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钟馗图
题名：钟馗图
画中的钟馗威严狰狞，持剑斜顾，忽之欲出，取其辟邪驱鬼之意，挂在家里能起到镇宅的作品，此幅《钟馗图》，刻于明天启（1624）四月，清（1644－1911）拓本，装裱为整幅拓片。拓片高199.7厘米，宽109.7厘米。原石现存河南登封少林寺中。  钟馗图钟馗，历史故事画题。以钟馗为题材的画很多。看到钟馗，人们就会联想到充满阳刚之气的男子汉，的确，钟馗象征着驱赶邪恶的正义感，是一个永恒的历史画题。
相传钟馗，终南（今属陕西西安户县钟馗故里欢乐谷）人，开元年间，唐玄宗卧病床上，午睡时梦到一个一只脚赤足，一只
脚穿鞋的小鬼跑到宫内想要偷阳贵妃的香袋和玉笛，被唐太宗闯见，叫人除去小鬼，这时出现了一位戴着破帽子，身穿兰袍的壮士，满面胡须，头发蓬乱，问他是
谁，答曰终南山道士钟馗。要除尽天下妖孽。此时皇帝大梦初醒，病也很快痊瘉了。皇帝即刻召见画师吴道子进宫，把梦境详述一便，吴道子依梦描绘于纸上，皇帝
认为画极为传神，赐吴画师白金。吴道子，唐朝画家。阳翟（今河南禹县）人。初学书于张旭、贺之章；不成，乃学画。曾韦韦嗣立小吏，居蜀因绘蜀道山川，创立
山水之体，自成一家。后任兖州瑕丘（今山东兖州）县尉。后招入宫中，任内教博士。善画佛教、道教人物及鬼神和龙等。世人誉为“画圣”。每年岁末之时，唐玄
宗赐钟馗像与百姓，作门神为百姓祭祀，也许是为提高自己声望而作的虚构吧。
钟馗王钟馗王王宽喜，著名钟馗画家(平尺八万元）、陕西省第三批非物质文化遗产 “终南山钟馗信仰民俗”
非物质文化遗产代表传承人、钟馗文化专家、中国傩戏学研究会会员、民俗文化研究员、企业家、发明家、工程专家。钟馗画词条内容主要为钟馗王考证成果，终南
山钟馗信仰民俗非遗项目资料由钟馗王整理编著，其版权、著作权、实用权、商标权归钟馗王所有。
“终南山钟馗信仰民俗”国家级非遗项目资料提交完毕，专家学者一致认定其具有世界级非遗项目的价值底蕴。 。
王宽喜先生为明代“天子之师”文学家、戏曲家、国家级非物质文化遗产“眉户曲子”创史人王九思的十四代后裔，汉族，一九六四年生于陕西省西安市户县，属民主党派中国民主同盟人士，现为知名企业家下辖陕西新高地产发展有限公司、西安国泰装饰建材研究所、西安市国泰电力建设项目部、国家级AA景区西安钟馗故里欢乐谷度假村、西安钟馗文化研究所、西安户县财神刘海故里度假村等，旗下企业共拥有商标多个，电子商务情报信息平台三个，3G平台两个，综合社会效益良好。
其为王九思《钟馗传》（斩鬼传·平鬼传）的合法传人，对中华传统文化尤
其是“钟馗文化”有着深刻的研究，是西安钟馗文化研究所首席研究鉴赏专家兼首任所长，被称为“钟馗王”，其领导研究人员对钟馗文化艺术进行了深刻的研究、
发掘和整理，写出了多篇考证评述论文，得画圣吴道子钟馗画原作真传（原作藏与户县重阳宫）创作了丰富的钟馗画艺术精品，从而完善和充实了端午节文化的内
涵，首先倡导策划并与政府共同推动“钟馗文化端午节”的系列文化活动的实施，并在世界地质公园秦岭终南山钟馗故里遗址上指导规划建设了西安钟馗故里欢乐谷度假村，这里可以提供旅游、食宿、会议、钟馗文化等服务，还可以参与请钟馗进家门，跳钟馗闹钟馗等系列文化活动。实施了“钟馗故里”商标注册，开发了世界非物质文化遗产“钟馗故里钟馗画”、“钟馗故里钟馗酒”、“钟馗故里钟馗烤肉”系列旅游文化纪念品。  钟馗图
其对“钟馗”题材的绘画、雕刻等艺术品，有很高的研究和鉴赏能力，在其指导下，成功举办“钟馗文化艺术展”，通过各种活动，使多名艺术家及艺术爱好者在钟馗文化艺术方面得到提高和升华。
其为中国傩戏学研究会会员，发掘整理的千年民俗文化“傩舞跳钟馗”，在2009年“陕西省民间曲艺绝技大赛”中获得大奖。
由于对民俗文化深入研究和传承，被西安市群众艺术馆及非遗办特聘为“民俗文化研究员”。
其发明的人工材料救生筏、多角度反光钻石涂料、丙烯酸建筑涂料、古建筑砖瓦保护涂料等，先后获得国家专利，科技成果通过国家鉴定，并获得省级科技奖励，已被列入陕西省科技人员名录。
其为房地产开发策划专家、建筑工程师、土建管道电气造价师、注册建造师，是西安市建筑材料信息价采编专家组成员，研究的“钻石涂料”施工材料做法标准及质量技术标准已获得国家通过。研究开发的“古建砖瓦砼保护涂料”被喻为“古建筑的无形保护神”。编制的建筑工程造价补充定额，被陕西省西安市建设管理部门采纳并使用。
其写出了相当多的文学评论及文学作品，《万年圣典·砸碟打碗》、《孙悟空与阿姑泉的传说》、《钟馗与唐玄奘的传
说》、《钟馗与财神刘海的传说》、《钟馗与杨贵妃的传说》、《钟馗与老子的传说》、《钟馗研究》、《钟馗及钟馗故里考证》、《王九思与寿州钟馗文化》、
《王九思著钟馗传考证》、诗作《北川祭》等作品，具有较高的文学价值和史料价值，受到广泛的关注和好评。 开光仪式请钟馗者净手后用钟馗故里的桃木笔，蘸用阿福泉水和终南山土调制的钟馗故里的风水宝地风水土，对出自钟馗故里钟馗王（也可以直接请钟馗王开光过的钟馗画神
品）的钟馗画像点四肢，点五官（写正字）即可。 注：1）.一般的请赐福镇宅馗，以上开光即可。 2）.武魁官应在风水土里加入朱砂少许。
3）.文魁官应在风水土里加入墨砂少许。 4）.财魁官应在风水土里加入金砂少许。 特殊护佑功能中国的传统诸神，各有寺庙道观，心诚则灵，而“唐·赐福镇宅圣君”钟馗，是诸神里唯一被世人请回家中虔诚供俸的赐 福镇宅家神，神品加心诚，愿望自然灵。
唯有母亲生的儿子，才有母亲的血脉，当然只有钟馗故里走出的钟馗才是真根正宗的赐福镇宅圣君。
一方水土养一方人，地灵才能人杰，只有聚故乡风水宝地之天地灵气，汇故乡日月之精华，才可以孕育钟馗，也只有故乡的阿福泉和终南山，才铸就了钟馗赐福镇宅
的浩然正气。
钟馗故里的钟馗王开光钟馗神品，融入了阿福泉水、终南山土等天时地利因素，汇入了孕育钟馗的基因及化学物质元素，当然具有了钟馗的灵气及神威。
所以说：“赐福镇宅，神品钟馗!”，那些普通的“钟馗”作品当然只不过是个艺术品摆设而已了。 特点及价值钟馗故里、陕西户县，山川秀美，物产丰富，由于地方驰名特产“钟馗故里钟馗画”及农民画艺术，被国家文化部首批命名为“中国现代民间绘(钟馗)画之乡”，
钟馗文化随“中国端午节”入选世界非物质文化遗产。
西安户县的钟馗王钟馗画得唐朝画圣吴道子的笔法、心法，继承王九思钟馗艺术之神韵，以“夸张变形、对比强烈、浪漫稚拙，构图饱满以及重朴实、讲神似、民族
民间风情强烈，乡土生活气息浓郁，浑厚质朴，粗犷洒脱，地域特征明显”为主要特点。具有浓郁的历史性、独特性和强烈的艺术感染力。
1973年户县民间绘画在中国美术馆展出。1974年在全国八大城市展出。1998年再次在中国美术馆展出。1999年在台湾和法国巴黎“中国文化周”展
出。2002年户县成功举办“中国农民画联展”。户县民间绘画蜚声中外，已成为民族民间艺术园地里一颗璀璨的明珠。
2009年端午节起，西安钟馗故里欢乐谷度假村、西安钟馗文化研究所在钟馗故里遗址上汇集了户县民间丰富的钟馗艺术品，包括雕像、剪纸、国画、板画、碑拓
等，联合举办了“钟馗文化展”常年对外免费开放，画展展示有福魁、禄魁、寿魁、禧魁、判魁、子魁、妹魁、文魁、武魁、财魁等多种艺术形式。
由于西安户县有钟馗故里商标的开光真钟馗画，具有极高的艺术品位和审美价值，加之开光钟馗的赐福镇宅中榜得魁神威和代表着福气和正义，成为全国各地户户悬
挂的精品，成为旅游者争相请购和馈赠朋友的绝佳神品。 。 悬挂位置1、除夕和春节时，通常将开光门神钟馗画像悬挂或张贴于大门及内外门的外面，一般每档门贴一张即可，双扇门也可以贴二张，门上还应贴春联，门顶贴横批。
2、居家挂开光钟馗画像一般在正对进户门或进院门的内侧合理位置；客厅的中堂；居室中朝向窗户的位置；餐厅中的主要位置；其他正对煞气和需要赐福的位置；
如布置钟馗香案应按正神安置；在厨房、厕所、贮藏室等一般不宜悬挂钟馗像。3、衙署、单位挂开光钟馗画像一般在正对进户门或进院门的内侧合理位置；厅堂的
主要位置；办公室的显要位置或朝向客户的位置；过道的顶端及两侧；其他正对煞气和需要赐福的位置；如布置香案应按正神安置于避静、洁净处。4、店铺、厂矿
挂开光钟馗像，一般在正对进户门或进院门的内侧合理位置；其它正对煞气和需要赐福的位置；如布置香案应按正神安置于避静、洁净处。5、节日庆典或跳钟馗时
挂开光钟馗画像，一般在最重要的位置，并应布置香案。6、车辆和行船中挂开光钟馗画像，一般是正对前方和正对后方的位置各挂一个为宜。7、随身佩戴开光钟
馗像，有玉佩、金属佩饰等，一般挂于前胸贴身位置或腰带上，也有人将钟馗像直接纹于身体之上。女士一般将随身钟馗画像置于手包或上衣左侧口袋中，孕期妇
女，也可贴身佩戴。8、端午节中，可以多处挂请钟馗画像赐福镇宅斩五毒。特别提示：应根据悬挂位置选请相应材质和大小的开光钟馗像。  钟馗图 送礼讲究中国是拥有着五千年历史的文明古国，然而有一种文化更是早于人类文明之前而产生——送礼文化。
古人对于如何送礼、送什么礼都有着深刻的理解，并且良好运用于生活。自古即有曹操赠良驹以获取吕布的故事，曹操即是分清了自己的送礼目的、送礼对象、收礼人的喜好、如何送礼等问题，最终获得了一个良好的效果。一次成功的送礼经历背后蕴藏着一种文明与文化。
过去人民送礼常常以食物、烟酒、日用品为主，随着生活水平的提高，送礼更体现一种文化和涵养，通常以“赐福镇宅圣君”钟馗的画像用于各种不同场合的送礼，一般有“福魁、禄魁、寿魁、禧魁、判魁、子魁、妹魁、文魁、武魁、财魁”，且材质多样，供大家选择。
【做寿礼】遇到老人做寿的时候要送祝寿礼，可以送一些象征长寿健康和表达关怀心意的礼物，如寿桃、寿面，忌讳送钟表、鞋子。（可送《钟馗祝寿图》）
【探病礼】探病的时候首先要注意病人患的病症，一般探病礼物主要以鲜花水果跟保健品为主，鲜花可以让病人呼吸上一些新鲜空气，但要注意是否会引起病人呼吸道过敏。水果也要看是否是适合病人食用的，诸如糖尿病的人不能吃一些糖分过多的水果。（可送《钟馗赐福图》）
【乔迁礼】乔迁礼主要以一些生活家居用品为主，但注意的是不要送一些类似于刀具类的利器，以及涉及隐私的浴巾等等，乔迁礼可以选择一些主人不舍得买但是比较喜欢的东西，可以是一些精致的生活用品，如咖啡壶，面包机等等。（可送各种钟馗图）
【同事礼】一般出差、旅行回来后应该给同事带上一些礼物。但是要避免送一些贵重以及表示亲密关系的物品，如剃须刀、
衣服等。但是如果要给上级带礼物的话，礼物需要比一般的同事档次高一些，并且选择在公共场合下赠送，以区分一下领导跟下属该有的区别。（可根据情况选择各
种钟馗图）
【商务礼】商务送礼适合在一些活动、会议的时候，但是礼物不能太过于贵重，但是也决不能低档次，商务送礼也体现了一个机构的实力与态度，过于贵重显得是在拍马屁，太轻则是不重视，敷衍。（可根据从事行业特点选择钟馗图）
送礼其实是一门很重要的艺术。要多琢磨，多观察，多了解一些送礼常识努力的去送好一份礼，不要让结果适得其反。用心去经营你的人际关系，用心去送好一份礼物，达到一个理想的效果。 乔迁习俗民间俗称的“搬家”，书面语言称“乔迁”，乔迁新居与金榜题名、洞房花烛同列为人生的三大喜事，无论新建住宅落成、或购进新屋或租得新居或店铺新开迁入时，都要热闹的庆贺一番。因此通常乔迁新居都有比较隆重的民俗仪式，各地风俗稍有不同，各有特色。
根据旧俗，为了新宅安宁和避凶趋吉，迁居一定要选择黄道吉日的早晨或上午开始搬迁。首先要迁神堂和祖堂，悬挂钟馗画
像，安好家神才能搬家具。搬家的人不可空手进入新宅，一定要手持财物，以兆新宅进财进物。户主走在前面，拿着梯子或凳子，在鞭炮声中走进新屋，象征步步登
高；家庭其他成员分别拿着粥盆、菜刀、火钳等，象征吉祥红火；众亲友端着堆成小山似的米糕等随后依序入宅，意在祝愿主人发家致富。搬完家后，亲友们送礼祝
贺，主人设宴待客，人称“暖房”或“烘房”。烘房一般在天黑时举行，亲友们多以烟、酒、炮为礼，但礼品中绝少不了赐福镇宅的钟馗画像。如果主人是迁居兼分
家，亲友们还要送些锅碗盆瓢等生活用品，名为“添家”。庆贺的亲友来得差不多了，一些年轻人点着蜡烛，绕着屋外走上一圈，寓意驱走黑暗，接着是点燃鞭炮，
绕着房前屋后放上一周，意在以正驱邪。酒宴上宾主相互举杯敬酒，少不了要说些对新居赞美祝福的吉祥话。烘房还要举行跳钟馗、放电影或请自乐班等，以求得住
进新居后的吉祥和喜庆。
一般入宅注意事项：
（1）新居若要装潢改建，应该在入宅之前完成，入宅之后尽量不要再拆卸修造。
（2）入宅日之前，各种物品皆可先行搬入，但重要家具先不要定位，待入宅当天再固定。
（3）入宅当天，全家人不可空手进入，应持吉祥物、菜刀、火钳等依序入宅。
（4）入宅时，先安家神、钟馗、香火，再安其他家具。
（5）入宅时，宅长宅母应持家神香火走在最前面进入。
（6）大门外四面，可布置好彩头、鞭炮、门联等红色喜庆之物，以抢吉气。
轿车里挂钟馗的讲究 开车也有文化。说起开车的文化，首先得从古人所乘的“轿子“说起。古时人们乘坐的轿，最低档的
是二人小轿，其次为四人小轿、六人小轿和八人以上大轿，最豪华的是皇帝乘坐的十六抬大轿。而所谓的几人轿，是指由几个人抬着轿子，人们将轿等同移动的房
子。而无论几抬大轿，上至皇宫衙门，下至平民百姓，唯一不变的是在轿子中悬钟馗画像赐福镇宅。人们认为，开光钟馗，赐福镇宅，中榜得魁；钟馗真神显，送咱
福禄寿禧安。而随着现代化车辆的兴起，几乎完全取代了古人的轿，而轿子上悬开光钟馗画像的习俗也被人们有所淡忘。近年随着中国在世界的地位不断提升，中国
的传统文化被世人所广泛重视和接纳，中国式企业管理模式已逐步成为企业管理的主流文化。车辆里悬挂开光钟馗像的习俗，已深入人心，走向世界，司机们常说：
“车里悬钟馗，平安永相随。”
考证给朋友敬送钟馗像的习俗，起源于唐朝。唐朝的时候，每到新年前，官员之间就相互礼尚往来，把画工精心画制的钟馗像连
同历书一起敬送给自己最敬重的上级、同僚和朋友，得到者会深感幸福和喜悦。后来皇帝也加入其中，将其送给自己最敬重的人，著名大诗人刘禹锡就先后为淮南王
杜相公和李中丛写过谢皇帝送钟馗像及历日表的回礼贴。
为表示敬重之意，民间也仿而效之，相互敬送并家家悬挂“唐·赐福镇宅圣君”钟馗像，祝愿亲友幸福安康，这一习俗自唐朝至今不衰。 展现形式福魁
福如东海、迎祥纳福、辟邪迎福、执笏迎福、福在眼前、引福归堂、只见福来、钟馗引福、福自天来、福自天降、钟馗拜福、钟馗赐福、执剑迎福、恨福来迟、百事如意、 事事如意、福星高照、福齐南山、福禄双全、马上福来、五福临门、平安如意
禄魁
步步登高、钟馗献瑞、升冠击庆、魁星点斗、独占鳌头、终南之径、福禄双全、晋爵得福、福禄钟馗图、马上封侯
寿魁
寿比南山、钟馗献寿、钟馗祝寿、祝寿图、福寿无疆、福寿康宁、福寿安康、松鹤钟馗
禧魁
喜自天来、喜从天降、出门见喜、钟馗梅雀图、百世见喜、钟馗捧花、鸳鸯钟馗、吉庆有余、连年有鱼、马道成功、雄鸡御宝
判魁
一身正气、镇宅神判、镇宅灵判、青天判官、正气浩然、浩然正气、明镜高悬、钟馗神判、天地正气、清风阵阵
子魁
子孙满堂、钟馗负婴、麟子呈祥、石榴钟馗、钟馗送子、抱子钟馗、群童戏判、紫气东来、梅花送子、青竹送孙
妹魁
钟馗送妹、钟馗嫁妹、钟馗教妹、钟馗小妹、钟馗携妹、
文魁
魁星点斗、独占鳌头、寒林钟馗、执笏迎福、钟馗读书、钟馗夜读、执笔钟馗、四季平安、文武兼备、文德武功、文江学海
武魁
魁星点斗、独占鳌头、威震乾坤、钟馗神威、神威钟馗、镇宅钟馗、钟馗镇宅、浩然正气、正气浩然、钟馗舞剑、钟馗仗剑、镇邪迎福、剑气冲霄汉、家宅永镇、永镇家宅、文治武功、钟馗白泽、威震河山、钟馗驱虎
财魁
财源广进、生意兴隆、财源茂盛、四季来财、钟馗布丰、金玉满堂、财运亨通、牛气冲天、马上发财、富贵平安、富贵长春、富贵玉堂
其他：门神钟馗、年画钟馗
民间相传钟馗捉鬼的故事，家喻户晓，更敷演出钟馗为灵璧人，灵璧所绘钟馗才是其本像的写真，并有每年出一张“活钟
馗”的说法。而这一说法在古籍里也得以验证。清初著名学者金植在其所著《不下带编》中曾记载：“钟（馗）乃灵璧人，至今后裔在焉，多以丹砂绘其祖像而货以
资食。上有县篆者，尤灵应云”。
至于钟馗之说，初见于唐朝张说《谢赐钟馗及历日表》所云：“中使至，奉宣圣旨，赐画钟馗一及新历日一轴……屏祛群
厉，馈神象以无邪……”。由此而知，钟馗图最初随历日表由长安皇宫大内颁发。为“驱除群厉”，到了玄宗时，吴道子始画捉鬼图，五代杭州吴越王沿袭上代故
事，除夕日由画工绘钟馗击鬼图。至宋代，钟馗已不再是皇家颁发于臣属之物，寻常百姓亦“岁首贴钟馗于门”。随着时代的发展，人们逐渐把钟馗人格化，使其神
威减退，人情味加强，象钟馗醉酒、送子图、嫁妹图等，其神话传说的色彩日益淡漠，甚至称钟馗为"髯君"、"髯者"。
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