观澜真善美，归来兮许振东 （河北廊坊） 《 光明日报 》（ 2014年05月16日 16 版）
最近参加了廊坊两位散文作家孟德明、焦喜俊的作品研讨会，产生了一些联想。虽然大家的角度不一，但都肯定了两位作者多年在基层的文学坚守和精神守望，令人感受到一种热灼的呼唤与探寻。 在生活的节奏日益加快、且不断被全球化和商品一体化的背景下，文学虽有几分被边缘化之感，但一直并不缺少鼓手与看客，甚至偶尔也有躁动、热闹与喧嚣。根和原欲，曾为一切平庸、丑恶、凶残、纵欲找到了宣泄口，似乎不贫瘠、不挽个大裤裆、不暴几句粗口、不裸露下身体，就不是真实的存在、就不是全面正常的自我；根本没有什么英雄，有也被世俗化、野蛮化。也很难找到美与善，最原始的真——吃、穿、玩、性，几乎可以替代一切。本来初衷是返归真实，但最终返归到的却是千人一面的动物性；本来意欲创造多样的个性，却又浅层面地返归到顽主、土匪样的新的类型。这样的文学描写，迎合了某些西方人心目中的真实，也为“西方趣味”造就出我们自己的形象——落后、野蛮甚至淫邪，且进一步使国人被歧视，使我们的文化和族群得不到该有的尊重。 不能遏制的商品大潮，亦使文学越来越难以摆脱被商品化和产业化，很少有人能够深潜下去，去聆听与挖掘深藏在生活深层中的真善美。很多文学创作者过于急功近利，他们的创造力和想象力被紧紧绑缚在名利的巨桩上难以逃离，通过裸露或挑逗人的原欲，成了他们吸引读者眼球或网络点击的妙招，这样就更加大了文学人物的平庸化、原始化、野蛮化、类型化，并使作品中美和善的成分受到更深的挤压，甚至完全丧失。 谈及中国明末清初的小说时，文学巨匠歌德曾说：“那些人几乎和我们同样地思想、行动和感受，读者不久就觉得自己和他们是类似的人，只不过在他们那里，一切都来得更加澄明、清纯和文雅罢了”。他充满崇敬地赞叹：“中国有千百种这样的小说，在我们的祖先还在树林里生活的时候，他们已经有小说了呢。”歌德发此言之时，是在1827年，距今已快300年了；而令人费解的是，经过近3个世纪之后，我们的文学却有一种把“当代人”塑造成仍在“树林里生活”状态的取向，这固然易越过文化的阶梯，令很多他文化区的读者产生共鸣，却失掉了我们民族曾有的许多美善而宝贵的东西。 近些年来，韩剧一直在我们国内非常风行。以前的如《澡堂老板家的男人们》《孪生兄妹》，近期的如《来自星星的你》等，曾打动了不同层面的观众。为什么能有如此效果，主要是因为他们的作品中所细腻展示的文化与人性的魅力，这其中很多又是源自我们的文化传统的。遗憾的是这些真善美在我们国内作者创作的文学作品中却很少见了。和优秀的韩剧作品所塑造的人物相比，我们自己作品的人物倒显得没有文化积淀与熏陶了。大家对韩剧的痴迷，实际正体现了当代大众对文化与人性之美的呼唤。这种精神追求和指向，是指向大众的，是指向生活深处所包蕴的人文与人性之美的。 （作者为河北廊坊师范学院文学院教授） |
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