关键词归孤魂野鬼活见鬼
说过“人”，自然要。鬼的本义是“归”，按照中国古代的哲学思想，人死之后化为鬼，“鬼者，归也，其精气归于天，肉归于地，血归于水，脉归于泽，声归于雷，动作归于风，眼归于日月，骨归于木，筋归于山，齿归于石，油膏归于露，毛发归于草，呼吸之气化为亡灵而归于幽冥之间”。人，源于大自然，回归大自然，既包括我们可以感知的现实世界，也包括我们不能感知的幽冥世界。“鬼”字竟然包含如此伟大的思想。简单斥之为迷信，恐怕是浅薄了点。
“鬼魂”经常连用，其实“鬼”和“魂”不一样。“魂”和“魄”要连在一起解释。古人认为，“魂”是阳气，构成人的思维才智；“魄”是阴气，构成人的感觉形体。人有“三魂七魄”。“魂魄”归于一体，并且协调，人才健康，“丧魂落魄”、“丢魂失魄”，首先精神上就会出问题。从这里就可以看到，人活着的时候才有魂魄。而“鬼”，一定是死之后的，所以有句诗，“生当作人杰，死亦为鬼雄。”
人死了，如果正常回归大自然，“鬼”就不会留在活人的身边游荡。在活人身边游荡的“鬼”，往往是暴死的、冤死的、非命死的，或者是孤魂野鬼。《水浒传》上写到武大被西门庆踢伤，又被潘金莲毒死，“鬼”就没有归位，留在家里，等武松回来后，化为一阵阴风，出现在供桌下面。据此武松就知道了哥哥一定是冤死的。这叫“阴魂不散”。等到武松替他报好仇了，也就回归大自然了。
既然“鬼”是“归”的意思，那么这个词，原本就是中性词，但毕竟是人死之后，与人、与生命相反，所以演绎到后来，更多是贬义词。虽然“鬼斧神工”、“鬼机灵”是表扬，但都含有说不明白的意思。“心怀鬼胎”、“鬼鬼祟祟”、“鬼迷心窍”、“鬼头鬼脑”、“心里有鬼”，当然都是骂人的。人若痴迷某样东西到死，也被说成“鬼”，比如“烟鬼”、“酒鬼”、“色鬼”、“穷鬼”、“吝啬鬼”，基本上不是什么好意思。骂人家“鬼子”，意思是说都不是人生父母养的，自然是最恶毒的称呼。
佛教引进中国后，与原有的道教融合，关于“鬼”的说法就越来越复杂。据说，“鬼”生活的地方叫幽冥世界，归阎王管辖。阎王本来是一个，后来越来越多，变成了“十殿阎王”。
“鬼”，解释了这么多，还是个概念，谁也没有见过。你要是说见过，那真是“活见鬼”，“说鬼话”，“大白天见鬼”了。所以画家说，“画鬼容易画人难”，反正谁也没有见过“鬼”，随便怎么画。小时候在农村里，鬼故事特别多，还特别喜欢听。有个网络小说《鬼吹灯》，书名出自唐代诗人杜甫的“山鬼吹灯灭，厨人语夜阑”，看得我毛骨悚然，晚上不敢关灯睡觉，但又欲罢不能。
