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来自: 蒙眬图书馆 > 《随笔6》
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涅槃经简介
佛为高贵德王菩萨说修行大般涅槃经得十事功德:第一功德得闻所不闻等五事,有不生生、不生不生、生不生、生生四句,乃至不到到、不闻闻等四句,及涅槃的体和因,一阐提也不断佛性,如来常住、菩萨能永...
卷一 第一品 第五章 第二节
非诸凡夫声闻缘觉外道计着我相所著境界,自觉圣究竟差别相建立。随顺人们希望心所作的方便相虽有差别,但这是在自觉圣智究竟原则下的差别相,不是凡夫、声闻、缘觉及外道不离我执的差别相。不离习气不思议...
圆瑛大师:答夏谷初居士问五则
圆瑛大师:答夏谷初居士问五则。问:自力、他力,有何区别?答:自力者,自修之力也。他力者,弥陀愿力也。而念佛法门,则具自他二力,以自心念佛之念力,念到一心不乱,更加弥陀接引众生往生极乐之愿...
菩萨道
菩萨道以下为个人观点,供上座部佛教里想修菩萨道的贤友们参考:一、佛法住世期,不适合修菩萨道。因为那时没有解脱道可修,你只能修习菩萨道。三、若没有被过去某尊佛陀授记,有情就无法成功地修菩萨...
若有人曾深深伤害你,你是否愿意……
是修习菩提心的开始。修习菩提心之前,先要培养慈悲心,扩大同情心。大乘唯识宗讲到,一个人有没有菩萨种性,就取决于有没有慈悲心。如...
五百罗汉及讲解——8
常悲菩萨,音译萨陀波伦菩萨,又作普慈菩萨、常啼菩萨。《般若三昧经》所揭护持正法、拥护众生之八大菩萨(飚陀和、罗怜那竭、桥日兜、那罗达、须深、摩诃须萨和、因坻达、和伦调)之一 据《观虚空藏...
经行
阿难陀就是以经行法,整夜经行然后回房修观,而从初果直证阿罗汉的。经行法不论是进行哪一阶的行走,或者哪一位法师所传的经行法,它的...
经行法的观照
经行法的观照。经行法的观照分为以下几个层次:这“提起”的 经行是一种混合的心路过程。其他五门心路过程心 (眼、耳、鼻、舌、身)与有分心不能産生带动的色法,只能産生被带动的色法 (即业生色 (Ka...
感受:念住(Satipatthāna)的关键
身体的领域:身念住(kāyānupassanā)与受念住(vedanānupassanā)因此探究身体的实相,势必涉及对身体感受的观察-巴利语称之为〝受念住〞(vedanānupassanā)。如此,身体内生起的感受,是修...
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