【原】古诗吟咏端午情

 馆友新虞舜客：

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农历五月五日是我国传统佳节之一端午节，也称端阳节。每逢端午，民间有种种习俗活动，这从古人的一些吟咏端午佳节的诗中可见一斑。端午的起源，历代众说纷纭。在家乡更有纪念孝女曹娥之说，此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日投江，五日后抱出父尸。

但我更愿把端午看成是纪念屈原的节日。唐代诗人文秀的《端午》诗，反映了广大人民对伟人爱国诗人屈原的同情，而且也表达作者对昏君奸臣的愤懑之情。其诗云：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗是直臣冤。”民间许多端午习俗，均与纪念屈原有关。

龙舟竞渡是一项历史悠久的端午民间娱乐活动，也是一项传统体育活动。这一习俗，在唐代诗人张建封的《竞渡歌》中得到了淋漓尽致的表现。诗云：“五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。”为进一步衬托竞渡的热闹场面，诗人又写道：“两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃。”就连封建禁闭下平时闭门不出的妇女，也纷纷出来观看，一饱眼福，可以想见，当时江边围观竞渡的场面是多么热闹。接着诗人笔锋一转，由明快而热烈：“鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。前船抢水己得标，后船失势空挥桡。”极尽渲染衬托，场面的激烈，气氛的热烈，比赛的紧张，全跃然纸上。

端午吃粽子也是一个很古老而盛行的风俗。西晋周处的《风土记》说：“仲夏端午，烹鹜角黍。”“角黍”即粽子。唐代诗人郑谷写有“诸闹渔歌响，风和角粽香”的诗句，反映了当时吃粽子的普遍。“四时花竞巧，九子粽争新。”这是唐明皇吃了一种“九子粽”后写的赞赏诗句。宋代诗人陆游也写有吃粽子的诗句：“盘中共解青菰粽，哀甚将簪艾一枝。”据后人考证，“青菰粽”是当时有名的“艾香粽子”，它是艾叶浸米裹制而成的，味道独特。

宋朝诗人朱松有一首《重五》诗：“异乡逢午节，卧病此衰翁；竹简进新紫，榴花开小红。山深人寂寂，气润雨潇潇。煮酒无寻处，菖蒲在水中。”写到了端午古时还有喝“雄黄酒”、“插艾”和“悬菖蒲”的习俗。端午是亲人团聚的日子之一，合家团聚，喝杯“雄黄酒”，以示庆贺；“插艾”和“悬菖蒲”则是为了避邪防病。“异乡逢午节”，不但酒无处煮，而且“菖蒲在水中”，人难免会有流落他乡，思念亲人的离愁别绪。

 

    2013-06-03