家居风水中，妙用鲁班尺；鲁班尺，亦作“鲁般尺”，相传为春秋鲁国公输班所作；鲁班与鲁班尺；鲁班，鲁国人(都城山东曲阜，故里山东滕州)，姓公；鲁班，大约生于周敬王十三年（公元前507年），卒；公输般一生注重实践，善于动脑，因此在建筑、机械等；当木匠在制作供桌神案、门窗家具时会使用一种长一尺；相传鲁班和文公都是有名的能工巧匠，但鲁班总是技高；当人问他怎么会有这样的
家居风水中，妙用鲁班尺
鲁班尺，亦作“鲁般尺”，相传为春秋鲁国公输班所作，是在营造建筑，制作器物时，用来度量、下料及选择吉凶压字的专用工具，最初指木工尺，后来也指选择吉凶压字的风水尺。其在不同的历史时期有着不同的称谓，曾被称为：曲尺、唐大尺、今尺、角尺、拐尺、车工尺、营造尺、门光尺、门公尺、门官尺、八字尺、鲁班尺、鲁班真尺、鲁班周尺等，按其尺法的不同，可以将其分为曲尺（营造尺、唐大尺、今尺、角尺、拐尺、车工尺等）和门光尺（门公尺、门官尺、八字尺、鲁班真尺、鲁班周尺等）两类，前者主要用于度量和下料，后者则主要用于选定器物吉凶压字。其理论体系融纳了中国传统文化中的“音律”、“阴阳五行”、“后天八卦”、“洛书九宫”、“堪舆七政”、“天文九星”、“紫白顺飞”等学说理论，博大而精深。
鲁班与鲁班尺
鲁班，鲁国人(都城山东曲阜，故里山东滕州)，姓公输，名般。又称公输子、公输盘、班输、鲁般。“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。
鲁班，大约生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周贞定王二十五年（公元前444年），出身于世代工匠的家庭，生活在春秋末期到战国初期，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，很注意对客观事物的观察、研究，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验，受自然现象的启发，后致力于创造发明。
公输般一生注重实践，善于动脑，因此在建筑、机械等方面作出了很大贡献。他能建造“宫室台榭”；曾制作出攻城用的“云梯”，舟战用的“勾强”；创制了“机关备制”的木马车；发明了曲尺、墨斗、刨子、凿子等各种木作工具，还发明了磨、碾、锁等。由于成就突出，建筑工匠一直把他尊为“祖师”。
当木匠在制作供桌神案、门窗家具时会使用一种长一尺四寸四分的尺子，尺子上不仅有尺寸，还标明有避凶取吉的文字，人们就叫它鲁班尺，又叫文公尺。
相传鲁班和文公都是有名的能工巧匠，但鲁班总是技高一筹，令文公非常嫉妒。 一次，两人奉命各自率众修建宫殿。文公趁人不注意，将鲁班用来丈量长度的尺子锯短，一尺半变成一尺四寸一分。当鲁班的徒弟们用这把尺子将木料裁切完毕后，才发现长度不对。时间紧迫，材料用尽，鲁班急中生智，把不足的长度用石墩代替，结果更加坚固、美观。国王十分满意。
当人问他怎么会有这样的奇思妙想时，鲁班笑答，全靠文公送的尺子啊！从此文公心服口服。这把尺子也就一直流传至今。
鲁班尺产生不久即融合了丁兰尺，后又融入寸、厘米，是度量、矫正的重要工具。由于其特殊的功能，在风水文化、建筑文化中表现最为广泛。建造房屋和制作家具时，从整体到每一部位的高低、宽窄、长短，都要用此尺量一下，求得与吉利有关的刻度吻合，避开与灾凶有关的刻度，以适应祈求平安吉祥的心理。从所标文词的内容看，显然与旧时的星相学相联系。
鲁班尺的长度
孔子曰：“工欲善其事，必先利其器。”学地理风水之学，必须要有一个精确的罗经和鲁班尺，可是时下流行的鲁班尺并不准确。这种鲁班尺先是由上海某公司出品，随后各厂家纷纷效仿，凡是钢卷尺格式的都有错误。它采用的是42.9厘米制的鲁班尺，而42.9厘米并不准确，还有按50.4厘米制的鲁班尺，也不准确。那么鲁班尺的标准尺寸应是多少？
据天一阁所藏明代《鲁般营造正式》记载：“鲁般尺乃有曲尺一尺四寸四分。分八字，即财、病、离、义、官、劫、害、吉”。此外，原北京故宫博物院修缮处工程师赵崇茂老先生手中的鲁班尺，尺长一尺四寸四分 = 460.8 mm。
因此，鲁班尺的标准尺寸是46厘米，允许偏差0.5厘米。现北京故宫博物院现存一把鲁班尺，长46厘米，宽5.5厘米，厚1.35厘米，可资验证。
鲁班尺的使用方法
鲁班尺，类今工匠所用的曲尺，在原始木工尺的基础上，后经风水界加入八个字，以丈量房宅吉凶，并呼之为“门公尺”。又称“角尺”，主要用来校验刨削后的板、枋材以及结构之间是否垂直和边棱成直角的木工工具。如果要用鲁班尺，是用该尺去量取，除去整尺，不足整尺的余数（尺寸）正好落在鲁班尺的吉数上。
鲁班尺上的八个字：“财”、“病”、“离”、“义”、“官”、“劫”、“害”、“本”，（有的鲁班尺上，最后一个字，为“吉”）在每一个字底下，又区分为四小字，来区分吉凶意义。其八个字及附带的小标格分别代表的吉凶含义如下：
1、财：吉，指钱财、才能。
A、财德：指在财、德善、功德方面有表现。
B、宝库：比喻可得或储藏珍贵物品。
C、六合：合和美满。六合为天地四方。
D、迎福：迎接福。福为幸福、利益。
2、病：代表凶。指伤灾病患 及不利等。
A、退财：损财、破财之意。
B、公事：多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等。
C、牢执：指牢狱之灾。
D、孤寡：指有孤独寡居的行为。
3、离：代表凶，指六亲离散分开。
A、长库：古有监狱之说。
B、劫财：破耗及耗损财。
C、官鬼：指有官煞引起之事。
D、失脱：物品失落、人离散之意。
4、义：代表吉。指符合正义及道德规范，或有募捐行善等行为。
A、添丁：古时生男孩叫添丁。
B、益利：增加了财资利禄。
C、贵子：日后能显贵的子嗣。
D、大吉：吉祥吉利。
5、官：代表吉，指有官运。
A、顺科：顺利通过考试而获中。
B、横财：意外之财。
C、进益：收益进益。
D、富贵：有财有势。
6、劫：代表凶，意指遭抢夺、胁迫。
A、死别：即永别。
B、退口：指有孝服之事。
C、离乡：背井离乡。
D、财失：财物损失或丢失。
7、害：代表凶，祸患之意。
A、灾至：灾殃祸患到。
B、死绝：死得干干净净。
C、病临：疾病来临。
D、口舌：争执争吵。
8、本：代表吉，事物的本位或本体。
A、财至：即财到。
B、登科：考试被录取。
C、进宝：招财进宝。
D、兴旺：兴盛旺盛。
在实际应用中，鲁班尺的八个字各有所宜，如义字门可安在大门上，但古人认为不宜安在廊门上；官字门适宜安在官府衙门，却不宜安于一般百姓家的大门；病字门不宜安在大门上，但安于厕所门反而“逢凶化吉”。《鲁班经》认为，一般百姓家安“财门”和“吉门”最好。
单扇门宜开“二尺八寸”：
鲁班尺在古代不仅是民间建筑安门的标准，也是皇家建筑安门的标准。清《工部工程做法则例》就开列出124种按鲁班尺裁定的门口尺寸，其中有添财门31个，义顺门31个，官禄门33个，福德门29个。
在《鲁班经》和《事林广记》等古籍中，列出了一些门户的吉利尺寸。《鲁班经》认为，小单扇门宜开二尺一寸，即67.2厘米为义门；单扇门宜开二尺八寸，即89.6厘米，为吉门；小双扇门宜开四尺三寸一分，即137.92厘米为吉门；双扇门宜四尺三寸八分，即140.16厘米，为财门；大双扇门宜开五尺六寸六分，即181.12厘米，为吉门。
吉利尺寸应用广泛 ：
《事林广记》认为，一寸(3.2厘米)为鲁班尺中的“财”；六寸(19.2厘米)为“义”；一尺六寸(51.2厘米)为“财”；二尺一寸(67.2厘米)为“义”；二尺八寸(89.6厘米)为“吉”；三尺六寸(115.2厘米)为“义”；五尺六寸(179.2厘米)为“吉”；七尺一寸(227.2厘米)为“吉”；七尺八寸(249.6厘米)为“义”；八尺八寸(281.6厘米)为“吉”；一丈一寸(323.2
厘米)为“财”，这些都是吉利的尺寸，可应用在室内布局各个方面。
鲁班尺有阴阳尺之分。使用上按上阳、下阴使用，阳尺乃指用于阳宅的测量，如企业写字楼、民居等建筑物、家俱、门口、房间等都会出现尺寸的吉凶变化。如从6816cm属退财、公事、病、牢执、孤寡、长库、劫财、离、官鬼、失脱属凶的尺寸，17827cm是添丁、益利、贵子、大吉、顺科、横财、进益、富贵等指示吉祥之尺寸，从27838cm是凶数，这就是说量时红色为吉，黑色为凶。阴尺的使用，从丁起计（从二公分）古人意天一寸地一寸（留二），祠堂、庙、陵墓牌坊、墓碑、石人石马、公仔、纪念堂等，也是红色为吉尺黑色为凶尺。
丁兰尺
丁兰尺，俗称阴宅尺，为时下风水师必备之工具。主要用于建造坟墓或奉置祖先牌位及神位时，据以测量，并定吉凶。尺长39厘米，分十格，每一格又分四小格；其十格，各印有代表吉凶之文字，分别是：
丁：福星及第财旺登科
害：口舌病临死绝灾至
旺：天德喜事进宝纳福
苦：失脱官鬼劫财无嗣
义：大吉财旺益利天库
官：富贵进宝横财顺科
死：离乡死别退丁失财
兴：登科贵子添丁兴旺
失：孤寡牢执公事退财
财：迎福六合进宝财德
鲁班尺与门楼尺寸
古代建筑是很讲究尺寸的，认为门楼尺寸蕴涵一定的意义。一般来说，民居通常门高
1．77m或1．98m或2．10m，宽0．81~0．91m。如丰顺县一民居大门高1．77m，宽0．67m。
