葬课犯年克阴府者甚多，而入干山绝无犯李广箭者，其犯箭者皆四维山，原无箭故也。 按，年神总论，《宗镜》字为一家之言，大体醇正，故备录之。然唯太岁岁破不可犯，三杀尤可犯，况其他乎？阴府以纳架为正，卦为旁，与通书不合，而也有理。然其意迂远，轻于年克山家（见下义例条辨），十二建星不足为凭，当兼诸神参看，见义例四利三元条下。天干临官为禄，帝旺为刃，刃固不如禄之者，然其凶也不过如大杀止耳。大抵大杀羊刃皆不为凶，叠凶星则凶，尤叠太岁月建也。且其起例既从年干，又曰乾坤艮巽四山无刃，则必年与山同。夫甲山用卯月日，正为扶山，何凶之有？故今台官不用。然本条内云古人葬课犯阴府年克者甚多，则不为功也。至其中所云神杀不忌新宅，而忌旧宅，又云年克山家伤祖父，无祖父则不忌，种种支离，概删不录。 月吉神总论 天德方即天道方，月德方即三合月宫旺之间，大吉，天德合、月德合方次吉。此四吉到方，大能制此方之杀，并岁德，岁德合共命六德，俱走天干，不走地支，不能之地支方杀也。 月金匮方吉，即三合月分之旺方也，修之发丁。修年金匮不如修月金匮之吉，比月德后一步，吉，与月德同。 月天赦方吉，春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬甲子，此天赦也。然原无定位，故以月建入中宫遁之，遁得天赦落在何方，此方宜修造，可制天符等煞。天月德三合周转，已有飞宫之意，不宜再飞，惟天赦必飞乃现。 月凶神总论 月破山方皆凶，坐山尤凶，造葬皆不可犯。 月阴府山凶。月天干克坐山所纳之甲为正阴府，旁卦者为旁阴府。 月克山家凶。月之纳音克山墓音也，以年纳音制之。 大月建乃月家上杀。占山占向，占方占中宫，皆凶，动土尤凶，吉不能制。 小月建占凶方，占山占向也凶，忌修不忌葬。 月家打头火小凶。与丙丁并不可修造，用一白壬癸制之，月游火不足忌。 飞宫天地官符小凶，有吉星可用。 诸家年月日吉凶神附论 按曾文山曰：“太岁坐山留福德，欲将年月更加临，还须四柱无冲克，共转天河福愈深。”杨公曰：“太岁可坐不可向。”又曰：“吉莫吉于修太岁，凶莫凶于犯太岁。”又曰：“太岁叠吉星则贡福，叠凶星则降祸。”俱言坐太岁之法也。造葬者，坐太岁极吉，向太岁凶。然坐之有数端焉：“一查太岁不叠戊己阴府，年克打头火乃可坐。二要八节三奇照之。三要日月时或与太岁一气，或与太岁三合乃吉，若支冲之，干克之，则犯岁君而大凶。四要太阳紫白诸吉同到则尤妙，福大而久，非别吉之可比也。” 太岁贵人禄马，能压一切凶星，贵人为上，禄马次之，要与造主本命禄马同行，乃能致福。用命贵禄马不至者，命主无管摄，用岁贵禄马，而命贵禄马不值者，岁君不依，归岁命交会，方为全美。选择务令有气得时，如木向春生，金逢秋旺之类。飞宫也有六合之法，合贵为上，合禄次之。如甲命禄在寅，十二月作艮，以月建丑入中宫，遁得寅字到乾，乾中有亥，合艮中之寅也。余仿此。 邱平甫曰：“诸家年月多差讹，惟有紫白切可凭。”曾文山曰：“禄到山头主进财，从外压将来，马都山头进官职，要合三元白。贵人与白同旺相，贵子入朝堂，六白属金秋月旺，紫火春夏强。一入水土旺三冬，立见福禄崇。”此言紫白之真，且宜与贵人禄吗同到。又紫白喜旺相则愈有力，皆不二之论也。桑道茂及一行禅师皆云：紫白所到之方，不避太岁将军官符诸凶，惟不能制大月建而已，也不避宅长，一切凶年，并不能为害，惟不能制天罡四旺杀而已。则紫白之吉，古所共宗，通书有谓飞宫吊替，多有不合，故紫白难用者妄也。 凡月家吉行吊替飞宫，不犯冲伏为美。如一白到坎，八白到艮，为伏星之地，九紫到坎，八白到坤，为星冲之地，其吉减力。 右论三篇，也出《选择宗镜》。其中飞天赦为今所不用，然也不背于理，录之以备一意也。金匮星今也不用，盖今匮即大煞，以其旺为吉，又以其旺为凶，未免自相矛盾。大抵金匮大煞本无吉凶，叠吉星则吉，叠凶星则凶，也尤叠太岁月建耳。其曰六德不能制支煞，非是。夫支之凶也，正当以干制之，方见制化之理。如乙酉年岁煞在辰，用庚辰月日时，则天干一气皆金，与乙作合为岁德，而辰也不以煞论矣。故精于造命之法，则建除与山方犹属第二意，所谓天光下临也，焉有重支而轻干者乎？其曰大月建吉不能制，也非。夫月建谓之土煞，自较太岁为轻，况又不论定位而论飞宫，断无山方中宫无往不忌之理。其论坐太岁之法，慎重周详，体用兼备，非惟日家之妙用，实也君子之存心。俗术并不论此，漫曰太岁可坐，何猛浪也。其中太岁不叠戊己可坐一语，则又可以明戊己煞之误，兼可以证大小月建之伪，诚破的之论。其论禄马贵人岁命同到，与古课吻合，而语意尤备。其曰甲命丑月，寅禄到乾，则也止用地支一字，可与真禄参看，各神制化，诸说不同，详见后各条例内。 吉神义例阴阳贵人 吉神义例 阴阳贵人 夫阴阳贵人，即天乙贵人也，为天帝之辅相，能变理阴阳，主使一十六星，统领一切神煞，有经世宰物之权。用之者，必须羊刃以威之，禄马以壮之，遇贪狼则为文凭印诺，逢武曲破军则能整肃戎衣，会巨门月财则足食，忌落空亡，犹喜登天门，真瑞世宰物之吉星也。旧例云：甲戊兼牛羊，庚辛马虎，讹错已久。顺治年间，萧洪治考证，以甲戊庚牛羊，六辛逢马虎，得其真的，庶无差谬。 《易》曰：“承象之谓乾，效法之谓坤。”天乙者，承乾而法乎坤者也。乾为天，坤纳乙，故以天贵为名。贵人以得土为尊，土为坤之方位，先天坤在子，后天坤在申，合先后天两宫，以布顺逆二遁，分别阴阳贵人。阳贵从先天坤位子上起顺遁，阴贵从后天坤位申上起逆遁，以戊土阳燥不能生物，惟己土阴润象坤，故以己土从之。 阳贵例曰： 甲羊戊庚牛，己鼠乙居猴，丙鸡丁猪位，壬兔癸蛇游，六辛顺骑虎，阳贵此中求。 先天阳贵，从子上起己顺行。故己贵在子，庚贵在丑，辛贵在寅，壬贵在卯，辰为天罗，贵人不临之地，故癸贵越辰到巳，午与子冲，贵也不临，故甲贵过未，乙贵在申，丙贵在酉，戌为地网，贵也不临，故丁贵过亥，子不再数，而戊贵过丑，此阳贵之起例也。 先天阳贵人图 阴贵例曰： 甲牛戊庚羊，乙鼠己猴乡，丙猪丁鸡位，壬蛇癸兔藏，六辛逢离马，此是阴贵方。 后天阴贵，从申上起己逆行。故己贵在申，庚贵在未，辛贵在午，壬贵在己，辰为天罗，贵人不入，故癸贵在卯，寅申相冲，贵也不临，故甲贵在丑，乙贵在子，丙贵在亥，戌乃地网，贵人不入，故丁贵过酉，申不再入，戊贵在未，此阴贵人之起例也。 后天阴贵人图 凡用贵人，造以宅主生命，葬以亡人化命为主，论生年不论生日。以用年太岁入中宫，遁取到山到向到方，最者以用月建入中宫寻岁贵也。 《例用编》曰：太岁贵人禄马，能压一切凶星，贵人为上，禄马次之，要与造工本命禄马同行，乃能致福，岁命交会，方为全一。（详上吉凶神附论篇中。）《选择宗镜》曰：岁禄马贵人山方皆吉，在一甲内者为有力，甲外次之。先以五虎遁寻一贵，系何干支，次以月建入中宫，顺寻岁贵在何宫，即以吉论。如乙丑年六月建癸一，修乾坎二宫山方，先以十年五虎遁起戊寅顺数，甲申为真阳贵，戊子为真阴贵。次以月建癸未入中宫顺遁，甲申为乾一，阳贵到乾宫，戊子在坎，是阴贵到坎宫，则乾坎二山方修造皆吉。余仿此。（禄马同推）又曰：贵人与禄马取用不同，要在分别阴阳，阳贵人冬至后用之有力，飞在阳宫尤有力，阴贵人夏至后用之有力，飞在阴宫尤有力。（乾坎艮震属阳宫，巽离坤兑属阴宫）愚按：贵人有力者，其福大而应速，力轻者，其福小而应迟，在甲内甲外者也然。 《秘窍》云“贵人所临之宫，最怕刑冲禄马所临之地，又忌空亡，若临于处遇刑空，一发便衰，反有衣食之厄。九宫飞遁，世所共晓，其中妙理，在引提冲合。贵禄守宫，朝元不同，如未遇土，庶取贵禄守宫，宜冲，发达极速，以遇缙绅，取贵禄朝元，宜合，升迁最速。用之若反，见在罢职，士庶终无一遇。朝元，取贵禄到方到向也，守宫，取贵禄到中宫坐位也，冲合者，取年月日时与贵禄冲合，到方到向者，取用月建入中宫，飞遁贵禄所到之处，动作发福，催官甚速。 飞宫太岁真贵人 天禄 义例：岁禄者，岁干临官位也。五行之性。临官吉于帝旺，盖临官则方盛，而帝旺则太过矣，故禄命家以临官为禄，而帝旺为刃。选择家也有岁刃之说，天官非之。日禄乃甲日寅时，乙日卯时之类，故独无月禄例。 甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。 飞宫太岁真禄 天马 天马禀火气而生于午，故《易》曰乾为马，所以得先天之乾，受刚键之阳，日行千里，催福用马而快捷者也。 寅午戌年马在申，巳酉丑年马在亥，申子辰年马在寅，亥卯未年马在巳。 二使四山向，惟寅申巳亥四山方有马可催，其余二十山无马可居之位，只以岁命之真马，用年月飞遁九宫，看其马到何宫也。 飞宫太岁真马 通书曰：马到山头人富贵，禄到山头旺子孙，若逢禄马一齐到，千祥百福自并臻。 《宗镜》曰：贵人禄马山方皆吉，在本甲内遁有力，甲外此之。先以五虎遁，寻本年禄马，干支为真禄真马。此以月建入中宫，寻本年真禄马在何宫，即以吉论。 义例曰：禄马为年方吉神，同到尤妙。通书年神立成，止取禄马地支一字，以月建入中宫，顺飞九宫。如甲子年禄马俱在寅，正月寅建入中宫，即禄马在中宫矣。二月卯建入中宫，再周寅在七兑，即禄马同在兑宫。又如乙丑年禄在卯，马在亥，三月辰建入中宫，亥在震三，卯再周在七兑，即禄在兑宫，马在震宫。 《宗镜》兼取年遁天干为真禄马，又以月建干支入中宫，顺飞九宫。如甲子年，禄马俱在寅，用五虎遁得寅，是丙寅，即丙寅为真禄马，正月丙寅入中宫，即禄马同在中宫。二月丁卯入中宫，顺遁五周，丙寅在坎一，即禄马同在坎宫。又如乙丑年，禄在卯，马在亥，用五虎遁，得己卯为真禄，丁亥为真马。三月庚辰月建入中宫，顺遁丁亥在震三，五周己卯在坎一，即禄在坎宫，马在震宫。 一说皆有理，盖贵人禄马，皆为岁中吉神，今通书有飞天禄马，而无飞官贵人，实为阙略，故用《宗镜》之法，而补飞宫贵人，并录通书之说，以备参考。 飞遁命主真禄马贵人 凡用禄马贵人，必须命主真禄，真马，真贵到山方，方为亲切。盖造以宅长本命，葬以亡人本命为主，以太岁入中宫飞遁。假如丙子命，禄在巳，马在寅，阳贵在酉，阴贵在亥，用五虎元遁，丙辛起庚寅，庚寅即命主真马，癸巳真禄，丁酉真阳贵，己亥真阴贵。将用太岁干支入中宫，顺遁九宫，看命主真禄马贵人落在何宫。如在甲申年用事，即以甲申太岁入中宫，乙酉在乾，丙戌在兑，丁卯在艮，戊子在离，乙丑在坎，庚寅在坤，是为真马。辛卯在震，壬辰在巽，癸巳在中宫，是真禄。甲午在乾，乙未在兑，丙申在艮，丁酉在离，是真阳贵。戊戌在坎，己亥在坤，是真阴贵。则坤离中三宫，得真禄马贵人到矣，更得太岁真禄马贵人同到，修造上吉。余仿此推。 《秘窍》云：凡作主生命贵人禄马，为造福催贵之主，要得位有气，无不降福。若四柱内有天月二德二德合，配合禄马贵人，极为有力，一切凶杀，皆为我用，谓之辅弼，专权恩威极大。又要马在命后，忌马在命之前，则我劳而有殆。且既去矣，追何及乎？故欲马逐其命，不欲命逐其马。如马在命之前，要取其合马。在命后，而取其冲，妙在变通取用。 且马有牝牡，牝马蹇而钝，巳亥是也。牡马健而疾，寅申是也。如戌马在申，辰马在寅，为牝马逐命，我可徐待其福。又如午马在申，子马在寅，是命逐其马，宜用巳合申马，亥合寅马，再以草料引动之。又如申马在寅，申刑寅马，寅马在申，申冲克寅马，若风岁月日时冲克刑害，虽发富贵，当显耀之时，或被诽谤刑伤孝服，巨富之家，或被小人盗贼暗害，福终休歇。 凡寅申为凶马，勿得轻用，若遇庚寅庚申为带甲马，尤凶。或冲克本命，或是本年岁破都天三杀等凶，其受克之人灾凶。若寅申遇天德月德二德合相配，或是本年天喜天阳值日，用之能制伏凶杀。凡用马，须加草料鞍辔鞭靴，方为全美，发福极快。四课中以甲乙寅卯为草料，壬癸亥子为泉涧，辰巳为龙驹，遇贵乘加鞭。余宜仿此活法变通用之。 凡寅申生人，选用四课中，不可用寅申二子全，谓之二马交驰，必有一伤。宜以月建入中宫，寻寅申到所作之处，或用寅日以吊宫寻申，用申日以吊宫寻寅，马同宫尤妙。 愚按：《秘窍》以巳亥为牝马，寅申为牡马，既属迂谬。然以阳为牡，以阴为牝，尚有阴阳之理，至鞭缰，草料，泉涧，龙驹捏造等伪名，真荒唐之极，应当删除。然仍其旧而姑留者，诚恐后学为庸术蛊惑，骇闻其名而异之也，录之于前，为哲人同证其谬。 贵人禄马忌落空亡 空亡者，以十干配十二支，而两支乃天干不及，为空亡。如甲干配子支为旬头，顺数至酉，而十干既终，即戌亥二支为十干不及，为空亡。旬中者，十干内也，其余五甲例此推之。故例曰： 甲子旬中空戌亥，甲戌旬中空申酉，甲申旬中空午未，甲午旬中空辰巳，甲辰旬中空寅卯，甲寅旬中空子丑。 贵空 甲命：甲寅日阳贵空，甲申日阴贵空 乙命：乙亥日阳贵空，乙卯日阴贵空丙命：丙子日阳贵空，丙寅日阴贵空 丁命：丁卯日阳贵空，丁丑日阴贵空戊命：戊午日阳贵空，戊子日阴贵空 己命：己未日阳贵空，己卯日阴贵空庚命：庚申日阳贵空，庚寅日阴贵空 辛命：辛亥日阳贵空，辛卯日阴贵空壬命：壬子日阳贵空，壬寅日阴贵空 癸命：癸丑日阳贵空，癸卯日阴贵空禄空 甲命：甲辰日禄空。乙命：乙巳日禄空。丙命：丙申日禄空。 丁命：丁亥日禄空。戊命：戊戌日禄空。己命：己丑日禄空。 庚命：庚辰日禄空。辛命：辛巳日禄空。壬命：壬申日禄空。 癸命：癸亥日禄空。 马空 申子辰命，忌甲辰、壬戊申、子三日马空。巳酉丑命，忌乙丑、己巳、癸酉三日马空。寅午戌命，忌甲戌、戊寅、壬午三日马空。亥卯未命，忌乙未、己亥、癸卯三日马空。 山命贵空 子山命，忌乙卯、己未日。丑山命，忌甲寅、戊午、庚申日。寅山命，忌辛亥一日。卯山命，忌壬子、癸丑日。巳山命，忌壬寅、癸卯日。午山命，忌辛卯一日。未山命，忌甲申、戊子、庚寅日。申山命，忌乙亥、己卯日。酉山命，忌丙子、丁丑日。亥山命，忌丙寅、丁卯日。 山命禄空 子山命，忌癸亥日。寅山命，忌甲辰日，卯山命，忌乙巳日。巳山命，忌丙申、戊戌日。午山命，忌丁亥、己丑日。申山命，忌庚辰日。酉山命，忌辛巳日。亥山命，忌壬申日。 山命财空（财即马也） 寅山命，忌甲辰、戊申、壬子日。亥山命，忌乙丑、己丑、癸酉日。申山命，忌甲戌、戊寅、壬午日。巳山命，忌乙未、己亥、癸卯日。 论山命贵禄马空 夫空亡有吉有凶，紧火山用之吉，水土山用之凶。或逢太阴太阳到山，遇空是无云遮蔽，处处光明。金空则响，火空则发，岂为害乎？外此有生旺会拱之法，如寅申山命用甲辰日空，若山命失今日时休囚则忌。又有阳日空阳，阴日空阴，也当深究其理，不可不知。杨公云：“春土夏金秋遇木，三冬逢火是真空。”此之谓也。
|
|
|
