|
一、寻龙法精要 正寻龙:寻龙先寻祖，祖山如树根。所谓“一等地理观星斗”。 至若少祖山，离祖己远，将欲结作，忽起高大山峦，谓之少祖。倘此山虽高大却去穴尚远，犹分枝脉，此为正龙之驻驿山，是分去枝龙之祖山，而正龙却前去，必另起少祖山方正结。廖公“二三节内穴星成，福力实非轻。节数远时福力少，再起祖方妙”。少祖山下二三节后谓父母山，至到头细小处，谓束气，再去便见胎息──━尖圆方正龙入向（入首）。 认祖逐节寻去，见山峦曲折，辨开帐、识过峡，用罗经格定龙名，要去结什么地！直至见山形变换环抱有情，业已到头结穴，则龙之形象己是生旺矣；来到结穴处，用罗经格定近水口或远水口，或旱流口，大局可定也: 1.水在辛戍、乾亥、壬子上交会，为“乙丙交而趋戍”火局，是“乙龙”，长生在午丙，沐浴在巳巽……看来龙生旺必须反转；是“丙水”，长生于艮寅，沐浴于甲卯……度来水生旺必须顺转。 2.水在乙辰、巽已、丙午上交会，为“辛壬会而聚辰”水局，是“辛龙”，长生于子壬，沐浴于亥乾……看龙反转；是“壬水”，长生于坤申，沐浴于庚酉……度水顺行。 3.水在癸丑、艮寅、甲卯上交会，为“斗牛纳丁庚之气”金局，是“丁龙”，长生于酉庚，沐浴于申坤……看龙反转；是“庚水”，长生于巽巳，沐浴于丙午……度水顺行。 4.水在丁未、坤申、庚酉上交会，为“金羊收癸甲之灵”木局，是“癸龙”，长生于卯甲，沐浴于寅艮……看龙反转；是“甲水”，长生乾亥，沐浴于壬子……度水顺行。 最后看祖山出龙和过峡测龙与入首测龙是否一致，是不是旺龙，会不会煞龙，心中有数。 帐辨:帐者，龙之铺张。使龙有足够的山帐空间挺身转翅，旺气舒发。所谓“正龙身上不生峰，髙峰只为主迎送”，帐为穴之根本。 峡辨:峡者，龙之跌断、细嫩，是龙精收敛之所。峡关龙之生死，来则在此脱胎换骨，去则养成体局。是穴之咽喉。 峡，宜小不宜大，宜近不宜远，宜低不宜高，宜重重包裹，宜有迎有送；峡，正过穴亦正，侧过穴亦侧，山护者穴结山里，水护者穴结水边；峡，去山小而无迎者，气将敛伏，知其近结。去山大而有迎者，意气正发，识其远作；峡，有单清吉，双清吉凶需别。双龙过峡，十山吉十四山凶。双清不可兼者:辛戍乾亥亥壬加，癸丑艮寅怕虎牙。甲卯卯乙休相见，辰巽巳丙莫逢他。丙午午丁双煞曜，未坤申庚乱如麻。酉辛双峡不宜过，此是峡煞定无差；峡，峡下如，穴中是。 反跟龙:正好与“正寻龙”相反，所谓“入山寻水口……” |
|
|
