 一缕香风，一缕淡烟， 滑过石阶的苍苔，揣着历史的足音， 凝成梅上第一滴消融的雪水， 在最靠近心的地方，悠然滑落…… 香与烟，渺渺地飘着，连着人心，在心灵的最深处沁出一种情愫，一种香。如若心思果真净静孤持，那香须是沉淀的好。沉在心底，于心相安。于是，沉香即成圣品。且看这“香”字，禾在上，日在下，阳光普照着大地上的青禾，便蒸腾起一份自然植物特有的气息。品香的气息，恰是品自然的气息，进而品人自身原本的气息。贴近自然，贴近人最根本的状态，就拥有了一份真切。因此香最为沉静，与人的心灵最近。燃起一炉香，眼观青烟，心沐香芬，那青烟仿佛有灵，如演如幻。相信那香不只是一缕烟，而是在遥远的地方，有一个神借着那一缕烟，聆听了我们的声音。我们就站在此一刻中，不是烦虑是冥想，不是忧患是相忘，不是思纷是专定，在香的绵长空寂中，人世的凡思被悄然超越，心灵的观照由此而生。 那沉香屑上隐约有起伏盘曲的脉络，似乎就是岁月雕刻出的美丽容颜，犹含着脉脉深情，没有燃烧时它是极含蓄的，甚至连暗香也是难寻。屑起屑落，焚起，香来了，尘落了，一道溶溶的烟雾，舞动在沉睡的心弦上，朦胧行走于花开花落的梦痕，柳心如旧，桃花朵朵，千叠万壑般幽深，令人沉潜其中，而不知岁月流转。 喜欢沉香，就如同喜欢花开的声音，娇柔的花瓣用尽所有的力气，把一切期待和美好倏然绽放。蓦然发现，原来心灵的最深处，总有那么一个最干净的空间，因为花开而逸散着香气，却又在不经意间将懵懂无知的年纪浅浅忆起。 喜欢沉香，就如同喜欢听花瓣飘落的声音，像是被冒失的时光轻轻一触，伴随着轻风，飘零起舞，似是袖底掩不住的黄花瘦，幽幽地跌落红尘。吟诗葬花吧，让叹息封存了花香，在莲步轻移间，在回忆的罅隙间，伴着一声声的竹笛，看它妩媚的嫣然一笑，阖上长长的睫毛，安然睡去。俗尘的纷扰掩了，喧嚣退去，淡云柔风流荡在空中。 钟情于看天边云起云落的从容，看庭前花开花谢最终的离去。焚香遥对星空，灵魂伴着千般的曲调在独舞，就在沉香燃烧的光阴里，在心间留下淡淡的回忆，是无可奈何却又依恋的往昔？是伊人独倚阑干的沉寂？是烛影摇红的落寞和无语？这幽渺如此难测，沉浸其中，慢慢翻拾记忆，于是看清了很多曾经的遗憾，香飘何处，那勾起的却尽是幻而化之的星星点点，在寂寞香气中渐渐消失不见。 焚香真是一件奇怪的事情，不论什么时候，只要看到它闻到它，心灵便有了安详平定的力量。一缕青烟，飘飘渺渺，若有还无的淡香弥漫周遭。那烟薄似蝉翼，如绕如行。那烟擎似华盖，如柱如亭。那烟千姿百态，如梦如幻。飘忽不定，馨香远闻。 晨风月夕中，焚一炉水沉，在氤氲的香气中看清自己。因了那香，生活也变得细腻。那香浅浅地燃起，轻漾成黄昏和清晨的灵芬。在淡淡的香味中入眠，又在淡淡的香气中醒来。轻飘飘的日子就这样慢慢地铺展，又悠悠地合拢，平平静静的心情也如落花微雨般成了生活中独特的那份温存。 喜欢在细雨霏霏的午后，静静地坐在窗前，看外面那个水洗的世界，让缓缓的香气陪伴着，或者再听一段回旋的天籁，天地间便只余下了沉静，香清淡远，青烟袅娜，如梅疏影横斜，寂寞并优雅，而心灵，也似被香气沐浴过一般，亦透着幽幽的淡然。或者在细细的沉烟中摹写碑帖，雨后寒轻，风前香软，不知不觉中斜阳隐去。 一炉初爇，香蔼馥馥。提起沉香，总会忆起张爱玲，她在小说《沉香屑：第一炉香》的开头这样着笔：“请您寻出家传的霉绿斑斓的铜香炉，点上一炉沉香屑。听我说一段战前香港的故事，您这一炉沉香屑点完了，我的故事也该完了。”她那样一个如水般的女子却又像雾般迷离，如同一支妖艳的玫瑰牵附在夜上海，用她华美的锦绣旗袍编织出一个个世态炎凉的梦，她就是那个时代的沉香屑，静静地燃烧，弥漫着淡淡的忧郁香气，经历无数个岁月的洗礼，依旧细如游丝般缭绕着。 或许每个人的心底都有那么一段沉香，像梦一样轻灵柔软。从枫桥夜泊的姑苏到六朝金粉的秦淮，从烟花三月的扬州到晓风残月的西湖，历史埋葬了多少浮华梦，又保留了多少沉香梦。守住并珍惜自己的沉香吧——如庄子，知道逍遥是他的沉香。他是一棵孤独的树，在清风夜色中看守着自己的心灵。他是一粒等待化蝶的茧，在矛盾痛苦中把自己缠绕守望。如易安，就算独对黄花，就算满腹心酸，就算颠沛流离，她依然拥有自己心灵的沉香，尽管尝绿蚁金樽、听琴瑟和鸣已如镜中花、水中月，她仍旧在天地间唱遍婉约的神话。如俞伯牙和钟子期，明白友谊是他们的沉香，丝弦声声，琴音瑟瑟，谱高山流水。沧海日出美，怎比上知音的乐趣，峨眉落雪纯，也不及友谊的无暇。 静室焚香，倾耳闻天籁，闲中有雅趣，犹如云天逍遥游，自得其乐矣！心生妙莲花，妙哉！妙哉！ 沉香是大自然创造的奇迹，还是一味珍贵药品。它具有优雅和变化无穷的味道，为诸香之王，上好沉香有“一木五香”之说法。古人就是借助它创造出了奇妙的香道艺术，让人在美好的享受中，放下尘劳，调和身心，回归本真。 沉香的香气很特别，既没有香水的张扬和刺激，也不像花香那样单一和清浅，让人感觉到温和、质朴、淡然、典雅、绵长，沁人心脾，古代的文人雅士在弹琴时、品茶时、弈棋时、读书时、静坐时，都会燃上一炉香，以助自己静心契道。所谓的“红袖添香夜读书”实在是他们日常生活的真实写照。 古时，文人雅士无不与琴、香、茶为伴。而香，更是连寻常百姓都离不了的。香文化也经历了从熏香到焚香、再到香席的演变，到了香席的时代，闻香已不仅是一种嗅觉与视觉的艺术，还是一种静心修道的方式。 而古琴作为一种古老的乐器，一向给人以曲高和寡的感觉。它外形优美，声音苍古、雅静，最擅长传达胸臆，抒发情思。古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人的凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态。琴书记载“浮暴粗厉之气不除，则不得平和淡静之性。能得清淡平和之性，方能悟得琴中之趣。”因此琴家操琴时，要洁身、焚香、宽衣，这正是为了使自己身心宽松、自然洒脱，以求清和自在的心境。 焚香沐素琴，弦外有知音。想来这应该是古代相互投契的文人雅士们聚而论道的一种形式吧。焚香读书，品茗操琴，弈棋插花，诸般雅事，艺术化的生活，醒脑清神，去浊存清，修养心性，皆先人的妙处。如今，香道、茶道、花道、剑道这些纯粹典雅的生活艺术，已经离我们越来越远，拨开历史的尘埃，亲近古琴、沉香、茶这些地地道道的中国文化元素，为生命汲取营养，也为传统文化延续一脉香火。让我们像古人一样在逶迤而出的沉香香氛中，聆听古琴空谷幽兰般的音韵，时而激越如飞瀑、时而平和如秋月，感受着如此真实的人间仙境，不禁感叹：属于嗅觉的沉香，与属于听觉的古琴，竟是如此的相得益彰！原来，古人曾经是多么的高雅啊！ 《太平清话》有云：“凡焚香、试茶、洗砚、鼓琴、校书、候月、听雨、浇花、高卧、勘方、经行、负暄、钓鱼、对画、漱泉、支杖、礼佛、尝酒、晏坐、看山、临帖、刻竹、喂鹤，右皆一人独享之乐。”这便是古人风花雪月的事吧，任拈一件，随兴遣来，必是雅致。风花雪月，或文或诗，或动或静，自成境界。当更深夜阑，伴着沉香一炉、好书一卷、清茶一杯、古韵一首，禁不得思绪悠远，再添得轻风、微雨、繁星、淡月，那便真真地入了禅境，而不知人间岁月蹉跎矣。 再回到现实来感知，这才懂得，幸福的真谛，其实不在于外在物质的多寡，而在于内心是否宁静与安详，是否懂得返璞归真。而香、琴、茶正是助人宁静和返璞归真的最佳介质，也是身体和精神养生的绝佳之物。让众多厌倦喧嚣、渴望从焦躁和疲惫中解脱的心灵，自然而然从我们的传统文化中汲取营养，并获得解脱与升华，因为这其中蕴含了人与自然、人与他人、人与自己的和谐相处之道。 今天，我把沉香娓娓道来，只为在您的心底留下一抹馨蕊，让您知道，枕云卧月红袖添香，添的不只是沉香，还是心香。（转） |
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