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摘要：4月21日，芷兰雅集艺术月谈第31讲邀请《时计》钟表杂志主编常伟先生主讲钟表的收藏与投资。常伟先生为北京收藏家协会相机钟表专业委员会副主任，钟表评论人以及专栏作者，著有《钟表收藏知识30讲》、《中国与钟表》等书籍。 百达翡丽常伟：我主要从事钟表杂志的工作，这十年来跟钟表打交道，新的钟表、老的钟表…
4月21日，芷兰雅集艺术月谈第31讲邀请《时计》钟表杂志主编常伟先生主讲钟表的收藏与投资。常伟先生为北京收藏家协会相机钟表专业委员会副主任，钟表评论人以及专栏作者，著有《钟表收藏知识30讲》、《中国与钟表》等书籍。
百达翡丽 常伟：我主要从事钟表杂志的工作，这十年来跟钟表打交道，新的钟表、老的钟表、一手市场包括拍卖市场的氛围。我在05年的时候荣宝斋出版社出版过我写的一本书叫《钟表知识三十讲》。“芷兰雅集”这一期是第31讲，终于轮到了钟表，前三十讲和钟表没有关系，我也很开心钟表这样一个门类能够在“芷兰雅集”这样一个艺术的平台、艺术的论坛上表现出钟表的一些内涵、文化、魅力，这些是非常有意义的事情，我知道大家或多或少和钟表或喜爱或收藏或爱好，正好有这样的一个机会和品牌，能够交流一下。这个是真正的一种雅集或者是一种交流、论坛的一个意义。 产业文化对于钟表文化来讲是非常重要的，奠定了很多我们所谓品牌的基础，当然还有一个文化就是我们品牌的文化，我们经常说每一个品牌都有自己的文化，每一个品牌都有自己成立的历史的脉络，同样每一个品牌也有自己最突出的，最典型的表款，也形成了一个表款的文化。为什么大家有时候买表会找一些经典的表款，因为经典的表款其实是经过了几十年的沉淀，成为这个品牌最特殊的或者最有代表性的，这个表款基本上大家戴着远处一看就知道你戴的是哪个品牌的哪款手表，可能是百达斐丽的，可能是江诗丹顿的什么，可能是劳力士的什么款，也可能是什么，这些表其实本身在手表当中，手表的发展当中它就是经典，它就是代表性，所以表款的文化、品牌的文化、产业的文化使我们的手表赋予了很多的魅力，也赋予了很多的生动的东西，它不是一个冷冰冰的物件，而是一个通过机械的传导、通过机心的运转，通过人与表之间的互动，通过它的品牌文化的一个氛围的渲染，给我们所呈现了一个时间的艺术品。所以手表，包括古董钟、古董表它其实就是这样一个综合的有功能、有工艺，包括有文化的一个内涵和价值的物件。所以我觉得为什么中国的帝王，为什么西方的富豪他在晚年的时候都把钟表的收藏作为一个非常强大的或者非常主流的一个收藏，其实这是跟人在精力，包括在感受方面，到达一个境界是有关的。所以我们才说富玩表，穷玩什么不说了，这个是有一定的根源的，根基的。 当然钟表的收藏，除了有这些内涵，有这些价值的属性，还有一些特性也是比较明显的，就是他在收藏方面很容易收藏，容易就是便携容易，在家里放也容易，不占地，如果是表不占用你的空间，可能是一支皮箱就几十支表，已经是很好的收藏品，所以很容易收藏、很容易保管。还有就是门槛相对来说比我们传统的一些要低很多，低很多一方面就代表它未来有它的价值的增长性，另外一方面也有比较普及，比较让大家喜闻乐见的一个属性，大家都可以玩得起，都可以买得起，当然因为买得起、玩得起作为收藏的乐趣来讲也可以变成一个研究的项目，所以很多人通过钟表的收藏，其实已经收藏一个门类，收藏一个系列，形成这样的一种收藏，所以从收藏到研究形成一个乐趣，这个钟表的收藏就变成一个活的收藏，就不是一个单纯的展示陈列、保管的问题，这个是非常特殊的。 我们谈工艺属性，从一个小小的表或者是钟也能看到一个很宽泛的、很广阔的艺术的世界，有雕刻、有珠宝、有镶嵌，有珐琅，有措金，有这种很多的金属加工的工艺在里，这个也是通过一个小的载体窥探出一个大的艺术的世界，这个在手表当中，在古董周、古董表当中也是呈现得非常丰富。 还有一个就是我刚才谈到的，就是一个东西方通行的要素，中国最大的钟表收藏家是乾隆，西方早期的富豪像是福特、摩根这些人都是钟表收藏家，所以它是东西方通行的，但是中国人有的时候对油画不一定喜爱，对国画喜爱，西方人对中国的国画也不一定喜爱，有一些收藏品他不是通行的，它是跟它区域有关，跟它的地区、它的人种有关，所以钟表不同，中国人喜欢，西方人也喜欢，这个收藏也是非常有趣的。
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