北京女人：秋日荷塘中的睡蓮
北京女人特立獨行、有主見，在社交場合天生的應對自如、出手大方、讓男人都汗顏，北京女人很能說，唯獨對自己評價很謙虛，但這謙虛的代價往往是逼著男人幫自己評價、褒獎自己。北京女人不能用媚、嗲、嬌字來形容，而是將、拿、激、逗四字大法，滿北京街頭的小伙子往往被一句話給壓迫住，汗流浹背忙前忙後。與北京女人打情罵俏般的鬥嘴是最有情趣的事之一，然而遺憾的是男人們往往不是對手。
北京女人如果喜歡對方一定會是喜歡人的本身，熱情似火又咄咄逼人。她可以樂呵呵地陪你在小攤檔、大排檔粗陋的環境裡暢談人生，也不會介意干坐陪你幾個狗友胡天胡地一連幾小時。北京女人偶爾溫柔起來，那可會有著對男人趕緊殺絕的濃情蜜意，她會旁若無人地當眾幫你圍上圍巾，抱著你大哭大喊大叫，甚至當著數千之眾表演濕吻。一個北京女人不會是好的情人，但會是個好的妻子、好的助手，你可以把應付外界複雜的人際給交出去。
「北京女人」已不完全是土生土長的北京人，還應包括那些在北京生活的外地女人。由於京城的大氣，令所有的北京妞都有一種政治家氣度，她們彷彿都見過大世面，而且很文化。在她們身上，公共意識要多過個人意識。所以很多男人都說，應該讓北京女人去做教師，如果讓她們做老婆，那男人一定是希望接受再教育的人。
坦率、直白和傳統是北京女人的特點。北京女人的愛比較真實，愛與不愛不會牽強，另一方面對愛人也很直白，怎麼想就怎麼說，怎麼做。北京人優越感強，自然包括北京女人，有優越感的女人氣質魅力高雅，就如藍領嚮往白領，白領奢望富翁，領先一層生活水平的群體對其次一層永遠具有不可抵擋的吸引力，因此，北京女人為了實現自己的目標是肯付出一切的。
上海女人：精緻而優雅的百合
上海女人是天生的時尚動物，無論家境及處境如何，都無一列外的對流行與時髦瞭如指掌，而且對各種鑽石、名牌服裝、名表、名車等如數家珍。上海女人同人打交道時，總是習慣性的掃上對方一眼，迅速從對方的衣、飾、手錶、男士的鞋與袖口等細節來判斷出對方的檔次。上海女人小資、喜俏、聰慧、養眼，在任何艱苦的環境中也會保有一份的優雅、即使枯燥的生活中也不忘美和詩意。
上海女人也很現實，不會讓真心喜歡的男孩子在自己身上無謂的花費。上海女人天生有點人來瘋，在眾人艷慕的眼神中天性交際花的本性就會淋漓盡致發揮出來。上海女人總是忙碌的，每逢服裝換季時大降價時，就三、五成群採購這些打了對折以上平時敢看不敢碰的東西。
如果上海女人喜歡上一個男人，就會逐步潛移默化把對方打造成自己心目中的品味男士，會告訴你領帶尖要打到皮帶頭的中心、會提示你在古板西裝上配一條黃色鮮艷的領帶來勾出你的與眾不同、會帶你去某條深巷說有個上海老師傅做的褲子很有形。
老一代的海女人理家之道非常嚴謹，並能使自身在任何惡劣環境下保持異常的整潔和條理，新一代的上海女人依舊出門後穿的光光鮮鮮、熨燙得挺刮齊整的，而且總會那麼配色、各種套裝打散開不同的排列組合、構成了衣服千變萬化嬌俏女郎。
上海女人對男人的個性、心理的細節一般來說拿捏得很好，所以當她們喜歡上一個男人，這男人就會像是站在透鏡下無處躲藏，上海女人也有著足夠的耐心和細心去肢解自己的男友，一條條的同他人去相比，滿意則收起、不足則是鉗制對方的武器。更悲慘的是，上海女人總在用撒嬌來指揮男人、改造男人、甚至是煳弄男人，雖然全國女人都會用此武器，但沒有上海女人運用的瀟灑自如，男人就是在這耳鬢廝磨的指揮中，百煉鋼化作繞指柔。
與其他城市相比，上海女人可說是最講究品味格調的，比如：一件名牌職業裝，穿在廣州女人身上，也許只能穿出闊氣和財氣;而穿在上海女人身上，便可能穿出教養，穿出風度，穿出品位。上海女人具有與生俱來的貴族氣質，上海經濟的發展又決定了上海女人的修養與素質。上海女人的時尚品位似乎成了中國女人的典範。
上海女人很精緻很現實，卻又很飄渺很浪漫。她們也許不是中國最天生麗質的女人，但她們一定是中國最善於妝扮自己，最善於發掘自己美的女人。上海女人有著清高的情緒，時尚而帶有國際化的眼光。卻有多變無常，也許有天你遇到一個上海女人對你很冷漠，但下一個對你或許就很曖昧。
她們的愛情，感覺很深遠，像是一部電視劇。她們在講述自己的故事時，又想把自己從故事中跳出來，好像在說別人的故事。她們是城市的風景，又喜歡在遠處看自己的風景。
東北女人：嬌艷的霸王花
指黑龍江、吉林、遼寧的女人。豪爽大氣，性格開朗，處世果斷，實實在在待人，但不能容忍被人欺騙……在豪爽中帶有潑辣，在樸實中帶有機智，在保持傳統習慣的同時又相當開放、大方，沒什麼壞心眼(不像浙江女子那麼有心計)，勤儉持家，能吃苦耐勞，不亂花錢，活潑開朗，對男人溫柔體貼，會穿衣打扮。
東北地區哈爾濱、大連出美女。
河北女人
自古河北屬燕趙之地，燕趙多慷慨悲歌之士。當然，這種說法多指男人，但也不乏慷慨悲壯之女士。所以說，河北女人有極其剛烈執著的一面;另外河北女人還有其質樸端莊的溫柔美。這種既剛且柔的特點，是呈極端化顯現出來的。剛，則豪放潑辣;柔，則多情如水。
剛烈豪放的河北女人，人多生在燕山山脈，太行山和張家口壩上。燕山腳下，渤海岸邊的灤縣，也曾產生名劇《楊三姐告狀》。小小村女楊三姐為姐姐伸冤告狀，那份執著、那份剛烈、那份膽識，就很有燕趙女人的特點，更具唐山女人的特點。按通常的看法，很多男人不喜歡女人性格剛烈，而是喜歡溫柔賢惠。這是男人片面的表現。成大氣的女人，大多是剛柔並濟的，甚至是剛大於柔。這種性格的女人是可愛的，是因為她們接近天然，代表四季循環，土地，山巒，飲食繁殖。河北的這類女人往往能成大事。她們的大事業就在腳下。比如說，關外東北女人，往外闖蕩的人很多，還有南方四川，湖南，安徽等省的女人，也習慣走出家園闖世界。但河北女人闖蕩外地的就很少。這裡有觀念上的原因，更有環境影響。
唐山，秦皇島，保定等距天津，北京較近，交通信息發達地區的女人，對於剛烈的表現又不一樣。她們的穿著不比北京土，愛打扮，愛化妝，大膽的欣賞自己的容貌，也欣賞自己的才華，而且相當頻繁地調整自己的姿態和思維，在自己的位置上幹得歡快而自信。
河北女人不僅剛烈，也有溫柔多情的一面。她們最大最平和的快樂，就是在勞動中慢慢品味自身的美與和諧。比如著名作家孫犁先生的名作《荷花澱》裡面有個女人叫水生嫂，她在溫柔的夜光下織席，為前方將士做鞋，是多麼美麗，端莊和多情。這個藝術形象打動過無數讀者的心靈。孫犁先生寫的是河北保定白洋澱女人。這一類河北女人將真誠，美好和慈愛掛在靈秀的手指上，刻在博大的心田里，理所應當就能獲得生存的智慧。
今日的河北女人不能靠織席做鞋來展示溫柔和美麗，但她們對男人和生活的愛不會改變。就這一類女人而言，每個地區也不盡相同。先從省會石家莊說起，石家莊這幾年發展很快，但由於它成為大城市的歷史短，原先就是個莊，所以女人身上帶著說不清的土氣，溫柔的女人說話也是大嗓門，衣服搭配不是那麼和諧。相比之下，邯鄲是古城，有著悠久的文化，這裡的女人多少有些品味。保定，也是文化古城，這裡的女人就有一種內涵和氣質。與這兩個城市比，唐山是以鋼鐵煤炭陶瓷著稱的工業城市，唐山女人艷麗，但較之缺少文化，即便是溫柔女人一類，也是明快有餘而嫻熟不足。但是唐山女人往往人緣好，使人沒有距離感，親切自然。
山西女子
山西女子是一種溫婉的、與自然最相近的文化。請不要懷疑這裡所用的「文化」一詞，如果你靠近她們，你會感受到這種難以用語言來形容的潛在的文化美!山西女子有一種力量，與生俱來一種內在的力量!如果沒有變故，她們安心做一個居家的女子，洗衣做飯相夫教子，做一個平凡的女子，與世無爭，只是偶爾會發發脾氣，但她們的確是很認命的，與天無爭，與人無爭。如果命運選擇了她們，她們會將自身力量發揮到極致，大方行事，無畏行進。
將力量與嫵媚集於一身的女子該是怎麼女子啊!而每個山西女子都是這樣的一種文化代表，所以在外看來她們是溫婉的，是很自然的女子。她們身上有南方女子那種嬌羞的可愛，總是低頭不語，微微而笑，但是少了南方女子那種愁眉緊鎖的黯淡，所以她們身上永遠都散發著一種希望的氣息，沒有壓力。她們也有北方草原上遊牧女子的大方灑脫，給她們一個舞台，就會創作一台精美絕艷的演出，無所謂成功與失敗，重要的是機遇和過程。
眾所周知，山西文化中麵食一個特色，麵食哪兒都有，為什麼偏只有山西的麵食可以稱為文化呢?這就是因了山西女子。面，看起來是柔順滑膩的，可是骨子裡卻是精到非凡的，這是多麼符合山西女子的個性啊!她們挽起袖子，用心的將自己的感受，將自己的個性，將山西的文化都揉進了面裡邊，這才有了山西的麵食文化!
那麼山西文化裡更加突出的是什麼呢?那就是晉商文化!是的，晉商裡沒有女子，沒有女子如武則天一樣力主群雄，可是晉商文化裡卻有無數的山西女子!《走西口》的民謠流傳了很多年，山西女子以自己特有的包容心，特有的堅韌性，成就了一個又一個晉商名人，她們甘於奉獻，勇於接受，正是晉商文化中的精髓所在!
山西女子就是這樣一種集三晉文化精髓與一體的女子!
安徽女人
對於許多南方人來說，安徽是北方，對於許多北方人而言，它又是南方，其實和江蘇一樣，安徽地分南北，所以安徽人身兼南北的特點，豪爽而細膩。
和其他省份的女人相比，安徽女人就像是一種水，置於方則方，置於圓則圓。她的性格、思想有相當一部分是隨著環境的變化而變化的。安徽女人是一個容易滿足的生活型女人。她對生活的要求並不太高，喜歡輕鬆、愉快地活著，不太願意接受壓力和波瀾。安於現狀和樂觀的天性使她們顯得單純而敏感，有較好的人緣。
安徽女人性格善良樸實，交朋友時講究真誠實在。她們是很好的聽眾，哪怕幫不了朋友什麼忙，或者提不出哪怕是有點建設性的意見,也會不厭其煩地一遍又一遍聽你的嘮叨和抱怨。
大家在一起吃飯早已習慣了AA制，但安徽女人卻要搶著買單。安徽女人在經濟上並不是那麼熱心，看起來超凡脫俗，實際上卻很實在。安徽女人比較溫和，她們不僅可以成為好妻子、好母親，而且可以成為好朋友。她們沒什麼心眼，想壞也壞不到哪裡去。
安徽女人大多有著中國傳統的平民婚姻觀，在那段膾炙人口的黃梅戲「你耕田來我織布，我挑水來你澆園」中已然體現。安徽女人結婚的心得是：踏實。不用再為感情分心，於是在該結婚的時候結婚了，在該生孩子的時候生孩子，結婚、生孩子在她們看來是一生中的頭等大事，是終點站。在這一點上，安徽女人真是中庸得可以。
安徽女人希望擁有平凡而快樂的生活。她們不羨慕身邊的人都有車開、有出手闊綽的零用錢，她們只想要一個容易把握的人生，如果生活中充滿不易察覺的小情調、貌似聰明的小手段、感覺良好的小幸福，那就不錯了。如果不幸成為了女強人，也不會摒棄傳統的古典和婉約，回家照樣洗衣做飯帶小孩。
安徽盛產綠茶,安徽女人就像一杯綠茶,既沒有紅茶的釅，也沒有清水的淡，她是平和的、不傷人的，也是最好接近的。
山東女人
一提山東女人，人們立即會在腦海裡出現一個賢惠的字眼和女人形象。
山東女人賢惠、善良、忠厚、淳樸，幾乎在她們身上集中了所有中華民族的優良傳統。
山東女人體格高大，高大的身軀使她們說話甕聲甕氣的，但這並不影響她們嫵媚的女人氣質。
山東女人的溫柔體貼和愛護往往表現在實際行動上，很少用虛假的感情去蒙蔽誰。
率直是山東女人的突出性格。「你甭管了」。含義是你不用操心了，事情我包了。這是山東女人的一句大氣的話。山東女人的勤勞能幹是任何地方的女子比不上的。
山東女人維護家庭的能力極其強，家庭觀念十分強烈。山東離婚率低也與山東女人對家庭的責任心強有關係。
山東女人粗獷的性格並不影響她們作為女人的美德形象。
山東女人美在內涵，一個賢淑就是最好的榮譽。
山東女人用內在的東西展示美麗，你很少看見化妝的山東女人，她們比較尊重現實的真實。她們的性格裡就難以容下虛偽。
山東女人在是與不是的選擇上從來不猶豫，果斷得像個男人。
山東女人的質樸不是裝的，因為幾千年的古老的文化造就了她們賢惠、善良、忠誠、質樸、孝順的素養。
天下最孝敬的女人群體在山東,她們傳承著美德和道德。
山東女人的實際是任何地方的人比不了的，她們不追求不現實的生活，甚至連想法都沒有。
山東女人因為身體高大，氣質很美，那種美中含有樸實的風格甚至是土氣，土氣並不俗氣。
山東女人不追求潮流，但對時尚的生活也是不落伍的。
在山東女人表面你看不到溫柔，她們的溫柔被自己掩藏了。
內斂也是山東女人的一個特徵。不張狂，不虛張，不做作，更不張揚。
天不怕地不怕就怕山東女孩發溫柔,讓你感覺身體發麻，頭皮發緊。她們好像不會撒嬌，她們的愛是附註在實際的生活和關愛中的。
找個山東女人做老婆是你一生的福分。
江浙女人
江蘇浙江，美人如玉，女人個個素面朝天不施粉黛，說話珠圓玉潤，如夜鶯百靈，令人腸回氣蕩，別有一種楚楚動人的風致。傾城傾國的絕代佳人西施出自蘇州，桃花島秀外慧中的黃蓉出自蘇州，大觀園寶玉公子眼中「美玉無瑕」的黛玉是蘇州人，令大理段譽公子神魂顛倒的「神仙妹妹」王語嫣也是蘇州人。
江浙女人的審美意識既前衛又傳統。她們愛美，但決不會刻意去模仿「新潮」，她們一襲青衫一頭秀髮，洋溢著出眾的品位和內涵，遠離了浮華、外露、粗放和喧囂，就像一尊精美的瓷器，值得人細細玩味，不忍釋手。
江浙女人溫柔善良、自然清純，又聰穎美麗的!心靈、外容、氣質與智慧四者兼備!
如煙般縈繞的密葉中，婀娜又亭亭玉立於叢綠之上，微風拂過處，綠裳翻飛，新荷輕綻。千種風情，萬分的嫵媚。
江浙女人如蓮般清艷絕世,不染風塵，如牡丹,霓裳羽衣,富貴傾城如菊般飄逸脫俗。
四川女人：初夏盛開的薔薇
四川女孩並不喜歡濃妝艷抹，你在蓉城街上走走瞧瞧，那些上班族基本都是輕描淡寫,不過天生麗質,就算不著炫目的服飾，也一樣驚艷。以前美女養在深閨人未識，這年頭是要表現自我、展示自我風采的。在街頭，在巷尾，美眉的身影無處不在，不僅提高了四川男人的審美水平，也豐富了四川男人眼睛的業餘生活。
四川女孩都有一點慵懶。四川是天府之國，從古到今，戰事不如外地頻繁，況且成都平原土地肥沃。所以解釋四川女孩慵懶的原因，大家自是明白不過。這種慵懶，本來就是一種美，所以不要以為四川女孩都是辣妹子，持這種觀點的人是不是妒忌心特強?四川女孩很溫柔，你別管這溫柔對你如何如何有害，溫柔不是錯。如果你是失戀者，你不要說起那場和四川女孩的戀愛是溫柔的陷阱。溫柔可以讓人愛得深、痛得深、恨得深、記得深，但是誰說那是溫柔的錯呢?
四川女孩的話特別多，情話、廢話、悄悄話沒完沒了，吵架也是滔滔雄辯，男人們都成了聽筒，甚至成了喋喋不休的女人們的下水道。拍拖的一對經常是在「麻辣燙」小攤前擺龍門陣，說話的溫度比爐火還旺，外地人看不明白，還以為是在吵架呢。
四川女孩喜歡佔便宜，「買相因」是她們的嗜好，很多名牌服裝就是花幾十元淘出來的，男人們樂得裝大款買單——效果不是一樣迷人嘛。
在成都的街頭一走，看得人眼花繚亂，有些人形容某地是花的海洋，我以為就算是再美的花，哪裡比得上這些生動女孩的時裝秀呢?有了好的身材，很多款式的衣服讓四川女孩穿起來都比較合體。
廣東女人：老火靚湯
廣州的美食天下聞名，關鍵是煎炒烹炸極為講究。「女人煲得一手靚湯，不愁沒有出路。」煲湯是廣州女人的拿手好戲，大部分廣州女人都懂得什麼時令喝什麼湯，就像她們懂得如何把一個家收拾得井井有條。對廚房，廣州女人的偏愛表現在煲湯上。你瞧著，辛勞一天的男人回到家，不管多晚，女人都會迎上去，端出煲好的靚湯讓老公品嚐。在廣州有這麼一句話：男人在家裡呆不住，肯定是媳婦煲不出湯來。
對大多數的廣州女人來說，嫁一個好丈夫依然是人生的首要目標，當然能兜到鑽石王老五還跨著白馬的固然好，不過廣東女人都很現實、不會因夢想耽擱現實，對男人只要看著順眼、有基本的物質保證就可放在考慮範圍。而一旦嫁了人之後，無論自己的男人在外混得好壞，都不會對生活太多抱怨。
廣東女人不擅長嬌柔做作、翹首弄姿討男人歡心、甚至拙於言談，但是個好的聽眾、總有取不完的柔情讓被世界蹂躪了一天的男人在自己的胸懷中找到男人的感覺、第二天又虎虎生威地衝出門去。其他地方的女人對自己的男人就像放風箏，太用力了往往把線拉斷;廣東女人對男人就像對待淘氣的孩童，不催、不管、不問，但你玩累了你就會很想家。
廣東女人永遠默默操持著家務，覺得如果讓自己的男人干家務、讓自己的男人拎著籃子去菜場買菜，不僅是讓自己男人很沒面子的事、自己作為一個女人也是很沒臉。因為她們中的大多數，用現代一點的語言來描述，就是缺乏事業心，並不想自己出人頭地。在很多方面，她們都不是新移民的對手：學歷、能力、外貌，以及破斧沉舟的勇氣。她們樂意在家裡相夫教子，哪怕男人只是開著一間士多店。
廣東女人乾淨得近乎潔癖，擅長把家裡收拾得像自身一樣輕爽、潔淨。因為傳統的觀念，養家是男人負責，所以廣東女人婚前都沒有存錢習慣，婚後也是私房和家用各司其用。
比較北京女孩的外向，上海女孩的花哨，廣州女人是現實主義佔上風的一群，她們的戀愛，是在星級酒店的餐廳裡或大排擋的飯桌上、酒吧的流行歌曲裡、大商店的衣服鞋子叢中完成的。她們不諱言對錢的需要，但是她們不會「八卦」，很少比較別人的私生活，如果沒有錢，穿女人街買來的廉價衣服她們也不會自卑——也只有廣州女人能夠將廉價衣服穿得似模似樣，如同她們不管最後選擇了誰，很少再三心二意，「賢妻良母」是廣州女人的別名。
廣東女人衣著上雖不像上海女人時尚精緻懂搭配、北京女人潮流得體別出心裁、卻有著隨意的一種俏麗風情。但廣東女人對生活用品及吃上異常講究享受，從洗髮水、沐浴液、洗手液、護膚、美容用品無一例外全部採用昂貴的進口貨。廣東女人對卡拉OK、酒吧、歌舞廳不太感興趣，因為這些在廣東都是男人們的風月場所。
廣東女人對健身、美容有著濃厚的興趣、只有每當此時才捨得放下老公獨守空房。說起旅遊，那是廣東女人最喜歡、最熱衷、最一擲千金的投資，不僅對自駕游充滿興趣，就是參團旅遊、公司活動也樂此不疲。
未婚的廣東女人是全國最大方的，女人之間你請我請不亦樂乎，就是男士請了自己後，也千方百計地回請對方。所有交往的文化就在這飯桌的一方天地間展開。
美人計有話說：廣東女人傳統、顧家、獨立、又謙虛，骨子裡會有些稍微保守的美德。正如廣東靚湯，特別的心平氣和。慢火細烹，內斂、務實、不張揚,細細品味你才能發現她的美。
廣東女人獨立、實用並具包容性，廣東女人活著是為了自己，而不是別人，所以不會為了討好男人或者太在乎別人的看法而去委屈自己，如在臉上塗塗抹抹或穿高跟鞋，自己覺得漂亮舒服就行。廣東女人也追求生活的精緻，但精緻要以實用為前提。
湖南女人
湖南女孩是中國女人中的上品，這是勿庸置疑的，也是舉世公認的。湖南女孩有兩大優勢長得漂亮，性格潑辣。
湖南的水土的確適合養美女，自古有深山出美女的說法，湖南多山的地形使它成為一個美女的批發地。美女多在水邊長大。湖南江河縱橫的地形使得湖南處處有水，奇山秀水共同造就了湘籍美女群落。湖南美女的美貌有兩條最值得稱道：一是皮膚好。在湖南，女孩子的美貌的首要條件就是膚色好，不但要白嫩，而且要白裡透紅，晶瑩剔透，猶如新月出谷，又好比乳鶯試啼，讓人看著不覺神往飄飄，心醉神迷。
二是身材特棒。在胖人逐漸佔據主流的社會裡，湖南女性仍然保持著嬌小瘦削的身材，這難道不是上天得天獨厚的賞賜?湖南人特殊的飲食習慣使得湖南人的新陳代謝很快，這是湖南女孩貪吃而不胖的秘密哦。
湘女多情，湖南女人天生重情義，她們的天性中一定有著湘水的柔性，淚灑青竹的湘妃就是她們的代表。如果你以為湖南的女人只有一腔柔情那就大錯特錯了。湖南也多山，湖南的女子的性格中深得三山五嶽和辣椒的賜予，凌厲而且潑辣湖南女人的性格鮮明是全國出了名的，這種性格的特點用一個字概括，就是：「辣」!這種辣是清辣，是火辣辣，是不留餘地徹頭徹尾的辣，究竟飲食習慣對人的性格有多大影響，這還不好說，但是，如果稱湖南女孩為「辣妹子」，那大概是不會錯的。
這種「辣妹子」的第一特徵就是潑辣麻利、敢愛敢恨，愛就愛他個天昏地暗，愛就愛他個死去活來。湖南女人的這種徹底的辣性，使她們成為一種極端矛盾的綜合體，即要麼是「刀子嘴，豆腐心」，要麼是「豆腐嘴，刀子心」。在自己崇拜的男人面前，湖南女孩表現的是前者，在湖南女孩不太能看上的男人面前，基本是後者。
湖北女人：帶刺的玫瑰
同樣有著江南女子般的小巧的骨架。如果用靈秀來形容蘇揚的女人，那麼可以用秀慧來形容湖北女人。前者是川潤水浸的嬌柔嫻雅，後者是吸收了山脈地氣的秀外慧中。
湖北在中國的地圖上，不南不北不東不西的地方，同樣注定了湖北女人的性格不南不北，不東不西。武漢的女人潑辣，荊州的女人倔強，襄樊的女人強悍，黃岡的女人刁蠻，宜昌的女人任性，十堰的女人就相對的堅韌。整個長江流域文化造就湖北就是一顆璀璨的明星。唯楚有才，注定了湖北女人比別的地方的女人多了一分靈性。
湖北女人是美麗的，美麗的棘手，美麗的耀眼，因為與生具來的那分自信。儘管湖北女人霸道，強悍，刁蠻任性，可是卻又那樣的可愛。湖北女子的骨子裡就帶著俠女精神，能人不能，敢人不敢，遇到不公平的事，絕對是第一時間站出來，儘管這事和自己無關。湖北女人也是女子，所以她們也有女子該有的溫柔，只不過潤物細無聲，她們的溫柔像是春雨，不經意間，細細的到達，慢慢的盪開，等你發現時，已經深沉心底，難以忘卻。
湖北女人也有男子一樣的豪情，大快吃肉，大口喝酒。你不開心時，陪你一醉方休又如何?湖北女人有什麼說什麼，沒有其他女子的扭扭捏捏，開心和你分享，和你肆意的大笑;不開心也讓你陪伴，哭過就算，再看她，依舊是那麼堅強可愛的湖北的女人。湖北女人從小就比男孩子更受寵，在湖北人的心裡，男女都一樣。所以湖北女人在事業上也照樣要強，遇到困難，她們想的不是退縮，而是如何前進。儘管男子的天職是保護女孩子，可是，在湖北女人心裡，就算我保護你又如何。
湖北女人少了份女人的妖嬈，卻又比一般女孩多了一絲堅強，娶湖北女人是一個男人的幸福，敢於娶湖北女人的男人也是最有勇氣的。
河南女人
中原女人一是大氣。舉個例子吧，你是個花心的丈夫，偷情被老婆發現了,你以為中原女人會一哭二鬧三上吊嗎?暈死了，那都是江南小女人的把戲。中原女人會給你洗去偷情的胭脂，說，別累壞了身子，明天還要上班呢?如果你和情人已經水深火熱了，中原女人會說，你們過吧，我走!
中原女人二是美麗。中原女人不像西北女子那樣粗燥，也不像南方女人那樣嬌小，中原女人皮膚不太黑，也算不上白，而是恰到好處。
而河南女人，你不可能把她當作工具的，龍門的廬舍那是武則天的化身，她的美麗足可以母儀天下;還有花木蘭，豈是柳如是、陳遠遠、李香君之流可以相提並論的;任長霞，多美麗的河南女子啊，河南女子的美麗是大氣的，讓人望峰息心的。
中原女人三是時尚。不老土，也不領朝，就那麼和著潮流的節拍，恰恰好。穿的比廣東人嚴謹，但比西北人露，不顯山不露水，在上海的大公司裡，河南女人最受歡迎，就是因為河南女人懂得中庸之道!所以河南女人成大事的就多，比如趙雅芝,雖然現在在香港,可是她的祖籍卻了河南開封的,還有鄧亞平、陳沖等等。
西藏女人
西藏女人，有著為西方男人所崇尚的深褐色的皮膚，光滑而細膩;有著令內地男人所敬畏的健康結實,彈性十足的身體;有著令所有男人神往的一雙明亮、清澈、碧波盈盈的眼睛，她們很少有戴眼鏡的。
西藏女人，心胸寬廣，坦然面對人生的不幸和歡樂，決不會因家中失火被盜而哇哇大哭，更不會把針頭線腦的瑣事放在心上。她們爽朗的笑聲，燦爛的笑容，豐富的表情，是其他地方難以見到的。她們心地善良，極富同情心，這種慈悲心腸有時使她們立場不堅定，她們的原則是同情弱者。即使遇到一個遍體鱗傷的惡棍逃犯，她們也會發出憐憫的「呵嘖嘖」的輕歎，為他輕擦傷口，送上熱茶熱飯。
她們天性自由奔放，坦然面對愛情，很少有羈絆和精神枷鎖。面對情人，她們也常常掩面羞澀，臉兒緋紅，但這決不是內心衝突的心理障礙，而是保留了現代女性逐漸喪失的一種魅力。她們從不讀《如何贏得男人心》之類的彫蟲小技的實用工具書，一旦愛上意中人，便以歐洲軍團的方式，大張旗鼓地正面進攻，其大膽和執拗，常令學問過多的迂腐的書獃子落荒而逃。你再回頭看看勇於進攻的西藏女人，她眼中閃著一絲困惑的神情，望著獵物逃之夭夭的背影，再次發出憐憫的輕歎：「呵嘖嘖」!
拉薩少女的服飾體現的是個性化與自由化，富有前衛性，她們往往趨於男性化的服飾，看起來更加透出青春的朝氣。拉薩少女愛跳節奏和動感強烈的舞蹈，她們的舞姿令人歎為觀止，可用「火爆」和「酷」來形容。她們隨心所欲給別人起綽號，生動而形象。即使面對一個素昧平生的陌生男人，女孩也張口就稱「哥哥」，那叫聲甜美又動聽。
西藏女人的酒量無比，她們最開心的事莫過於把男人灌翻，採取密集轟炸的方式。通常男人們醉得東倒西歪，不省人事，女人們卻面若桃花，談笑風生。她們的醉態十分可愛，舉止大膽而親暱，格格地笑個不停，從不在這種場合傷心哭泣。
西藏的母親從不打罵孩子，也不以理性方式約束和管教孩子，任孩子自由成長,調皮的孩子哪怕把家裡折騰得一片狼籍，母親也只是並無怒氣地提高聲調嚷一聲。她們並不看重孩子在學校中的分數，她們看重的是孩子們健康結實，活潑可愛。
新疆女子(維吾爾族)
長相—— 優點：個高，豐滿，眼睛大，臉長得有些異國風味(是優點也是缺點)
缺陷：皮膚粗糙(維吾爾族人皮膚都不夠細膩)，長的有些老氣。
性格——
優點：大方，活潑開朗，能吃苦耐勞，對男人溫柔體貼，穿衣打扮比較時尚。
缺陷：不太會過日子，亂花錢，個性太強(不太好相處)。
註：烏魯木齊出美女。
陝西女人
昭君出塞，肩負的是國家的使命,需要的是大胸懷大智慧;衛子夫風吹擺柳，撩騷的大漢天子春夢無曉。楊貴妃迷倒了大唐兩代皇帝老兒，憑借的絕不僅僅是三分姿色。這些在陝西生活過的女人有著陝西女人的溫柔與大氣。柔和大氣的組合，是女性最為難得的。卻恰恰是陝西女人與生俱在的。陝西人的手藝有一項是蒸「花饃」，陝西的女人正如陝西的花饃——膚白如雪，體柔如綿，容貌花哨;又似關中盛產的水蜜桃，水靈的一觸一摸就流汁。
西安人愛你時風情萬種，可在心底裡面是真正的獨立不依的。夫字是出頭的天，是家庭中的天子,這是儒家禮儀之綱常。可這些在陝西女人的血脈裡壓根兒沒有多少份量，因為她們的精血基因與眾不同。周秦漢唐,中國的十三朝國都建立於斯，陝西的女人經歷過大場面，見過大世面。說到底，這是文化，這是大氣，這是骨頭裡面的精髓,是內涵中、氣質上的文化大氣。陝西的女人天生就蘊含了文化大氣。
雲南姑娘
走進雲南，就像走進了山之國,幾乎找不到很開闊的平地，但卻風光無限,像是進了一個大公園。這裡有舒緩的紅色高原、河流、湖泊、巍峨的群山，這裡有陽光、花朵、世界上最美麗的植物。
在這片春天永駐的土地上，女人們的神情舒暢自然，四季的風撩撥著她們剛剛洗淨的髮絲，臉上乾乾淨淨，連口紅都不塗，嘴唇紅得本色而純真。或許是才幹完活的緣故，她們鼻尖上滲出的細密汗珠在日光下熠熠閃爍。五色裙下，小巧的鞋上俏皮地擺著兩隻光潔的纖塵不染的腳，大拇趾還一翹一翹地像在哄自己玩兒。這是怎樣的一種悠閒自在的生活狀態啊!
雲南女子就像修長美麗的植物，像天空中的白雲一樣，總是附著在大地上、藍天下，柔軟、多情，清新而單純。她們的一頭長髮就像一根根打水的繩子，能深深地扎進男人的心底。只要她們願意，男人深藏的真情之水，就會被她們的長髮一桶桶地吊出來。這些柔弱美麗的植物能死死地拴住男人的心，男人的激情最容易被她們撩起並轉變成熊熊燃燒的烈焰。
每年的春遊，是雲南女子最重要的傳統活動，她們成群結隊地遊走在青山碧水之間，走在永恆的藍天之下。雲南女子對男人少有敵意，非常友好。一個美少女走過來，你看她一眼，她也看你一眼，或者她竟然先瞟你一眼，你不好意思看她，面紅耳赤，她卻微笑著，露出了白白的牙，或是低頭撫弄著自己的裙子。她們含笑的眼晴算不上大，但卻顯得清亮而深遠，眼中的光澤給人一種神秘感與親和力。
外地的男人非常喜歡探索雲南女子的這種眼神。尤其是傣族或是景頗族的女孩，她們的眼睛更是具有誘惑力。一般和這些自然而率真的女子相遇，外地人大都不敢與她們對望，只敢偷看。在雲南，不管是哪個民族的女子，都是嬌滴滴、軟綿綿的。她們情深意長、害羞怕生、在快樂而美麗地膚淺著的;她們像蝴蝶一樣，環繞在青山綠水之間。
如今在衣著上，雲南男人早已「漢」化，從服裝上已很難再看出他們的族別;可是雲南的各族女子卻仍然喜歡穿著她們的傳統服裝。她們外表看起來很溫柔，但是卻有著內在的堅韌性，外部世界的各種潮流似乎對她們的影響總是很小。
蘇州女人
蘇州人世代居住在深深的小巷，長此以往，終於養成了與小巷一樣極有彈性藏拙內斂的習性。小巷彎彎曲曲，就像一掛纏繞著、理不清的肚腸。蘇州人心眼多，在小巷裡討生活，韜晦久了，便不大關心左鄰右舍家長裡短的事，老輩人將這種心理叫做江西人釘碗——「自顧自」，雖然是各人自掃門前雪，鄰里間相幫不夠，但不嚼舌頭，不打聽別人家的隱私，不存害人之心，街坊鄰居能夠相安無事和平共處，也是十分難得的。
蘇州人往往被女性化，什麼優美、柔和、文靜、高雅;姑娘們則被譽為小家碧玉、大家閨秀，還有那夠不上「碧玉」的也被呼之為「阿姐」。
蘇州的一山一水一草一木，無不透著女人味，無不是精品，細緻而且精巧。像蘇州人的個性，細處著眼，處處是景。 | 
