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 清乾隆 竹雕东山捷报图笔筒 高12.5cm 老竹一节，心血一生。色如生栗，人称鸡油黄。旧竹多泛红，熟成鸡油黄，可称极品，当亦不易。竹肉甚厚而得高浮雕，演成三国故事。古松林密，奇山路曲，幽谷泉瀑，闲云自无，报人旗猎，棋者心平。一动一静一张一驰，足见艺匠甚深功底。更无论巧用竹纹，顺应竹理，留皮成派，剔黄如泥之高超技艺了。楷书阴刻题：“东山捷报图”，落“季山”款。 <>
<>  清中期 竹雕踏雪寻梅笔筒 高11.5cm <>  清乾隆 竹刻仕女诵读图笔筒 高15.6cm  清乾隆 竹雕仙山饮马图笔筒 高15cm 老竹一节，色如酱油黄。闲云悠然，苍松如迎。浮雕世外牧者持刷引马，良驹健壮厚实，足淌灵泉随其后。松针，马鬃，牵绳，细如蚕丝，而齐齐密列，根根清晰，纤毫不差，是作者最为用心处，稍有未慎，前功尽弃。头层竹黄肌里细密，亦巧用为布纹人肤。整器刚柔皆功，疏密尽意，弥足称雄。 <>  清道光 云溪款竹刻楷书笔筒 <>  清中期 竹雕臂搁 高27.5cm 二 台北故宫博物院藏 由于社会经济的发展，工匠的社会地位逐渐提升，明代中叶正（1501-1521）嘉（1522-1565）时期，雕刻工艺的分门别派逐渐在吴中及其附近地区形成。明晚期有竹刻艺术活动的地区主要是江苏的金陵地区与嘉定地区。金陵地区的竹刻艺术至清初而渐趋没落，反观嘉定地区的竹刻艺术，在「嘉定三朱」——朱鹤（号松邻）、朱缨（号小松山人）、朱稚征（号三松）之后，继之者众，代不乏人，竹刻成为当地特产。 明晚期至清初，嘉定竹人运用高浮雕搭配浅浮雕技法雕制竹刻品，纹饰的层次从一、二层开始发展，日渐深邃，至清康熙前期已是「洼隆浅深可五六层」。清代前期，嘉定竹刻独领风骚，但是在嘉定以外地区仍有一些竹人从事竹刻艺术的创作，然而多是个别的例子，并未在当地蔚为风气，其技艺似乎也未曾传播开来。清中期偏晚竹刻工艺融入金石艺术，清晚期承续发展，除了刻饰文字外，仍有竹人从事绘画式纹饰的雕制，但是多作阴刻，而且多不能自画自刻，需仰赖画人为之落墨打稿。  除了以竹子从事雕刻艺术外，乾隆年间（1736-1795）在福建上杭亦有匠人擅长利用竹子内层的内皮—竹黄，制作竹黄工艺品，并于清高宗南巡时，因采备方物入贡，而受到皇室的青睐。乾隆晚期竹黄器已被选为国交中的礼物，竹黄工艺也逐渐从福建上杭传至湖南邵阳，再辗转西传四川江安，东传江苏嘉定。竹黄器普受欢迎，不但可制作日常用品，亦可移文士的书画作品于器面，故而雅俗共赏。 <>  晚明 三松款 雕竹窥简图笔筒 高13.5公分 口径8.5公分 底径8.7公分 朱稚征字叔子，号三松，可能生于嘉靖三十八年（1559）左右，卒年不知，基本上活跃于万历年间（1573-1619）。传世作品中有朱稚征的「三松」款识者相当多，但以这件「窥简图笔筒」最著名。笔筒器壁浮雕高髻仕女，即「西厢记」中的崔莺莺，她背屏风而立，含羞展卷细读。屏风上浅刻梧桐树，枝叶繁茂，枝上立一鸟，「三松」二字楷书款识阴刻于屏风右下角，故而它既是笔筒款识，又彷佛是屏风上花鸟画的款识。屏风后躲着另一仕女，全身大半都露出，即红娘；她以右手食指掩唇，偷窥屏风前读简的小姐。 <>  笔筒另侧左方屏风后浮雕木几，几上放置插着荷花并带着冰裂纹的花瓶、种着灵芝的盆景、包裹着的古琴，以及香炉、笔、砚、水盛等文具。这些室内陈设可说是放置于室内屏风后，也可说是放置在偷窥仕女的身后，使笔筒的纹饰构图一气呵成。 这件笔筒的构图与明末清初画家陈洪绶（1598-1652）为《张深之先生正北西厢秘本》中所做崔莺莺窥简的版画插图相似，但是版画没有室内陈设，屏风则是四折。除了窥简部分，这件雕竹笔筒纹饰室内陈设部分与同书「缄愁」插图人物背后的配景也颇相似。《张深之先生正北西厢秘本》有崇祯十二年（1639）马权奇的序，因此这件笔筒与陈洪绶为该书做的版画关系应相当密切。 <>  明朱三松款竹雕仕女笔筒 口径：14.0公分，底径：14.0公分，高：15.8 公分。 宽竹节一段雕成笔筒，以竹节处为底，顺竹壁刻成三短足。竹壁厚，作深浮雕及镂雕装饰。环壁而观，以巨石和松树分为两景，各作女子聚会景。一为镂空月窗前站立的四女子，窗外松树镂空伸展，暗指所呈现的人物为室内情景﹔其中屏风後的女子似与捧琴女子一起品评屏风上的花鸟画﹔左立女子观赏开片瓷瓶的花卉，中立女子手抚如意也似在笑谈中。另一面以松树区隔的户外景，是危崖古松畔的游憩情景，两女子坐而吹奏乐器，站立的女子悠闲的倚松袖扇。全器室内户外七个女子的穿著打扮相似，并无主仆之分，似表现闺秀间文雅相尚的文会风气。 闺秀文会风气，在明晚期以後的中上家庭间甚为流行，不只是琴棋花茶的艺玩闲聚，也学习当时一般文人结立诗社的习惯，结社往游，以诗文书画相互酬赠。这种才女自营文雅天地的形象，颇得时人赞赏，并成为仕女画的新题材。 本件作品的雕刻者朱三松，着重仕女们彼此顾盼呼应的神情举止，每个仕女深浮雕出将近四分之三的面庞与躯体，虽然里侧的刻划略为紧缩，未能完全呈现真实比例，但雕者蓄意突显每个仕女的个体，引导观者欣赏各个人物的容颜身姿，暗示其间的动态关联。全幅器壁，无论浅刻的发丝、衣褶、松皮、蒲团、开片瓷、屏风画，或锐刀明快深雕的山壁、镂窗引松的构思，都能看出雕工技法的纯熟。巨石下刻有「三松」二字，意指明代竹雕大师朱三松，虽然未必确为朱氏手笔，但巧思的构图以及浅\刻深雕的运用自如，亦必非一般俗手所能为。 <> 明朱三松雕竹窥简圆笔筒 口径8.2 - 8.5厘米，底径8.5 - 8.7厘米，高14厘米 竹干一段为笔筒，平口，以竹节横膜为底。外壁浮雕一盛装披帛高髻女子伫立屏风前，展读一手卷。另一女子自屏风后探身而出，以指竖唇间示禁声窥视状。另侧屏风后，陈设几案、瓶花、炉盒香具、古琴、笔砚之类。屏风上阴刻花鸟画，下具阴刻楷款：“三松”。全图与明末画家陈洪绶（1598 - 1652）为《西厢记》所做《窥简图》版画插图极接近。 <> 明朱三松雕竹荷叶洗 长15.1厘米，宽9.3，高7.2厘米 竹根雕为一茎荷叶，风起卷掩四合状，中可容水为洗。叶缘残破虫蚀，边缘栖息一蟹。荷叶外壁隐起筋脉，其间刻行书小字：“三松制”。底部叶柄转绕，横身一直老荷，花瓣肥短，中心莲蓬已生成，是写花荷姿态生动神肖的立雕佳作。本器，无论天然取材，人工锼镂，皆见独到之匠心。 <> 明末清初竹雕镂空七贤过关香薰 高18.2公分 径4.0公分 取一段竹材，近口缘处雕一关口，关门敞开，半掩於山石后；关门前有二人，一长髯老者骑骑牛前行，一戴笠蓄须文士骑马后随；隔著山石有一行六人，四骑骡驴文士前行，另有一骑骡驴文士后随，旁侍一肩挑花篮小童，此行五文士中有四人头戴平顶巾帻；山石人物间浮雕松树，其间处处镂空，以供出烟。器身上下缘各嵌一片紫檀木为盖与底，木盖中央凿一孔，以示出烟。「七贤过关」题材曾一再出现於明代绘画或器物上，当时人多以为是唐人，但是郎瑛在《七修类稿》书中已指出：「盖春秋有七人，唐有七爱，宋有七老，建安有七子，未尝称贤也，惟晋有竹林诸人称贤耳！又考王戎尝乘小马（骡也），山涛乘驴，刘伶乘鹿车，余则乘马，正符七人之数，跨鹿车后或讹画为牛也。」嘉靖时的陆深也在《余台纪关》中说：「观其画衣冠骑从，当是魏晋间人物，意态若将避地者。」 明末清初竹雕古松水盛 纵9.1公分 横13.8公分 高5.6公分 竹根一段，薄壁中凹，略如可盛水的浅盘。外壁及底藉竹根天然鞭节瘿瘤密布之状，雕如松树的鳞皮，旁侧作松干数枝，或斜欹盘绕於外壁，或由外屈伸入盘内；松针细密丛生，松鳞深浅错落，枝枒虬生，横斜有致，实为文房陈设的巧作。 <> 清前期 吴之璠 竹雕牧马图笔筒 高15.5公分 口径7.4公分 这件笔筒乃取竹节一段，留下一节作器底，底微内凹，口缘与底缘因「减地」而微侈，近底缘处雕出三足，器壁浅浮雕一马卧地翻滚，一戴幞头，双手握缰绳的圉人，欲降伏这匹马鬣怒张，前二足拳而左向，后二足蹴空而蹬的烈马。雕者栩栩如生地抓住了圉人御马的一剎那画面，从笔筒的侧壁可看出人、马皆只些微浮凸于器表，而阴刻的丝丝马鬃、马尾和四蹄上方的腿毛渐与地子平齐，充分表现迫地（薄地）的功力。在微微浮凸的人、马上，作者又用阴刻技法雕出衣褶、眉目、肌理等等。两袖的衣褶，微似人物画的钉头鼠尾描，每一个褶痕的起始刻得深，尾部则较浅，起头处并呈现方笔的效果。人物脸部肌肉再用浅浮雕技法雕出，连双眼上眼睑也表现出来。在滚马浮雕的身躯上，又用浅浮雕技法雕出肌肉，并使四蹄能表现出深浅三维效果，马齿一颗颗地雕出，拿在手上审视，真是栩栩如生，一丝不茍。马的眼睛另用深褐色半透明物质黏上，充份显现「点睛」的效果。器壁除了人、马外，全都留白，仅圉人身后阴刻行书「吴之璠制」四字，书法秀媚强劲。款识笔划随著书法的轻重不同而下刀，如「璠」字的「田」字之「」笔下刀最深，「吴」字的「天」字之二横笔的连笔下刀较浅等等，可看出雕者深谙书法，奏刀时才能掌握地如此精确。 这件雕竹牧马图笔筒可谓吴之璠「薄地阳文」的代表作。竹子的竹干部位纤维坚实，纹理细密，遂发展出竹刻艺术特有的技法之一—「薄地阳文」。其实，「薄地阳文」就是浅浮雕，只是充分利用竹材纤维的坚实性，浅浅地雕刻，浮突的纹饰与器表相差无几。若非竹性坚实，如此浅雕，极易崩裂。 <> 清吴之璠竹雕老人题壁臂搁 长：21.5cm，宽：6.4cm，厚：1.2cm。 臂搁长条形，覆瓦式，四足。浅浮雕峭壁苍松，一老者宽袍大袖，扬首伸臂，手拈笔管，似正于石壁上题字，其背后石台摆放着书卷砚墨。山石皆成方块，人物面部朦胧，纹饰刻画极简，线条甚为浅淡，别是一番风韵。器背面阴刻“吴之璠制”行书款识。 <> 清竹雕竹林七贤笔筒 径13.7公分 高15.6公分 竹，表面应有涂漆。圆筒形，口沿微向内斜,底作三足。外壁雕竹林七贤在山中饮酒作乐、读书对奕之情景，图中七人分别是阮籍、稽康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎，是晋时玄学的代表人物，因常聚会在竹林中而有「竹林七贤」之称，行为不羁，此笔筒上的纹饰生动地描绘了他们的生活。 <> 清竹雕梅花凤凰摆饰 通高20公分 底径12.1公分 此器以竹雕刻而成。底部雕刻峻石，上方密布百合、菊花、牡丹与梅树一棵，梅树凹凸嶙峋，带数朵含苞与盛放之梅花，树上另栖有两相互对望之凤凰，一鸟俯瞰，一鸟仰视，状极亲昵，其羽毛纹路雕饰细腻，鸟尾羽毛皆下垂极长。全器棕红色，以镂空与浮雕技法雕刻而成。 <> 清 竹雕出狩图笔筒 口径14.5公分 通高17.7公分 笔筒以竹雕刻而成，镶深棕色木口与底座，底带三矮足。器表周饰苍松与峻石与一队人马狩猎图。狩猎大队纷纷手持旌旗与各式武器，骑乘骏马追逐猎物，猎犬尾随其后。兔、鹿皆飞奔逃窜。全器以高浮雕、浅浮雕与浅刻技巧雕刻而成。 清竹雕山水人物笔筒 口径16公分 通高16公分 笔筒以竹雕刻而成，底带三矮足。器表饰亭台楼阁，周遭密布峻石、梧桐、松、竹与芭蕉树。平房内桌上置一砚，一仕女手持毛笔，临窗书写。桌前一人拱手而立，门外一仕婢捧碗正欲进屋。房屋雕饰细腻,屋檐刻有如意纹与回文。竹筒背面饰雕有花纹之栏杆，上端雕有凉亭，内有方桌。 <> 清竹雕文字笔筒 口径6.8公分 通高15.21公分 笔筒以一节竹雕刻而成，接一圆形三矮足底座。笔筒上阴刻：「苏子瞻曰：岭南风气不齐,吾常云菊花时乃重阳，凉天佳月即中秋，不需以日月为断也。今岁九月残暑方退，既望之后月出逾迟，予常夜登合江楼，与客游丰湖，入栖霞禅寺，扣罗浮道院登逍遥堂，逮晓乃归，杜子美云四更山吐月残夜，水明楼殆古今绝唱也 舜江吴永芳录於一枝居」 <> 清竹雕人笔筒 口径6公分 通高14公分 笔筒以一节竹雕刻而成，底平，带三矮足。竹筒表面刻一蹲坐人物。此人物留须，咧嘴而笑。竹筒另一面刻：「行到水穷处,坐看云起时」。全器以薄地阳文技法雕刻而成。 <> 清竹雕小圆盒 通高2.99公分 口径4.98公分 全器以竹雕刻而成，敛口，圆腹，平底，带平顶盖。全器浅棕色，以阴刻技法于腹部饰两圈几何纹饰。 <> 清竹根雕梅水盛 横长12.7公分 纵长10.7公分 高5.7公分 全器依竹根雕刻成一水盛，器底密布雕磨光滑之树瘤。水盛外侧、边缘与盛水内以高浮雕技法刻有数株梅树，带含苞与盛放之梅花数朵。全器棕黄色。 |
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