翻忆憧憧往来者，忙忙谁辨满瓯花？

 

每见些熙熙攘攘川流不息常疑问丛生，这些人都在忙些什么？非要这样忙碌的才算是生活着的吗？即使不是为着家装，我还不是同了他们一样卖菜做饭赶着上班。

说不上喜欢，总要做些事挣些钱来自存兼以养家糊口的好吧。剥去浮华的外衣光鲜的借口，几人说得出愿意和喜欢，大部分人可能都是同了我一样的被生活着的一类。

于现世的安好里，我们的愿望挣扎远不及随顺被迫的强势，于是日复日年复年不停打磨抛光以合于他人一眼挑剔里的所谓观瞻。以自己的见闻感悟，好多人更多时间里是生活在虚伪中的，说的言不由衷，做的不甘情愿，活的自欺欺人，却常常以为生活原本就是这样着的。

“世俗的知识和欲念就像一件湿衣服一样，紧紧裹在我们身上，脱不下来。”（骆玉明）

昔黄龙慧南禅师有感于《赵州吃茶》：“相逢相问知来历，不拣亲疏便与茶。翻忆憧憧往来者，忙忙谁辨满瓯花？”

 

如果对未来看得十分清晰了，像是知道了明天要怎样过的，遇到的人走过的路，甚至每一分每一秒微妙的感受都被设定好了的，那样的人生就太过单调的无聊了。所以尽管无常不可掌控，若将些隐忧由着些希冀一一替代了来，同时调动起三五分的愿意心思去做些自以为喜欢着的事，或许便是所谓的充实了。

日子大概就是这样一步一步走远了的，每回头看当时的希冀与自以为的愿意，不过尔尔！活到后来，甚至连希冀同了隐忧一道销声匿迹了去，物来则应，过去不留，当一天和尚撞一天钟，差不多就是马祖道一所言平常心是道了。

宋·灵澄禅师有偈曰：“因僧问我西来意，我话居山七八年。草履只栽三个耳，麻衣曾补两番肩。东庵每见西庵雪，下涧长流上涧泉。半夜白云消散后，一轮明月到床前。”

“饥来吃饭，困来即眠。”“吃茶去。”这般寒来暑往举重若轻每见于禅门公案，拨云见日化繁就简，表面平淡无奇，内含波涛汹涌，是上上智，大修行。

 

接连三日，小小地摔过两跤，一次醉酒，皆涣散无主所至，虽无大碍，当有所觉醒。一念天地，脚下的路都是自己走出来的。许是清明的久了人便容易恍惚的吧，足戒！

 

儿子的“三方”到了，填写户口迁移协议时随口跟我说了句“发过去户口就不在本地了”，似没有自己当初上学迁户口时的满心欢喜，反添得些许的留恋，那是我眼里比这里又大了许多的城市呢，不知于他的眼里心上该是怎样的光景。无论如何，向上，总是年轻人应有的追求吧，且不说自己这个年龄里的惨淡，不同的季节里有些不同的花啊果的才算得自然。

突然就想到儿子小时的光阴了，许多时候我们所期所盼的，多是自己想像里的明亮美好，待岁月打磨出了痕迹才发现，原来所经历的都是最好。自己小时候呢，那样一种清贫里的逼仄，还不是一一怀旧时的温暖。

龙应台《目送》中的话：“所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”

没有谁的生活是可以代替的，有些路只能自己走，有些事只能独自面对，有些艰难只能一个人去克服，但此时此刻，我的心里究竟还是有了些许的空空荡荡。如果不是切身的感受，谁知道呢！

 

眼里见的话里说的，渐渐从孩子身上转向了老人。与乘长风破万里浪不同的，那是日暮乡关何处是的另一番景象。一提起晚年，大抵便人人自危着了。

说到业余的安排，同事说已提前步入了老年行列，想想可不就是，去了应酬少了追逐搁浅了梦想，每日里下班煮菜喝粥户外散步，回来简单拾掇了上上网翻翻书闲聊几句差不多便是要就寝了。从前的晚上不想睡早上不愿起渐渐不支，索性也随顺了去，说到底人生不过是渐次累加的布施，早早晚晚把自己都交了出去的好，大家都一样，也算公平。

念起一些曾经相近的旧识朋友相继去了异地发展，便心有不舍亦未觉其遥远，忽一日不期而遇竟无半分生疏，忍得住眼红心热悄声寒暄，却忍不下徒生出的几分世事沧桑，父兄情知遇恩未知何时报得！