1、师说（韩愈）。，。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。，？，，，。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。，，，，，。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，，。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，，今其智乃反不能及，！。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：，。，，，，。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。阿房宫赋（杜牧），四海一，，。覆压三百余里，隔离天日。，直走咸阳。，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；，；各抱地势，。盘盘焉，，蜂房水涡，。，？，？高低冥迷，不知西东。，；，。，，。，王子皇孙，辞楼下殿，。朝歌夜弦，为秦宫人。，；，；，；，。雷霆乍惊，宫车过也；，。一肌一容，，，而望幸焉；有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。，，，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！，。，人亦念其家。，用之如泥沙？，多于南亩之农夫；，多于机上之工女；钉头磷磷，；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。，，，！呜呼！，；，。嗟夫！，；，，，；，。卫风·氓（《诗经》），抱布贸丝。，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。，。，。乘彼垝垣，以望复关。，。，。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。，！，！士之耽兮，。女之耽兮，！桑之落矣，。，三岁食贫。淇水汤汤，。女也不爽，。，二三其德。三岁为妇，；，。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，。静言思之，。及尔偕老，老使我怨。，。，。，。，！登高（杜甫），。，。万里悲秋常作客，百年多病独登台。，。、锦瑟（李商隐），。，。，蓝田日暖玉生烟。，。、虞美人（李煜）？。，。，。问君能有几多愁？。、念奴娇·赤壁怀古（苏轼）大江东去，浪淘尽，。，人道是，。乱石穿空，，。，。，，。，谈笑间，。故国神游，多情应笑我，。人生如梦，。、永遇乐·京口北固亭怀古（辛弃疾）千古江山，。，。，，。想当年，，。，，。四十三年，，。，，！凭谁问：，？赤壁赋（苏轼），，苏子与客泛舟游于赤壁之下。，。，，。少焉，月出于东山之上，。，水光接天。，。，；，。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“，。，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，。其声呜呜然，，，，。，。苏子愀然，：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，，，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，，，，，固一世之雄也，？况吾与子渔樵于江渚之上，，驾一叶之扁舟，。，。，。，。，。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；，。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，，，。，与山间之明月，，，，，，。”客喜而笑，洗盏更酌。，。，。1、蜀道难（李白），！，！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。，。，。，。，。青泥何盘盘，。，。问君西游何时还？。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，！，。，。其险也如此！，一夫当关，万夫莫开。，。朝避猛虎，夕避长蛇；，杀人如麻。，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，。1、离骚（节选）屈原，。余虽好修姱（kuā）以鞿（jī）羁兮，。既替余以蕙纕（huìxiāng）兮，。亦余心之所善兮，。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼（zhuó）谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺（chàchì）兮，吾独穷困乎此时也。，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜（yuán）之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟（òu）。，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫（zhù）乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰（jì）荷以为衣兮，集芙蓉以为裳（cháng）。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌（jíjí）兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。，余独好修以为常。，岂余心之可惩？1、逍遥游（节选）《庄子》，。鲲之大，不知其几千里也；，。鹏之背，不知其几千里也；，。是鸟也，。——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，，。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。，；，。，则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣，；背负青天，，。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”，三餐而反，；适百里者，；适千里者，。之二虫又何知!小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？，，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。，其自视也，。而宋荣子犹然笑之。，，，，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。，，，？故曰：，，。
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