|
天山武林大会：一场为发展旅游办的交流会 20世纪初，北派武侠小说名家宫白羽创出“武林”一词，通称武术界，约定俗成，沿用至今。与此同时，南派武侠小说名家平江不肖生的武侠小说《江湖奇侠传》出版，首开＂门派＂之争。 这二人对新派武侠作家影响深远。无论是武林还是门派，小说家们演绎得精彩纷呈，其中，武林大会被奉为盛典。 明日（6日），现实中的“天山武林大会”将会在乌鲁木齐上演。由新疆特克斯县、新疆晨报主办。 前日（3日），十一大门派的武林高手已在新疆特克斯县亮相，他们打拳踢腿，展示各种独门绝技、罕见兵器。 据报道，此次活动的主办方还包括中国非物质文化遗产推广中心、北京大学文化资源研究中心、美国摄影协会。 特克斯县政府工作人员表示，通过这样的活动，特克斯县可借机提升知名度，发展旅游事业。 该工作人员说，近期，第37届世界遗产大会投票通过将“中国新疆天山”列入联合国教科文组织世界遗产名录，此次活动便是为了庆祝天山申遗成功，同时也举办第二届国际摄影节。 主办方与承办方均表示，这只是一场武术交流会，“现实生活与武侠是两回事儿。” 据安排：今日（5日），各掌门们返回乌鲁木齐。8月6日—8月7日，“天山武林大会”正式举行。武林高手们将齐聚乌鲁木齐、新疆天池参加“天山论道”和“天山论剑”。其中，“天山论剑”将登顶天山天池之巅，各大门派将表演独门功夫。 据了解，此次获邀出席的包括： 少林派（释德朝禅师，嵩山少林寺达摩院首座）、 武当派（游玄德，武当玄武派内家拳宗第十四代掌门）、 峨眉派（吴信良，峨眉派掌门）、 青城派（刘绥滨，青城派第三十六代掌门）、 崆峒派（白义海，崆峒派第十一代掌门）、 昆仑派（周金生，青海昆仑派掌门）、 崂山派（陈世富，崂山派慈善门第四代掌门）、 苌家拳（刘义明，河南苌氏武技第八代继承人）、 梅花螳螂拳（王聚胜，山东青岛梅花螳螂拳第四代掌门）、 孙氏太极拳（刘桂祥，是孙门第三代嫡系传人开门首帖弟子之一）、 武氏太极拳（孙建国，武氏太极掌门人）。 武侠小说里，“名山必有名派”，少林、武当、崆峒、昆仑、华山、峨眉等名门正派武功一流，掌门德高望重。时至今日，影视作品中掌门和功夫还在，只是现实中各门派掌门人早已远离刀光剑影， 释德朝禅师（嵩山少林寺达摩院首座）：武校，与少林寺无关 在特克斯县公布的名单中，第一个就是被介绍为“少林寺第三十一代传人”的释德朝禅师。介绍中称，释德朝现任嵩山少林寺达摩院首座，少林寺药局禅医功夫学院武术总教练，河南少林寺下院禹州市龙泉寺住持，河南鄢陵县黄龙寺住持。 但少林寺外联处主任郑书民对媒体称：“武林大会跟少林寺没有关系，没有派人参加。”郑书民称，少林寺收到了邀请，但拒绝了。 不过，活动主办方之一、大晨报股份公司的项目经理徐娜称：“实际上我们并没有与少林寺有过任何接触，也没向他们发出过任何邀请，所有的外联工作都是特克斯县在做，而且释德朝禅师在上湖南卫视《天天向上》节目时，介绍的也是‘少林寺达摩院首座’，这不是我们编造的。” 据特克斯县介绍，释德朝如约来到特克斯县并且参加了“武林大会”的开幕式。他还说，所在机构虽然名为少林寺达摩院，但实际是“少林寺达摩武院”，也就是少林寺达摩武术学院。 这几日，释德朝禅师的电话，一直无人接听，后来便是关机或者拒接。 游玄德（武当玄武派内家拳宗第十四代掌门）：武当功夫养生为主、武功次要 金庸小说中，武当派由张三丰创立，与少林齐名。 现实中，武当派并不只有张三丰一个掌门，“武当派是一个大流派，有玄武派、上清派、三丰派、全真龙门派等各种宗派。” 游玄德说，各派都有掌门，以至于如今自称武当掌门的人很多，“但玄武派属于武当派嫡传派系，最有资格称为武当掌门。” 武当玄武派掌门自古宗谱只留字，并无人名，直到第十三代掌门人王通圣才有比较完整的记录。游玄德的掌门身份也是由师父王通圣确认，“我有师父的掌门信物(法器、拳谱、法衣)，这样才能称为真正的掌门人。本派选掌门遵循‘文武一道，琴棋书画’八字真言，只有达到这样的成就才有当选掌门的资格。” 游玄德说，武当功夫除了太极拳还有绝不外传的武功，“这些功法只传入门弟子。” 如今拜入武当门下并不容易，“刚入门的弟子必须经过三年考验，这三年就是干一些打扫庭院、烧柴做饭的体力活儿。通过这些考验才能开始学武当的功夫。” 武当功夫到底能不能实战对打，游玄德说，道家主要修为是养生，武功是次要的。 吴信良（峨眉武术联合总会总教练）：“我们才是正宗的峨眉派” 据金庸《倚天屠龙记》：峨眉派是郭襄所创的一个女性帮派。实际上，峨眉历史上没有尼姑。。 “峨眉派是一个地域性的派系。峨眉只是个大统称，底下各有传承。峨眉派既无总掌门，也不能统一号令各门派。”吴信良十分反感外界称他为掌门，也不愿意看见别人以峨眉派掌门自居。 据他考证，峨眉武术起于彭祖及武王伐纣时的巴渝舞，南宋金顶寺高僧白云禅师创编峨眉武术内功典籍“峨眉十二桩”，之后峨眉武术经过三次融合，出现了碧云、静云两位法师以及白眉道人等传人，“但没有一个人敢自称是峨眉派掌门，掌门一说都是小说和电视剧编造的。” 因有众多门派，峨眉武功也兼有各家之所长，八卦掌、侠家拳、白眉拳等全国各地流传甚广的拳术都源自于峨眉。“峨眉武功内修外炼，刚柔并济，讲究以弱胜强、以小胜大。”吴信良说。 既然峨眉门派众多，怎么才能学到真正的峨眉武功呢？“当然是去峨眉武术联合总会，我们才是正宗的峨眉派。”吴信良十分坚定地说。 刘绥滨（四川青城派第三十六代掌门）：“我不是掌门，谁是掌门？” 自元至明，青城派就以剑术出名。《笑傲江湖》中所描述的青城剑术非常霸道。 国民党黔军国术教官，抗日战争时期台儿庄战役中曾率领数百大刀队弟子杀敌的余国雄即为青城派一代宗师。 刘绥滨，2001年成为青城派掌门，自称已是第36代。继承了师父留下的佩剑、印章、衣服和证书。 “我不是师父最早的弟子，也不是师父的弟子中武功最高的，就因为我上过大学，有头脑，一直坚持发扬武术没有放弃，师父就把他的衣钵传给了我。” 刘绥滨曾多次在媒体上表演劈空拳绝技，可在一米开外打灭9支蜡烛，而且能做到前面不灭，先灭中间，中间不灭后面先灭，“这只是一些基础功法，我的个别徒弟也能表演劈空拳，但没有我打得那么远，我现在年龄大了就不再表演了。” 刘绥滨说，现在他主要教青城太极六式，“从以前太极三十六式演变过来的，只有很简单的六个招式，所有人都能练。我现在就愿度全球一亿人练太极。” “我们四川武术特有的民间传统武术要进行标准化管理。省武术协会下设近20个拳种的研究会，设会长一职，这就相当于将民间武术的‘掌门’变成了有标准化管理的‘会长’。其实是给了民间武术更大的生存发展空间和展示舞台。” 刘绥滨说，“我继承了青城派的衣钵，我不是掌门，谁是掌门？” 白义海（甘肃崆峒派第十一代掌门）：“掌门大印传武德最高者” 金庸《倚天屠龙记》里记载有“崆峒派”。白义海认为这并非杜撰。据他考证，崆峒派创于唐代，历经十代而壮大。 白义海说：“崆峒派共有八门，每门各有十五、六套拳法，共合计有百余种之多。因为人数众多，选掌门就要十分慎重。” 白义海说：“因为一个徒弟跟着师父不是一年两年了，而是经过大概有二三十年的时间，在这段时间中，师父会在众多的徒弟中选择一个武德最高的人，这个人要靠得住，而且个性不能太冲，现在来说能对门派有贡献精神，一个是武功要好，武功要是差的话就不能服众。第二个如果是特别自私自利，不以大局为重的话，可能在一些小的事情上就能暴露出来，那师父就不考虑了。在他觉得身体条件不好了，比如说他觉得应该要选一个继承人的时候，一般都会把随身的一个刻有‘崆峒掌门人’的大印传给他，在我们民间这种传承，从古到今。” 在武侠小说里，崆峒派最有名的是“七伤拳”，这在白义海看来，纯属编造，“崆峒武术以柔美为主，在运动中攻防，肯定不会先伤自己再伤别人。” 白义海说：“我最近在研究如何把武术与其中积极向上的精神传递给青少年，让青少年吃苦耐劳、克己、有担当、有责任、能自律，还有我们崆峒特有的一些有娱乐性的推手，能够利于家庭的亲子关系或者是使整个家庭在娱乐的同时能够健身，并且练到防身的功夫。” 周金生（青海省昆仑武学研究会会长）：真正传承已无人知晓 据《倚天屠龙记》，昆仑派为外号“昆仑三圣”何足道所创。 周金生认为，昆仑派源于周朝武王时期，先后繁衍了105代弟子。历经元、明、清各代，此拳种回流至山东、河北、四川等地。 除这些公开资料显示，昆仑派真正的传承并没有人知晓。1999年，周金生融合其他武术门派所长，创立昆仑武学，成为一个独立的门派——昆仑武术派。 周金生说：“本派主要教授拳械套路、昆仑拳法、昆仑太极拳、昆仑散手等，积极推进全民健身养生运动。武不能代表术，力大胜力小是武，力小胜力大是术，术不能代表道，道是最高的境界，以无力胜有力。” |
|
|
