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戌 重中之重 原创：河洛真人 在讨论先天八卦的时候，yuanzhh和hzj3519两位朋友都提出了相同的疑问：图里面怎么只有厥阴、少阴、太阴和阳明，少阳和太阳在哪里呢？是啊，图上面真的没有。那在哪里呢？在《黄帝内经》里。 因为黄帝和岐伯就生怕我们这些凡夫俗子看不懂这些，所以才专门进行讨论，详细介绍给我们知道。他们不厌其烦的在那里讲来讲去，收集起来就成了一部《黄帝内经》。所以学《伤寒论》不能眼睛就老盯着一部《伤寒论》。先天、后天，医圣论述的只是后天的一部分而已。其实关于后天，内经里是早有说法的。 “是故圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱己成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？” 什么是治未病？可不是简单的一句“见肝之病，知当传脾”就能概括，更不是你在医院设立一个科室，挂一块治未病的牌子就算了事。 内经里讲的，邪之所凑，其气必虚。不得虚，邪不能独伤人。一个人患了伤寒，你用医圣的方子把他治好了，固然厉害。但是他为什么会伤寒呢？以后可以不再伤寒吗？完全可以的。因为“夫病已成而后药之，乱己成而后治之”，本来就不是中医的宗旨，更不是我们应该追求的目标。 现在很多人只知道西医有预防学，有免疫学，却不知道这些中医本来就有，而且是早在《黄帝内经》时代就有。一部《黄帝内经》，研究不生病的真正智慧，才是其根本宗旨。 即如是医圣的《伤寒论》，你真的搞明白了，也可以清楚的知道这些疾病的根源，也照样可以达到预防和免疫的功效，远不是所想象的经验医学那么简单。 但是无论我们对医圣如何尊敬和崇拜，《伤寒论》依然还是不全面的，他针对的毕竟只是后天部分。为什么呢，因为当时医家对待经典的那种态度——“不念思求经旨”。在那种情形下，探究天地大道显然是徒劳的。所以医圣就把《黄帝内经》里高深莫测的五运六气，直接总结成了一个个具体明了的病和证，这正像某些人认为的那样，就是给傻瓜一看都能明白。可惜如果真的这样认为，那就跟真正的中医再也无缘了。 现在为什么有那么多的不治之症我们束手无策呢？正因为我们根本就没有认识到位。常常也看到朋友们在欢呼雀跃，我用经方治好了高血压、糖尿病什么什么。呵呵，就别再自娱自乐了。因为现在所谓的高血压、糖尿病等等各种不治之症，疑难杂症的形成因素，根本就不在医圣当年论述之列。 那么这些症有办法治疗吗？有，但方法不在《伤寒论》里，在《黄帝内经》里。所以行者先生当年讲，中医从来根本就没有真正兴盛过，真可谓是一针见血。为什么，因为我们从认识上就存在错误和偏差，我们远没有弄懂中医的博大精深，我们所得到的只是一点皮毛而已。 一阴一阳之为道，福祸相依。中医没落的背后，蕴藏着中医复兴的巨大能量。认识转变了，找到了根源，中医的前途无可限量。中医里面沉睡了几千年的免疫学，预防学，现代医学的那点肤浅认识和其相比是难以望其项背的。现代医学发明了越来越多的不治之症的名称却只能束手无策，但在中医看来不过是庸人自扰罢了，因为中医理论真正的精髓是无病可言的。 |
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