对于王运岫来说，这个冬天不太冷。因为这位首批国家级非物质文化遗产传承人、岫岩玉雕大师的素活工艺品生产作坊和工艺传习所，如今终于有了一个像样的地方。他玉雕素活事业的春天已然来临。作坊搬出偏屋茅厦的当晚，回想这些年自己从事玉雕素活工艺事业以来的艰辛和作坊建立之初那些东挪西凑的日子，王运岫在徒弟们的面前，忍不住老泪纵横。
 人偶菊花瓶
王运岫，1956年生，白幼喜爱美术，初中没毕业便被抽调到公社玉雕厂学习玉雕设计，后来又被派到县玉雕厂，师从玉雕大师贺德胜专攻“素活”。“素活”是岫岩玉雕界的行话，指的是运用玉料仿制以炉、瓶、鼎、熏、壶、罐、樽等为代表的古代陈设器皿，其造型多借鉴秦汉以前的青铜器物，构图讲究比例匀称，纹饰讲求古朴典雅。
80年代，刚过而立之年的王运岫，通过多年的勤学苦练和不懈努力，逐步练就了沉实稳健的素活功法。因此，王运岫深得恩师贺德胜的器重，力邀他参与了“华夏灵光塔薰”的制作。“华夏灵光塔薰”历时1年多制成以后，以其395-多吨的重量，3.15米的身高，28尊佛像、70个玉钟、98条活链、686个玉环的装饰，作为中国玉雕素活之最而一举摘得了1985年国家工艺百花奖最高奖——金杯奖，并被国家收藏。通过“华夏灵光塔薰”的琢制，王运岫得以将贺德胜的素活设计技法，费永祥和杨永珍的玉雕琢制技艺发挥得淋漓尽致。这也为他日后独立创意、设计、雕刻素活精品打下了坚实的基础。
 王运岫正在给他的徒弟们讲解玉雕素活工艺技法
90年代岫岩玉器厂解体后，受到岫岩玉料大规模开采、廉价产品市场倾销、玉雕知识传播不畅等因素的冲击，素以“选料难、工艺高、时间废”著称的素活逐渐淡出了市场。许多玉商和艺人都转炒玉料和毛件(做工简单的玉雕作品)粗加工。王运岫也犹豫了，可是只要一想到恩师倾心传授的这份情义，徒弟马凤田、郑振松等始终不离不弃跟着他的这份信任，就再也不敢产生放弃素活的念头了。不久。王运岫做出了一个大胆的决定，要打出一条与当时市场“走量”销售迥异的“精品化”路线。显然，王运岫这个有个背水一战味道的作法力量太过微薄了。既没有遏止住素活江河日下的走势，也没有换来人们对于素活的认可和了解。然而，这次的失败，却大大激发了王运岫更执着的追求。他的徒弟和朋友都深知，这个动力的本源是他多少年来对这个事业的坚定信念啊。
凭借着“大浪淘沙，真金留下”的朴实判断，王运岫毅然决然地领着他的徒弟们开始了与众不同的素活传承创新之路。通过潜心的研究、实验和不断的市场实践，王运岫逐渐摸索到了素活“技法创新、用料创新、题材创新”三个重要法门。在素活的技法创新上，王运岫在进行“华夏灵光塔薰”创作时，尝试将工业螺纹引入玉雕素活的创作中，并一举成功。现在岫岩市场上流行的岫岩玉保温杯所采用的螺旋盖子工艺就是对螺纹组合的有效应用。不仅如此，王运岫还尝试将巧用俏色的技法引入到素活创作之中。他将玉料白地绿花部分设计为方樽上口，将纯净绿色部分设计为方樽足部，将白色闪灰部分设计为四羊的身首部位。全器琢成后，犹如四羊头顶蓝天白云，站立在草地上一样。在素活的用料创新上，王运岫大胆实践，首次将岫岩翠玉（甲翠）应用到素活制作领域。由此，开创了这项技术的先河。他用这项技术尝试开发了许多岫岩翠玉素活作品，一举改变了岫岩翠玉被作为废料遗弃的命运，并从此引发了一场岫岩翠玉热。在素活的题材创新上，王运岫突破了岫岩玉雕素活以瓶、炉、罐、熏、樽等陈设器皿为主的题材界限，大胆地将建筑题材引入素活创作。王运岫亲自到北京实地考察测绘，终于创作出玉雕素活作品“天坛一祈年殿”，并获得国家玉雕最高奖项“天工奖”。 “功夫不负有心人”。2000年以后，王运岫的素活产品终于在市场上确立了显要的地位，打造出了属于自己风格的独特品牌和知名度，业内人无不赞许。由于他对素活的执着和坚持，这才把“李德存一李富一贺德胜--：F运岫一马凤田、郑振松”这条仅存的岫岩玉雕素活工艺传承链条，续下了一脉薪火。 看吧，在“中国玉都”名冠岫岩，岫岩玉雕被国家列入首批非物质文化遗产名录，岫岩玉雕素活作品代表辽宁在奥运会期间面向世界展示风采等一系列大事的背后，哪一件不倾注着王运岫的心血。王运岫在他的素活人生道路上，成就了美感、造就了辉煌，正如一位友人赠给他的那首藏头诗所说的： 运刀数载刻春秋，岫绽奇葩荟萃道。
玉透玲珑赢天下，雕呈小巧震神州。
素含风雅香炉碧，活现灵光古鼎幽。
大话民间寻异士，师怀绝技世人求。 | 
