付秀宏
屈原的《天问》，首创诗文问话体之先，十分奇特，在中外文学史上，以问题联珠（全诗172个问题）构成诗篇巨制者，实属罕见。作者只问不答，发人深思。郭沫若赞美说：“《天问》以四字为句，四句为节的板滞格调，而问得参差历落，奇矫活突，毫无板滞的神气，简直可以惊为神工。”
屈原之后，陶渊明、王绩、李白、皇甫冉、王安石、苏轼等都曾有过问话体诗传世。
陶渊明爱菊嗜酒是出了名的。他自称“偶有名酒，无夕不饮”（《饮酒诗序》），他的名句“采菊东篱下，悠然见南山”即见于《饮酒》一诗中。因而他对菊、酒情钟如命，志向似令，不可移替。诗人在外乡写有一首怀念家园的诗《问来使》，以连问的形式，表达了他情志菊酒、理趣心脾的况味。诗曰：
尔从山中来，早晚发天目？
我屋南窗下，今生几丛菊？
蔷薇叶已抽，秋兰气当馥？
归去来山中，山中酒应熟？
一问一韵，韵韵相叠；叠叠相继，奥妙无穷。“清淡烟云梦尤深”的意趣由急问渲染得几乎忽闪摇动而来，使人禁不住也深吸入肺了。
皇甫冉写有四句全为问句的一首诗《问李二司直》，更有意味，全诗只问不答，答案全在意中留：
门前水流何处？天边树绕谁家？
山绝东西多少？朝朝几度云遮？
此诗问始问终，很有特色，如把诗写作：“门外水流如梦，天边树绕人家，东西数峰隔绝，朝朝时时云遮”，诗原来的韵味就会丧失殆尽。这就是反常道反增趣，貌似诡奇却有味。
皇甫冉此诗寄托不远，与王安石的问话体诗《勘会贺兰山主》相比，略逊一筹，诗曰：
贺兰山上几株松？南北东西共几峰？
买得住来今几日？寻常谁与坐从容？
这首诗也是四句四问，因为是“勘会”贺兰山主，所以便问山上有多少松，多少峰，来了多少日，交游些什么人。这位贺兰山主实为隐居于贺兰山中的一位高人，诗人为了表现他隽永闲逸的情怀，以问语相继的形式，追索答案一泻直下，文笔所到，令读者神思飞腾，任意翱翔。诗意早已超乎“松”、“峰”、“客”、“居”之外，诗行千里之外，意由何处来呢？读者朋友自会领略其中佳妙的了。
