（十五）高宗殡天

（十五）高宗殡天

 

 

 

唐高宗和武则天做了三十年的夫妻，一方面是共同奋斗，另一方面也是争权夺利，相互有猜忌，就这样恩恩怨怨地纠缠不清，一直纠缠了三十年。公元684年，一直疾病缠身的唐高宗，终于走到了生命的尽头。我们知道，武则天的终极目标是当皇帝，那么在这段非常时期里武则天会做什么呢？临终的唐高宗又会留下什么样的遗嘱呢？唐高宗病入膏肓，对武则天究竟意味着什么？

 

那咱们说唐高宗病重对武则天来说意味着什么，它意味着两件事。第一件事，它意味着武则天离她的终极目标又近了一步。她的终极目标不是想当皇帝吗，那老皇帝要不死，她这新皇帝要怎么当啊？唐高宗要是死了，她离这个目标就近了。这是第一方面。但是另外一方面，这也意味着武则天走入了她人生中的一个关键期了。在这个时候，她必须得小心翼翼，一步都不能走错，因为走错一步都可能是前功尽弃啊。

 

那面对这种微妙复杂的局面，武则天是怎么办的啊？武则天她做了一件大事，什么大事呢？她把唐高宗从长安给搬到洛阳去了。那咱们说她为什么把唐高宗从长安挪到洛阳去呢？很简单，因为唐高宗势力的老巢是在长安，而武则天呢，她势力的中心是在洛阳。咱们都知道，李唐皇室是属于关陇贵族集团，关陇贵族集团统治的核心区就是长安，以及长安的周边地区。所以长安那是旧势力集中的地方，那洛阳呢，洛阳是李唐王朝的东都。武则天当了皇后以后，经常和唐高宗一块儿东巡洛阳，她早就把洛阳看成自己的势力范围，洛阳的新势力比较集中。那武则天等唐高宗死后，她是要办大事的，要改朝换代的，她当然希望能够到自己的势力比较集中的地方，这样不至于束缚手脚，所以她要把唐高宗从长安给挪到洛阳。

 

但是咱们说她有这想法，这事办起来有没有难度呢？这事办起来相当有难度，因为咱们中国人都知道一句话，叶落归根。人在死的时候，希望死在自己老家，不愿意临死再往外折腾。那她怎么能说动病重的唐高宗挪到洛阳去呢。那咱们说办任何一件大事，一般都讲天时地利人和，武则天这个时候也是利用的天时和地利。

 

她利用了什么天时呢，她利用了一场旱灾。那是在永淳二年，公元684年，当时关中大旱，滴雨未降，颗粒无收，老百姓都出去逃荒了，这米价就涨，涨到了300文钱买一斗米。那咱们说这是什么概念，这是平常米价的好几十倍，就相当于咱们现在花个七八十块钱买一斤大米，那买不起啊，老百姓就都逃跑了。其实不光老百姓遇到困难，政府也会遇到困难，因为政府和军队，这人数相当庞大，现在也遇到粮荒了，那一般政治统治者愿不愿意看到自然灾害，那是肯定不愿意啊。但是武则天这个时候觉得这场旱灾来得好，来得巧主要是。为什么呢？因为她有理由让唐高宗搬家了。从隋朝以来，就有这么一个传统，如果关中遇到水旱灾害，这政府就搬到洛阳去，因为洛阳是个水陆交通的枢纽，储存了大量的粮食，解决吃饭问题，这不在话下。所以现在遇到旱灾了，武则天就又游说唐高宗，说你看现在大旱啊，咱们这粮食供给不上了，怎么办呢，咱们要不到洛阳去。这是她提出的一个理由。但是咱们有人就会说了，那就是粮食再少，它也不缺皇帝那一口啊，如果皇帝真不愿意去，她也没办法啊。所以，这是条件之一，不是唯一的条件。

 

武则天还有理由呢，第二个理由，她说咱们要到洛阳还有一个好处，可以就近去封禅嵩山。她说唐高宗啊，你看你已经封过泰山了，咱再去封嵩山，咱们把五岳封一个遍。这样有什么好处呢，俩好处。第一个，就向所有的神灵都宣告一下，你看咱统治多成功啊，告慰一下神灵。还有一个好处，就是祈求神灵保佑。这两个好处，唐高宗都非常地在乎。咱们前面讲过，唐高宗这人不太自信，越不大自信的人，他越希望有点成绩就去显摆显摆，跟老天汇报一下，你看我治理得多好。还有呢，唐高宗他是久病缠身啊，病了这么多年了，什么药都用过，什么医生都看过，老也不好，越来越坏了，他也希望神灵真的保佑保佑他。所以武则天提出这么一个理由来，他这心思就活动了，最后拍板决定走，那咱们就到洛阳去，就决定了。

 

那皇帝和皇后决定到洛阳去，这不是两个人的事情，还得有后宫，还得有大臣，这一下子人就多了，总得有一万多人。那这一万多人，从长安到洛阳，也是挺远的地方，这需要有人保卫，这保安工作怎么解决呢？那大家说这很好解决啊，找军队啊。可是武则天她不愿意找军队，为什么呢，她跟当时军队的最高统帅不和。当时军队的最高统帅是谁呢，此人叫做裴行俭，不知道大伙还有没有印象废王立武的时候曾经说过，裴行俭当时可是站在长孙无忌这一边的，就是他和长孙无忌还有禇遂良一块儿议论，说武昭仪要是当了皇后，肯定天下大乱。后来不是被武则天刺探到了吗，就把他给贬到新疆去了，可是新疆这块土地很锻炼人，裴行俭就在这儿锻炼成长为一员大将了，当时已经是唐朝军队的最高统帅。那武则天她到洛阳是干什么去的，她要改朝换代。那如果是一帮离心离德，跟她搞不好关系的军队跟着，这个束手束脚啊，所以她不愿意让军队跟着去。

 

[皇帝出行，武则天居然不想让军队保驾，这事儿有点离谱。出发时一万多人的队伍虽然浩浩荡荡，但却多是宫女、太监和王公大臣，这一路上万一碰上打家劫舍的亡命之徒，如果没有士兵的保护，那可太危险了。武则天既不想让军队跟着，又需要有人保证一路的安全，这真是一件棘手的事情。那么武则天是怎么解决这个问题的呢？]

 

武则天想了想，她就想到了一个人，这个人当时是个监察御史，这是个八品的文官。她觉得这个人脑子好使，肯定有本事解决沿途这个保安问题。这人是谁呢，这人叫做魏元忠，八品的监察御史魏元忠。武则天把他叫来了，说魏爱卿，我交付给你一件事让你办一办，说我和皇帝，我们两个要到洛阳去，你看一看，沿途保安就由你来负责。这魏元忠一听，脑子“轰”一声就吓住了，说我一个八品文官，无兵无卒，人微言轻，我怎么负责啊。可是这是天后的命令，圣命难违啊，也只好想办法了，回家就琢磨。他不是脑子好使吗？琢磨了一晚上，真琢磨出一个主意来。

 

第二天，这魏元忠哪儿也没去，进监狱了。进监狱不是抓进去了，他是到监狱去视察去了，说把犯人都一个一个给我叫过来，过一过堂。犯人都过一过堂，一看都关傻了，个个是衣衫褴褛，目光呆滞。可是就在这么一帮犯人之中，他发现有一个人与众不同，这个人别看也是破衣烂衫，但是目光炯炯有神，而且站在那儿不怒而威，一副黑帮老大的模样。魏元忠说就是你了，然后把他请出去了，请到一家酒楼之上，好酒好菜地招待他。两个人说高兴了，魏元忠就说话了，说兄弟有一事相求。什么事呢？皇帝他和天后，两个人要到洛阳去，让我负责沿途的保安工作，可是我哪有这个本事啊。但是我觉得你有这个本事，你愿不愿意帮我这个忙啊？这个犯人听了这一席话，那是哈哈大笑，慨然允诺，说承蒙你看得起啊，这事包在兄弟我身上了，就答应下来了。那么魏元忠就马上找出一套崭新的官服，给犯人穿上了，又给他配了一匹高头大马。

 

然后真是武则天和唐高宗去洛阳的时候，这个犯人还有魏元忠两个人，就走在队伍的最前列。那你想从长安到洛阳这路很远啊，沿途那些小偷抢劫犯早就盯上这块肥肉了，都在那儿等着呢，说这个皇帝和皇后怎么由咱们头儿在那儿保驾呢？这咱们得给头儿一个面子啊，要不头儿也饶不了咱们啊。这是谁啊这个人？这就是丐帮帮主啊，由他在那儿护驾，所以这些小偷小摸小抢劫犯一个个吓得都溜回去了。走了这么远的路，这一万多人一文钱都没有丢，平平安安就到洛阳了。

 

[我们知道，武则天说服唐高宗到洛阳，是打着两个旗号来的，一是闹旱灾，二是封禅嵩山。现在武则天已经到了洛阳，她就开始实践她的第二个诺言，让唐高宗封禅嵩山。于是到洛阳没多久，武则天和唐高宗又来到了嵩山脚下。而根据一些史料的记载，说这个时候武则天想让唐高宗快点死，所以有病也不给他治。那么，这个说法可信吗？这究竟是真还是假呢？]

 

那这是怎么回事呢，咱们就得讲讲了。这是他们到达嵩山脚下发生的事情。他们到嵩山脚下，接着就得封禅了，可是唐高宗一下子觉得身体不行，本来身体就不好，再这么一路上折腾更不行了，不仅头晕眼花，而且就根本看不见了，看不见人了，这皇帝失明了。这可是一件大事啊，怎么办呢，赶紧请医生吧。这御医都召来了，那丸散丹膏，凡是我们能够想出来的药就都试了个遍，可是唐高宗还是不见好，这眼睛干睁着看不见人。这可着了急了，后来人们说怎么办呢，一看咱们御医都不行，远来的和尚好念经，咱请个外国医生瞧瞧吧，就请了一个大秦的医生来。

 

这大秦的医生叫秦鸣鹤。那咱们说大秦在哪儿啊，大秦就是东罗马帝国，在现在的土耳其那一带。秦铭鹤他是一个景教徒，跑到唐朝来了。跑到唐朝来总得有一技之长吃饭，当时盛传大秦的人特别会做开颅手术，行医特别厉害，特别是开颅手术，不管你什么毛病，只要他把你脑袋拉开，在那儿鼓捣鼓捣，你就能好，这是当时的传说啊。这医生都不见效啊，就请他来看看。秦铭鹤就来了，到这儿一看唐高宗就说，是风毒上侵到头部引起的失明，按照咱们现在的说法，就是血管堵塞，压迫视神经，说是这个原因引起的。所以不用开颅，我只要拿两根针，刺进你头顶上的脑户和百会两个穴位，都在头顶上，让血流出来，这失明就能好。

 

秦铭鹤还在这儿跟唐高宗说呢，讲医学原理，忽然背后传来一声断喝，说好大胆的医生，你敢在天子的头上刺血，你想干什么，你想谋杀皇帝吗，你给我滚。这是谁在说话啊，武则天。那秦铭鹤吓得腿一软，叩头如捣蒜，赶紧就想往外滚吧。这个时候呢，病床上的唐高宗发了话了，哼哼叽叽的，算了算了，医生也是好心嘛，反正现在别的药也不见效，让他试试吧。武则天一看唐高宗都这么说话了，那也不好再说别的了，就跟秦铭鹤说，你给我仔细着扎。

 

秦铭鹤吓得手就在抖啊，这一针下去，那是只许成功不许失败，失败你成了谋杀皇帝了，小心翼翼地扎进去了。可是扎进去之后，随着血流出来，唐高宗眨巴眨巴眼睛说，皇后啊，我看见你了，我真的看见你了，激动得不得了。那武则天呢，她在那儿也是高兴，高兴得直拍脑门子说，天赐我也，天赐我也，说秦大夫，你不是一个人啊，你是天使啊，是上天派你来搭救我的啊。咚咚咚跑回去了，跑到后宫去了，自己亲身扛了一百匹的绸子出来了，捧给秦铭鹤了，说我没有别的办法报答你，这个我自己背出来的，这是表表我一点心意。就这么一件事。

 

那咱们讲完大家就明白了，那武则天她是不是就真的希望唐高宗快死，不让医生给他看病？这事恐怕不能这么说，为什么不能这么说呢，武则天和唐高宗做了三十年夫妻了，唐高宗没有亏待过她，她真的就对唐高宗没有一点感情吗？她不会。再说了，武则天就算她希望唐高宗死，是不是一定要在这个时候让他立马就死掉，她也不至于。因为谁都看得出来，唐高宗的病已经拖不了多长时间，武则天何必冒风险让人都指她的脊梁骨，说她把唐高宗搞死的，没必要啊。所以，并不是说她就不想让唐高宗治好，所以故意不让医生下这个针。我们只能说武则天她对医学知识知之甚少，她害怕一针下去，唐高宗就死在那儿了，所以她才阻拦了一下，这事儿不能冤枉她。

反正唐高宗经秦铭鹤这么一扎针，还真就看见了，又复明了。可是人们也都明白了，唐高宗他挺不了多长时间了，该给他准备后事了。武则天就把太子李哲，还有另外一个宰相叫裴炎的，把他们从长安给召到洛阳了。原来不在长安监国吗，这时候到洛阳来，准备接班了。然后又过了没多少时间，到了永淳二年，公元684年的12月4日，唐高宗他终于觉得自己再也挺不下去了，觉得自己快死了，但是还要做一次垂死挣扎，想最后做一件好事，看看能不能改变命运。他怎么做得呢，就在这永淳二年的12月4日，他改元为弘道，就成了弘道元年，同时颁布一个大赦令，大赦天下，其实还是向上天求福的意思。按照唐朝的规定，这大赦令应该由皇帝走到城门楼上去宣布的。唐高宗本来也想这么着的，可是头往起一抬，他就知道自己已经没这力气了，只好把老百姓都召到大殿前头来，由侍臣替他去宣读大赦令。侍臣一宣读这大赦令，外面老百姓一片欢呼。唐高宗在里头听见了，就问身边的人，说老百姓高兴吗？身边人说，那当然高兴啦，你大赦天下老百姓怎么会不高兴呢。唐高宗他长叹一声，他说老百姓虽然高兴，恐怕我的命还是保不住啊，我多希望上天能再给我一个月的生命，让我回到长安去死啊。这个啊，就是唐高宗这一辈子说出来的最后一句话，因为当天夜里，他就死在这洛阳城的贞观殿，享年56岁。武则天当时是60岁，太子李哲28岁。

[唐高宗一死，政治局势一下子就变得非常微妙了。武则天到这个时候已经参政二十多年，看样子她不太愿意放弃手中的权力。而另一方面，太子李哲已经28岁了，完全可以马上接班亲政。在这样微妙的局势下，大臣们在拭目以待，太子在等着接手权力。那么武则天又会做什么呢？]

那武则天在做什么事呢，她什么事也没做，她拿了一份文件出来。这份文件一宣读，武则天的权力马上就保证了，她就又有了合法参政的权力。那咱们说什么文件这么重要啊，这是唐高宗的一份政治遗嘱，叫做大帝遗诏。这文件太重要了，我给大家念一念：

“皇太子可於枢前即皇帝位，其服纪轻重，宜依汉制，以日易月，於事为宜，园陵制度，务从节俭。军国大事有不决者，兼取天后进止。”（《全唐文 卷一三》）

这段话很长，咱们一时听不明白，其实这个遗嘱至少有三层意思在里头。我给大家分析分析，哪三层意思呢？

第一层，“皇太子可於枢前即皇帝位”，就是皇太子李哲你就在皇帝的棺材前面即位就可以了。这是干什么呢，确立太子的身份，他就当皇帝了，没有疑问了。

第二层，这新皇帝怎么给老皇帝服丧呢？唐高宗自己提出来，依照汉朝的制度就可以了，汉朝的制度是什么制度呢，是“以日易月”，就用一天来代替一个月。这是怎么回事啊，当时按照中国的规矩，老百姓儿子死了父亲，要服丧三年，但这三年并不是整三年，是27个月。那皇帝事情很多，他不能27个月都在那儿服丧啊，所以他就用一天来代替别人的一个月，那这样呢，新皇帝给老皇帝服丧的时间就变成了27天了。

第三层，“军国大事有不决者，兼取天后进止”，什么意思呢？军国大事要是有皇帝决定不了的，去听听天后的意思。这话可太不同寻常了，为什么呢？这遗嘱的前两层意思那都是老早的传统，一直这么办来着。可这第三层意思从来没有过传统，以往的皇帝，谁也没说过这样的话。那以往的皇帝怎么说啊？比方说唐高祖死的时候或者唐太宗死的时候，都怎么说的呢？“军国大事，不得停缺，寻常闲务，任之有司。”（《全唐文 卷三》）就是说，军国大事不能因为皇帝死就停下来，所以一般的事情就让有关部门处理就可以了。这隐含着什么意思呢，一般事情有关部门去办，那大事呢，大事皇帝办，谁也没说皇帝还得请示请示他妈。可是这时候，唐高宗这遗嘱忽然来了这么一句，“军国大事有不决者，兼取天后进止”。

[唐高宗为什么要写这份遗嘱，这不明摆着要限制新皇帝李哲的权力吗？这份遗嘱会不会是武则天自己伪造的，目的就是夺取权力呢？但是我们也不能排除另一种可能，那就是这份遗嘱是唐高宗所写，表达的是唐高宗的真实意图。那么这两种可能哪一种更加贴近历史的真相呢？这份遗嘱究竟是真还是假呢？]

那咱们说这两种可能，哪一种更贴近历史事实呢？我个人觉得，虽然武则天一向把唐高宗控制得很严，虽然控制一个垂死的皇帝不是一件困难的事，但是这份遗嘱仍然反映的是唐高宗自己的意志。换句话说，这真就是唐高宗写的。为什么呢，我有三个理由。

第一个理由，唐高宗他确实不信任太子，确实不信任这新皇帝李哲。他为什么不信任这新皇帝啊，因为这新皇帝有俩性格特征，谁都没法信任他。哪两个性格特征呢？第一荒唐，第二任性。咱们说怎么叫荒唐呢？他不是武则天的三儿子吗？这老大老二当太子的时候，人家都有善政，比如说著书立说，监国的时候把国家治理得不错啊，都有这样的记录。惟独这李哲当太子的时候，绝对没有这样的好事，只留下了一堆他怎么斗鸡走狗的记录。这李哲还有一个特征就是从来不听人劝，你说你的我干我的，油盐不进，这就是任性啊。当时大臣也想劝他啊，奏章雪片一样地飞向他的宫里。可是他我行我素，该斗鸡还是斗鸡，这就叫任性。他因为有这么两个特征，他爸爸对他确实是老大地不满意，非常不放心他。那现在呢，李唐国内遇到水旱灾害了，从边疆来讲，又受到北方少数民族的侵犯，也是有压力，皇帝又死在长安以外了，这是一个很敏感的时期啊，他怎么能放心让这么一个荒唐任性的年轻人直接亲政呢？所以他不信任这个新皇帝。

第二个理由，唐高宗不信任大臣，不信任宰相。有人就说了，新皇帝不能干不要紧，中国历史上不能干的皇帝多了，可以请几个大臣来辅佐一下。可是唐高宗呢，也不愿意请大臣来辅佐。为什么呢，他自己吃够了顾命大臣的亏了。当年这个李治，唐高宗刚刚接唐太宗班的时间，唐太宗不就给他任命了两个顾命大臣么，一个长孙无忌一个禇遂良，结果两个人把朝政把持得滴水不漏，这李治自己完全决定不了任何事情，他多郁闷啊。后来不是才通过废王立武这件事，把这几个顾命大臣该杀的杀了该贬的贬了，清理出去了吗，然后自己才掌握了权力。他吃过这个亏啊，他不愿意让顾命大臣权力太大。你想太子这新皇帝这么窝囊，顾命大臣要是权力太大，以后他把这江山夺了去怎么办？所以虽然任命了裴炎，但是并没有明确裴炎有多大的权力。

第三个理由，他信任武则天，他确确实实还是信任武则天的。对武则天这么多年来的行政能力他非常地佩服。就在他改元弘道的诏书里头，唐高宗还这么写，说：“比来天后事条，深有益于为政。”（《唐大诏令集 卷三》）说最近以来，天后说的那些事情对于政治都是大有好处的，所以以后还要遵照执行。可以看出来，唐高宗他至死都是信任武则天的。而且呢，唐高宗他还受一个传统观念的束缚，什么传统观念呢，三从四德啊。三从，说妇女没有独立人格，也不可能独自成事，所以在家从父，出嫁从夫，夫死从子。他想武则天这么能干不要紧啊，正好夫死从子，可以把她的政治智慧和行政能力奉献给自己的儿子啊，帮儿子当一个好皇帝。所以经过这么一番考虑，唐高宗才写下了这么一个遗嘱，就是“军国大事有不决者，兼取天后进止”。

[事情分析到这一步，我们不怀疑遗嘱的真实性了。但是疑问依然存在，唐高宗毕竟当了多年的皇帝，也并不昏庸，武则天骨子里对权力欲望的追逐，他应该也能够感受得到。那么，他就真的对武则天一点防范之心都没有吗？]

其实呢，唐高宗这个遗嘱里本身也有对武则天的限制了。大家听出来没有呢，“军国大事有不决者，兼取天后进止”，以这逗号为界，前半句话和后半句话全包含着限制。包含什么限制呢？

“军国大事有不决者”，它限制了武则天参政的范围，不是说你什么事都可以插一手。首先，平常的事情你不能插手，另外军国大事里头也只有皇帝决定不了的你才能去插一手。如果他决定了呢，那就没有你插手的地方。这是第一个限制。

第二个限制，“兼取天后进止”，那就是说，你没有全权处理的权力，是你和皇帝一块儿处理，皇帝听一听你的意见。

那这么两个限制，其实最后把最终的决定权交给谁了呢，交给皇帝了，是皇帝去决定一下什么是他决定不了的军国大事，什么事情需要他妈跟他一块儿商量商量。这就是把武则天的权力限制成什么样的权力了，最高顾问权，它不是一个最高行政权，是一个最高顾问权。

那咱们说武则天看了这个遗嘱，她什么感觉啊，我想武则天那叫一则以喜，一则以惧。她喜什么，喜唐高宗在最后一刻还给她一部分权力，让她名正言顺还可以。惧的是什么，惧的是用不好这个权力，这个权力本身就不好用。如果皇帝真就不问她呢，她怎么办呢？

就在武则天满心地彷徨的时候，有一个人出面了，这个人出面说了一句话，就把武则天这困惑给解决了。谁呢，顾命大臣裴炎。裴炎跳将出来，对着皇帝、太后还有这些大臣，他说了这么一番话。他说现在皇帝在柩前即位了，在棺材前即位了，我们承认他是皇帝了，可是他还没有接受正式的册命啊。就是说当皇帝的手续还不全啊。在他接受正规的册命之前，他应该没有权力发号施令，那这个时间段怎么办呢？他说根据高宗的遗嘱，我觉得不如让天后先发号施令。裴炎提出了这么一个方案。

那大家觉得面对这个方案，各路人马是什么反应呢？先看宰相是什么反应，宰相没反应，他们得是听裴炎的，为什么啊，裴炎是顾命大臣，首席宰相，裴炎的话是一言九鼎，他们没什么可说的。那皇帝呢，新皇帝李哲他什么反应啊，他也不好说什么，你要是说没问题，就由我来吧，虽然我的手续还没办全，可是我还是愿意扣一扣印。那显得你也太心急了，抢班夺权太心切，这个给人印象不好，所以皇帝也不好说什么。那武则天呢，武则天她是不会说什么，她正高兴呢，她正想要权力呢，裴炎送给她了，她当然支持了。所以这事呢，经裴炎这么一提议，就这么办了。在皇帝没有接受正式的册命之前，先由天后代皇帝行使职权。

那有人就说了，裴炎他想干吗啊，他一个顾命大臣为什么要这么办？我想裴炎之所以这么做，和他微妙的身份有关系。大家想过没有，唐高宗一死，唐朝的权力是三方，一方是天后武则天，另外一方是新皇帝李哲，还有一方就是他顾命大臣裴炎。那在这三方权力之中，哪些是主体？天后的权力和新皇帝的权力是主体，裴炎的权力要弱于这两个人。那他必须在两者之中选择一个，他去投靠谁啊？裴炎是个聪明人，他想来想去，觉得这时候投靠天后比较有把握，所以他愿意送天后这么一个大礼包。你看看，我帮你得到这样一部分权力。所以他就提了这么一个提案，诸方都接受了。

但是我们也要看到，这个权力虽然很大，是个全权决策权，但是它有限制，它有时间限制，仅限于新皇帝还没有接受正式册命之前。那这新皇帝什么时候接受册命啊，是在老皇帝死后的第七天就要接受册命，武则天只在这么几天之间有权力。那么到了新皇帝李哲接受正式册命之后，武则天会不会顺顺当当地把这权力交给他呢？新皇帝又会面临怎么样的命运呢？请看下集，《废黜儿皇》。