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《金匮要略》:脏腑经络(5)

 johnney908 2014-06-11

    (接上篇)所以这个病,第一个症状上是厌食。通常情况下西医说的是厌食,我们说是“纳呆”。那么第二个症状它应该出现什么?比较多见的是“乏力”。我们中医说是“乏力”,西医说的是“疲倦”。第三个症状是中医说的“腹胀”,第四个症状是“便溏”。

    请大家看,前四个症状,这个出现的比例,为81---90%以上,有的报导是92%,有的比这还多。总的来讲,脾虚的症状是最先出现,而且比重比较大。真正的肝区疼痛,肝区疼痛这是西医说的,中医应该说的什么症,就是肝病本身的胁痛,却是居于第六位的,不管是甲肝、乙肝、丙肝……的临床表现,我们没有作统计。我现在看到的资料,就是急性的黄疸型肝炎,包括乙肝、慢性乙肝的急发,就是这样的一个比例。

    实践证明,中西医学已获得共识,就是肝病要传脾的。所以,为什么要“治未病”,我通过这五个方面,给大家作了一个解释,这是为什么“治未病”。怎样“治未病”?这里面就等于在“治未病”的问题里讲第二个小问题,怎样“治未病”,告诉你了怎么治:“当先实脾”。

    这一个“先”字,特别是应当肯定的。因此,肝病的传变规律有先后,肝病要传脾有先后。那么,当先治其本脏呢,还是要当先治其未病的脏腑呢?当先治其未病的脏腑,去治脾病。这就是病有先后,治也有先后,治有缓急,“缓急”在后面治则中要体现。

    这是病有先后,取决于传变规律。同时我说“当先实脾”的意思,他让你有预见性,要看到肝病已病以后,要治未病的脏腑,要有这个预见性,防止疾病的传变,防止疾病的漫延,这就是“治未病”的目的。上面的问题回答完了,现在我要问大家,“当先实脾”怎么个治法叫“实脾”,和补脾是不是一个意思?

    刚才说了“脾为后天之本,气血化生的源泉”,它主运化,主运化水谷,不只是水液代谢依赖脾的运化,谷物化生精微,也依赖脾的运化。所以,补脾是肯定的。但是,为什么叫“实脾”而不是补脾呢?这里面脾要运化,特别是涉及到与脾相关的腑,是哪个腑呢?是胃。

    胃主受纳,脾主运化。一脏一腑,两者在气机上要一升一降,这个地方,脾作为枢纽,它一定得顺畅,而且要运化,必须是要疏泄功能正常。因此,一定要保证它“补而不滞”,不能腻膈,是调补之意,为其“实脾”。

    如果有一个名词概念要问你,“实脾”的概念是什么?讲义上告诉你了“调补之意”。就是在补脾药方里面,一定要加上一些防止腻膈的药物。什么药物具有“补而不滞”、“补而不滋腻”这样的作用?那就是一些理气药。特别是你要想到,不是只去治脾而不管肝了,就是要治肝。比方说,肝实的话,肝实证怎么治?“实则泻之”,泻肝。怎么办?调脾。泻肝调脾,这是教给你的办法了。肝实证的调脾怎么调?

    下面我们结合临床应用这方面来继续讲。现在我要解释,“四季脾旺不受邪,即勿补之”,首先讲“本义”,我们这个讲义里的“旺”字,已经被写成正确的字了,实际原文是写的“王”字,那个“王”和“旺”,意义和音是一致的,为通假字。“四季”的原意有两个,一个它是指每季度末的18天,一年四季当中,每一季度的最后的18天,为脾气当令(转下篇)。

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