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苏禄自西败于阿拉伯，东败于唐之后，国势日衰，无力驭众。史载苏禄晚年：“愁窭不聊，故卤获稍留不分，下始贰矣。又病风，一支挛，不事事。于是大首领莫贺达干、都摩支二部方盛，而种人自谓娑葛后者为黄姓，苏禄部为黑姓，更相猜仇。俄而莫贺达干、都摩支夜攻苏禄，杀之”。此事《旧唐书》系之于开元二十六年（738年），阿拉伯史料则记苏禄死于伊斯兰历119年即公元737年，其间有八月之差；而《册府元龟》卷九八○记738年八月中官魏泰仍奉使突骑施，降书苏禄，则其时间差距更大。以我判断，我国史官所记卒年常以外交公文到达长安之日为准，而长安距突骑施牙庭逾半年程，可见魏泰降书之日，苏禄早已不在人世。其死当在开元二十六年（738年）初或在二十五年（737年）底。 五、黑、黄二姓之争与汗国的衰亡 苏禄死后，突骑施汗国全面走向衰亡。其导因是二姓之争与唐朝顽周推行扶立阿史那氏汗裔的错误政策。 黑、黄二姓之争与莫贺达干、都摩支二酋之争有一定关联，但并非全然一回事，旧史叙此混淆不清，首须辨明。 黑姓、黄姓指突骑施汗国下属诸部体质类型上的差别。苏禄出身的车鼻施部属黑姓，而娑葛父子出身的突骑施部和莫贺达千出身的处木昆部则属黄姓。车鼻施即契苾，其远祖原居贝加尔湖东的乌德健山，即古丁令人盗苏武牛羊之地，可证其人乃古丁令，亦即曾与晋公子重耳联姻的狄人之裔，应属黑发，黑睛型的纯蒙古利亚人种。黄姓则似混有非蒙古利亚种的血统。证以突骑施部，该部酋长传统的世袭爵位有二，一称奠贺索葛啜，二称阿利施啜，“啜”为一种略高于俟斤的爵位。“莫贺索葛”义为威武的毛发。根据中古读音，“阿利施”似为突厥语狮子ars1an之音译而脱其尾音。公元576年威灵顿奉使东行，记有人名“arslas”，乃西突厥八部首艇之一；而我国吏书中所记西突殿虽名十姓，实亦八部；两相对勘，益可确证此arslas即arslan，亦即阿利施。狮子以鬃毛茂密著称，则此突骑施二爵名皆兆示其人具有黄发、多须鬓的体质特征，可证黄姓部落源出伊兰系人种的古塞人之裔。此黑、黄二姓虽出两源，但经过漫长的铁勒化、突厥化的过程，后世皆已合流为一。突厥系民族中这类具有不同体质特征的部落采用共同族名且处于同一共同体中的例子并非罕见，如黠戛斯人由赤发、晳面、绿瞳、长身和黑发、黑瞳两支不同人种的后裔组成，回纥正支本为黑发型的纯蒙古利亚种，然其西迁后则出现了所谓撒里畏吾，意即黄姓畏兀，甚至室韦亦有黄头部；金人亦有黄头女真。突骑施三大核心部落分属于黄、黑二姓，说明二姓之别乃是汗国长期存在的种族问题，因此，环绕着苏禄死后的汗位继承问题，不同种裔的部落分为截然对立的两大派。这场斗争不但席卷了突骑施十四姓，而且还蔓延到诸藩属国。 至于莫贺达千与都摩支（又作“都摩度”、“都磨度”）之争则纯为争夺个人权力，与种姓无涉。二人都是苏禄麾下重臣，政见相同，曾共同策划了推翻苏禄的政变，拥立娑葛后裔为黄姓可汗。然而新可汗立后，大权悉归莫贺达千，都摩支遂改宗黑姓，“立苏禄之子骨啜为吐火仙可汗，乃收其余众，与莫贺达干相攻”，史载“都摩度初与莫贺达干连谋，俄又相背”，即指此。此骨啜，（吐火仙可汗）应即前文所叙叛苏禄降唐之骨咄录王子，其人并非黑姓正支，黑姓正支应为据怛逻斯自立为汗之尔微特勤。都摩度之所以弃黑、黄二姓正支汗裔，而选择了这一黑姓庶支，大约用意有二，一则便于独秉国政，二则因为骨咄录有一段降唐历史，为进争唐援，退赖转圜留有余地。据此可知，二酋之争与二姓之争不宜混淆在一起。 唐朝对黄、黑二姓之争的对策乍看似反复无常，其实，其政策核心仍为支持阿史那氏汗裔对异姓突厥的统治，因而导致了一系列灾难性的后果。 唐朝起初支持黄姓可汗。苏禄初死，突骑施汗国三可汗并立，黑姓正支汗裔尔微特勤拥苏禄可敦等保忸逻斯，都摩支拥立黑姓吐火仙据碎叶，独莫贺达干拥立黄姓可汗，一度势孤，因请援于唐。北庭大都护、碛西节度使盖嘉运曾同苏禄血战三年，认定苏禄之裔乃唐朝大患，遂应请出兵，兼发安西军及诸国师。开元二十七年（739年）八月，“莫贺达干与盖嘉运率石国王莫贺咄吐屯，史王斯谨提共击苏禄子，破之碎叶城，吐火仙弃旗走，擒之，并其弟叶护顿阿波。疏勒镇守使夫蒙灵督挟锐兵与拔汗那王掩怛暹（应为逻）斯城，斩黑姓可汗尔微特勤与其弟拨斯，入曳建城，收交河公主（应为金河公主）及苏禄可敦、尔微可敦而还。”事定之后，处木昆酋匐延阙律啜（即莫贺达干）率众上书，声称“生于荒裔，国乱王薨，更相攻屠，赖天子遣盖嘉运将兵诛暴拯危，愿得稽首圣颜，以部落附安西，永为外臣”。二十八年（740年）唐朝册拜了莫贺达干（阙律啜）、石王、史王等人，“显酬其功”，看来莫贺达干扶立的黄姓可汗已得到了唐朝的承认，西土似乎业已大定了。 |
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