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大约从公元前21世纪到公元前8世纪，在黄河中下游，夏人、商人、周人相继兴起，建立了夏、商、周三代王朝。以夏、商、周为三支主要来源，同时吸收了四周其他部落的文化与成员，在西周已融合形成了民族共同体的雏形，构成后世华夏/汉民族的核心，在整个中华民族发展史上有重要的影响。 一，夏人的起源与崛起 夏姒姓，禹为得姓宗神，禹父为鲧，居崇山。鲧是炎帝集团共工一支分化出来，又融合了少昊、黄帝集团若干氏族部落所形成的一个奉颛顼为祖神的部落或部落联盟。其后裔迁到了汾水下游的以夏为名的地方，因治水有大功，皇天赐以姒姓，国号也改称为夏。其都在汾水下游由汾、涑、浍诸水所构成的晋南平原。夏人初兴与建国在晋南，后来由于与东夷的斗争，又迁回到其祖居的以嵩山为中心的地区和伊洛平原。追溯夏人渊源，在文化方面，以仰韶文化为代表的黄河中游文化区和以大汶口文化为代表的海岱文化区这两大文化区交汇融合所形成的河南、晋南龙山文化是夏文化的前驱；在部落集团方面，夏人是从黄河中下游炎帝集团中分化出来的，又融合了黄帝、少昊集团许多氏族部落而发展到最早建立国家的一支，他们能率先打破部落与地域的局限而向国家与民族过渡，是东西两大区系文化与部落融合的结果。 二，商人的起源与崛起 商子姓，得姓始祖名契。商的起源与北方戎狄有渊源关系，是起源于北方而受东方海岱文化熏陶逐渐成长的一支。商的祖先起源于幽燕地区。这一地区属于红山文化发源区。大概在商先祖相土时已越燕山南下，环渤海湾发展。至王亥、王恒时期，商人的先公已在易水流域活动，其后进而南下漳水流域。后代又累迁，总在河济之间活动，即在今河北南部、河南东部与北部及山东西部与北部。商汤兴起，统治范围较夏扩大，其文化影响远涉长江流域。 三，周人的起源与崛起 周姬姓，奉后稷为始祖，姬姓出于黄帝集团。后稷之母出自姜姓有邰氏部落。姜姓出自炎帝集团，与黄帝集团姬姓周人世为婚姻。在一定程度上讲，周朝是姬姜两姓族联盟建立的王朝。先周文化已知的分布：北界达甘肃省庆阳地区，南界止于秦岭北侧，西界陇山东侧，东界北端在子午岭西侧，南在泾河下游及今西安市的灞水一带，大致相当于今陕西省的宝鸡和咸阳两地。周先祖古公禀父以前活动范围集中于汉水上游，正是黄帝集团发源之区，距此不远的泾水以南，渭水上游的北部陇塬属姜姓四岳集团发源之区。周先公在豳原经营了大约三个多世纪。大约在公元前12世纪，由于受到戎狄熏育的攻击，来到了渭水中游，止于岐下，开发周源地区。在商王武乙三十四年朝商，成了商朝的方国，商朝以任姓女子嫁季历，这就是文王的母亲太任。季历一方面附于商，同时积极开展对周围戎狄部落的兼并与征伐。文王时期，周的实际统治范围已深入商朝境内，达到了山西南部，河南西部以至中部。文王子武王伐商纣，战于牧野，灭商，建立周朝。 四，夏、商、周三族融合与民族雏形的形成 由部落联盟向国家的过渡过程，也就是民族的开始形成过程。夏、商、周三族，到西周时已融为一体，具备了民族的基本特征。 夏启打破共主由各部落首领推举产生的禅让制度，建立夏朝，标志着国家已经诞生。部落联盟向民族的过渡过程也基本完成。夏、商、周三族起源与兴起的地区不同，祖先来源各异，但商、周两族都以为其先祖起源与兴起的地域是大禹开拓的“禹绩”，即在大禹奠定的疆域之中。周人又称其兴起的西土为“区夏”，即夏区，又称“有夏”或“时夏”，这些地域称谓是指保持夏文化的地方。周人以夏文化继承者自居，并以此为号召以区别于东土之商。在周朝建立以后，周人即肯定天下都是禹绩和夏区了。按照三代的封疆，禹绩和夏区是不断扩大的。周朝王畿以镐京和雒邑为中心的地区。周初宗室贵族分封为诸侯。在灭了许多旧国之后，将姬姓诸侯分东、北、南三个方面布局，主要是为了镇抚商遗民，同时也兼制东夷和未服的诸侯。西周所封同姓与异姓诸侯，同称为夏，号为诸夏，并以原商朝统治中心地区称为东夏，诸夏又号为中国，以与夷狄相对称。这样，便构成了民族的雏形。 东系太昊、少昊集团的部落与文化，都是构成夏、商、周三代居民与文化的重要来源之一。夏、商两昊集团各部落已分化出许多的部落与方国，称为东夷。春秋战国时代，泰山以东、以南江淮间的东夷诸国，分别被齐、鲁、吴、楚兼并而基本华化。“夏”由地名而部落名，朝代名，到西周已发展为民族的名称。诸夏各支来源与祖先传统实际上是不尽相同的，但到西周已认同为夏，生活在禹绩与夏区，都是黄帝和炎帝的裔胄，已纳入同出黄帝的谱系中，成为民族认同的一个重要的内容。 夏、商、周三代的文化是融合黄河流域东西两大系文化为核心，同时汇聚融合了燕山以北、长江流域的优秀文化。商周文字体系相同，也是属于同一民族共同体的一个重要特征。夏、商、周三族到西周已有了共同的族称（夏、中国），共同的地域观念（禹绩、夏区），共同的祖先观念（黄帝为共同始祖），共同的经济和文化特征，已具备了属于同一民族共同体的基本条件。 |
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