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一个内在的本心之所以需要，是因你还不是绝对地自然。 当你绝对自然时，也就是放松而自然，那麽有害的事，不会通过你发生。 思想在头脑中漂浮，但你不在乎它；嘴在诉说，你也不在乎它。 你将变得绝对放松，似乎没有人在控制。当控制完全失去时，自我就消失了， 因为自我不是别的，正是那个控制者 —没有控制时是谁？ 你只是像流向海洋的一条河，或像在空中飘荡的一朵云。 你不再存在；那个人，那个自我消失了。现在的你，变得完全地自然。
一个内在的本心，是需要的， 因为你还没有绝对地自然。
一个外在的道德心，之所以需要， 是因为你没有内在的本心。
一个内在的本心，之所以需要， 是因为你还不是绝对地自然： 错的事，可能通过你发生。
但是当你绝对自然时， 也就是梯洛帕说的「放松而自然」， 那麽有害的事，不会通过你发生。
思想在你头脑中漂浮，但你不在乎它； 你的嘴在诉说，但你不在乎它。
你将变得绝对放松， 似乎没有人在控制。
当控制完全失去时，自我消失了， 因为自我不是别的， 正是那个控制者—
没有控制时是谁？
你只是像流向海洋的一条河， 或者像在空中飘荡的一朵云。
你不再存在； 那个人，那个自我消失了。 现在的你，变得完全地自然。
你不再存在； 你不可能造成伤害。
现在没有必要了，因为 ─ 你的内在本心，已经融解了。
这就是：
完 全 的 放松。
by Osho |
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