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牧野,在今天河南省新乡市和淇县之间,是一片宽敞的田野。这片上地,横卧在黄河之滨的豫北大平原上,京广铁路纵贯南北,现代化公路横穿东西。夏收季节,金黄色的麦浪滚滚;秋收时刻,雪白的棉田似海。谁会想到,这里曾是历史上一场大规模战争的遗址? 事情发生在距今三千年前。战争的一方,是我国古代史上着名的暴君殷纣王;另一方,就是为民除害的西周开国君主周武王。 因为是周武王吊民伐罪,所以人们把这次战争称之为“武王伐纣”;又由于这次战争的最大战役是在牧野打的,因此历史上又称之为“牧野之战”。 纣王是殷朝最后一代君王。殷又称商,原是我国奴隶社会里的一个相当强盛的王朝。商王朝最初都于亳(今河南商丘和山东曹县之间),后来迁过七次都,最后迁都到殷(今河南安阳市)。迁都到殷以后,人们也把商称为殷朝了。 关于殷纣王的暴虐行为,我国古书上有很多记载。到明朝时候,小说家许仲琳根据这些记载和传说写成了《封神演义》一书,淋漓尽致地揭露了这个暴君的罪恶。纣为了个人享乐,役使成千上万的奴隶,花了七年的工夫,在京城造了一座鹿台。这座鹿台长达三里,高有千尺,登上鹿台眺望,云雨好象在它下面。在鹿台四周,纣命人盖了许多园苑,把许多珍禽怪兽都搜罗在里面。纣王在鹿台上又建了一座高大的摘星楼。他和美女们在楼上饮酒宴乐,朝朝笙歌,暮暮曼舞。后来人们把这块地方称为“朝歌(今河南淇县)”,以表示此地朝夕歌舞不停。 纣王所做的坏事说也说不完。仅史籍记载的各种荒淫暴虐行为,就达到七十项。纣王为了镇压人民的反抗,造了许多残酷的刑具。其中有一种叫炮烙的刑具,把带格的铜柱,横放在通红的炭火上,叫犯罪的人光着脚在上面行走,走不几步,人就摔落下来,掉在炭火里活活烧死。 朝歌西边有一座巍峨的尖山,尖山脚下淌过一道清澈的泉水。有一天纣和他的妃子坐在摘星楼上饮酒,远远望见一老一少在涉渡溪水。老人行动缓慢,而小孩很快就走过了溪水。妃子对纣王说:“小孩骨髓正在兴旺,不怕冷。老人骨髓空虚,所以怕水冷”。纣王不信,竟命人立刻把这无辜的老小抓来,用斧子砸断他们的腿骨,验证妃子的话是否对。人们为了记住纣王的这一暴行,把这条溪水取名为“折胫河”。由于纣王暴虐无道,不仅遭到了广大人民的反抗,在他的同族和朝廷大臣中也引起了不满。纣王有个叔叔叫比干,在殷王朝很有威望,他对纣王的淫乐和残暴很看不惯,便几次向纣王提意见,有一次连着三天猛烈抨击纣王的罪过。纣王恼羞成怒,对比干说:“吾闻圣人心有七窍,果是真的吗”?比干不为强暴所屈,依然据理力争。纣玉竟杀死了比干,剖开肚子,取出心来。纣王的另一个叔父叫箕子,一个异母哥哥叫微子,也向他提出忠告。纣王把箕子囚禁起来,微子也只好出逃。接着殷王朝的许多大臣都逃跑了,一本叫《太公金匮》的古书上说:“太师少师抱其家器乐器奔周,内史向挚载其图法亦奔周”。这说明殷王朝内部分崩离析,纣王再也统治不下去了。 那么“奔周”的“周”,又是指的哪里呢?这指的就是周武王的国家。周开始是一个附属于殷的西方小国,位置在今天陕西省的渭水流域,乘着殷朝的政治混乱,周逐渐强大起来,在周文王和武王两代的治理下,实力越来越雄厚。周武王善于用人,在周围聚集了许多有才能的人,象姜尚(就是《封神演义》里被神化了的姜太公)、周公旦(即周公)、召公奭(shi式)、散宜生等等,都各有专长。周武王靠着这些人,把自己的国家搞得比较富裕,人民生活安定。 周武王看到灭商的时机已到,就联合八百诸侯在盟津(今河南孟县)会师,同时还联络了今湖北、陕西、山西一带山区的八个少数民族,一起伐纣。历史上记载,周武王的大军在一天夜里到达盟津南的黄河渡口时,夜明如昼,八百诸侯都兴奋得高歌猛进。这时有一群长着鲜红羽毛的大鸟,齐向周武王的渡船飞来。大家为此很高兴,认为是吉祥之兆,此战必胜。过河以后,姜尚命令把渡船全部砸毁沉在河中,对部下说:“我们是替民伐罪,只有向前,宁死无回”。 周军在继续向北行进中,天空突然袭来了暴风雨,大风把旗杆一折为三,大雨三天不停。武王非常发愁,姜尚却说:“这没有什么。杆折为三者,启示我们应当把大军分为三队;大雨不停,这是天洗兵,帮助我们洗洗浊气,可以更加意气风发地向前”。周军继续前进,终于在天亮前赶到商都朝歌西南郊外的一片开阔地带,这就是牧野。 这时,周武王共有兵车三百乘,卫士三千人,士兵四万五千人,加上诸侯们带来的四千乘兵车,数万人马,形成一支威武雄壮的大军。他们在牧野严阵以待。周武王立在战车上,左手握着黄色大斧,右手拿着饰有白牛尾的指挥棒,神态严肃地对全体将士宣誓说:“举起你们的戈,拿起你们的盾,竖起你们的矛。我们要执行对殷纣王一伙的惩罚了,你们要象猛兽那样去攻击敌人。努力作战呵!”这篇誓词就是历史上着名的《牧誓》。 当周武王大军直逼朝歌的时候,纣王仍然花天酒地,醉生梦死。他毫无准备,军队都开到东方打仗去了,一时抽不回来,只得临时把七十万奴隶都放出来,编成军队,前去抵挡。但这些奴隶平时受够了殷纣王一帮奴隶主的压榨凌辱,早就恨透了他们。因此当这支奴隶大军刚一和周军接触,便马上掉转矛头,对准那些曾经压迫他们的军官。周军乘势象潮水一般卷过来,纣王的军队立刻土崩瓦解。殷纣王在少数卫士的保护下,狼狈逃回朝歌。纣王奔回朝歌以后,知道大势已去,昏昏沉沉地登上鹿台。他满怀恐惧,知道不会有好下场,便把平时搜罗来的珍宝都堆到他的身旁,一共围了五层,然后点起一把火自焚了。 当周兵攻进殷都时,鹿台已经被熊熊大火烧成了灰烬,只有纣王的尸体由于有珍宝的包围,还没有成灰。周武王驱车赶到鹿台前,按照当时的习惯,对着殷纣的尸体连射三箭;又跳下车来,用宝剑刺穿纣王的尸体;然后用黄铜大斧砍下他的头,高悬在一面大白旗的顶上,向人民示众。这个万恶不赦的暴君终于得到了应有的惩罚。 武王伐纣胜利后,得到诸侯和周边少数民族的拥戴,建立了周朝,称为天子。周武王接受殷纣的教训,对人民施行了减轻剥削的政策,把纣王从百姓那里搜刮来的钱和粮食,都发给贫苦人民。他还表彰了被纣王所害的忠臣比干、箕子等人,然后把战马放牧到山野,把武器藏之于府库,表示不再对外争战,以减轻人民负担。周武王的这些作为,一直受到古来史家的称赞。 |
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