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| □钱宁 知道了“仁”是什么,还要知道“仁”不是什么。 【论语】子曰:“巧言令色,鲜矣仁!” (学而3) 【译文】孔子说:“讨好的言辞,装出的喜悦,哪里会有仁呵!” 巧言令色,不是出自内心的真情实感,缺乏“诚”,更没有“忠”,自然不是“仁”。此句两见于《论语》,说明孔子可能在不同场合多次说过。作为对比,孔子还这样说过: 【论语】子曰:“刚、毅、木、讷,近仁。”(子路27) 【译文】孔子说:“刚强、坚毅、质朴、不夸夸其谈,就接近于仁了。” 木,是不会表演；讷,是不善言辞；这些品质近于“仁”,更反衬出“巧言令色”离“仁”有多远。 【论语】“克、伐、怨、欲,不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣,仁则吾不知也。”(宪问1) 【译文】“好胜、自夸、怨恨、贪欲都没有的话,可以算是仁了吧?”孔子说:“可以说很难得了,至于是不是仁,我就不知道了。” 这是弟子原宪问的问题。“克、伐、怨、欲”,都是人性中的弱点,克服了这些弱点,孔子不认为就达到了“仁”。仁,不仅要抑心中之恶,还需扬人性之善。仁,是更高的境界。 |
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