关于六经辩证的原委始末（二）

《素问-热论篇第三十一》

岐伯曰：伤寒一日，巨阳受之，故头项痛，腰脊强。
　　二日阳明受之。阳明主肉，其脉侠鼻，络于目，故身热目痛而鼻干，不得卧也。
　　三日少阳受之，少阳主胆，其脉循胁络于耳，故胸胁痛而耳聋。三阳经络，皆受其病，而未入于脏者，故可汗而已。
　　四日太阴受之太阴脉布胃中，络于嗌，故腹满而溢干。
　　五日少阴受之。少阴脉贯肾，络于肺，系舌本，故口燥舌干而渴。
　　六日厥阴受之。厥阴脉循阴器而络于肝，故烦满而囊缩。

《难经—五十八难》

曰：伤寒有几？其脉有变不？
　　然：伤寒有五，有中风，有伤寒，有湿温，有热病，有温病，其所苦各不同。
　　……温病之脉，行在诸经，不知何经之动也，各随其经所在而取之。

《难经》言温病之脉，即是《素问》热病之脉。（关于《难经》，真人有另文论述。）

《黄帝内经》是中医学开山鼻祖之作，是系统性纲领性指导文献，自然不会泛泛而谈。热病是伤寒中比较另类的一种，是以岐黄专文论对以示后世，学医不明于此，以偏概全，以热论统伤寒，致有伤寒传经之谬论。学者不明于此，遂以为《黄帝内经》重于经脉针灸，而轻于方药，形同鸡肋，随手弃之而不顾。

中医毕竟是一门注重实践的学问，理论上搞不明白，那么多的名医大家，在实践中难道就没有发现吗？《伤寒论》中太阳病即占去大半篇幅，医家在治疗中可有伤寒顺经传变之感受？伤寒六病的症状和热论六经病的症状可是一一对应？专家没有说。也曾经咨询过乡野郎中，概言是不屑于这些小毛病的，所治皆为伤寒之疑难杂症。呵呵，这样也就怪不得那个倪海厦在那儿撒野发泼了。

不过真人倒是领教过六经辨证的无稽，在人后背膀胱经使劲的刮痧，却了无寸功。就这样一件在理论上没有依据，在事实上又没有证据的误解缪传，在中医伤寒领域竟能千年不倒，一众医家于此事倒能依教奉行，诚信不疑，诚可怪也！

《难经》说，伤寒有五。今日不曰伤寒曰感冒，语言传变，本无可厚非。时至今日，任何一位感冒病人进了任何一家西医院，医生都会首先拿起听诊器来听听心肺音，即如刚走出卫校大门的乡村医生，都知道这一套必然程序，当然有的也可能会让病人去做胸透之类的检查。因为在西医那里，他们所学的理论告诉他，感冒是和心肺相关的。但是即如都这样了，我们的中医还在围绕着膀胱经打转转。现在的医生们是要写病例的，我真的难以想象，他们在最后是怎么把感冒跟尿泡扯在一起的。

中医的式微是有目共睹的，有人把这种局面归结于中医的守旧，归结于理论的落后，归罪于经典。可他们始终还是不能明白，在两千多年前，在经典里，老祖宗早就讲的清楚明白。搞不清楚事实状况，中医真的没有希望。