古诗词常见意象内涵简析(二)10．砧杵 源于古代制衣的方式。古人制衣须将生丝织成的绢用木杵在石砧上捣软成熟丝，方能便于制衣。每当秋风起时，捣衣之声，或回荡于水边，或飘扬于路旁，不禁令人秋怀倍增。其含义多有闺中“别怨”，因远行人不知何日才能归家；更多的是表达“征客愁心”，征客听到捣衣声，则会兴怀乡之愁。其情感基调是哀愁。 长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。（李白《子夜吴歌》） 引疏砧，断续斜阳里。对晚景，伤怀念远，新愁旧怅相继。（柳永《卜算子》） 茫茫归路在何处，砧杵一声心已摧。（刘威《早秋归》） 返照城中尽，寒砧雨外闻……楚客在千里，相思看碧云。（权德舆《秋兴》） 11．登临 包括登高（山）、登台、登楼，是一个人体动作意象。在漫长的古代社会，人们每逢心中愁思郁结，情绪难平时，每每登高远望，试图消解块垒，但实际上却反而增加内心的忧思。登临是一个极具张力的意象，叹老、思乡、怀人以及各种各样的情怀都可以与它建立联结，是一个以忧念为基调的丰富多彩的感情世界。 花近高楼伤客心，万方多难此登临。（杜甫《登楼》） 极目群山还绕郭，感时双鬓怯登楼。（叶舒崇《金陵有感》） 小巧楼台眼界宽，朝卷帘看，暮卷帘看，故乡一望一心酸。（蒋捷《一剪梅》） 鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不足，尽日阑干头。（古乐府《西洲曲》） 落日楼头，断鸿声里。江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会登临意。 （辛弃疾《水龙吟? 登建康赏心亭》） 12．折柳 在唐宋的诗词中，很多情深意浓的离别之词，都因为有柳条的飘拂而格外动人。它源于古代折柳送别的习俗。多用于表达绵绵难尽的离愁别恨。 长安陌上无穷树，惟有垂杨管别离。（刘禹锡《杨柳枝词》） 思君折杨柳，泪尽武昌楼。（刘绮庄《杨州送人》） 袅袅城边柳，青青陌上桑。提笼忘采叶，昨夜梦渔阳。（张仲素《春闺思》） 纤纤折杨柳，持此寄情人。一枝何足贵，怜是故园春。（张九龄《折杨柳》） 13．黄金台（燕台）。 相传战国燕昭王为了罗致人才，筑台于易水之旁，上置黄金，延请天下名士。于是四方贤良纷然归燕。此事传为千古美谈，历代文人歌咏不绝。黄金台意象就成为尊贤、用贤的象征。 南登碣石馆，遥望黄金台。（陈子昂《燕昭王》） 此时闻有燕昭台，挺身东望心眼开。（李商隐《偶成转韵七十二句赠四同舍》） 空嗟荐贤路，芳草满燕台。（温庭筠《中书令裴公挽歌词二首》） 正忧衰老辱金台，敢望昭王顾问来。（罗隐《春日投钱塘元帅尚父二首》） 14．山阳笛（邻笛）。 源于晋向秀与嵇康的事迹。嵇康被杀后，向秀因慑于司马氏集团的威压，被迫去洛阳应郡举，归时路过嵇康山阳旧庐，闻笛生思，悼怀故友。之后，“山阳笛”意象就反复出现于伤悼旧友的作品中，用于抒写凄怨的悼友怀旧之情。 惟有山阳笛，凄余思旧篇。（庾信《伤王司徒褒》） 醉扣西州重回首，山阳邻笛夜凄其。（沈约《挽于湖》） 无复平原赋，空馀邻笛声。（卢藏作《宋主簿鸣皋梦赵六》） 正难续幽梦，厌闻邻笛。那堪檐外，更夜雨，断又滴。 （袁去华《兰陵王??次周美成韵》） 15．铜驼 宫门口的雕塑铜驼，是王室权威的标志。王室衰微，铜驼也失去了气势。它是王室兴亡的见证。诗人用它来表达历史沧桑之感。 洛下铜驼，昭陵石马，物不自愁人替愁。兴亡事，向清风把剑，清泪双流。 （陈人杰《沁园春》） 铜驼荆棘千年后，金马衣冠一梦中。（元好问《寄钦止李兄》） 旧游金谷云烟散，故国铜驼枳棘迷。（沈永令《秦中》） 不信铜驼荆棘里，百年前是五侯家。（顾嗣立《公子家》） 16．黍离 周室本都镐京，后因乱衰微，镐京渐成废墟。一位东周大夫因事去故都，只见宫室故址，尽成禾黍之地，悲不自胜，遂唱《黍离》之歌。后世于是把对故国的悲叹、忆念称为“黍离”之悲。它是体现中华民族眷恋故国的意识的一个重要意象。 慨故都禾黍，故家乔木，哪忍重看！（陈与义《木兰花慢》） 梦绕神州路，怅秋风连营画角，故宫离黍。（张元干《贺新郎》） 过离宫禾黍，故国烟尘，有泪轻弹。（高观国《雨中花》） 汉阙唐陵尽禾黍，雁门司马恨如何！（王士祯《潼关》） 17．梦蝶 源于《庄子·齐物论》，庄周在梦为蝴蝶时，愉快、惬意；突然醒来，仍然是心中充满忧烦的自我。庄周杜撰梦蝶的寓言，本是为了表达“物化”之旨，但这个寓言的审美效应则是使人感受到幻灭、迷惘、苦闷。于是后人就用“梦蝶”意象来抒写失落的心绪。 旅梦乱随蝴蝶散，离魂渐逐杜鹃飞。（韦庄《春日》） 梦魂只能随蛱蝶，烟波无计学鸳鸯。（刘兼《江楼望乡寄内》） 枕上故园蝴蝶梦，枝头斜月杜鹃声。（吕定《金陵旅夜》） 百岁光阴如梦蝶，重回首，往事堪嗟。（马致远《夜行船·秋思》） 化蝶有残梦，焦桐无赏音。（陆游《吾年过八十》） 18．南浦 古代的送别伤离的作品中，常常出现“南浦”这个地名。这里的“南浦”是一个原型意象，其起源于《楚辞·九歌·河伯》：子交手兮东行，送美人兮南浦。南浦，送别之地。后世诗文中的“南浦”也就成为了送别之地的代名。 春草碧色，春水绿波。送君南浦，伤如之何！（江淹《别赋》） 南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。 年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。（范成大《横塘》） 片帆南浦离愁结，古道河梁别思生。（祁德渊《送黄皆令》） 19．群鸥 源于远古传说，在流传中获得了约定性和稳定性，成为原型意象。其内涵不仅是景色的点缀，也是超脱尘俗，摒除机心，淡忘名利，亲近自然，归心林泉的淡泊情怀的载体。在以淡泊名利、归心林泉的诗作中屡屡出现。 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。（杜甫《客至》） 镜湖西畔秋千顷，鸥鹭共忘机。（陆机《鸟夜啼》） 鸥鸟忘机翻浃洽，交亲得路昧平生。（李商隐《赠田叟》） 年年耕与钓，鸥鸟已相依。（韦庄《村居书事》） |
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