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米儿叙述： 我师童先生说话直，不知道的，以为童师喜欢起事端。所以童师的话，许多人都听不进去。关于吴鉴泉，童师说吴图南曾亲口讲吴鉴泉推不过他，所以他又去拜杨少侯。吴派出自杨派，但始终没有赶上杨派。 张义尚称孙式太极拳“是形意八卦的底子，讲主动的快，松软程序度尤差，更不要说轻灵虚无的境界了。 ”本人的体会与张义尚的认识完全不同。本人练孙式太极拳有年，说此拳是形意八卦的底子不假，但是此拳的特点之一就是松沉灵虚，在这方面比杨式太极拳有过之而无不及。据牛胜先讲当年李玉琳的推手功夫令杨澄甫先生也自叹不如。当年杨澄甫的四大金刚都抬不起李玉琳的胳膊，其松沉劲可见一般。此外李玉琳动若灵猿，所以才有“铁臂苍猿”的美称。这不仅是主动的快，而是反映的灵敏。也许是由于张义尚没有研究过孙式太极拳，所以发此偏颇之论。 童师曾言，支燮堂先生称形意拳既是修道术又是杀人术。寿关顺先生也常说他不能用形意拳跟人切磋，那是要出人命的。支燮堂年轻时第一次与一位实战名家动手，只一交手，竟把对手打穿砖墙，身体数处骨折。当支燮堂后来功夫高深后，就可以控制，解放后支燮堂曾独自与20几个人发生冲突，交手中支燮堂在他们每人脖子根摸一下，20几个人的脑袋都向一 侧偏歪，都抬不起头来。事情闹到派出所，经公安人员调解，支燮堂再在每人头上摸一下，使他们复正。童师讲，孙剑云前辈曾告诉他脖子上的这个部位，并摸给我示范，确实一触摸这个部位头就要歪。在这个部位用不了多大力，就可以把头摸歪。但是实战中出手要准，分量要合适。否则是要出人命的。 尚云祥晚年腹大如锅，不良于行。这是西安的徐雨辰先生和北京的孙剑云女士亲见！南怀瑾先生说“大腹便便不是道”，化劲是练神还虚，其境与道相通，有腹大如锅之象者必定未臻化劲！孙凤麟先生说：尚云祥晚年常去孙家拜访，孙老先生从不与之谈拳。尚云祥经常与孙老先生的弟子肖玉昆、齐公博等过手切磋，且占不得半点上风。把尚云祥的刚劲当作化 劲是误人。 ---- 孙门传人的一些掌故 米儿叙述： 历史上，李玉琳与孙存周确有矛盾。但是无论谁对谁错都是同门内的个人恩怨。后人很难准确分清其中的事事非非。有人说是孙存周看到李玉琳跟老先生跟的太紧，怕李玉琳学到老先生的拳艺，所以一门心思哄走了李玉琳。其实这种说法很难站住脚，象支燮堂跟老先生的关系比李玉琳更近，老先生去上海大多都住在支燮堂家。但孙存周与支燮堂是非常要好的 朋友。所以说孙存周是因为怕李玉琳学到老先生的拳艺而跟李玉琳闹矛盾的说法是不能成立的。此外，孙存周还经常把跟自己学拳的学生介绍到老先生那里去学艺，要他们拜老先生为师，其人品与胸襟由此足可见证。所以，孙存周与李玉琳的不和，其根源不在孙存周这边。但是无论是非如何，李玉琳确实是老先生的入室弟子。李天骥生前说过一句话：“没有孙家拳，就没有我们李家的今天。”所以，李家是*孙家拳在武林中扬名立腕的。李玉琳、李天骥、牛胜先这李门的三代代表人物吃的都是孙家拳这碗饭。 通背拳传人成传悦临死前曾对来看望他的体委领导讲：文革以后硕果仅存的武术高手就剩下李天骥老师。 童师讲：孙雨仁79岁时，河北体委请他去开交流会，孙雨仁在会上还要求与别人过手。按定兴体委的说法，这个老头子在定兴30年了，里里外外没有遇到对手。孙雨仁是孙剑云的大徒弟，比孙剑云还大6岁。童师讲：孙雨仁讲他一生的最大遗憾，就是没能得到孙存周的指点。孙存周去世前孙雨仁与别人一同去看望孙存周。孙存周看过孙雨仁练的拳后，摇摇头说：“下次你自己来，我给你说说拳。”没想到，一个月后孙存周就去世了。童师讲就是孙雨仁的拳都不能入孙存周的法眼。 孙存周有个早年的徒弟叫萧德昌，人称“怪蟒萧”。身体柔如无骨。最善与人缠斗，因为别人锁不住他，他一抖便能将对手震吐血。“怪蟒萧”的身体不仅能很柔软，还可以变的很刚硬，一接手，对手就象撞在铜墙铁壁上。所以，人称怪蟒。肖德昌在文革后期才去世，死时仅70多岁。 孙门第三代有真功夫的，据说以董岳山为最。肖德全、肖德昌、李成希、林秉礼、柴贵也是数得着的好手。解放后，第三代比较显山露水的是李天骥。 |
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