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作者：李丹崖 生活中，我们常常会遇见这样一些人，论能耐，他们确实不怎么样，论长相，也泯然众人矣，论背景，也基本上毫无背景可言。然而，恰恰是这类人，人缘却不错，大家都很推崇他，单位评先评优，说不定他们还会榜上有名。 这是什么原因呢？凡事皆有原委，仔细一推敲，才发现这样的人多半与人为善。 《世说新语》里有这样一则故事《王公与朝士共饮酒》——王公与朝士共饮酒，举琉璃碗谓伯仁曰：“此碗腹殊空，谓之宝器，何邪？”答曰：“此碗英英，诚为清澈，所以为宝耳。” 大意是，一次，东晋丞相王导与众官员一起饮酒，席间，王导指着手中的一只玻璃碗问周伯仁说：“这只碗里面空空如也，人们却说它是宝器，为什么呢？”周伯仁的回答很有意思：“丞相，这只碗虽然没有盛什么东西，可是，它本身晶莹剔透，非常清澈，所以，当然是难能可贵的宝物了！” 言下之意，虽然，你看这只碗没有多大的能耐和作用，可是，它本身白璧无瑕，什么都不做，往那一摆，对于外物，也是一种标榜呀！ 王导与周伯仁这哪里是在说碗，这不是在“以碗喻人”吗？ 试看中国历史，东晋至北宋这段时期，多哲思机敏之人。王导与周伯仁的此番谈论之后，司马光还在《资治通鉴》里做了进一步解释，他把人分为三种：德才兼备者为圣人，德胜才者为君子，才胜德者为小人。 以司马光的论断观王导手里的碗，说的不是“圣人”，也应是“君子”！ 所以，生而为人，我们可以忽略自己的肚量，但，切莫泯灭自己的善良呀！ 标签: 李丹崖文集 |
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