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渐渐地喜欢上安静这个词。 吞吐之间，仿佛四飞的尘埃都慢慢下坠，慢慢静止。 书桌上有一个镜框，里面一直放着一幅摄影作品。一个小男孩，怀中抱一个篮球，正托着腮，静静地凝视着窗外……我看不见窗外的景致，我也不知道他此刻的想法，我能看见的只是他的安静。 很久了，一直都舍不得换掉这副黑白图片，吸引我的正是这份清澈的安静。他是在等待他一起玩耍的伙伴吗？他是在思念远方的亲人吗？他是在为一份没有实现的心愿而忧伤吗？…… 镜头很短，只有一人，一窗。方尺之距而已；然而，因了这目光，因了这份安静，因了这些看不见的思绪，四周仿佛变成了暗涌的河流，让这狭隘的空间瞬时拥有了幽深的无限和辽远…… 我相信这便是安静的力量，仿佛自有无数的触角伸出，将咫尺变成悠远！ 如果说，动如脱兔是美，但那是一种看得见的，有限的，纤毫毕现的美；而安静，是另一种美，一种充满了想象，可以伸向远方，伸向无限的美。 宁静而致远，说得真好。只有安静下来，才可以真正地悠远。 安静，是通向远方的梯子。当一个人什么也不说，将一切深锁于眉眼之上，却可以拥有无限。那是一种深邃的美，孤独而圆满！
常常遇见一些痛苦的女人，在大街上，在办公室里，在公交车上。 她们常常唾沫飞扬，旁若无人地高谈着种种不顺，诸如婆媳关系，同事矛盾，抑或夫妻摩擦！有的讲着讲着，会激动地脸颊通红，抑或泪水伴随着委屈，哗啦而下！然而，听的人有的不知所措，有的更加津津有味，有的忙着说空洞的安慰……而，等到站台一到，各自下车，听得人扬长而去，丝毫不相干；而哭的人，却还还沉浸在她的苦痛里，一路颠簸下去！ 听得多了，我更可怜起这些不幸的人来。我可怜的不是他们的遭遇，而是她们对待遭遇的方式。他们不懂得，安静才是更加正确的方式。当那些生活的不顺，蜂拥而至的时候，他们用选择了诉说，其实，这更像是自己用力地拍打着这些生活的痛苦，一下一下，又一下，他们以为这么拍打下去，浪潮会转移，会熄灭；殊不知，痛苦却在这一次一次的诉说里此起彼伏，被翻搅得更加汹涌澎湃，不能将息。你的痛苦，只是你的，它无法转移，无法遣送。诉说的结局，不过是将自己的痛苦又向自己强调了一遍，又一遍，于是，痛苦变成了两倍，三倍…… 为什么不安静下来呢？为什么不让之安静地过去呢？ 早上的霉运，若不说，就只是早上的事而已，很快就忘了；而诉说，是将早上的事在自己的心上再发生一次，强化一次。诉说的越多，发生的次数也越多！ 婚姻的不幸，也可以只是一种存在，淡淡视之。而，若耿耿于怀，诉说越多，这存在就越会如鲠在喉，难以下咽，渐渐成为眼前里的沙，心里的石。若安静不说，让生活的别处丰富覆盖其上，那么这些不幸就未必还是不幸，而只是一种浅淡的存在。 再诸如婆媳关系，说的越多，回家面对时，会越加发现，其人其身更难以忍受。这样的结果伤人伤己，何必呢？ 安静地缄默，是将发生定格，凝固，止于其处。而诉说，是让自己的心挖了一条深沟，最后只会让自己陷落其中，不能上岸。 安静，也是让生活的流水洗涤而过，让一切不顺浅淡而去，这何尝不是一种自在？因为，收获的却是人生的宁静和从容。 安静，是一种自然地流淌。
也常常惊叹于情感世界里的那抹安静。 当王子猷忽然想念戴安道，一时兴起，便起身独访。那夜，大雪皎然，他的心中如雪澄澈，想必思念亦然。然，让世人铭记的不是他的想念，而是明明想念，乘兴而去，行到门前，却又不敲门，不会友，折道而返…… 他行走的是他心里的那份安静啊，那份安静的浓烈的想念！ 不落地面，情感就永远在心里冰清玉洁，一层不染。若，真敲门，真会友，也许一切不如所想，也许就会辜负那些月夜的情思了吧！ 原来，想念也可以如此安静，安静地只当成自己一个人的事。 谁说，情感就必须要传达，要告知？因为想念是心里的事，而想念的人却生活在现实的另一端，那里有屋檐，有柴米油盐，有不同的生活习惯，有种种的生活牵制……当你热烈地将心里的情思凝结成绳，传递而去的时，也许对岸的人正熟睡，正忙于应付他事，或者正不在对岸……那时候，你又如何寻找那些内心的失衡？那样，也许那些本自皎然的情感，恐怕都要蒙生一层烟尘了，岂不是一种损失！ 不敲，不见，那么这些情思就会在自己的心里独自完整，独自美丽。 不妨学一学古人吧。想念的时候，就安静地写一首诗小诗，或者选择一次安静地靠近，或者就只是安静地坐在窗前，任思绪飞扬…… 安静，不是无情，而只是将美好的情感固守心中，不放任，不奢望，自得圆满！安静是一种美好的保存。
梁漱溟说，人一辈子首先要解决人和物之间的关系，再解决人和人之间的关系，最后解决人和自己内心的关系。 我想，当我们看见，李白和敬亭山的静对是美的，得道的高僧面对众人拈花不语是美的，晏殊安静地写下《红笺小字》的深情是美的……我们有什么理由不相信，架设在人和物，人和人，人和心之间最美的桥梁，便是安静呢？ 安静下来吧，你的世界会因此更加深邃而美好！
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