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读【中医治疗感冒】后的几个问题请教赵老师，望赐教
我是一个中医爱好者，拜读了赵老师的这篇关于感冒论治的文章，深受启发，从此才知道体质这个概念，也从此开始关注体质相关的理论。

有几个问题，想请教：
1、举例说明我的问题吧，就拿小柴胡体质来说吧，感冒就用【小柴胡汤】，但是文章中并没有说这个病人要具有少阳证呀，
如果没有少阳病的症状（比如口苦，咽干，目眩，往来寒热。。。），是不是同样可以用小柴胡汤呢？
我看文章中的意思，只要是小柴胡体质，就可以用小柴胡汤。不知我的理解对不对，如果确实是这样说的话，辨体质就比辩方证更重要了。
这对我的中医学习，在辩证论治的概念上，是一个颠覆性的改变。

2、赵老师讲的是治疗感冒都要发汗，可是对于小柴胡体质来说，服用小柴胡汤，本身并不是发汗剂呀，伤寒论中
讲，少阳病，要禁汗吐下呀。我有点弄不清这个逻辑关系。小柴胡是和解剂呀，如何能用于发汗呢？

3、有一种情况，也就是感冒中最多的一种情况，就是病人感冒了，但是一直没有发烧，用六经辨证如何解释呢？
这种感冒是三阳经感冒吗？网上有人说，不发烧的感冒是三阴经感冒，
我更加不解，体质不好的人，阳气不足，有可能没有抵御外邪的能力，没有能力发烧，此时就是三阴感冒（比如少阴感冒的麻黄附子细辛汤证），
但是对于平素体质非常好的人，感冒了也是不容易发烧的（对于体质好的人，外感轻时，不会发烧，外感严重时，才会发烧的）。
对于这种好体质的不发烧的轻度感冒，属于六经辨证中的哪一经的感冒呢？

4、赵老师在文章中，没有谈到风寒与风热的辨别，我感觉赵老师的辩证思路，根本不区分风寒与风热。
我有两种理解，
第一种：认为感冒都是风寒与风热的混合，既要散寒，又要清热，散寒主要用经方原方，重用连翘为了清热。
第二种：认为感冒都是先感受寒邪，然后入里化热。重用连翘就是为何防止寒邪入里化热。
我的两种理解哪一种对呢？